检讨书范文|十八勇士读后感(汇编13篇)

十八勇士读后感(汇编13篇)。

<一> 十八勇士读后感

不得不说，在众多活着的中国作家里面，我最喜欢的，就是余华了。

第一次接触余华是在高中的时候，我还记得那天的下午我刚刚吃完晚饭，准备回校，正好在学校门前遇到了同窗好友，她递给我一本厚厚的书，盗版的，上面写着“余华作品集”五个撒着金粉的大字。

那个时候，除了《平凡的世界》，其他作家的长篇小说我基本都看不进去。于是我说我可能不喜欢看啊。但是同窗好友很坚持地说，你一定会喜欢的，我觉得你看完之后，会喜欢这个作家。

我将信将疑地接过这本缺乏与它体积相称重量的盗版书，随意翻了两页，看着好友恳切的眼神，好吧，收下。

首先看的，是《许三观卖血记》，然后是《兄弟》，那个时候《兄弟》还没有分出上下集。

好友说得对，我确实迷上了这个作家的文字。书中似乎所有的调子都是冷冷的，不管是描述苦难，还是描述主人公如何应对苦难，那种冷眼旁观的语调和温暖的事件，让人既不解，又着迷。

再之后看的，就是这篇《十八岁出门远行》，余华的成名之作。

当时的我，是完全地看不懂。

那个时候，不知道什么是先锋作家，不知道什么是魔幻主义，不明白里面所使用的大量大量的象征性手法，更无法理解故事里面的情节。我看不懂为什么一个热情满满的青年，在激起了义愤，保护了“和我成为了好朋友”的司机那一筐筐的苹果之后，被人打得鼻子流血时，却发现那司机“他的表情越来越高兴，我发现他是在看我的鼻子。”

到了今天，重新再看，忽然发现，这个故事写得其实很是精彩。

我们在十八岁的时候，开始出门远行。每一个人都有着自己的十八岁，每一个人在那个黄金的年华里，都渴望着外面精彩的世界。我们经过了漫长的等待，在某一天，发现了自己终于得到了外出的自由时，所想做的唯一的事情，就是接过父亲的馈赠，然后踏入社会。

余华笔下的主人公，在离开了父亲的庇佑之后，前去寻找旅馆。

一个可以安身的居所。

就如我现在安定在家乡的政府一样。这里是一个可以提供吃住的地方，我所要花费的代价，是付出我的时间。而用剩下的时间，让自己增值，可以寻找下一个旅馆。

不管这个旅馆，是公立的，还是私立的。

而现在我觉得，那位司机，就像一个我们在人生道路上处处可见的“机遇”。你没有和它相处的时候，你是不知道那究竟是机遇，还是陷阱。

我想起曾经的创业经历，当时想得很美好，也带着一丝强求，像极了塞了烟给司机的主角，搭上了司机的“顺风车”。但是没有人知道，那司机究竟是不是车子的主人，是不是那一车苹果的主人，那都是司机自己说的而已。

有人的地方，就有江湖，有江湖的地方，就有谎言。

而“我”在基于义愤，想要保护司机的苹果时，却发现那司机并不在意这些。或许那司机根本就是一个骗子，车子没有坏，是他弄坏了，所有的一切，都是为了带走那些苹果，车上能拆走的零件，还有“我”的所有财产――那个红色的背包。

我忽然想起在王国维《人间词话》里面读到的一句话：社会上之习惯，杀许多之善人。

善人总是容易被欺负，这是大实话。我表现得善，很多不合理的要求或许就找到了我头上，我表现得不善，反而很多事情人家“懒得”麻烦你。

因此我觉得，在体制之内，我们的良善搞错了对象。越是面对同事和上级，就越是不能表现出自己软弱的一面，而是要意气风发，让他们对自己有畏惧或者平等对待之心。人总是很相信传言的，一个人传你有气势，人人觉得你有气势。而对群众，我们确实应该放低姿态，用我们的良善去填平政府与群众之间的沟壑。

