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山海经观后感(汇集十七篇)

发表时间:2017-09-27

山海经观后感(汇集十七篇)。

▷ 山海经观后感

戴珍妮,广东省深州市蛇口育才教育集团第二小学向日葵文化社

《山海经》是一本记载了各种怪虫异兽和各种神话传说的中国古代地理书,书中的那些我闻所未闻的怪兽和草木,让我非常着迷。《山海经卷二:西山经》中有一段这样写道:

“又西百八十里,日泰器之山。观水出焉,……是多文鳐鱼,状如鲤鱼,鱼身而鸟翼,常行西海,游于东海,以夜飞。其音如鸾鸡,……见则天下大穰。

”意思是:从钟山往西一百八十里,是泰器山。观水源于此。水中有许多蝠鲼。它们有鱼的身体和鸟的翅膀。他们经常在西海和东海游泳,晚上飞行。

它的叫声像传说中的一种鸟,一出现天下就会五谷丰登。

虽然《山海经》中的动物大都是现实中没有的,只存在于神话传说之中,但有一些记载在生活中还是真实存在的。如《山海经卷一:东山经》中的“……其状如鹗,青羽赤喙,人舌能言,名日鹦鹉”,这不就是我们在宠物店经常看到的鹦鹉吗!

这部博大精深、被称作千古奇书的著作,其成书经历了漫长的岁月,公开流传至今又经历了两千年。这本书的产生并不是在水荒时期,因为它是一部经过成熟运用的文字作品。字数3万多字,字迹简洁准确。基本上,它们是陈述,也就是说,要说什么。《山海经》自战国至汉初成书至今,被公认为一部奇书。

一是3.1万字,约有40个国家,550座山脉,300条水路,100多个历史人物,400多种神兽。《山海经》集地理志、方物志(矿产、动植物)、民族志、民俗志于一身,既是一部巫书,又保存了中华民族大量的原始神话。

二是因为它开中国有图有文的叙事传统的先河,它的奇源多姿,形象地反映在书中的插图上。**并茂是中国古代的传统。一千五百多年前,晋代著名诗人陶渊明有“流观山海图”的诗句,晋郭璞曾作《山海经》图赞,在给《山海经》作注时又有“图亦作牛形”、“今图作赤鸟”的文字,可知晋代的《山海经》尚有图。

而且,在《山海经》的**中,一些表示方位、人物动作的记叙,明显可以看出是对图的说明。如《大荒东经》记王亥:“两手操鸟,方食其头。

”《海外西经》:“开明兽……东向立昆仑上”,等等。可惜这些图并没有流传下来。

但《山海经》有图这一点是可以肯定的,它(或其中一些主要部分)是一部据图为文(先有图后有文)的书,古图佚失了,文字却流传了下来,这便是我们所见到的《山海经》。

在这本书中,有许多关于古代天堂崇拜的习俗和传统,非常有趣。想了解中国古代风俗和文化的同学读一读这本书,一定会发现其中的乐趣的。

▷ 山海经观后感

目标和要求〗

1、了解课文围绕已选择材料、安排材料详略得当的写作特点。

2、了解课文的记叙线索。

3、分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情。

4、体会过渡和照应在文中所起的作用。

〖教与导设计〗

〖学法指导〗

本文是现代文学作品中的精品。要认真读课文,理清文章的脉络,抓住文章的重点,感知作者的思想感情,品味文章的语言。阅读时要善于发问,带着疑问反复地读,主动求解。把阅读与思考结合起来,才能更深入地理解文章,有效地提高阅读理解能力。

在具体阅读时,可以思考以下问题:

1、在“我”的眼里,阿长是个怎样的人?

2、题目是“阿长与《山海经》,文中又写了另外几件事,这是否离题?

3、文中一共写了阿长几件事?是如何安排详略的,为什么这样安排?

4、本文的记叙线索是什么?

5、文中运用了哪些表现手法来刻画阿长?

〖重点与难点〗

1、本文的记叙线索是什么?

散文的“神不散”说的是:主题集中。写散文时要放得开,但是要受到中心思想的制约,所以还得收得拢。在阅读散文时,要注意抓住文章的线索,理清全篇的层次结构和理解全篇思想内容。本文是以作者的思想变化为线索的。

全文线索清晰,结构上决不平铺直叙,是经过精心构思的。作者欲扬先抑,写知道阿长谋害了“我”的隐鼠时,感情上是“憎恶”她;对于阿长的平常举动,“我实在不大佩服她”;对于阿长所懂得的许多规矩,‘哦”也是‘不耐烦的”;尽管在阿长给“我”讲长毛的故事时,“我”也曾“发生过空前的敬意”,但那后来也“逐渐淡漠”了;是因为阿长给“我”买他海经》,才真正“使我发生新的敬意了”,甚至连“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”。文章最后以“仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵”结束,表达了作者对阿长的深切怀念之情。

2、为什么文题是“阿长与《山海经》”,而文中却写了几件似和《山海经》无直接联系的事?记叙文的中心是作者通过记叙人和事体现出来的对生活的一定看法。中心思想贯穿着文章始终,是文章的灵魂。作者是根据中心思想来选择材料和安排材料的。

文中详写了三件事。阿长让“我”过元旦时吃福橘的做法,令“我”感到“古怪”。讲阿长的故事时说到她的作用,令“我”惊异“她还有这样伟大的神力”。阿长买《山海经》,更使“我”相信“她确有伟大的神力”。阿长以其“深不可测”的神秘影响了“我”,激发了“我”强烈的好奇心。同样,“我”渴慕灿海经》也是因为书的内容不同一般,有“人面的兽,九头的蛇,三脚的鸟…… ”其神秘怪异的内容激发了“我”强烈的好奇心。阿长、他海经》以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强烈的好奇心这一中心之内的。

3、简析过渡与照应在本文结构中所起的作用。

过渡和照应是记叙文结构的重要组成部分。过渡,是连接段落、层次之间的纽带。一般来说,内容上的转折、叙述中的总分、行文中的起讫都要安排过渡。文章中有过渡性语句,如文中“但是她懂得许多规矩”,“然而我有一时也对她发生过空前的敬意”,“但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕着绘图的《山海经》了”等。也有过渡性段落“这种敬意……我惧惮她什么呢!”这些过渡使文章能够很自然地由一件事写到另一件事,行文紧凑,结构严谨,浑然一体。照应,是指文章有些内容前后呼应,前面讲了,后面也有着落。如文中在开头写道“也终于不知道她姓什么”,后文是这样照应的,“我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀”。

通过照应强调了阿长的不被人重视,地位低下。文中照应的例子很多。照应不是重复,而是对前文内容的补充,前后映衬,加深读者的印象。

4、问题与方法

⑴ 文中略写的部分可否删去?

记叙文的详略安排,是根据中心来确定的。

对表现中心意思有较大作用的,为了突出重点,就要详细描述;与中心意思有些关系的次要材料就要写得简略些,详略配合得当,才能更好地突出主要人物和主要事件,更好地表达中心意思。略写往往是记叙文中的烘托部分,没有略写,文章内容就会呆板,头绪就会不清,情节就会不连贯。如果说详写是红花,略写就是不可少的绿叶。如文中略写的“我”不大佩服阿长的三件事就起到了丰富文章内容,更全面完整地刻画阿长这个人物形象,增强文章的真实性的作用。

⑵ 文章开头写阿长名字由来的目的是什么?

