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荒石园读后感(系列十五篇)_荒石园读后感

发表时间:2017-10-06

荒石园读后感(系列十五篇)。

〘一〙荒石园读后感

今天,我学了《黄山奇石》这篇作文,它让我知道了很多知识。它说,黄山真美,有树、有花草、还有“猴子”、还有金光闪闪的“雄鸡”,还有一块大大的就象从天上掉下来的“仙桃石”,还有许许多多岩石正等着我们帮它们取名字呢。

黄山真美,我想去看看黄山的风景。黄山还有许许多多我不知道的东西,等我长大了,我要和哥哥、妹妹一起去看。

〘二〙荒石园读后感

《河中石兽》是纪昀(jǐyún)(纪昀,字晓岚)的一篇文章,选自《阅微草堂笔记》卷十六《姑妄听之》,主要内容是河里掉了石兽,因为水的冲力和石兽本身重量的原因,所以找石兽要从石兽掉落的上游去找。

文章意思就是考虑问题时,要从表到里分析原因,得出正确的解决根本方案。

许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,就根据常情主观判断。应该正确分析,综合考虑,像文中的老河兵那样,既考虑石兽的比重,又正确分析水的冲力和石兽的相互作用,进而又分析这种相互作用产生的反冲力对河床形态的局部的改变。如此,才能得出正确结论。

它说明了这些道理:1。遇事不能主观推论,要实事求是的道理。2。实践出真知。3。实践经验有时比书本知识更重要。同时也启示我们:遇事要动脑筋多想想,分析各方面因素,尽可能少闹只知其一,不知其二的笑话。

〘三〙荒石园读后感

有一种石头是伟大的,它历经了历史的沧桑和世人的冷眼,它不怕误解、不怕寂寞,它就是丑石。

今天,我读了《丑石》这篇文章,它让我懂得了许多道理。《丑石》的作者是贾平凹,这篇文章主要讲了在作者贾平凹的家门口有一块丑石,这块丑石一直遭受着人们的冷眼,尝遍了人世间的酸甜苦辣,最后被天文学家赏识,带回延吉市研究,人们这才知道这块丑石原来是天上的陨石。

读完了这篇文章,我认为丑石是伟大的,它是默默无闻、无私的。我看过这样一个故事:从前,有一座庙,庙里有一个小和尚和一个老和尚,小和尚总是认为自己这也不行,那也不行,所以非常自卑。有一天,老和尚给了小和尚一块石头,让他拿去集市卖,但是别人无论出多少钱也不要卖。小和尚觉得很有趣,便高兴的来到了集市,不一会儿,一个妇女愿意出三文钱买下这块石头回去给丈夫压纸,小和尚没有卖,高兴的跑回寺庙告诉了老和尚,老和尚笑了笑,又让小和尚拿去珠宝店卖。小和尚来到珠宝店,珠宝店老板一见这块石头便跪了下来,激动的说:这可是价值连城啊!我愿意把我的家产都给你。小和尚惊呆了,他急忙跑回寺庙告诉了老和尚,老和尚又笑了,并说:这的确是一块价值连城的宝玉,只有珠宝店的老板才知道它其实不是一块石头,而是宝石,只有他知道这块石头的内在美。小和尚这时才恍然大悟。

是啊,任何事物都有其外在美和内在美,我们在欣赏事物外在的同时,千万不要忽略了它的内在美。

〘四〙荒石园读后感

“生命注定要经历一次次磨难,才能塑造出与众不同,所有的经历都是获得,所有的获得都是上苍给予的恩宠。”

--题记

暑假中,我读了《幸福的拾荒者》这本书。大家第一次听到这个名字,一定感到很奇怪吧!别急,现在就跟着我翻开这本书,一起去体验和感受生命的真正意义吧!