我相信，如此处世，对自己，对政府，对群众，甚至对国家，都是一件好事。

余华笔下的主人公，最后蜷缩在和自己一样伤痕累累的汽车里面。

谁也不知道，那个破汽车是不是他最后的归属。

但是我希望，他能够在稍事休息的时候，继续用自己的双腿“走下去”。而不是再期待着去寻找一辆顺风车。

在人生这条马路上，没有人有义务载你一程。一根烟的代价也不行。

人首先要付出应该付出的价值，才能真正收获应该收获的东西。

我们其实每个人，要问的都是自己，要自己亲身去体会一件事业，是不是真的值得自己为之付出，是不是真的属于自己生命的归属。

然后坚定地，用自己的腿脚去走那一段路。

让这段路的风景，和沿途的收获，都变成自己的。

最后一段，文章的结尾却是开头。那个父亲递过背包的场景历历在目。我们总是会接过父辈留给我们的财产，那些言传身教，那些社会关系，还有部分财富。但是这些东西，其实传递了的，只是亲人之间的温暖，如那个火红的背包。

我们并不能依靠这样一个背包存活于世。路边的野果才是我们应该采撷的，让我们找到旅馆的凭借。

这个看似开头的结尾，是温暖的，同时也让我想起《悟空传》里面那一句“我终不能改变那个开始，何不忘了那个结局呢？”

我们终究是要出门远行的，但是，为什么一定要想着自己的结局？

真正的结局，不是一直在等待着我们的，结局并不一定是蜷缩在那个破烂的汽车里面。

谁知道那飞快驶过马路的汽车，错过了多少旅馆？

但我觉得，还是得走下去，用自己的双脚走下去，去遍历这属于自己的人生，去寻找一个又一个栖身的旅馆，然后，找到属于自己的，最终的归属。

<二> 十八勇士读后感

十八钗读后感篇1<\/h2>

闲暇之余，我流连于书店里。漫步在书的海洋中，品味着书的“味道”，欣赏着书中的“美景”。突然，一个新鲜的题目深深吸引着我的眼球——《十八岁出门远行》。

我想：十八岁，正是幼稚走向成熟的过渡期，能够出门远行了。每一个未成年人都会眼红走出家门的人，正因他们能够摆脱所有的约束和羁绊，在广阔的天地中尽情地发挥自我，实现伟大的理想和抱负。远行对于每一个稚嫩的生命来说都是愉快而充满新鲜感的……我对这本书来了兴趣，于是把它细细品味。最好的时光在路上

其中一篇精华作品是作家余华所创作出的《十八岁出门远行》，它让我从中品尝味出了人生的真正味道。作者用鲁迅式的黑色幽默讲述了一段看似平常，却耐人寻味的经历，撕开了世界表层的面纱，撕开了一切虚伪、愚昧、暴力、黑暗，将它们赤裸裸地展示在了我们的眼前——

“我”在父亲的安排下，十八岁时独自出门寻找“旅店”，可父亲却没有给“我”任何指导或提醒，“我”就像在一张白纸的心理状态下踏上了远行之路……

“我”本怀着无比兴奋的情绪，“像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来”。但是，“我”寻找“旅店”的过程却是挫折重重，让“我”吃尽了苦头：“我”在山路上找不到旅馆，好不容易搭上车却半路抛锚。自以为有朋友在就能够把问题解决，可他却在苹果被人抢夺完时离“我”而去，甚至把“我”唯一的背包也抢走了……最让人难过的是，本该淳朴的农民、天真善良的小孩，却变成了野蛮的“强盗”。这都是社会的黑暗“给予”的。它把农民的淳朴、孩子的天真善良统统都给“掠杀”掉了。挫折最终让“我”明白了十八岁出门远行的好处所在。

读完这本书，我感悟颇深，有所省悟。给我印象最深的是文中“走过去看看吧”这句话。的确，人生是复杂而曲折的，前面的路是好是坏，沿途的风景是否合意，只有我们走过去看看才知道。