阿长之所以有这个名字,只是因为她的前任叫这个名字,而大家又叫惯了,并非是她真的叫这个名字。久而久之,她的真名倒无人记得了。作者这样写,形象地刻画出阿长是一个不被人重视、地位低下的劳动人民形象。此外,以写名字的由来开头,还能起到使读者对阿长有个总的印象,从而很自然地引人下文的作用。

〖学与练设计〗

识记与理解

1、给下列粗体字注音。

阿长( )疮疤( )

诘问( )惧惮( )

震惊( )粗拙( )

憎恶( )絮说( )

惶急( )

2、选词填空。

① 这种敬意,虽然也逐渐……(冷淡、淡薄、冷漠)起来,但完全(消失、消灭、消亡),大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地(询问、审问、话问),而且当面叫她阿长。

② 这(就、也、又)使我发生新的敬意了,别人不肯做,减慢、而且)不能做的事,她(却、也、还)能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此,(基本、全部、完全)消灭了。

3、刻画人物形象,常用的有肖像描写、语言描写、动作描写、心理描写。指出下列各旬运用了什么描写方法。

① 她生得黄胖而矮。( )

② 最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。( )

③ 她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘二哼经’,我给你买来了!”( )

4、判断正误《正确的打“/”,错误的打“X”)。

① 《朝朝花夕拾》是一本散文集,《从百草园到三味书屋》也出自这本集子。( )

② 文中的“我”表示的是采用第一人称叙述,并非真的是指少年鲁迅。( )

③ 鲁迅,原名周树人,是我国伟大的文学家、思想家和革命家。著作有杂文、小说、散文。诗歌等,收在《鲁迅全集》里。

④ 从题目〈阿长与山海经》可知,课文详写的是阿长买《山海经》送“我”这一件事,其余的都是略写。( )

巩固与掌握

阅读下面的文段,回答问题。

玩的时候倒是没有什么的,但一坐下,我就记得绘图的山海经人大概是太过于念念不忘了,连阿长也来问 《山海经》是怎么一回事。这是我向来没有和她说过的,我知道她并非学者,说了也无益;但既然来问,也就都对她说了。

过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,①[她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:][“哥儿,有画儿的“三哼经”,我给你买来了!”]我似乎遇着了一个霹雳,全体都震体起来了;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,……果然都在内。②[这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功.她确有伟大的神力 ]。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。书的模样,到现在还在眼前,可是从还在眼前的模样来说,却是一部刻印都十分粗拙的本子。纸张很黄;图像也很坏,甚至于几乎全用直线凑合,连动物的眼睛也都是长方形的。但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目,以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。③[此后我就更其搜集绘图的书 ,于是有了石印的《尔雅音图》和《毛诗品物图考》,又有了《点石斋丛画》和《诗画舫》]。《山海经地另买了一部石印的,每卷都有图赞,绿色的画,字是红的,比那木刻的精致得多了。这一部直到前年还在,是缩印的郝懿行疏。木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤妈。

④仁厚黑暗的地母啊,愿在你怀里永安她的魂灵!

l、分别指出画线句子运用的表达方式。

① ,(2) ,③ ,④ 。

2、关于“山海经”我只是随意说了一下,可 阿长竟特意告假买了书来送我,这体现了阿长的什么品质?

3、应如何理解“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了”这句话?

4、书的质量并不太好,作者却说“是我最为心爱的宝书”,为什么?

5、根据文中内容判断,阿长送“我”的《山海经》,“我”一直保存至今了吗?

▷ 山海经观后感

教学目标

1、分析人物形象,探讨作者对主人公的感情。

2、理清文章的思路,弄清记叙的线索。

3、学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。

4、体会文章详略描写的安排。

教学重点

1、分析人物形象,探讨作者对主人公的感情。

2、理清文章的思路,弄清记叙的线索。

教学难点

体会文章详略描写的安排,学习本文围绕中心选择材料刻画人物的方法。

教学方法

采用学生在教师指导下的讲讲、读读、议议的方法(以多媒体为辅助教学手段)。

教学课时:三课时

第一课时

教学过程

一、导入

同学们,在初一时我们学过鲁迅先生的回忆性散文《从百草园到三味书屋》,文中美女蛇的故事给美丽的百草园蒙上了一层神秘的面纱。而故事的讲述者长妈妈,在鲁迅先生的作品中几次都提起,可见她是一个对自己很有影响的人物.那么她到底是个什么样的人呢?今天就走进鲁迅先生为她专门写的《阿长与》。

二、整体感知课文。

1、检查预习,解决生字词。

惊骇掳去震悚惶急疮疤诘问疏懒霹雳孤孀惧惮粗拙渴慕

2、释题:结合课文内容,谁来说说阿长与是如何联系在一起的?

阿长买《山海经》。

那文章的题目为什么不直接叫“阿长买《山海经》”?

还写了阿长的其他许多事情。

3、关于《山海经》

三、作家简介(鲁迅,原名周树人,浙江省绍兴市人,伟大的文学家、思想家、革命家。著作有杂文、小说、散文、诗歌等,收在《鲁迅全集》里。)

(1)回顾学过的鲁迅作品;

(2)请学生简要叙述鲁迅的生平及作品;

(3)展示图片并明确。

四、重点研读(事件、感情线索)

1、细读阿长(本文围绕阿长写了哪些事?重点是什么?生讨论,师明确)。

2、阿长其人(提炼人物形象,概括其人其事其特点)。

3、情系阿长(抓住文中的关键语句,体会作者对阿长的感情变化,理出一条情感变化线索)。

4、祈祷阿长(生齐读最后两段,体会作者的感情)。

五、课堂小结及作业

寻找阿长——回想身边的阿长。你觉得阿长像身边的谁?是年迈不识字的老祖母,爱唠叨的母亲,还是爱管闲事的阿姨??爱的方式有很多种,也许她们的方式是当时的你所不能理解或接受的。但是,有一天,你读懂了她们。请以“读懂身边的爱”为话题,写一篇300字左右的随笔。

▷ 山海经观后感

一.教学目的

(一)知识教学点

1.围绕中心选取材料;选取材料详略得当。

2.学习细节描写对刻画人物的作用。

(二)能力训练点

培养学生观察生活,感悟生活的能力。

(三)教学重、难点

重点:对于平凡的人物,如何选取典型的材料表现其人品美。

难点:通过观察和感悟生活,透过生活现象,挖掘深刻的主题。

二.课时安排

3课时

三.教学过程:

第一课时

本课时目标:阅读课文,看全文是怎样围绕中心选取材料的,哪些材料是详写,哪些材料是略写,体会作者缅怀思念长妈妈的深沉感情。

(一)导入新课

可由长妈妈讲美女蛇的故事导入到本课的学习。

(二)整体感知课文

1.认真默读课文,看文章围绕阿长写了哪几件事情,哪些是详写?哪些是略写?为什么这样写?

2.从本文的题目看,文章可分哪几部分?(可对照《百草园到三味书屋》)

3.阿长是怎样的一个人?“我”对阿长的感情发生了哪些变化?从这些变化中可看出作者对阿长抒发了怎样的怀念之情?

4.作者是怎样引出《山海经》的?

阅读要求:

1.读书前仔细阅读“预习提示”“课后练习”及教师提供的“阅读提纲”,抓住本文写作的重点;

2.阅读时把不认识的字、不理解的词圈点出来,借助工具书自己解决。

3.默读时看到有注释的地方,要认真读注释,并结合具体的语境,扫除阅读障碍。

4.默读时将你最喜欢、最能给你启发和力量的句子标记出来,然后在旁边作批注。

(三)课外作业

要求课外再次阅读课文,同桌之间互相复述阿长的故事。

▷ 山海经观后感

教学目标

识记重点字词,理解重点句子的含义。

学习本文选取典型事例表现人物性格以及详略得当的写法。

感悟作者对长妈妈的真切怀念之情。

教学重点

选取典型事例真实、生动、传神地表现人物的性格;重点研读买《山海经》部分;理解重点句子的含义。

课时安排

两课时。

课前准备

学生查字典、看注释,扫除文字障碍,熟读课文。查找有关鲁迅的资料,以开阔视野,拓展思路,增加知识积累。

第一课时

教学设计

导入新课

同学们,还记得《从百草园到三味书屋》中那个神秘莫测的美女蛇的故事吗?它给百草园蒙上了一层神秘的面纱。讲这故事的人是谁呢?——对,是长妈妈。长妈妈是作者儿时的保姆,长妈妈知道许多事情,懂得许多道理,可以说,她是民间文化的载体,对于鲁迅来说,她可是一个有影响的人物。可是在《阿长与》里,鲁迅却将长妈妈称为“阿长”,这是为什么呢?作者究竟是怀着怎样一种感情来写长妈妈的呢?今天,就让我们一起走进课文,去感悟作者对长妈妈的深切感情。

出示目标,板书课题。

检查预习

“读一读,写一写”读准字音,并理解词义。

整体感知

学生带着问题速读课文。

课文围绕长妈妈写了哪几件事?重点写的是哪件?为什么这样安排?