“学会感知,我们的生活中从来不缺幸福。”看到这句话时,我脑子里不禁涌起了许多想法:幸福,何谓幸福,不是成天大手大脚的乱花钱,不是整天泡在电视、电脑上,更不是为了自己的利益去从他人身上索取……仔细观察,其实幸福就在我们身边:亲人的关怀、朋友的友谊、老师的恩情……这一切都是幸福,只不过我们平时从没有注意罢了。但有些人为了所谓的“钱”去偷、去抢、去杀人,断送了自己的大好前程。难道有了金钱就真正幸福了吗?不,不是的。“钱”只不过是满足我们物质上的需求,而真正的幸福要靠我们自己去探索、去实验。

书中提到“灾难对于愚蠢的人是无底深渊,对于聪明的人是巨大的财富。”灾难,一个很多人都害怕的字眼,它和幸福是一对反义词。灾难,真的有那么可怕吗?它在失败的人眼里是自暴自弃的理由,可是在成功的人眼里是通往胜利的桥梁。为什么创业的人那么多,到最后成功的只有十几个,甚至几个?因为大部分人遇到灾难选择了放弃,只有少部分人坚持下去,成功永远属于努力和坚持的人。再看看高考,这只不过是一次磨练,人生的一次小考验,那为什么每年都有学生因考砸了,接受不了,而去牺牲自己年轻的生命?因为他们太脆弱,没有经历过磨难,选择了自暴自弃。

幸福和灾难,一对好朋友,它是我们成长的过程中必不可少的一部分。面对幸福,我们要学会珍惜;面对灾难,我们要想办法战胜它们。只有两者合一,我们才能成功。感谢《幸福的拾荒者》,让我明白了这个深刻的道理:学会珍惜吧,朋友!去珍惜亲人,珍惜朋友,珍惜身边一切的一切。

最后,用书中的一句话作为结尾:在拥有的时候懂得珍惜,就不会害怕失去;若失去了才知道珍惜,就算不上真正拥有。但愿有一天,我们都可以无悔地放下。

〘五〙荒石园读后感

整本书延续了热血升级流,宏大的修仙界设定,构筑了主角丰富的升级道路。从最底层的凡人开始,通过艰辛努力+各种捡宝+各种打不死,从天仙、祖神一路修行到道君至尊,最终纵横三界、大莫域、炎龙域界、混沌宇宙。

从《星辰变》到《莽荒纪》,番茄的书大部分有些共同点:

1、天外有天,山外有山。主角一般从最底层练起,通过艰苦奋斗终于很牛了,发现原来所处的圈子太小,外面还有一个更大的世界和更强的对手,于是主角又继续升级,然后又发现还有个更大的世界和更前的对手,于是又继续升级,如此循环;

2、女人是男人奋斗的动力。女主一般初期出现,由于各种原因不能和主角在一起(《莽荒纪》里是女主真灵消散),主角各种升级开挂,终于抱得美人归。总之,女主基本没戏份,存在感太弱;

3、主角一般各种越级挑战,通常可以越1级,在《莽荒纪》可以越2级,道君媲美至尊;

4、敌人都是纸老虎。无论活了多久的敌人(几万年、几亿年、几混沌纪),智商都可以忽略;

5、NPC性格套路太明显,除了换名字基本没区别;

6、主角初期就捡宝,就有不知道活了多久的器灵指引。升到下一个阶段,再遇到一个,如此循环。

《莽荒纪》前期三界篇虽然大量借用了中国神话的故事和人名,但是基本上中规中矩。可惜的是,中后期基本是三界的翻版,情节几乎一样,只是换了个地点和一群人。作为一个小白文,用来打发时间还不错,不过个人感觉和《盘龙》等前作比还有差距。

〘六〙荒石园读后感

读了《丑石》这篇文章,我感触良多。

《丑石》讲的是我家门前的一块丑石,因为长相丑陋,又不能刻字雕花,不能浣纱捶布,不能做石磨,不能垒山墙,甚至不能供孩子们玩耍……,所以,大家都讨厌它,嘲讽它,唾弃它。直到有一天,一位天文学家告诉大家,它竟然曾经是一颗给过我们先辈光明、希望的闪烁的星星,是一块历尽艰难险阻来到地球上的陨石,它的命运才再次被改变。

丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的汉白玉,不屑于做可做石磨的石块,不屑于做可以垒山墙的平砖,它只做它自己——外表丑陋的陨石,这需要怎样的自信呀!面对世俗的冷嘲热讽,他依然坚定的选择做自己——“无用”的陨石,这需要怎样的自信呢!

