检讨书范文|像月光一样活着作文（热门十三篇）
发表时间：2018-02-14像月光一样活着作文（热门十三篇）。
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生命就是一切。生命就是上帝。爱生命就是爱上帝。最困难而又最幸福的事，就是在自己遭受痛苦时，在遭受无辜的痛苦时，爱这个生命。
题记
生命是什么？在我的眼里，它就像一场雨，下在地上蒸发成水汽还会再落下；它就像一棵小草，冬天枯了春天还会再荣；它又像一缕阳光，为我带来微微暖意；它更像一盆仙人掌，让我体会到顽强的生命力。
它在我眼中没有一见就使我生羡慕之心的容貌，也没有亭亭玉立的身躯。它只不过浑身长满了刺，使人一看到它就心寒意冷。
老妈，这盆仙人掌太煞风景了，能不能把它搬走啊！我趴在书桌上看着那盆浑身长满了刺的仙人掌，到时候那两盆漂亮的百合都会被它扎坏了。那仙人掌也是花呀！妈妈放下手中的拖把回答我。听妈妈这语气，我也不敢多说，只好作罢。
暑假如期而至，我最快乐的事情就是去外面玩耍，果不其然，暑假一开始，全家人就准备好好的去外边大玩一把。一去就是十几天，回来的路上妈妈问我：家里的那几盆花不会是死了吧？我心里一惊：不会真死了吧，不会的，不会的
一推开门，连鞋都没脱我就冲进了我的房间，放眼一看，那两盆百合已经栽倒在干裂的土上，而那仙人掌竟还长出了几朵黄色的小花。我不由得呆住了，这盆仙人掌十几天没吃、没喝，竟还长出了花朵，真的太神奇了！
这时妈妈走到我的身边说：盆栽的仙人掌，它是百折不挠的，即使你不给它水，不给它肥沃的土壤，它也能活下去。不管有水、无水、天热、天冷它都不在乎。它翠绿的身体里藏着一颗顽强不屈的心。妈妈摸摸我的头继续说，所以你要以它为标榜，像它学习，在遇到困难的时候千万不要轻言放弃。
是啊！我们的生命就应该像仙人掌一般，无论是恶劣的天气，还是人生的顺、逆，我们都要好好的活着。这就是生命。
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都说世界上能治愈伤口的只有时间和旅途了，人在旅途中，我在看风景，风景也在看我，流浪，向更远的地方流浪。
沿着河流，沿着山川，像看不见的远方流浪，躲在山川深处，天为盖，地为床，采菊东篱下，悠悠见南山，迎着晨光，鞠一捧清泉水，从第一缕温暖中一路清醒到心底，我不问，她不说，我们都像是避世的孩子。听深巷里的老人讲着老旧的故事，脸上的褶子、手掌上的深斑都是远古的见证，摸着青砖石瓦，听细雨聆风，昆曲咿咿呀呀的从老远的戏台上传来了，千愁百转，总是唱尽了天上人间，江南的油纸伞在美也遮不住丁香的忧伤，随着咿咿呀呀的曲调弯弯转转的钻进了心底。我们相视而望，深巷里廊檐下的老人，依旧坐在小木凳上，苍老但眉目清明的望着这座历经悲欢的百年小镇，我们在微雨中前行，青石板上达达的不是远方的马蹄声，只有我们，偶有几个调皮的孩儿，蹦跑着把脚上的铃铛甩的一阵脆响。
踏歌而行，如莲一般的的心事，默默而无语，青松翠柏，小桥流水人家，再美的风景，心满了，就在也看不进去了。
有些人在爱情里永远都是个懦夫，只学会了默默等待，胆小、懦弱而又羞怯，不懂得打开心门，以为只有等待就好了，天长日久、岁月更替，等来的不过是华发早生。年华易逝，站在怒江边，看着奔流不息的江水，心底一酸：身体上再难的疾病不过等的就是科技的发达，而一个人的心灵要是病了除了自己，是任何药物都救不了的，日久天长，不断滋长，直至毁灭，一个人的性格决定一个人的命运，许多年后，看着姐姐一脸冰凉的站在一个自己并不爱的人身边，这就是她等来的结果，命运是何等的捉弄人，她终究是毁在了等待上，永远的活在了自己的回忆里。
迎风而立，就让这异地的江风吹散我们所有的阴霾吧！一路我们停停歇歇，顺着哒哒的马蹄声沿茶马古道走了一遭，看过了大理得云山雾照，品过了普洱的醇厚悠远，与摩梭人一起唱歌跳舞，与东巴老人一起海阔天空，在丽江古城我们穿着长长的花裙穿梭在拥挤的人群中，人头攒动，风景在哪已然看不到了，过度的商业开发，以及人们肆意的践踏和到此一游的快餐节奏，让人们无暇了解它的历史，欣赏它的美，只是走马观花的看一遍而已。