你从这些事中,看做者对长妈妈的感情有怎样的变化?

课文题目为什么称长妈妈为“阿长”?

学生在自主学习的基础上,讨论明确:

课文围绕阿长写了:“切切察察”的毛病,摆成大字的睡相,令人厌恶的种种规矩,关于 “长毛”的故事,给我买《山海经》。其中重点写的是买《山海经》一事。因为买《山海经》 透出作者对长妈妈的敬意和怀念,最能突出文章的主题,所以重点详写。

对她不好的习惯,“我”开始是“憎恶”“讨厌”的;当听到阿长讲长毛的故事后,“我”对阿长产生了敬意——“却不料她还有这样的神力”;但当阿长踩死隐鼠之后,“我”对她的敬意突然消失了;当得知长妈妈买来“我”渴慕已久的《山海经》时,“我”对她产生了

新的敬 意,认为她“确有伟大的神力”。

白本文前一部分多用抑笔,对她“不大佩服”、“讨厌”、又是“不耐烦”、“麻烦”,倘用“妈妈”。称呼,名不符实;将“阿长”与《山海经》连接,看似矛盾,却令人好奇;用“阿”字有亲呢的‘意味,符合作者当时已经是四十六岁的中年人的口气。

(学生的总结大意对即可,语言不求一致,重在学生自已讨论解决问题。不到位之处教师可点拨)

[过渡]

从总体上来说,作者对阿长的感情是怎样的呢?——尊敬、喜爱的。尤其课文的结尾“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”表达了作者对她的深切怀念。祈祷地神赐福于她,让她的灵魂得以永安。可是为什么在课文的前半部分,作者大写他如何“憎恶”“讨厌”阿长呢?应该怎样理解?长妈妈具有怎样的性格?

四人小组探究合作学习,讨论明确:

“憎恶”“讨厌”是儿时的心理,阿长的出身低下,表明她的粗俗是情有可原的。她的管教很不适合儿童的心理,但心是好的。她年青守寡,非常不幸,出来做女工,没有别的奢望,但求“顺顺流流”,鲁迅在具体描写中饱含同情。在写法上也是欲扬先抑,是在为写买《山海经》一事作铺垫,更好地突出了重点。在作者眼里,长妈妈多事,不拘小节,麻烦多礼,但同时又心地善良、仁慈,乐于助人。

小结:这节课我们了解了课文的内容,作者按照生活的本来面目,真实地再现了长妈妈的形象。使我们了解了长妈妈这个鲜活的人物。

作业:朗读课文,写生字,解释词语。

第二课时

教学内容

重点研读买《山海经》部分,理解重点句子的含义。

教学设计

导入新课

复习导入。

作者叙述了长妈妈的一些琐事后,用相当多的篇幅推出了买《山海经》一节。

指名学生朗读19~29段。

学生思考下列问题:

在阿长买《山海经》之前,还写了哪些事?这样写的作用是什么?

当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么 心理?

当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反映?表现了“我”怎样的心情?

你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?

“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”为什么这么说?

学生在自主学习后讨论明确:

此前,先写远房的叔祖使我接近了书籍,交代了我是怎样地渴慕《山海经》,而又为什么

求之不得,“谁都不肯真实地回答我”。又是怎样地念念不忘。有了这些铺垫,才能说明

阿长为什么使“我”大喜过望,而且感到她确有“伟大的神力”了。

“我”认为对她说了没有用,但既然来问,又不好不说。说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱任何希望,只是说说而已。

“我似乎遇到了一个霹雳,全体都震悚了起来;赶紧去接过来,打开纸包。”说明“我”听到以后很震惊,很感动,进而想到这别人不肯做,或做不到的事,这样一个普通人居然做到了,“我”也由此而对她“发生新的敬意了”。平时对她根本不抱希望,她却居然给“我”弄来了最想要而又最难弄的《山海经》,在孩童眼中,长妈妈似乎真的“有伟大的神力”。前面写阿长讲完长毛的故事,“我”觉得她有“伟大的神力”,虽然是描摹当时还是小孩子的“我”的心理,但由成年作者写出来,总带有戏谑成分;而此处再写长妈妈“确有伟大的神力”,语气显得庄重,感情极为诚挚。

这四本书虽然很粗拙,却是由一个谁也想不到的人给我买来的,当时给了“我”非常大的震动,让“我”产生过感激和“新的敬意”。

小结

阿长自己没有读过书,见孩子念念不忘《山海经》,就来问《山海经》是怎么一回事,一直挂在心上,并想方设法买来了《山海经》,这部书成了鲁迅“最初得到,最为心爱的宝书”。鲁迅是一辈子跟书打交道的大文学家,而第一部宝书是阿长给买的,阿长为孩子倾注的这一片心血,深深地打动了鲁迅,因而阿长值得鲁迅纪念是理所当然的。

拓展延伸。

写阿长买《山海经》的笔墨并不多,这就给读者留下了一个想像的空间,大家想像一下她是怎样到处打听,怎样跑书店书摊,操了多少心才买到这本书的?

先自己想一想,然后四人小组交流,并选出代表全班交流。

小结.

在这篇回忆性散文里,鲁迅以饱含深情的笔触集中记叙长妈妈给他留下的儿时印象,把长妈妈这个人物写得栩栩如生。这是生活中真实的阿长,都是“从记忆中抄出来

的”事实。尽管阿长有这样那样的不足,作者写得却十分亲切自然,读者从她身上看到了那种难能可贵的纯朴和直率。《山海经》是作者“最初得到,最为心爱的宝书”,他将对长妈妈的感激变成永久的怀念,以浓情的笔墨为长妈妈的在天之灵祝福。

作业:将自己交流过的短文整理在作业本上。仿照本文的写法用一两件事写一个自己熟悉的

《阿长与山海经》的反思

我由学生初一学过的《从百草园到三味书屋》中长妈妈讲美女蛇的故事引入本课。先请学生解释评价课文标题,让学生学会拟题。然后整体感知课文,然后让学生说课文写了哪些事?学生踊跃发言,回答说写了长妈妈的称呼、称呼的由来、外形的特点、以及作者讨厌她的一些事例,最主要讲了她给作者买《山海经》这件事,最后写作者对她的怀念。

这节课并不是根据我的预设教案来上的,而是根据当时的学情临时确定的,我认为这节课上的较成功的原因在于:

第一, 让学生积极参与教学,在合作学习中自己主动去思考。在整节课中,教师点拨、总结的时间在15分钟左右,其余的时间都由学生来参与,所有问题都在学生主动思考、酝酿中解决,充分调动了学生的积极性。

第二,教师要将问题设计巧妙,使新旧知识发生合理而自然的联系。从学过的《从百草园到三味书屋》中讲美女蛇的长妈妈引到给我买《山海经》的阿长,学生感到自然、轻松。

第三, 给学生一个主动思考、想象的空间。如在提问中:阿长是一个没有文化的人,她是如何买到《山海经》的?她买到书后心理是怎样的?这些问题充分发挥了学生丰富的想象力,他们觉得有话说、有意思。

通过这节课,我深深体会到学生的潜力说无限的,他们的想象是丰富的。他们讨厌阿长的地方正是作者儿童心理的正常表现,阿长学识、地位的研讨正揭示了她为何有这些令人讨厌的举止的原因,她如何给我买到了书,把想象的空间交给了学生,也展示了阿长热情,关心孩子,淳朴的性格。这节课留给我的印象是比较深的,它将给我今后的教学以启迪,让我不断反思、提高、完善自己的课堂教学。

▷ 山海经观后感

我在寒假里读了一本叫山海经的书,那里面净是一些奇怪的东西,刚开始看的时候觉得好深奥啊!什么都看不懂,不过,我发现这里面都是一些古怪的生物,

有长着人面和老虎的爪子,后面还拖着一条白色的尾巴的奇怪生物。有人的面孔,兽的身子,一只脚一只手。还有一种蠃鱼,长着鱼的身子,鸟的翅膀发出的声音,像鸳鸯鸣叫。更可怕的是他在哪里出现,哪里就会有水灾。

我记得最清楚的就是九尾狐,只要看见九尾狐,家乡就会有水灾。传说,就是因为大禹看了一眼九尾狐,所以,他的家乡就遭遇了水灾。虽然说九尾狐的皮毛很漂亮,而且我觉得它很漂亮,可是我还是不喜欢它。

山海经还有好多神奇又有趣的东西呢!快来看看吧!