走过去看看吧，即使前面的路铺满了钉子，一刺就痛，但是只有在经历了无数的挫折和失败后，我们才能真正地长成参天大树。

寻找“旅店”的过程就是寻找正确的人生目标的过程，它像一把双刃刀，一面是“天堂”——成熟，一面是“地狱”——幼稚。只有用“成熟精灵”打败“幼稚妖怪”，我们才能完成“成人仪式”，变得勇敢、独立。

十八岁虽然可怕，但只要我们心中有“勇”，我们就能跨进成熟的门槛，跨越十八岁，向幼稚sayno！

十八钗读后感篇2<\/h2>

星期六早上，迎着明媚的阳光我在细细品读起《西游记》这本书，读完后，我深受启发。

?西游记》主要讲了孙悟空出世、大闹天空、终于被如来佛压在五行山下，又描述了释迦造经，观音访僧，魏斩龙，以及玄装出世等故事。后来，主要写孙悟空等人保唐僧西天取经，一路降妖除魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于取回真金的经过。

唐僧师徒取经过程历经种种磨难，但他们没有丝毫退缩。他们坚韧执着、不畏艰险、锲而不舍的精神，使我佩服的五体投地。这本书中有一种精神让我感悟最深：唐僧师徒历经的八十一个磨难让我联想到他们的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。是的，我们在生活中干一件事为什么不能像他们一样坚持到底呢?但在一件事情当中我们一定要坚持到底、锲而不舍像小水滴一样，这样我们才有可能取得成功。

暑假里的一天，我和妈妈回外婆，正巧外婆要下地播种，我心血来潮硬要跟外婆一起去。“啦啦啦，下地了，啦啦啦啦。”我哼着自编小曲儿兴高采烈地到田地里。到了田地里，外婆就熟练地干起活来儿来，我也不输给外婆，先卷起裤脚一脚踩进田地里，拿起一把种子随意的撒，可我没干几分钟便没了起初的高兴劲了，觉得干农活是那么梢燥乏味。就在我闷闷不乐时，一个扑空踩进了一个窟窿里，摔了一屁股泥，我气冲冲地走出田地。外婆就说:“呵，你以为农活这么容易干呀，你以为粮食这么容易种出来的呀。”我准备放弃起身离开时，一种精神漂过我脑海：唐僧师徒历经了八十一种磨难让我联想到了他的执着、不畏艰险、锲而不舍的精神。外婆那么大年纪都坚持干得了农活，我才十几岁就干不了?人家唐僧师徒不照样坚持了长达十四年的西天取经，我也照样坚持下去，我也要征服农活，我再一次下田。

这本书教我们学会干一件事坚持不懈，不畏艰险!我们应该向唐僧师徒学习。

十八钗读后感篇3<\/h2>

每个人对西游记都有不同的看法，读完之后我也有不同的感受。

西游记是我国四大名著之一，是吴承恩历经7年之久创作的不朽之作。我看到孙悟空嫉恶如仇，乐观，不畏艰险一路护送唐僧西天取经途中九九八十一难忠心耿耿，寸步不离;不论路途险恶，不屈不闹，敢于斗争;机智聪明，救出师徒。

还有猪八戒的憨厚无不令人神往。自信的精神使我敬佩，曾经为不可一世的天蓬元帅，只因贪恋嫦娥被贬下凡。错走轮回成猪性。但他仍然不失自信，依然一路抬头挺胸。高昂的走着。虽然好吃懒惰，一脸恶象。但当他的大师兄有难又拔刀而出。知错能改无不是我们现需要学习的精神。

沙和尚为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了琉璃盏，惹怒王母娘娘，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，后被唐僧师徒收服、淳朴憨厚，忠心耿耿，从电视剧里他喊“大师兄”那种厚重的声音和真诚的眼神可以看出来。他不象孙悟空那么叛逆，也不象猪八戒那样好吃懒做、贪恋女色，自他放弃妖怪的身份起，他就一心跟着唐僧，正直无私，任劳任怨，谨守佛门戒律。虽然个性不鲜明的他戏份不多，但他是《西游记》里不能缺少的人物。