而我们住了下来，想听听这座古城安静时的声音，想在安静时抚摸这座古城的脉搏，人潮散尽，已致半夜，我和姐姐就着月光踏在碎石路上，似乎看得见遥远的商人们休憩畅聊的`景象，大门依然巍峨，像一位守护者，又像是历史无声诉求的大口，黑漆漆的，深不可测的却吸引着人们前赴后继的去发掘和探索，夜里的古城是安静的，没有了白天的拥挤和熙攘，偶尔有一两声尖叫不和谐的掺杂进来，我们就当是所谓的现代文明对古老文化的划伤，那些白天铺买各种商品的小店已然关门了，街街道道虽还仿着以前的样子建造，却终究少了些气韵，为了不留遗憾，我和姐姐兜兜转转走完了所有的街道，像是再窥探什么私密的物证一样，抚摸着那些木梁墙瓦，忍不住的一阵自行惭秽，所谓的现代文明以及现代的文明人，远不及古人的智慧及远见，商业利益化，仁心渐失，对于古代文明建筑践踏，白天的古城更像是一个被各类商品包裹的怪物，我们看不清它的文明，古老的纳西文明和那些刻在墙壁上的东巴文字在微光之下从历史的残骸里散发着不一样的光芒。它们带着古老的威慑，展示着深厚的历史底蕴和无与伦比的尊严，不知在哪里看过这样一句话：历史像小鸟，掩藏在传说的树林中！
回客栈的时候东方已有些发白，清扫垃圾的工人已经开始一车车的往外运食物的残骸了，躺在床上我们却没了睡意，心中一阵凄凉，再过几年这座古城又会变成什么样，我们的文明，我们先人的智慧，我们祖辈留下的记忆，正在被我们快速的蚕食，我们无力制止，好不凄凉，总是有新闻爆出国人在外面的种种丑行，文明去哪里呢？泱泱大国，礼仪之邦，华夏文明几千年的底蕴，儒道思想传承了一代又一代，熏陶了祖祖辈辈的炎黄子孙，那些智慧，那些见证，那些为我们留下让人类叹为观之的建筑和书籍，难道要毁在我们这些掌握了的现代化科技和现代文明的人手里吗？思至于此，才觉得这才是真真正正的病，这是我们共同的疾病，人心冷漠，自私而忘义，如果一个人病了，那是身体和科技的事，而如果一个民族和一代人都病了，用什么来拯救呢！
多思无益，先治好自己再说吧！
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家里的窗户台上放着好几盆花，可是，我最喜欢的，还是要数那盆小小的芦荟了。
这盆芦荟是他从外面捡回来的。一天，他从外面回来，兴致勃勃的说要栽盆芦荟，我问哪来的？他说，捡来的。我说，那怎么可能栽得活？他说，芦荟好养活。
还真是如此，他简单的找了个小花盆，放了点土，把那一小截芦荟栽进去，浇了点水就放窗台上了。说实话，我真的没有期待过它可以活着。也就没有把它放在心上。
可是，过了一段时间，它还真的活过来了，并且活的很好。想想这段时间，自己一直对它处于忽略状态，偶尔记起来了给浇点水，很多时候都不记得给它浇水什么的。可是，就这样，它还是坚强的活着，并且越长越大。相比之前，其他的那些兰花之类的就显得矫情了许多。
看着那盆越长越大的芦荟，不禁在想，现在的人，真的应该像芦荟一样的活着，不那么矫情，越是艰辛的环境，越能够很好的活着。无论是被人丢弃，还是被小心翼翼的呵护着，都应该坚强的活着，不卑不亢，不急不躁，不声张不狂妄，静静的，做一个坚强而有意义的人。
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你曾说撒哈拉是你的第二个故乡，是你永远的乡愁，你爱它的热烈，它的自由。可是，你知道吗？无数人爱你的洒脱、爱你的善良、爱你与身俱来的独特，你是满天繁星最亮的那颗，无可替代，你是我们心中永远的三毛。
你不爱呆在狭小的教室里上课，可是你却热爱读书，读书之于你来说是精神粮食，它会充实你的灵魂，它不会让你感到孤独，你甚至做出常人不敢想象的事情，初中时逃学去坟墓读闲书，因为那空灵、安静。旅行和读书是你生命中的两颗一级星，最快乐与最疼痛都夹杂其中。你没有数字观念，不肯为金钱工作，写作之初纯粹是为了让父母开心。当你无意之中看到一张撒哈拉沙漠的照片，感应到前世的乡愁，于是决定搬去住。你看，你想到了什么，就会去做，不顾任何人的反对，你毅然，你决然，你看到了一个不一样的世界，你去到了非洲的撒哈拉沙漠，多少人忍受不了的生存环境，你坚持了下来，并且热爱着它，你不愿意离开它，你爱它，也念它。可是，这么好的你，热爱大自然的你，快乐的你。安定的归属却突然急转而下，与挚爱的荷西锥心的死别，让你差点放弃生命，直到去了一趟中南美旅游，才终于重新提笔写作。接着，你开始尝试写剧本，填歌词，每次出手必定撼动人心。