看着《丑石》我想到了自己。

说来惭愧,以前的我作文从来没有得过“优加”,每次在作文课上,听着老师表扬其他同学,我是既羡慕又自卑。一天天的,我渐渐相信自己的作文水平很差,便也切断了自我世界和外界的联系,整天只知道忧伤的沉浸在书本里,与书本中的人物惺惺相惜,自怨自艾。而丑石呢,即就是在嘲讽中,在唾弃中,也没有怀疑过自己,没有失去自信,它默默的承受着一切,努力寻找着展现自己光彩动人的一面的机会……其实,人生也是如此,不是吗?即使外界所有的人都不认可你,你也不能怨天尤人,破罐子破摔,从此堕落下去……不抛弃,不放弃,站起来,从头再来。

没有人的人生道路是平坦的,在哪里跌倒就在哪里站起来,千金散尽,都能还复来,我们还有什么可怕的!

告诉自己,我,能行!

〘七〙荒石园读后感

今天我读了《竹石》,这首诗,是郑燮写的,整首诗是这样的:咬定青山不放松,立根原在破岩中。千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。意思是:绿竹生长在青山上是那么牢固,根深深地扎在岩石的缝隙之中。经历了千万次磨炼仍坚韧不拔,任凭你是东南风还是那西北风。我们应该学习它的坚定。

竹子是四季常青的植物,无论在哪个季节,你都能看到它的身影。竹子能够在险恶的环境中生存下来。郑燮的这首诗形象地描绘出了竹子扎根在岩石缝中,不惧怕外界环境的艰险,努力生长,表现出竹子坚韧不拔的特点。同时也赞颂了社会中坚强不怕打击的人的精神,是作者心声的自然流露。

当春天还没到来,竹子就在地下萌发了。第一场春风拂过,竹子就好像一把把利剑一样,穿过顽石,刺破硬土,穿上绿色的竹衣,准备直插云天,不畏艰险,坚韧不拔。颀长的竹干,虽然纤细,那并不孱弱。狂风来了,竹子横眉冷对,毫不在意,在风的呼啸中依旧快乐的舞蹈着。暴雨来袭,竹子也充分显示着高洁的品格,不为之所动。

竹子不畏困难,不惧压力的顽强生命力,这是人们看不见而确实存在的一种品格。我想这种品格就是我们中华民族自强不息、不屈不挠的民族精神。每个中国人都应该有这种精神,每个人都需要这种精神。

〘八〙荒石园读后感

黑黝黝的丑石牛似地卧着,不能雕刻,不能捶布。在众人的嫌咒,花阴的冷淡,荒草的陪伴下,丑得孤寂,丑得曲解,寂寞地生存着。天文学家认出它是陨石。它曾经发过光,闪过热,给“我”的先祖以光明,向往和憧憬,可已落入污土荒草几百年了。谁能想到丑石曾那般美,那般亮!“丑到极处,便是美到极处。”丑石的丑陋是它美的外壳,但世俗的讥讽放大了它的丑陋。丑石的内质和不屈于误解的沉默形象凹现出它在污浊境地不同寻常的美,这是丑石形象贬值里的精神增殖,也是它独有的个性。

自然万物都有其独立的个性,人类作为自然的一员,不应一味地利用它们,也没有资格这样做,要追求更高的境界:理解。人类越多理解自然,越会感到自己的愚固和浅薄。丑石是天外陨石,是自然中的一员,理解它我们会懂得“丑到极处,便是美到极处”。丑石丑吗?是的,它很丑。丑石可爱吗?它真得很可爱;它是因为丑才可爱,丑才真,而这种丑只是它的外表,它的内质是美丽绝伦的。美丑对立是一个清醒的观点,没有缺陷的美不是真正的美。

我更喜欢叫它“丑石”,因为它以丑为美。我忘不了丑石划过天宇的美丽,更忘不了它躺在污土荒草里的丑陋。

丑石,永远是美的。

〘九〙荒石园读后感

这是当代著名的作家贾平凹写的一篇散文。文章描述了家门前一块又大又丑的石头因其无用碍事而遭人唾骂,而后天文学家却发现它是一块珍贵的陨石的事。这篇课文主要告诉我们什么东西,不能光看它的外表,要知道它的内心。