唐僧十八岁出家皈依佛门，经常青灯夜读，对佛家经典研修不断，而且悟性极高，二十来岁便名冠中国佛教，倍受唐朝太宗皇帝厚爱。后来被如来佛祖暗中选中去西天取经，并赐宝物三件，即袈裟、九环锡杖、金箍咒。唐僧身材高大，举止文雅、性情和善，佛经造诣极高。小说中他西行取经遇到九九八十一难，始终痴心不改，在孙悟空、猪八戒、沙和尚的辅佐下，历尽千辛万苦，终于从西天雷音寺取回三十五部真经，为弘扬佛家教化做出了巨大贡献，至今被人们津津乐道，不忘他的历史功绩。

虽然《西游记》已经很老了，可是我相信它的魅力会经久不衰，因为这师徒四人，实在各有妙处，很吸引人。

十八钗读后感篇4<\/h2>

利用假期我阅读了《简爱》这本著作，感慨颇多。简爱就是一个战士，追求着内心的一切……

简爱追求着自尊自主。叛逆反抗。在盖茨黑德府的时候，面对表哥表姐以及舅母的蔑视与压迫，她一开始选择了隐忍，但愤懑不平早已在心里萌芽。终于有一次————这是第一次也是最后一次，对于表哥肆无忌惮的辱打，仅仅十岁的简爱再也抑制不住，她选择了反击————她不仅用言语诉说着她所受的一切委屈与悲愤，并且用她瘦弱的身躯和微薄的力量抵挡着表哥约翰的欺凌。哪怕后来她被里德舅妈关进红房子，哪怕她受到了难以抚平的内心的创伤，但简爱这次漂亮的还击体现了她的尊严。也许在大人的眼中简爱就是这样一个叛逆反抗的女孩，但我却为她的自尊自主而拍手称快!

简爱追求着精神上的自由与平等。在简爱那个年代，人们阶级思想严重至极，自然婚姻也讲究门当户对————这种思想在人们心里扎了根。但简爱是一个例外，当她发现自己爱上了自己的主人后，她没有选择卑微地掩藏起这份感情，也没有选择潇洒地转头离开，她选择了坚守!在地位如此悬殊的情况下，简爱勇于去爱，她坚信精神上人人平等。一个贫穷的家庭教师斗胆爱上一个上流人物，这太过于荒谬，无异于灰姑娘与王子，几乎不可能结果。但简爱却不这么认为，在感情问题上她不卑不亢，她始终认为精神上人人平等，所以她敢于和罗切斯特说：“难道就因为我一贫如洗。默默无闻。长相平庸。个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了?我的心灵和你一样充实!我不是根据习俗。常规，甚至也不是以血肉之躯同你说话，而是我的灵魂在同你的灵魂对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等————本来就如此!”是啊，本来就如此!多么坚毅的女子，多么有力的话语!罗切斯特也正是因为简爱不懈追求精神上的自由与平等，感到自惭形__，也深深地欣赏着简爱!

简爱追求炽热的。真正意义上完整的感情。她能勇敢地追求与罗切斯特的感情，也能毫不犹豫地离开她。在知道罗切斯特已经有了妻子之后，她没有不顾一切地继续争取这段感情，也没有圣母般地原谅他，她选择了转身离开。在她看来，感情一定要是炽热的，所以她在面对帅气的圣约翰向她求婚时，她理智的拒绝了;在她看来，感情也一定要是完整的，没有其他人，就只有他和她，所以当她得知罗切斯特在一场大火中失去了一切，甚至为了救他的妻子而失明时，简爱又毅然回到他身边。

几百年了，《简爱》这部小说仍然没有褪色，简爱这个人物形象仍然没有被磨灭，这是因为简爱所象征的是自主的。伟大的女性形象，“在精神上人人平等”，不管是贵族还是乞丐，不管是男性还是女性。现在，联合国有许多女权大使，如艾玛·沃森，“沙漠之花”毕莉丝·迪里等等，我想她们也是简爱精神的延续!