▷ 山海经观后感

《阿长与〈山海经〉》是近代思想家、文学家鲁迅于1926年创作的一篇回忆性叙事散文。此文记述了鲁迅儿时与阿长相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格,对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之事,充满了尊敬和感激,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。

《朝花夕拾》这本书反映着封建社会的种种陋习,也反映着鲁迅想要改变的愿望,让我们看到了“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的民族魂。

全文语言平实形象、处处流露着真情,在丝毫不带造作的'叙述中,将读者带入到了儿时作者的世界中,令人觉得特别可亲。

▷ 山海经观后感

一、识字预习展示:

1、认识生字

骇hài人听闻 掳lǔ掠 震悚sǒng 惶huáng急jí

疮chuāng 疤bā 诘jié问 渴kě慕mù

疏shū懒lǎn 霹pī雳lì 孤gū孀shuāng

鼹yn鼠sh

2、解释词语

(1)谋死:谋杀。

(2)絮说:絮絮叨叨地说。

(3)震悚:身体因恐惧或过度兴奋而颤动。

(4)惶急:恐惧着急。

(5)渴慕:迫切地羡慕。

(6)惧惮:惧怕。惮,害怕。

(7)诘问:追问,责问。

(8)烦琐之至:繁杂琐碎到了极点。之,到。至,极点。

(9)骇人听闻:使人听了非常吃惊。骇,震惊,惊吓。

(10)莫名其妙:没有谁能说出它的奥妙。名,说出。

(11)深不可测:深得难以测量,比喻对人或事物的情况捉摸不透。

(12)情有可原:基于某些特定情由,尚可原谅过错。

3、词义辨析

“和蔼”与“和睦”

都含有“和气”的意思。“和蔼”着重于性情温和,态度亲切;带有庄重的意味,又有书面语色彩,口语里一般不用。

“和睦”强调相处得好,不闹矛盾,不争执;使用范围比较广。

二、整体感悟:

速读课文,用两三句话概括文章中心内容,以及作者在文中表达的情感态度。

作者回忆童年时期与保姆长妈妈相处的生活片断,重点叙述长妈妈关心自己的爱好、寻购赠送《山海经》一事,表现了长妈妈虽无文化却十分善良、朴实、尽心尽责的特点,深切表达了对长妈妈的尊敬、感激、思念之情。

三、梳理文章表达思路:

说出文章组材线索或顺序(结构方式),梳理表达中心的具体材料。

1、线索:

文章以作者童年时期跟长妈妈相处的经历为线索组织材料表现主题。

(也可以说以作者童年时期对长妈妈的情感态度变化为线索:憎恶—讨厌—不耐烦—敬意—敬意淡薄—新的敬意—怀念)

以对隐鼠之死的态度变化为主线,中间插叙其他材料。

2、表达中心的具体材料

长妈妈的低声絮说和睡相。

长妈妈教“我”规矩和道理。

长妈妈的太平军故事。

长妈妈寻购赠“我”《山海经》。

四、重点探究:

找出表现中心内容的重点语段、疑难语句或词语,探究其表达的具体内容(紧扣中心,概括语段内容,解说语句、词语含义)。

①语段:

(1)“虽然背地里说人长短不是好事情……我想,这实在是无法可想了。”

答:从孩子心理角度叙述长妈妈的低声絮说和睡相,表现她是一名没有文化修养的劳动妇女。

(2)“但是她懂得许多规矩……至今想起来还觉得非常麻烦的事情。”

答:从孩子心理角度叙长妈妈教“我”做人规矩和道理,表现她是一名善良而尽心尽责的保姆。

(3)“然而我有一时也对她发生过空前的敬意……我惧惮她什么呢!”

答:长妈妈的太平军故事,表现长妈妈的社会意识受统治者的影响很深。

(4)“但当我哀悼隐鼠……木刻的却已经记不清是什么时候失掉了。”

答:长妈妈寻购赠“我”《山海经》,表现她对“我” 的关心。

②语句:

(1)“我实在不大佩服她。”你怎样理解这句话的含义?

答:这是作者从孩子看人论事往往以个人利害为依据的心理角度评论长妈妈的一句话。一是“我”疑心长妈妈的“切切察察”跟自己在家里遇到的小风波有关系,因为“我”如果“拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了”;一是“她的睡相挤得我没有翻身余地”。从这两方面看,不佩服是因为长妈妈触及“我”的利益引出的情绪。

(2)“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,作者为什么对长妈妈买回《山海经》有如此强烈的反应?

答:这是心理描写。“霹雳”本来是指云与地面之间发生的一种强烈雷电现象,用在这里是指作者受到了极大的震撼。因为作者没有想到他一向所讨厌的、憎恶的、大字不认识一个、连书名都讲不清楚的阿长,会为作者买来他所渴慕的《山海经》,这让作者感到震惊、惊喜、激动、感激。

③词语:

(1)“这些规矩,也大概是我所不耐烦的。”

答:大概,在这里不是表猜测、推断,而是表示数量范围大,但还不是全部,相当于“大部分、大都”的意思。这句话也是从孩子不愿受约束的心理角度看规矩,因而说是不耐烦。

(2)“我的保姆,长妈妈即阿长,辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。”

答:“保姆”、“长妈妈”、“阿长”三种称呼连在一起,表现了我对长妈妈辞世的深沉的哀思。

“不知道”和“仅知道”对举,表现了我对长妈妈的生平知道的很少的遗憾与愧疚。

五、美点赏析:

精读精彩语段或关键词句,从下列赏析角度解说各用什么手段、表达了什么内容、表达效果如何。

①谋篇立意:

(1)先抑后扬,抑中有扬。

答:文章前半部分“抑”的内容,是从孩子的心理角度叙述的。有的依情绪而变,如对长妈妈的睡相,前文说不耐烦,下文另依不同的心境就说情有可愿。有的“抑”中有“扬”,如长妈妈不准“我”顽皮,教“我”做人规矩和道理,从孩子的心理角度说不耐烦、嫌麻烦,换一个角度看,实在是表现长妈妈对“我”尽心尽责。因此,文章整体立意是对长妈妈表示敬意和感激。

(2)照应。

第一小节、p55第六小节、p58第二小节:

“但到憎恶她的时候,——例如知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。”

“这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。”

“谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。”

答:前后相互照应,以“我”在隐鼠问题上对长妈妈的态度变化,表现“我”对她的“憎恶”是一时的情绪所致,对她的“敬意”才是根本。或者说,这种变化表现了“我”的整体心情:失去隐鼠是小事,不值得计较;得到《山海经》是大事,令人终生感念。

②表达方式:

(1)议论:

p55五、六两小节:

“这实在是出于我意想之外的,不能不惊异。我一向只以为她满肚子是麻烦的礼节罢了,却不料她还有这样伟大的神力。从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测;夜间的伸开手脚,占领全床,那当然是情有可原的了,倒应该我退让。

这种敬意,虽然也逐渐淡薄起来,但完全消失,大概是在知道她谋害了我的隐鼠之后。那时就极严重地诘问,而且当面叫她阿长。我想我又不真做小长毛,不去攻城,也不放炮,更不怕炮炸,我惧惮她什么呢!”

答:这两小节议论,是叙当时“我”听了长妈妈的神力故事之后的孩子心理。孩子看人论事仅凭一时感情用事,这两段议论就点明了这一点:那敬意随着孩子的心情变化而变化,那不佩服的情绪也随着孩子的心情变化而变化;于是,这就会使我们想到,那隐鼠之死引发的憎恶之情当然也是孩子一时感情用事的结果,都不是对长妈妈的根本性评价。这就使前半部分的贬“抑”服从于对长妈妈表达尊敬、感激之情的主题,跟后面的褒“扬”统一了起来。

(2)抒情:

全文最后一小节:

“仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!”