丑石它不像白玉那样的细腻,可以凿下刻字雕花,也不像大青石那样的光滑,可以供来浣纱捶布;它静静地卧在那里,院边的槐荫没有庇覆它,花儿也不在它身边生长。荒草便繁衍出来,枝蔓上下,慢慢地,竟绣上了绿苔、黑斑。作者和那些孩子们都很讨厌它,曾合伙要搬走它,但是他们力气又不足,只好让它留在这里了。其实,每个人看到这种丑石都会嫌弃它,讨厌它的。

终于有一回,村子里的一个天文学家,他在作者家门前路过,突然发现了这块石头,觉得这块石头不同凡响,它是一块陨石,从天上落下来已经有二三百年了,可是人们都看不出来它是一块陨石。天文学家说虽然它丑,但是这是“以丑为美”。

是的,丑到极处,便是美到极处。正因为它不是一般的顽石,当然不能去做墙做台阶,不能去雕刻,捶布。

通过这个事例揭示出一个哲理:像对待丑石一样,人往往从实用性上看待周围的事物,真正有价值的珍贵东西却很容易被人们忽视,甚至唾弃;同时又歌颂了具有像丑石一样,即使被误解也在寂寞中坚持的伟大精神。

〘十〙荒石园读后感

下面是xx为大家整理的搭石读后感,欢迎大家阅读。更多搭石读后感请关注搭石读后感圈子。

有一条没有桥的小溪,必须用几块石头把它修平。必须以大约两英尺的间隔放置。村里的村民团结、友好、谦虚,尊老爱幼,这让大家都很感动。

想想我,既不想谦让,又不团结友爱。

有一次,我去食堂吃饭,有一位二年级的小朋友在四年级那打饭,她在和别人说话,我赶紧抢在她前面,她一看,温柔的说,姐姐,这是我的位子,请你到后面排队,好吗为什么,这地方又没写你的名字,至少你会打到鸡鱼肉, 再想想我的学***——学***刘亮莉,刘亮莉即谦虚,又用微笑对待别人。

有一次,在美术课上,我对刘亮莉说:亮亮,我没有带水彩笔。把你的大箱子和小箱子给我,好吗?好 啊!那我帮你画画,你就可以画画了!渐渐地,我和刘亮莉成了好朋友。

人要做到团结友爱,讲文明.讲谦让.讲道德和会用微笑面对大家!

今天,我读了刘章爷爷写的《搭石》这篇文章。

这篇文章主要讲的是:作者的家乡有一条小溪,天气变凉,人们就在溪上搭了一些石头,让人们走过去,而且这里的人们互相谦让,如果有两人相对过搭石,他们一定会停住脚步,让对方走过去,他再走,如果碰见老人,青年人会毫不犹豫的把老人背到对岸。

看完这篇文章,我想:这真是一个友好的村庄!这是一个人们步行和步行的好地方。它们把村民的美好生活和几条友好的道路联系起来。

我还感受到:做事一定要不争不抢,互相谦让,就像村民们那样团结友爱,互相帮助,也要像村中的青年人尊老爱幼。我们的学***如此,不要比吃穿,学***是最重要的。

之后,我一定要做一个文明礼貌的好孩子,在家里尊重父母,听父母的话,帮他们做点家务;在外面帮老人过马路,不太结实;给抱着孩子在车里的老人和阿姨让座。

〘十一〙荒石园读后感

又一次捧起贾平凹的《丑石》,我仍是爱不释手。让我喜爱的,不仅是作者的生花妙笔,还有丑石所蕴含的那种不屈于寂寞的精神。

丑石很丑,她的模样像石一样,但丑石派不上用场,既不能凿下刻字雕花,也不能供来浣纱捶布;丑石无人喜欢,小孩子讨厌他,大人们咒骂他。然而,正是这块遭人唾骂再污土和荒草里沉睡了几百年的石头,却被天文学家认为是块陨石,说它是件了不起的东西,后来又将她运走去研究。只有到了这时,人们才对他另眼相看,肃然起敬了。

这,不正是丑石内在的价值折射出的金子般的闪光点吗?