简爱就是一个战士，追求着内心的一切!

十八钗读后感篇5<\/h2>

?红楼梦》这本书是四大名著之一，作者曹雪芹和高鹗呕心沥血，把一个个性格鲜明的人物跃然在纸上。《红楼梦》造就了众多不朽的艺术典型。小说中有名姓的人物就多达480余人，其中能给人深刻印象的典型人物至少也有几十个。而宝玉、黛玉、宝钗、王熙凤则成为千古不朽的典型形象。《红楼梦》最显著的特点就是写出了人物性格的复杂性和独特性。作者善于根据人物的不同地位，以不同的手法，对人物进行多层次、多方位的描写从不同的角度刻画他们的特征。特别是书中的主要人物，他们往往具有复杂、多面的性格，不要说宝钗、袭人，即使像豪爽单纯的史湘云、道貌岸然的贾政，也不是由单一特征所构成的。

贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧是全书的主要内容。贾宝玉和林黛玉的爱情也超出了”才子佳人“的模式。贾宝玉不是才高八斗、金榜题名的状元郎，而是蔑视功名利禄、”于国于家无望“的情痴林黛玉爱贾宝玉只是为了自己的心，从不曾劝贾宝玉去求什么功名利禄。正是在超脱了世俗偏见的共同理解的基础上，宝黛之间建立起相互爱慕高于其他一切的纯真爱情。

这种爱情支持贾宝玉在冲破封建思想束缚的路上走得更远，爱情的毁灭使他割断了同封建家族的最后联系。贾宝玉最终弃世出家了，他对这个世界的彻底绝望实际上表达了曹雪芹对当时社会的无情否定。

<三> 十八勇士读后感

文章只要讲的是作者和一只鸡的故事。作者身体不好，严重的营养不良，医生要作者多吃一些土鸡蛋。于是作者就买了这只通体雪白，毛羽丰盈的母鸡，并给它取名”二给“。作者每天给它吃好喝好，希望”二给“快快下蛋。可是等了三年，”二给“也没下一个蛋。这三年，”二给“陪着作者一起用餐，一起散步，一起品尝寂寞，彼此诉说心事。有一天，”二给“突然对作者说：”我要下蛋了，是因为我想当妈妈了，我的蛋不许你吃掉一个。“接着”二给“向作者讲述自己要当母亲的喜悦。作者非常生气，自己也需要这些土鸡蛋补充营养啊。于是，大家协商如果被鸡蛋作者找到，作者就可以吃，如果找不到，等”二给“集够十八个鸡蛋，作者就要让”二给“把蛋孵出来。聪明的”而给“不久就集齐了十八个鸡蛋，可作者却要煮着吃，可”二给“却跳到了热水里被烫伤了，从此”二给“再也不跟作者说话了。直到有一天，作者答应”二给“孵蛋的要求，并搭好了窝。他们和好了。可作者的身体却越来越不好。有一天”二给“走了，给作者留下了十八个鸡蛋和他的祝福。可作者却没有吃，他要守着十八个鸡蛋等”二给“回来。

”二给“想当妈妈，作者需要营养，两个相依为命的伙伴有了冲突。谁的要求都是合理的。如果大家都只想着自己的利益，矛盾永远都不可能化解。但是大家都为别人想了，所以问题反而迎刃而解。彼此之间的感情也更加深厚了。

作者和”二给“的友谊我非常的羡慕，我们都希望拥有这样的友谊。但是我懂了，要多为朋友着想，才能赢得真正的友谊。

<四> 十八勇士读后感

懵懂的我们，此刻还在凝望窗外，那水雾朦胧的世界。迷茫的眼神，鼻梁上架着的眼镜，世界，是不是像童话中说的那么完美？是什么，让稚嫩的心灵第一次有了青春的烦恼，是什么时候，布娃娃悄悄退场？花季，轻轻来了……