答:地母就是地神。中国有“天神至尊,地神多福”的说法。地神是黑暗而又仁厚的,阿长埋在地下,鲁迅祈祷地神赐福于她,让她的魂灵得以永安。抒发作者对长妈妈的尊敬、怀念之情。

③表现手法:

(1)对比反衬手法的运用。

答:在对待“我”喜爱《山海经》这本书的问题上,拿远房叔祖、家里别人和长妈妈作对比。别人不肯做或不能做的事,长妈妈却做成了。这一对比,鲜明地烘托了长妈妈的形象,表现了她对“我”的关心是真挚的。

(2)侧面烘托手法的运用。

p58第二、三小节:

“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。

这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书。”

答:童年的作者因为长妈妈给自己买来《山海经》而对她“发生新的敬意”、“怨恨完全消失”,认为“那是最心爱的宝书”,这些心理描写鲜明突出了“我”对她的崇敬和感激之情,侧面烘托了长妈妈以真诚关心博得崇敬的形象。

(3)欲褒先贬

作者说长妈妈买来的《山海经》“十分粗拙”,用意何在?

答:欲褒先贬的写法。写书刻印质量差,用意是反衬作者当时惊喜之情,也体现了长妈妈对作者无私的爱,体现了她内心的纯洁和善良。

④修辞方法:

(1)排比:

p58第四小节:

“但那是我最为心爱的宝书,看起来,确是人面的兽;九头的蛇;一脚的牛;袋子似的帝江;没有头而“以乳为目、以脐为口”,还要“执干戚而舞”的刑天。”

答:作者在这里运用排比手法罗列《山海经》里的图画内容,鲜明突出地表现得到《山海经》之后那种兴奋激动的心情,同时也使语言表达形成节奏感,富于音乐美。

⑤词语运用:

反用词义色彩,造成诙谐情趣,减轻某些语句中对长妈妈的贬抑色彩。

(1)说得阔气一点,就是我的保姆。

答:阔气,在这里是大词小用。阔气是口语词中形容人排场、开销大方的词语,在这里是把用以形容成年人的词语用在孩子身上,就有抬高自己的地位身份说话的意思,具有幽默意味。

(2)知道了谋死我那隐鼠的却是她的时候,就叫她阿长。

答:谋死,谋杀的意思,是一个具有庄重严肃色彩的词语。这里是把一件意外小事故意说成似乎是精心谋划的罪行,反映了孩子对这件事的不满心情。这是庄词谐用,显出诙谐情趣。

(3)元旦辟头的磨难,总算已经受完,可以下床玩耍去了。

答:磨难,令人倍受折磨的灾难,这里是指元旦一早就要按规矩祝福的事。这个词是大词小用,反映了儿童不愿受约束的心理,有一种诙谐意味。

六、质疑问难:

有疑必问,无疑设问。

1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?这种想法表现了“我”的什么心理?

答:“我”想“她并非学者,说了也无益”。之所以这样想,是因为阿长不识字,没文化,既不知道《山海经》是怎样的一部书,更何况她一向似乎并不善于关心“我”,因此她也不会理解“我”渴望得到《山海经》的心情。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。

2.当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应?

答:当阿长买来《山海经》时,我的反应是:“我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来”,“这又使我发生新的敬意了,别人不肯做,或不能做的事,她却能够做成功。她确有伟大的神力。谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了。”真可谓又惊又喜,感激不尽。

3.你怎样理解文中说的阿长“确有伟大的神力”?

答:因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心,谁也没有阿长那么热心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,要跑多少路,打听多少地方,谁能像阿长这么给“我”操心费事,况且阿长不识字,居然买来了。所以说,阿长“确有伟大的神力”。

七、拓展延伸:

联系社会见闻、自身经历,理解文中道理;迁移文中写作手法,运用于自己作文。

你感受过别人的关心吗?在体验到人家的关心之后,你对他的情感态度有变化吗?请你选择一名关心过你的人,写出你们之间发生的事情,表达你对他的情感态度。

▷ 山海经观后感

《鲁迅山海经》读后感

在人类的历史长河中,山和海一直扮演着至为重要的角色。而山海经作为中国传统文化中的重要经典之一,早已吸引了无数人的关注与研究。近日,我读完了鲁迅的《山海经》,深感中国传统文化之博大精深,也更加珍视中国传统文化的宝贵遗产。

《山海经》以描述古代神话传说的山川地理和海洋世界为主,它们展现了古人对大自然世界的观察和想象。赋予了山峰、江河、湖泊等自然景观以人格,反映了当时人们的一些生活方式、知识水平和世界观念,同时也显示出中华民族丰富的文化内涵,是一部非常重要的历史、地理、神话和文化大全。

鲁迅是中国现代文学史上的巨匠,他在《山海经》的阐释中用平实的语言、深邃的思考、精湛的文字功力,深入探寻其中所表达的思想特点和诗意韵味。他非常着重于表达山海经所描绘的一些神话传说中的道德和启示,充分讲述了老祖宗让后人秉承的厚德精神和中华民族追求永恒价值的文化精神。通过深度剖析,他不仅将山海经的文化内涵与现代文明联系起来,而且也警醒人们坚守信仰和传统文化的重要性。

在我的阅读中,我感受到了鲁迅关于古代文化中的人格化表达对我们现代人思考人与自然的关系和自然环境的保护有着很大的启示。我们现代人经常忽视了自然界的存在,只认为它是我们生产生活的资源,我们更需要从古代人的思想中汲取力量,重新审视人与自然、人类的发展和生存是如何在自然环境中发生并维持的。而山海经中的浩大世界观,也从一个侧面充分表达了自然对人类所具有的深远意义、人类生命的脆弱与自然生态的恢复能力。

总之,鲁迅在《山海经》中的论述,让我更加深入地理解了中国传统文化,同时也对当代的哲学思考、知识方法、社会公德、公共意识、文化自信等给出了重要的启示。阅读这本书,我也意识到自己的局限性,需要更多地去了解、学习和思考,以充实自己的文化底蕴和内涵。希望我们都能从中国传统文化中汲取青春、净化心灵,将传承与创新融为一体,在当代践行中华优秀传统文化的价值和精神。

▷ 山海经观后感

春酒教学课件

一、导入新课,明确学习目标。

浙江温州一带是如何过年的,请听琦君的介绍———《春酒》,打开课文。

二、作者简介:(一学生到讲台上介绍搜索的资料)

三、分析探讨课文的内容、主题:

(一)分析课文的内容。风俗美

1、《春酒》为我们讲述了过年的故事,大家已经作了预习,浙江温州是如何过年的?请同学们讨论,找出相关的句子。板书:过新年

明确:课文第一段。(学生齐读第一段)

2、过年的时候“我”最喜欢的是什么?

明确:喝春酒(并板书)

3、春酒是什么时候喝?怎样喝?什么人喝?气氛怎样?

明确:春酒是过了元宵之后乡里乡亲家家户户轮流邀请喝,气氛很热闹。

4、春酒以外,还喝会酒,为什么喝会酒?怎样喝?找出相关的句子。板书:喝会酒 明确:第五段(学生齐读)

5、过新年、喝春酒、喝会酒都是作者家乡的风俗,你喜欢这儿的风俗吗?为什么? 学生自由回答(引导学生感悟这儿的风俗美)

(二)分析课文的内容。人情美

1、喝酒的时候,重点写了哪些人?

明确:母亲、乡亲、“我”(并板书)

2、琦君写人的散文都是小说化的,她非常擅长在她的散文里采用细节描写,把人物刻画的生动形象,形神毕肖。同学们在课文里找出描写母亲、乡亲、“我”的句子。(分组讨论完成)

一组找描写母亲的句子、二组找描写乡亲的句子、三组、四组找描写“我”的句子) 明确:一组,母亲(只要指出第几段、第几行就可)

(1)“到了喝春酒时,就开出来请大家尝尝。‘补气、健脾、明目的哟!’母亲总是得意地说。她又转向我说:‘但是你呀,就只能舔一指甲缝,小孩子喝多了会流鼻血,太补了。’”

(2)“大家喝了甜美的八宝酒,都问母亲里面泡得什么宝贝。母亲得意地说了一遍又

一遍,高兴得两颊红红的,跟喝过酒似的。其实母亲是滴酒不沾唇的。”

(3)“不仅是酒,母亲终年勤勤快快的,做这做那,做出新鲜别致的东西,总是分给别人吃,自己却很少吃她做什么事,都有个尺度在心中的。

3、全班齐读,细细品赏,从细节描写的句子中感受母亲有哪些优良的品质?