由此我想到了人,其实人也是一样是金子总会发光的。

著名电影舞星艾斯特尔1993年到米高梅电影公司首次试镜候,在场导演给他的评价是:毫无演技,前额微凸,略懂跳舞。然而艾斯特尔并未因此丧失信心,他将这张写有评语的纸裱起来挂在住宅中,并通过勤奋的努力最终成为一名电影舞星。

可以说,艾斯特尔当时与贾平凹笔下的丑石有某些相似之处,尽管他未遭到太多人的歧视,但他的才能却没遭到他人的承认,而他最后的成功不正是显示了它的内在才华吗?

是金子总会发光的。

贝多分的老师说贝多芬绝不是当作曲家的料;爱因斯坦的老师也曾说他反应迟钝满脑子不切实际的幻想;哲学家曾被人贬为让青年堕落的腐败者。而今天,为什莫他们能受到全世界人民的尊敬和爱戴呢?因为他们有用不服输的精神和志气,有自己的真才实学,有时是在在的贡献。

然而在今天,却有人因为一时不被重用,发挥不出长处,找不上合适的工作就抱怨英雄无用武之地。。其实暂时的受挫正是对人的意志和信念的严峻考验,经不住这种考验,就会永远被闷在地下。还有的人,并没有真才实学,也不踏实钻研,却总以为自己是块金子,是个英雄,抱怨这个世界对他不公平,这种虚伪的心里实际上是在自欺欺人。

老是把自己当做珍珠,就时时有被埋没的痛苦,把自己当成泥巴吧,然总人把你踩成一条路。

在属于自己的土地上辛勤耕作,谁能否认明天不是一个丰收的日子呢?总有一天,你辛劳的双手会将自己的生命装回的五彩缤纷。

丑石并不丑,因为内在的价值为他的生命度上来了一层美丽的镁光。丑石的经历还告诉我们,平凡的生活并非就是庸俗和空虚,脚踏实地的努力才是真真切切的生命之旅

〘十二〙荒石园读后感

《昆虫记荒石园》是一本充满生动细节的书籍,其主人公——昆虫们的精彩故事令人百读不厌。

这本书围绕着昆虫们的生存与成长展开,其中最让人印象深刻的地方则在于作者对昆虫天性的描写。每一个昆虫都有其独特的生态习性,如蚂蚁们的劳动精神、蝉的声音与繁殖方式、蜜蜂的分工合作等,这些细节略过或被忽略的现实也被渲染为丰富的故事。

在书中,我们也可以体会到作者对昆虫世界的深刻理解。他让我们看到了这个生态系统的完美与美丽——每一个昆虫的存在都有其意义和价值,它们互相依赖、并肩作战,一起构成了这个世界。作者在书中没有仅仅把昆虫看做是地球上的同类生物,而是将它们的作用与贡献放到了一个整体的视角中,让我们深刻感受到昆虫们的重要性与珍贵性。

除此之外,书中还有很多的冒险和刺激的情节。例如,蜜蜂们、蚂蚁们以及黄蜂们都有自己的领袖和敌人,它们之间的争斗和妥协构成了整个故事的悬念。人类的干扰与昆虫们的自我保护也是书中的一大亮点,作者用丰富的细节给读者们描绘出了昆虫们如何与人类合作、避免或抗击人工破坏、保持自然生态的完整性等。

总的来说,《昆虫记荒石园》是一本既有生物科普性质、又带有故事情节和文学气息的优秀读物。读完这本书,我们不仅学到了许多生物知识,还深深感受到了自然多样性的美妙与可贵。除此之外,还感受到了昆虫世界的活力与“人文化”的潜在共性。在这个世界上,每个个体都有其存在的意义,每个个体都有着自我保护的本能,每个个体也有着合作、竞争与妥协的动力。然而,最终这些个体却构成了一个共生的生物圈,这和人类的社会活动有着惊人的相似之处。这本书的精彩之处则在于将生态学、人文学、文学艺术以及生命哲学融合在一起,让读者在阅读中获取更多的思想与体验。