看了《18岁出门远行》，心中波澜起伏，是的，我们，不也有那样的期待，出门，摆脱父母的唠叨，去看看那别样的世界。小时候问过妈妈∶“外面是什么样貌的？”妈妈说：“外面很黑……”没有耐心去听后面的大道理，只看到母亲眼中的沧桑在鱼尾纹中蔓延。黑？在大白天还黑？

是啊，此刻才明白，白天，也能够黑。才明白，最疼的，不是被利器伤害后的伤口，而是那被人欺骗后伤痕累累的心。也许那些欺骗过我的人，在以往昨日，是否也被欺骗，在晚上躲在墙角无助哭泣……背着那充满期望的包袱，我们充满斗志的上路。也曾像小鸟，在风雨中颤抖。妈妈的手，不再为我伸出，我自我加油。一不细心，被人傻傻的骗走了行李，无奈的跌倒在前进的路上。天依旧是蓝色，只可是不再晴空高挂。绿色的爬山虎在山腰上迎风微笑，他们立下布满山顶的誓言。我苦笑，爱上咖啡的滋味，想站在海边高喊∶“我不是小孩。”心中，浮现母亲的笑靥，再一次站立，我要从哪里跌倒就从哪里站起来。

穿高跟鞋，却不细心扭到脚，小时候的我，多期望一夜长大。不知何时，蓦然回首，时光已从指缝间溜走，刘海下的我们的眼神，有一点点叛逆。旋转木立刻，许下的愿望，我要永远17岁。突然发现，我是如此胆小，害怕长大。花季就像一个苹果，青脆欲滴，却让我害怕，会不会像白雪公主一样闭上了眼睛？

友谊，死党，我们像桃园三结义般立下誓言，在回家路上打打闹闹。城市的化妆舞会，面具下的人儿，是我看不清的表情。期望像妈妈那样，有一双清澈的眼睛，但我明白，我迟早要离开母亲。所以此刻，躲避无用，成长的挑战，我要放手一搏。虽然我无法预料过程，但我明白结果——那就是我拥有了一颗更加坚强的心。

花季，是什么……

<五> 十八勇士读后感

看到这个标题，我想到的是一个十八岁的少年出门远行时发生的一些趣事儿，第一次深入接触这个社会的兴奋而复杂的心情，或者是受到了什么刻骨铭心的震撼。看完全文后我才发现什么也不是，但是的确让我刻骨铭心，我原来从未读过这样的小说。

小说一开篇，就如同一个梦的开始。突如其来，一个梦境、一个随着起伏的海浪漂流的旅途开始了。似乎都没怎么准备好，路就已经迫不及待地在脚下延伸。

远行的意义有很多，其中一条便是“百闻不如一见”，于是作者写道：“我在路上遇到不少人，可他们都不知道前面是何处，前面是否有旅店。他们都这样告诉我：‘你走过去看吧。’我觉得他们说的太好了，我确实是在走过去看”。

“公路高低起伏，那高处总在诱惑我，诱惑我没命地奔上去看旅店，可每次都只看到另一个高处，中间是一个令人沮丧的弧度。”多么富有哲理的话啊。“我”似乎有点像希腊神话里终年推着巨石上山的西西弗斯，每次接近山顶，巨石都会因为他的体力不支而重新回到山脚。人生总是陷在这种荒谬的永无止境的追求之中，一直到最后一刻。这仿佛是这个梦里对现实最忠实的折射。

然后那辆汽车就出现了，像任何梦一样，总有些东西会莫名其妙地闯进来。同时进入视线的还有那个把头塞在车头里屁股上长着晚霞的司机。从此，更加梦呓般的情节和古怪的行为接二连三地发生了。