明确:善良、大度、热情、慈爱

二组:乡亲

(1)“花匠阿标叔助也巴结地把煤气灯玻璃罩擦得亮晶晶的,”寥寥几笔,就写出了阿标叔热情好客乐于助人的性格。

(2)“我呢,就在每个人怀里靠一下,用筷子点一下酒,舔一舔,才过瘾。”看似十分随意的几笔细节描写,让我们强烈地感受到大家是如此喜爱这小姑娘,在故乡,邻里之间是如此亲密随和、融洽温馨。

4、乡亲有哪些优良的品质?

明确:淳朴、热情

5、“我“在喝酒时是最高兴的',从哪里可以看出?

明确:三、四组同学回答。

(1)“我是母亲的代表,总是一马当先,不请自到,肚子吃得鼓鼓的跟蜜蜂似的,手里还捧一大包回家。”

(2) “其实我没等她说完,早已偷偷把手指头伸在杯子里好几回,已经不知舔了多少个指甲缝的八宝酒了。”刻画了“我”的活泼、调皮。

(3)“我呢,就在每个人怀里靠一下,用筷子点一下酒,舔一舔,才过瘾。”

(4)“吃会酒,得了两条印花手帕,于是‘开心得要命’。”

6、“我”为什么而高兴?

明确:学生讨论,然后自由回答。(引导学生感悟故乡的人情美)

(三)分析课文的主题:思乡

1、 文章写了家乡事,写了家乡人,但这并不是作者写作本文的最终目的。作者的最终目的究竟何在?从文中哪里可以看出?

明确:通过写家乡事和家乡人来表达思乡之情。最后两个自然段可以看出。板书:思乡之情

(女同学深情齐读课文最后两段)

(四)、教师小结(幻灯显示)

作者在文中主要通过春酒来显示故乡的风俗之美,人情之美,写自己对故乡亲友的怀念,对母亲的追思,对童年的回忆。其间,流淌着浓浓的思乡之情。也就是说,写春酒,就是写她自己的思乡之情。

四、迁移扩展

思乡是远离故乡的人都会产生的一种思绪,余光中的《乡愁》为什么能有这么广的

影响,就是因为它道出了许多游子的心声。叶落归根,这是人之常情,对故土的眷恋,是任何人也无法割舍的情感。许多海外游子、台湾同胞离开了故土几十年,听到家乡、祖国对他们的呼唤,毅然踏上了寻根的归途,上演了许许多多令人感动的故事,你们听说过这些感动的故事吗?

(请同学们小组交流,然后请每个小组派一位代表到讲台上面把你听到过的故事让全班同学分享分享。)

五、总结

琦君说过:“人和花草树木一样,都有自己的根。”是啊!故乡是一个人的根,有谁能够忘记生养自己的故乡呢?,远离故乡的人,无论与故乡的距离有多远,总不会忘记故乡的山水、故乡的亲人、故乡的一切。每年春节前夕,离家的人尽管票难买、车难乘,但家还是要回的。父爱天高,母恩难报,最难忍受思乡情。这是五千年中华文化积淀下来的中国人最深厚的情感基础。事实上,正是这种特有的情感基础,才让我们中华民族一代一代繁衍壮大,成为伟大的民族。

六、作业:

积累“思乡”的诗句。

▷ 山海经观后感

我想你们在寒假里读过很多书,可是我呢,只看了两本书,一本是《山海经》,另一本是《看看我们的地球》。我想你们都知道山海经有多厚,这个是我有史以来,见到过最厚的一本书。

其中我最喜欢看看我们的地球这本书,也不完全是,其实我是喜欢里面的一个故事里的情节。我叫它月球的变化,书上说当一天晚上是满月的时候那么下一个晚上就是月牙,在下一个晚上就会比月牙大一点的月亮。就这样一点一点的变成满月,再从满月变成月牙。于是我做了一个实验:在老家住的时候,我每天晚上常常都会去老家附近的体育建材那里玩,也会看天上的月亮,然后我真的发现这月亮一天比一天大,到了满月的时候,下一天晚上就变成月牙了。

其实我还发现了一件神奇的事,在新家小区玩的时候抬头看看蓝天,还会看到月亮,没想到不仅晚上也会看到月亮,早上也会看到月亮。这就说明,这月亮其实是外太空里的月球。因为那时候是早上,看到的月球没有那么明显。

书是人类进步的阶梯,以后我还要读一些,像看看我们的地球这样的书,然后再去实验验证这是不是真的,这样我又多了一项知识了。

▷ 山海经观后感

最近我迷上了一本书,这本书的名字叫《山海经》,至于迷上它的原因,还是因为书中各种各样的妖怪。

汉书·艺文志》作13篇,未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识,包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。 《山海经》具有非凡的文献价值,对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究,均有参考,其中的矿物记录,更是世界上最早的有关文献。

《山海经》中我最新换的就是《山海经·南山经》中的九尾狐,我几乎都背下来了:青丘之山,有兽焉,起状如狐而九尾。如果你要问我为什么最喜欢九尾,我只能说是《山海经》中的妖怪我都喜欢,但是让我印象最深的就是只有九尾狐了。

《山海经》非常好看,我希望大家也去看一下。

▷ 山海经观后感

《阿长与《山海经》》是鲁迅的一篇回忆性叙事散文。选自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》。文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的惦念以及对年幼无知的时光的深切怀念。不妨看看人教版八年级上《阿长与《山海经》》教案设计。

教学目标:

1、初步了解长妈妈,把握文每件事表达的长妈妈形象;

2、学习通过几件事表现人物品格的写法;

3、结合上下文理解文中带有感情色彩的词句的含义,把握作者情感变化的

过程,体会作者对长妈妈的怀念与尊敬;

4、围绕中心选择恰当的材料来表现人物,材料选择合理,详略得当。

教学重点:

分析人物形象,把握文章中心,理解文章所表达的思想感情。

教学难点:

了解课文围绕中心选择材料,安排材料,详略得当的写作特点。

教学方法:

先从题目入手,详析重点段落,让学生先有了对长妈妈的客观的认识后,再看前文的抑笔,就能正确的理解作者的情感,并学习作者的写作方法。

教学过程:

一、导入新课

在鲁迅先生的散文《从百草园到三味书屋》里,鲁迅除写了自己的老师寿镜吾先生之外,还写到了一个人,这个人是谁呢?对,是长妈妈,她讲的美女蛇的故事真是神秘莫测,给百草园蒙上一层神秘的面纱。对于长妈妈,我们在这篇文章的认识是肤浅的,今天我们要来真正阅读一篇关于长妈妈文章《阿长与〈山海经〉》。不过,我想提个疑问,亲爱的长妈妈为何变成了阿长的称呼?这是否暗示了本文有着不同寻常的感情变化呢!

板书课题及作者

二、整体感知

1、首先看前4段,我们来为阿长设计一份个人简历

姓名 阿长 性别 女 职业 保姆

身形 黄胖而矮 年龄 不详

2、从这份简历中我们可以完全认识阿长吗?

不可以,因为认识一个人首先要从外表,最重要的却是认识她的性格乃至她的内心世界。

3、这份简历中还有一个问题,大家发现了吗?

姓名不是她的真实姓名。她的名字是别人的,别人随意加在她头上的,因此可以看出长妈妈社会地位低微,不被尊重。

4、这样一个女工我对她的感情是怎样的?

亲昵中带有些许恨意(最后一句)

三、由事论情

1、为什么我对阿长会又爱又恨呢?我们继续往下看,哪些事让儿时的作者佩服,哪些事又令他烦呢?