〘十三〙荒石园读后感

今天,我读了我国着名作家贾平凹的一篇文章《丑石》。

文章讲述了作者家门前的一块没有一点儿用的十分丑陋的石头,先是遭人嘲讽,后来因为一位天文学的到来,才知道它是一块十分有价值的陨石。村里人都十分惊讶:“这么珍贵的石头怎么一点用都没有呢?因为它不是做这些小玩意儿的,所以常常遭到一般世俗的讥讽。

在我们的生活中,就有许多的“丑石”。表面上一无是处,可要是真正把自己表现出来,却是很优秀的。我们班里就有这样的一块“丑石”,他是位个子高高的男生,没什么地方出类拔萃。可再一次校艺术节闭幕式上,他居然表演了拉丁舞,跳得还不错。他那潇洒的动作,使我们对他刮目相看。这正是不鸣则已,一鸣惊人;不飞则已,一飞冲天。

〘十四〙荒石园读后感

时间的深处是被不同时代纹上的烙痕。沉痛或悲凉,尖锐或静默。现世的细节被一点点的分离崩析,跨过时空的洪荒之中坐落在眼前的是数以万计的星系,以及消逝的或以某种形式存在的律动。时间深处是所有人的记忆。

这是一个在强大的推力之下发展的铁幕时代。

20xx年伊始,多暴雪,多雾霾,白昼开始变长,昼夜的轮回更替毫不间断的阔步前进。世界末日就这么过去了。关于20xx的预言像极了过期的时尚杂志,任凭外表华丽的包装裹挟,也会因着时间的推移而OUT。在大量的科学佐证下,末日之说演变成为商家捞金的契机,社会秩序有条不紊的行进。

20xx的末日预言破产之后,你是否真的完全听信满眼的安逸平和的字眼?孰不知,末日以潜移默化的方式隐秘的为未来留下再次崛起的伏笔。在欣欣向荣的背后隐匿着更大的危机。在不经意间或许会触碰到末日在末日后的底线。一切的开始,一切的结束,都属于人类肆意的猜测与实践。

想来已处于20xx的我们再回首末日之交发生的种种。叙利亚危机,地区冲突不断,过度城市化引出的粮食问题、环境问题突兀的显现出我们在步步把自己逼向最逼仄的角落。当科学的先进有了一种近乎扭曲的形态,随之而来的是如同原始人茹毛饮血般的膨胀的欲望。人文伦理与科学所带来的矛盾,在社会发展的境地之下有了第一次的碰撞。

人文与科学大抵应处于中庸的状态。以苏格拉底认识人自己为基础,通过科学的手段来达到理性的谋求发展。人类由羸弱到强大,由被动到主动,由野蛮到文明,在这样一个的进步的过程中,科学与人文相互交融,互为支撑,推进着人类社会的衍息。

如果说尤肯达修女的关注民生是活在当下的最佳论证,那么施图林格付诸于实践的开拓创新就是对其最好的辩驳。这不是一个非黑即白的世界,像是光谱上分布的斑斓,深浅不同的灰色也渗透了社会的各个层次。每一次对于真理的探索都势必会以二者的融合为结果,在此基础上拥有一个初步的理论基础。

弱者是肉,强者必食。受人以鱼不如授人以渔。假便对于弱者只是一味的给予援助与同情,大力发扬人道主义,而忽视了以科学的方式教授他们生存的技巧。如若如此,那么在生命的欢娱与痛苦之中,或拥有,或索取;在饥饿的渴望与抢掠之中,既难生,也难死,无限的包容与满足只能让失去与得到成为无休止的螺旋式循环,而人们也终究不过是在悲天悯人的济世情怀之中沉沦。所以,仅凭人文主义来解决落后的根源是取不到任何成效的。