那司机先是粗暴地对那少年说滚开，即使他抽了他的烟。可少年据理力争上了车后，他的态度又来了个１８０度大转变。先是一直笑嘻嘻地十分友好的看着他，再是热心地请他吃苹果。他们竟然成为了好得不能再好的朋友。当汽车抛锚的时候，修不好车的司机在马路中央做起了广播操，而且认认真真一节不落。做完又绕着汽车小跑起来。后来有人来抢苹果，任少年怎么叫喊司机都好像听不见，还在悠哉游哉的散步。少年的鼻子被打得挂在了脸上，司机只会在远处哈哈大笑。最后，司机抱着少年的背包上了最后一辆拖拉机，还是哈哈大笑，最后扬长而去，消失在山坡尽头。

这样的结局实在太荒谬了。如果说前面都是作者设下的谜团或悬念的话，最后总会把真相和盘托出吧。可是我们失望了，结局里除了恐怖的笑声没有别的，或许它还称不上是个结局，只是一个梦的尾声，彻头彻尾充满着谜团和悬念。即使醒来，也无法将它们一一解开。且这样的无谓的探索也只会是徒劳。每个人都可能有一种答案。

离奇和诡异的情节把一切都置身于了一个异样且独立的空间，然而它还是有一定逻辑和条理的──少年最后终于还是找到了旅店，也是他的精神家园──那辆破烂而疲惫的汽车。他会觉得它的心还是暖和的，也就意味着少年的心也还是暖和的，没有因为遭遇了暴力和抛弃而自暴自弃。我们也多多少少得到了一些安慰──不是一切都变得荒诞了，变得令人失望了。

余华自己说：“人类自身的肤浅来自经验的局限和对精神本质的疏远，只有脱离常识，背弃现状世界提供的秩序和逻辑，才能自由地接近真实。”看似玄奥的话语，其实并不难理解：他认为现实中的真实并不真实，他所提倡的真实是现实中的我们认为的荒诞。他是用表面的荒诞来写表面的真实，好让我们看清真正的真实。这样匠心独运的手法，清晰思辨的哲学突破，让我佩服万分。

连莫言也望尘莫及地说：“牙医的生涯培养和发展了他的这种天性，促使他像拔牙一样把客观事物中包涵的确定性意义全部拔除了。于是，在他营造的文学口腔里，剩下的只有血肉模糊的牙床，向人们昭示着牙齿们曾经存在过的幻影。”

人们都说自己感受到了一种由悖谬的逻辑关系与清晰准确的动作构成的统一所产生的梦一样的美丽。这突然让我害怕起来，我觉得自己存在的这个世界好像就这样崩塌了，被解构了，似乎什么都可以发生，不需要任何解释。仿佛另一个空间的大门刚刚在我的脑子里洞开，那是一种由奇异的，如梦的，却又不完全把客观世界打乱的想像力构成的，让人琢磨不透的空间。然而，令我惊喜的是，原本小说的开头放到了最后──我欢快地冲出了家门，像一匹兴高采烈的马一样欢快地奔跑了起来。”这样满怀憧憬的青春之旅遇到丑恶的荒诞世事时产生的天壤之别的反差和剧烈的碰撞，无疑给这篇仿梦小说提供了更强的审美张力，令人回味无穷。