我从( )看出长妈妈是一个( )的人,表现鲁迅先生对她( )的感情。

将全班分成2个组,一组同学每人填一个,填完后二组同学进行评论,全班讨论纠正确认

①谋害我的隐鼠,不理解孩子,感情上是憎恶

②阿长的切切查查,饶舌多事,我实在不大佩服她

③阿长给我讲长毛的故事时,无知却淳朴,我也曾发生过空前的敬意,但那后来也逐渐淡漠

④阿长所懂得的许多规矩,迷信却朴实,我也是不耐烦的

⑤给我买《山海经》,有爱心,才真正使我发生新的敬意了,甚至连谋害隐鼠的怨恨,从此完全消灭了

2、我前后产生的两种敬意一样吗?

不一样,第一个源于长矛故事,故事荒谬,长妈妈却讲得一本正经,看出其迷信、愚昧,是一种反讽;第二个源于买《山海经》,实现了孩子心灵上的渴望,看出来一个爱孩子的长妈妈,鲁迅对她的敬意是真的佩服、感激。

四、研读买《山海经》部分

1、自由朗读1828自然段

2、研讨下面问题

①我为什么想买《山海经》

曾在远方的叔祖那里看到过,后来一直渴慕着绘图的《山海经》。可远方叔祖那儿已无处可寻,买吧,有没有好机会。因此,我对《山海经》一直念念不忘。

②家人为什么不给我买?

那位远房叔祖的疏懒,家人又都太忙了,个人忙各人的事,无暇顾及我一个小孩子。

③想象当长来问《山海经》时,我是怎样想的?

你又不懂,说了还是白说,既然来问还是给你个面子告诉你吧。

说者无意,听者有心,我从来没有想过她会给我买,只是随便给她说说而已。

④当长妈妈给我买来了《山海经》,我是什么反映,为什么会有这样的反映?

似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来

文中用了一个霹雳的比喻和词语震悚写出了我十分震惊的心理,我没有料到长妈妈会帮我买《山海经》,也表现了我得到绘图《山海经》的欣喜之态。可就是这个不识字的长妈妈把《山海经》买回来了,帮我达成了心愿。看,那么大的一个家庭,真正关心我的内心的只有长妈妈。

⑤长妈妈不认识字,她也没说怎样买到的书。大家想象一下她去买书的过程。

⑥我为什么将之视为宝书?

五、梳理全文

1、我小时候对她好不好呢?讨厌她哪些事?

喜欢切切察察睡相不好爱管闲事④规矩多⑤道理多⑥谋死隐鼠

2、读这篇文章后,你觉得阿长哪些地方给你留下的印象最深?或者说说你觉得作者笔下阿长的哪些事情最有趣?

3、小时候的我眼中饶舌多事、有许多麻烦的规矩、无知而又迷信的长妈妈,成年后却写文章来怀念她,就说明我已经理解了长妈妈。这理解用了多长时间?

三十年,多么漫长的岁月啊。事隔多年,鲁迅才恍然大悟,他一直忽略的一个人,甚至地位低下的一个人,原来是最疼爱她、最关心他、对他最重要的人。

5、像本文这样本来要赞美一个人,却在文章开头说她不好的写法。我们叫什么?

欲扬先抑(或先抑后扬)。欲扬先抑的写法,使文章收到了更加感人的效果,也使长妈妈的形象更真实、更感人。

六、拓展延伸

想象一下:假如阿长还在,她读了此文会对先生说写什么呢?

结语:

亲爱的同学们,学习完这一课后,老师希望大家学习知识的同时,也学会感恩。感谢一直陪伴我们成长的父母,感谢给予我们关爱和教诲的老师,感谢我们身边的人,不要朝花夕拾,留有遗憾啊!

阿长与《山海经》教学设计二

教学目标:

一、整体感知课文。领会作者的思想感情。

二、准确把握阿长是一个怎样的人.

三、学习本文选取典型事例表现人物主要性格以及详写与略写相结合的写法。

四、领悟这篇回忆性散文的用双重眼光看待人物和欲扬先抑的写法。

教学重点:作者在叙述所流露的感情和先抑后扬的写法。

教学难点:如何看待阿长身上的坏习惯 。

课时安排:两课时。

一、导入。

同学们,我们在初一时学过鲁迅先生的《从百草园到三味书屋》一文,其中为百草园增添神秘情趣的美女蛇的故事.大家还记得吗?讲故事的这位长妈妈是鲁迅家里的一个女工,用鲁迅自己的话说:说的阔气点,她是我的保姆,然而就是这么一位保姆却多次在鲁迅的文章中出现,如上面讲的《从百草园到三味书屋》,还有《狗,猫,鼠》,还有我们今天要学习的《阿长与山海经》就是一片专门讲长妈妈故事的文章。值得一提的是,鲁迅从未写过文章纪念他的母亲,却把这么多的笔墨给了一个保姆,专门写了篇文章纪念她,这个长妈妈究竟有什么魅力呢?在她身上发生了那些故事,让鲁迅无法忘怀呢?让我们一起走近阿长的故事。

二、鲁迅及《朝花夕拾》、《山海经》有关知识。

《山海经》是我国古代的地理著作,书中保留了一些流传广泛的神话传说,如精卫填海、夸父逐日、大禹治水等。

三、阅读全文,整体感知,概述阿长的故事。

明确:名字来历---睡觉摆大字--- 元旦吃福橘(许多规矩)----讲长毛的故事----买《山海经》

四、为阿长设计一份个人简历来认识阿长。

明确: 姓名 阿长

性别 女

职业 保姆

身形 黄胖而矮

年龄 不详

问题:1、从这份简历中你可以完全的认识阿长吗?

明确:不可以,因为认识一个人最重要的是认识一个人的性格乃至她的内心世界。

2、这份简历中还有一个问题,大家发现了吗?

明确:姓名的来历,那不是她保姆的姓名。

3、一起读课文第二段,明确下,鲁迅花这么多笔墨介绍阿长的姓名对于我们认识阿长的性格与精神世界有用吗?

明确:有,从姓名的来历中可以看出,她的名字是别人的,别人随意加在她头上的,因此可以看出长妈妈社会地位低微,不被尊重。是个可悲的长妈妈。

五、为了能让大家更好的认识阿长与鲁迅,让我们一起结合发生在鲁迅与长妈妈身上的其它故事去走近阿长,走近鲁迅

请同学们找出鲁迅对阿长情感态度变化的关键词?

明确:不大佩服(最讨厌)----不耐烦------空前的敬意(特别的敬意)---新的敬意。

六、分析 怎样的长妈妈让鲁迅不耐烦,讨厌?

学生发言,做填空练习 的长妈妈。。。。。?结合具体的事件来谈。

明确:切切察察竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖――饶舌多事。

摆大字等--------行为粗鲁,不拘小节

教我许多的规矩(元旦吃福橘)---迷信,大煞风景,却是真诚善良的祝福。教给我的很多道理也是出于对我的关心爱护。

综上所述我们认识到的是一个:没有礼貌,没有文化,不文明的阿长的形象。

七、分析两个敬意。

1、那又是怎样的长妈妈让鲁迅两次产生新的敬意了呢?

明确:拥有伟大神力的长妈妈。

2、这两个敬意和神力在字典内是一样的意思,而在文章中变现出的是同样的情感吗?

明确:不是。第一个敬意源于长毛的故事,而这个故事是个荒谬的故事,但长妈妈却讲的一本正经,讲到脱下裤子外面的大炮便放不出来,再要放,就炸了!的话,更是让人看到长妈妈的无知和淳朴,看出这个长妈妈很迷信,愚昧。也可以看出鲁迅在这里是有反讽的意思。

而第二个敬意源于买山海经,实现了孩子心灵上的渴望。看出长妈妈是一个善良热心和对孩子关心、爱护的人。鲁迅对她的敬意是真的敬意,一种感激之情。

八、总结。

(1)长妈妈是个怎样的人?

明确:身份低微,行为粗鲁,不被尊重,麻木,愚蠢而迷信,饶舌、多事、有许多繁文缛节,但也是一个淳朴,善良关心孩子的劳动妇女。

(2)鲁迅以什么情感来写这篇文章?