你也爱着你的撒哈拉威的邻居们，即使你们是不同的民族，说这不同的语言，有着不同的思想观念。你教撒哈拉威的女孩们读书，你试图打碎她们封闭的思想；你知道撒哈拉的物质匮乏，所以你把新鲜的玩意和食物分给他们，你甚至会去帮助奴隶，在所有人不屑的眼光下，你尽你最大的能力去帮助他们，你并不会认为他们是异类，你认为他们应该获得平等的待遇。你是别树一帜的，是所有人模仿不来的，最终你又像儿时那样不按常理出牌，逃到没人知道的远方，继续以自由不羁的灵魂浪迹天涯。
你就是我们心中最浪漫，最真性情，最勇敢潇洒的永远的三毛。而无数的人都想像你一样活着。
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"天行健，君子以自强不息。"诚然，这是中华民族自古便有的美好品德，自立、自强，中华人民自古便知道“一分耕耘，一分收获”，想要得到什么就要靠你自己的双手，自己的事情，你得自己干。这种付出的精神，这种自强不息的精神，被时代的据齿碾入尘埃，人情变得昂贵起来。在这样的情景之下，是否还有人为祖国、为人民、为这个时代贡献自己的力量？
有这样一个人，他说：“教育为公，以达天下为公。”没错，他，就是陶行知。陶行知把他的一生全都奉献给了中国平民的教育事业，他说：“中国十几年的教育把我往西方贵族的方向推去，这一刻，我就想黄河决了堤，向中国平民的道路上奔涌回来了……”这就是陶行知，一个无畏的赤子。
一九三七年，在美国高等院校学习的陶行知回到了他日思夜想的祖国，那一刻，先生目之所及之众中华满目苍痍，中国贫困落后的难以想象的地步。那时，中国有2亿多文盲，许多孩子没有机会上学，先生说：“这病根乃在教育。”
他这么说了，也这么做了，他辞去了清华大学教授的职务，跑到了一个偏远的山沟沟里开始教孩子们读书。他让孩子们自己动手劳作，他对孩子们说：“种自己的地，吃自己的饭，自己的事情，你得自己干。”先生不仅仅在教书，也在育人。先生有一个目标：他要为中国培养三十万名教师，为此，他不断的努力着，眼看繁花就要开在树上，是的，只要有陶行知在的地方，就有平民教育的希望。
先生在平民教育的这条路上不断奋进着，最后，先生死在路上，陶行知因积劳成疾突发脑淤血在上海逝世，那天，先生的灵柩回到南京，南京的人民自发的危先生扶灵。他们要送这个人，送他，回他的晓庄，沿路的人们唱着、哭着，你走了，我们穷孩子的保姆，我们的朋友，人民的导师，挽联在飘，上面写着：行知先生千古。旁边是宋庆龄亲自题写的四个苍劲的大字：万世师表。
陶行知用他的一生告诉我们这样一个道理，那就是：为人师者，还可以活成这样一般——大写的模样！
今天我们谈到陶行知，无非是想从先生那儿借来那浩然正气，点醒今日那样仍是“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。”的青年。
如今这个信息扑面而来的时代，各种各样的信息可谓是繁花似锦，可谓是热火烹油，许多青年因此而丧失了自己，青少年！你们是祖国的希望，是民族的未来，就算命运辜负，一千次被看轻，也要酝酿最独特的花儿开。人的一辈子，有许多种活法，我们为什么不像陶行知一样为国家而活，为命运而活，做自立自强的华夏之少年呢？
我们要向陶行知一样活着，做到：华夏少年意气扬，今朝唯我少年郎！
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真正的雄鹰，总是呼啸要天际；真正的猎豹，总是奔跑要草原；真正的强者，总是要不断地靠近终点。而一个真正的人，应该像怎样呢？
不能呼啸天际的雄鹰只会成为猎人的猎物；不能飞奔的猎豹只会成为草原的粪土；不能上进的人，只会成为时代的尾声，社会的渣子。