<六> 十八勇士读后感

三起三落的买车生涯造就了一个人力车夫祥子惨淡的人生。从一个自食其力、简简单单的低层市民向往着平淡的生活到最后对生活绝望以致沉沦悲剧的命运。不惊让人感慨万千。

第一次储钱买车——满怀激情

年轻的祥子充满活力，从早拉到晚，都不曾觉得累，因为一心想着储钱买自己的车。有了自己的车就可以自食其力，不用出车份，可以自由独立的拉。这是他最简单和朴实的愿望。一个从农村来的小伙子带着这个愿望并且仅靠自己的健魄的身体来到北平闯荡。心里没有邪念，满腔热情。一心想储钱的他心里却是充满爱心。他不抢老人的车，不逼顾客给多少钱，却只是简单的说瞧着给。他勤劳、节俭，即使生病也不舍得花钱买药。从他的身上我看到了一个心地善良纯朴的劳动人民形象。经过三年的奔波和努力，他终于储够了买车的钱。他买了一辆属于他自己的车。他把这天当做他的生日来庆祝。有点傻却让人觉得很实在。他是如此的欢喜，只是好景并不长，拉了半年的车，在一次外出拉车的路上，碰到了十几个兵。他连人带车被兵给捉去了。他的梦想落空了。花了三年的时间辛辛苦苦才买到的车就这样没了。他侥幸从军阀部队逃回北京，途中卖掉了他从死亡线牵回来的骆驼，也是他的小名骆驼祥子的由来。

第二次买车——努力辛酸

逃回北京的祥子再一次振作起来为买车奋斗。只是现在的他心灵已经受到一点扭曲。他不在讲究体面，因为他恨那些抢了他车的官兵。所以他要更努力的储钱，亲自看着他的钱一个一个得放进他的储钱罐才踏实。他的思想也是非常的落后和木讷，他不像也不敢像高妈那样放高利贷，因为他害怕一去不复返，所以拼命的抢座积钱，十足像一匹劳累的马不停的奔波。当他快要接近目标时，生活又在一次跟他开玩笑，拼命辛苦努力储的钱却轻而易举的被孙侦探勒索一空。他恨绝望，用一种欲哭无泪的表情吼了一句“我招谁惹谁了我”尽显无奈和辛酸。当一个人的希望以次次落空的时候，心灵会受到很大的打击。尤其对于现代人来说，忍受不了那种折磨，也因此能理解祥子那种心里的苍凉和悲剧。

第三次买车——无奈

他和虎妞结婚是逼不得已。虎妞无论是在肉体还是在精神上对祥子来说都是一种更大的伤害和折磨。而虎妞的人生本身就是一个悲剧。由于自私的父亲而断送自己美好的青春，因而产生了变态的心理。却希望从健壮的祥子身上来夺取。不肯安逸劳动的她当然是不肯过着那种穷苦的日子。好吃懒惰的她把金钱管住了，这让祥子觉得很渺茫，所以她对祥子来说只能是给祥子一生带来更大的悲剧。祥子用她的钱买了第三两车，但即使这样对祥子也不能带来什么好运气。当虎妞难产死后，他不得不把车再次卖了。也因此他再一次一无所有。

最后，当他通过好心的曹先生的见解之后(事实上我一直对曹先生这个身份表示怀疑。他真的是很好心吗?如果他恨好心的话那为什么当祥子的钱因为他被勒索而为什么不还一部分给祥子。并且当祥子想开口像他要补偿的时候嘴巴被他封了。使得祥子无法开口向他要钱。这点我很怀疑)祥子把希望寄托在妓女小福子身上，而当他得知她死后，他所有的理想、信念和对生活再一次涌起的一点点希望在这一刻全部倒塌。他彻底绝望了。以致后来的他也开始享受生活，开始沉沦，开始学着省力。捡别人的烟头，被打骂也毫无反应。因为这时的他只是一个人，而并没有心。一个心地善良的市民就这样被社会、生活、当然还有一点麻木的思想而迫害了。

整篇小说给人的感觉是很辛酸，同时对祥子的一生又感到非常的同情。赤裸裸的展示了一个北平底层市民的心路过程。在他的言行和命运中，透露了生命的怜悯和悲伤。

我同情祥子的同时，也似乎感到一点不可言传的滋味。即使在现在这样和平的年代，农民要赚钱也非常的不容易，用现在的农民的话来说，少一分力气钱也无法进入口袋里。从小到大，我也干了很多苦力活，所以在某种意义上来说，我能真切的感受到祥子那种生活的艰辛。没有谁生下来就是百万富翁，注定是要靠自己的双手去赚钱，自食其力，然后好好的活着。

<七> 十八勇士读后感