又如同说《美丽新世界》中伺服着的被异化的微观人类世界,在试管之中统一孕育,千人一面,万人一心,在生活这条流水线上各司其职,失去了思想维度的人类在美丽一词的反称之下兀自苟活。没有了人道主义支撑的科学勉强成就了另一个世界。以科学为主宰,人类为手段而形成的大同。扭曲的科学观念代表着撕下现实的表皮之下的鲜血淋淋,心脏凝固成为石头,灵魂枯涸成为稻草,人性的光辉终究是一种竭泽而渔的的形式结束。所以艾略特会说,世界的消失不是一声巨响,而是一阵呜咽。

违背人文的科学终将使我们的灵魂无处安放而予以告饶;违背科学的人文,也终将使人类安于沉沦。科学为人文提供了理论武器,人文为科学提供了道德支撑,二者共为扶持,推动时代进步。这些是属于每个时代的进步之中所无可替代的价值观念。

所有感性的慨叹都被理性梳理出独一无二的脉胳。在这个飞速发展的年月里,在无所事事翻看尘封已久的报纸时,一不留神,弯腰拾起,都能感受到这个时代的晃动,一步一个踉跄,一阵恍惚。

〘十五〙荒石园读后感

《黄山奇石读后感》


黄山,是我国著名的山脉之一,以其秀丽的山峰和壮观的云海而闻名于世。而在这座壮美的山脉中,还隐藏着许多奇石,这些奇石犹如自然的艺术品,以其独特而又迷人的形态吸引着无数的游客。近期,我阅读了一本关于黄山奇石的书籍,让我更加深入地了解了这些宝贵的自然美景。以下是我对这本书的读后感。


这本书详尽地描述了每一块黄山奇石的形态、特点和背后的传说故事,无论是形如仙鹤的“云海翻白翎”还是犹如仙人俯视的“虎头云顶”,每一块奇石都给人震撼和惊叹。读着读着,我仿佛置身于黄山之巅,亲眼目睹着这些奇石的非凡之处。奇石们在山峰间伸展开来,犹如自然雕塑,丝毫没有人造的痕迹。它们无论是在造型还是在质感方面,都达到了完美的境界。这些奇石不仅独具特色,更散发着一种独特的气质,给人以无穷的遐想和思考。


每一块黄山奇石的故事都充满了传奇色彩。这些故事不仅是对大自然的崇拜和赞美,也是对人类智慧和艺术创造力的颂扬。一块奇石或许是自然力量的结果,又或许是古人智慧的结晶。多少风雨岁月,多少人的悉心雕琢,才有了今天这些宝贵的奇石。这些传奇背后,透露出中华文化的博大精深,以及人与自然和谐共生的理念。读到这些故事,我对大自然的力量和创造力充满了敬畏之情,也更加坚信人类应该更加珍视和保护自然资源。


读完这本书,我对黄山奇石的认识和理解得到了极大的提升。它们不仅仅是一种自然景观,更是一种文化的载体。通过这些奇石,我们可以感受到中华文化的博大精深,体会到自然与人类的和谐共生。它们不仅仅是黄山的瑰宝,更是属于全人类的宝藏。我们应该像对待珍宝一样,妥善保护和传承黄山奇石的文化遗产。


在读这本书的过程中,我不仅仅对黄山奇石有了更深入的了解,也收获了别样的感悟。大自然的美妙无穷,人类的智慧和创造力无可限量。面对这个世界上的一切奇迹,我们应该虚心学习,细心观察,并加以保护。通过了解黄山奇石,我对大自然和人类的关系有了更深入的思考。我们作为人类,应该更加珍惜和保护自然资源,与大自然和谐共生。


这本《黄山奇石读后感》深入浅出地介绍了黄山奇石的种种魅力和独特价值。书中的故事和插图让我仿佛亲临黄山,亲眼目睹这些奇石的神奇之处。伴随着翻书的每一页,我感受到了大自然和人类智慧的无限魅力。我深信,只有尊重自然、珍惜自然,我们才能与黄山奇石以及其他自然美景真正共生共荣。这本书不仅给予我对黄山奇石的全新认识,更唤起了我对自然的热爱和对人类命运的深思。对于这本读后感,我希望能够通过文字的力量,向更多的人传达出爱护自然、保护自然的重要性,引起更多人的共鸣。

文章来源:https://www.jt56w.com/jiantaoshufanwen/92133.html