明确:深沉的怀念,仁厚而黑暗的地母啊,愿在你的怀里永安她的魂灵

(3)、对比鲁迅前后的感情有什么变化。这样写有什么好处?这是一种什么写法?

明确:

使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,起到出乎意外的效果,使人物形象更加真实可感、鲜明突出。这种先抑低后扬起的写法就叫先抑后扬。

文章自始至终就一直在刻画她对孩子的关心爱护的品质:从她不许我走动到吃福橘的祝福和晒裤子的竹竿底下,是万不可钻过去的道理及后来买《山海经》都充分体现出来。所以她虽然饶舌、多事、有许多令人生烦的规矩和道理,但又爽朗、热心、乐于助人、关心爱护孩子;有无知可笑、愚昧落后的缺点,但更有着淳朴、善良、仁慈的美德。总观全文,作者先是不大佩服,后来发生新的敬意,到最后发出深沉的祝福。作者用了先抑后扬的表现手法来刻画阿长这一封建社会的普通劳动妇女形象,刻画出了一个淳朴热情、善良仁慈、关爱小孩的长妈妈形象,抒发了自己对长妈妈的尊敬、感激和思念之情及深深的怀念。

▷ 山海经观后感

最近,我读了彩图全解《山海经》,这本书分为《山经》和《海经》,是先秦时代的古书,被称为“中国最古老的神话”。这本书里介绍的是一个个神话故事,比较有名的有精卫填海、女娲补天、夸父追日等等,这些故事非常神奇精彩,故事中还有好多奇形怪状的动物、神仙,比如三足鳖、蛇身人面像,还有凤凰。

《山海经》里,我最喜欢的国家是氐人国,因为那里的人都有美人鱼一样的尾巴,非常好看。印象最深的形象是西王母,我猜大家印象中的她应该是貌美如花吧?可真实的西王母长了又尖又白的虎牙和长长的指甲,还有一条又长毛又多的尾巴,有点吓人哦!

《山海经》里的故事,我最喜欢的是精卫填海的故事,故事是这样的:从前有一种鸟,叫精卫鸟,传说她是炎帝的小女儿女娃的化身,有一次她想去看看东海的样子,就坐着小船去了东海。可是,海上突然起了风暴,海浪吞没了小船,淹死了她,精卫痛恨大海夺去了她的生命,就一直口衔树枝和石块用来填平东海,这个故事表现了她不畏艰难,不达目的不罢休的决心,我们要学习精卫这种锲而不舍的精神。这本书里有古人智慧的结晶,值得大家读一读,你们喜欢这本书吗?

▷ 山海经观后感

《山海经》看了许久了,但是一直不曾写读后感,甚至在看完这书后,有想将这书损毁掉冲动。从这可窥探出知识分子就是一种近于痴迷的至纯。因为素食,环境缘故,对该书里提及一些用动物治病的偏方不以为然,认为对动物不甚公平,同时对环境有极大的破坏和影响。

其实,该书至少有近万年了,那些前人记载的药方早已被聪慧的人类寻找尝试过N遍。

一些动物的灭绝全世界的人在掠夺和杀害,除了药引,当然还有美容,健身,做实验,服饰等等不同功能是导致动物逐渐消灭的原因。哪里还轮到我将该书灭了保护动物的念头的'实施?只怕是迟了1万年了。

正如《诗经》是诗歌的始祖,《山海经》可称得上几乎是各行业的始祖了。除了对中药的意义,还有农艺,地理,环境,文学,艺术,气候和自然, 矿石,天文,历史的影响,几乎是无所不包。

中药的影响

会发现一个现象,就是现在去看那些文中出现的动物植物及山名水名和现在许多不太一样,当然这不外有3个因素,1是因为地理结构的变化,沧海桑田的转变让山成海,海成天,平原成江流,田园成冰川。因此在世纪浑沌开始时到现在勿说完全改变,但是至少80%变化了,正如一个城市3年5年就变得让人不曾相识疑疑惑惑一样。

再则是古代时和现在一个地方名字已经变了,正如城市,人的名字会变更一样。因此现在人阅读山海经就会发现完全一头雾水。另外也许是有心之人为保护某种动物某种植物特的将里面的动物植物名改头换面,其实,人类智慧哪里不知里面动物植物是什么?只是也许有个别备有用心的还担心因为因为旁人获取了里面的知识而获取财富秘密。虽然它早已不是秘密,这也就是世界要几次三番侵略中国的原因?

其实,用动物的做药引并不认同,也许有以形补形之说,但是万物皆是毒,在胃经不当令的时刻吃晚餐尚影响睡眠质量。

何况那些在不断尝试的古人吃了不该吃的动物?如果用动物做药引不注意饮食禁忌会引毒素。这是山海经里勇敢的人在一直用性命尝试过程用寥寥数语提及的。

植物做药用最靠谱和安全。虽然在书中有成千上万种被提及到可以治病,也可以致病的的动物植物矿石。不仅仅治身体的不适,还可治精神,心理上不适,比如善忘,善妒,让人一见倾心,一见钟情的植物。

当然也有让人失去记忆,导致死亡的的动物,植物。可是现在去看中医的药柜子,就会发现里面的都是散发清香的草药了。这无疑是经过万年的不断尝试后的为中药正名的过程。

因为中国的文化在中庸,在仁爱,在公平,和谐,在慈悲,在循环,在延续,倘若是伤害一种生物来挽救另外生物本来就违背和谐的本来意义。大家好才是真的好。因此,能够不断生长循环的植物才是中药经典的传承。

矿藏的影响

中国因为地大物博,矿藏资源丰富,除了煤炭,天然气,汽油这些不可再生能源资源外,还有诸多稀有矿石,人们喜闻乐见的珠宝也在陕西,云南,青海,新疆一带不断被提及。正如内陆盐在湖南四川一带贮藏,当然现在珠宝一定已近式微,因为被人类炒作的广告将售卖到万元价格,而且稀有产品不可再来的特性越发让人珍奇,只是如果土地水被污染后不可种植果蔬,人们即使坐在堆满黄金珠宝的屋子了也一夜愁白头,它不再熠熠生辉,而是一堆毫无用途的乱石。当然也有人用矿石来治病,或是改善人体需要的微量元素,只是不要和装饰一样被强赋予的价值。

可智慧的人发现它的物理化学意意义。

▷ 山海经观后感

这篇文章的主要内容是:长妈妈,是一个带领着鲁迅的女工,也就是他的保姆。鲁迅先介绍了长妈妈的称呼的由来和她外貌,以及她的一些不太好的习惯。如:长妈妈她喜欢“切切察察”、十分喜欢“告状”、睡觉的时候爱摆成“八”字型,让我只能睡在边上。还有,长妈妈又有许多让我耳朵都听出茧子的,听得很不耐烦的规矩,比如说:元旦除夕的早晨要说“恭喜恭喜”还要吃福橘,不然一年都会有霉运的,人死了不可以说“死掉了”而要说“老掉了”;死了人,生了孩子的屋子里,不应该走进去;饭粒掉到地上必须捡起来,最好吃下去;晒裤子用的竹竿底下,是万不可钻过去的……长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格。

长妈妈对小时候的鲁迅非常好,她听到鲁迅想要一本《山海经》就到处去寻购《山海经》然后去送给鲁迅,让鲁迅充满了对长妈妈的尊敬和感激。

▷ 山海经观后感

在《阿长与〈山海经〉》中,作者主要对阿长(长妈妈)写了六件事情,从她喜欢切切察察,爱告"我"的状可以看出,长妈妈饶舌多事,对"我"的管教严格。从她喜欢在床上摆一个"大"字可以看出,长妈妈不拘小节,而且粗俗。从她肚子里满足麻烦礼节可以看出,她是个淳朴、善良的人。从她和"我"讲长毛的故事中可以看出,她是一个封建迷信、愚昧落后的人。最后,在她给"我"买《山海经》的故事中,体现出了她关爱孩子,仁慈的优点。综上所述,长妈妈虽然有饶舌多事、不拘小节、粗俗、封建迷信、愚昧无知的缺点,但是也有淳朴、善良、仁慈、关爱孩子的优点。

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