沙漠中的仙人掌依靠自己强大的生命力要沙漠植物中称王；狮子以强壮的身躯要森林中称王；雄鹰因为强有力的爪牙和惊人的速度称霸天空。他们靠的是什么？是实力！
作为一个人，你懒散，心无斗志，安于困苦，安于贫困，喜欢坐吃山空，喜欢吃一顿算一顿，崇犀利哥。我不知道可以用什么词语来形容你，或者说是用什么形容人的词语来形容你，因为你早已不像一个人。
也许你会说自己是陶渊明，是李白，你会过那种耕耘，放荡不羁的生活。你没有他们的学问，也没有他们的境界，你有的只是一副好吃懒做的嘴脸，或者说你是自视清高。
要我的眼里，一个真正的人就应该像人一样活着，活着既不是为国为民，只求自己不拖累社会，不被社会所救济。活着就要有所追求，要有自己的目标，要能为社会做点什么。
我很喜欢这样的一名古话：“达则兼济天下，穷则独善其身。”似乎很多人的理解都是觉得这句话很震憾，很有道理。但是我却不觉得。“穷则独善其身”，我觉得是一种消极，或许说是一种无奈吧！“达则兼济天下”听起来感觉很有迫力，其实不然，给人以一种很虚伪的感觉。我觉得应该“穷则思达以济天下”。
像人一样活着，追求自由，追求上进，甚至追求权利与金钱。既然我处要不清明的天空下，那么我就应该有坚强的毅力，爬到社会的上层改变社会，因为没有人会听一个乞丐的号召，只有站在上面的人才有机会像人一样活着，才不会任人驱使，被人奴役。
要像雄鹰一样呼啸，你得有一双强健的翅膀；要像猎豹一样飞奔；你得有风一样的速度；要像人一样活着，你得有人的毅力，人的品格，人的精神，最主要的是人的灵魂。
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曾几何时，当我们遥望头顶的灿烂星河，那夜夜的星辉依旧洒满我们的心房，我们依旧善良，当周遭的尘埃落满我们的心灵时，我们挥挥手将之拭去，昂首阔步依旧向前，朝向我们心中的地平线与山岗。
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜”，时光它追着太阳的影子，一刻不停歇地奔向光明的出口。每颗心都有向往的方向，其实生活就是一个不断开始不断追寻的过程，生活只给予我们一季的秋天，现实就像四季，有草木的枯荣凋零，有生命的生死轮回，一切的一切单调却又复杂。
岁月的长河滚滚向前，树木的年轮在一年年的扩长，一圈一圈似层层漩涡，旋进了青春旋进了过往，旋进了我们日日的希冀与执著。这世间本就无所谓坦途，但我们不能因为一些小小的风浪而放弃了整片海洋，就像汪国真说的：“既然目标是地平线，那么留给世界的就只能是背影，”做出了选择就该义无反顾，大步流星向前走，熟悉的地方没有风景。
我们应该看准方向，学着成熟，试着长大，流年似水，不应该只将泪光镌刻；风雨如晦，总应该把羽翼淬火。人生不如意之事十有八九，世界很大很大，我们很小很小，也许就微小的如一粒草芥，一阵狂风也许就可以把我们从海角吹到天涯，可是只要有种子，我们就有机会长成参天大树。
俞敏洪曾说过：“人的生活方式有两种。第一种是像草一样活着，你尽管活着，每年都在生长，但你毕竟是一棵草，你吸收雨露阳光，但是长不大。人们可以踩过你，但是人们不会以为你的痛苦而产生痛苦，人们不会以为你被踩了，而来怜悯你，因为人们本身就没有看到你。所以我们每一个人，都应该像树一样生长，即使现在我们什么都不是，但是只要你有树的种子，即使你被踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。当你长成参天大树以后，遥远的地方，人们就能看到你，走近你，你能给人一片绿色。活着是美丽的风景，死了依然是栋梁之才，活着死了都有用。”
是啊，每个人来到这世上，就是为了看看那片属于自己的阳光，而为了成为阳光，我们努力生长。无论你有多渺小多微不足道，你依然可以有属于自己的风景，“没有比脚更长的路，没有比人更高的山”，只要前行远方就不远，只要相信希望就不灭。
你也许天生是草，可那又能怎样，小草也有春风吹又生的时候，也许你永远也成不了参天大树，可是你却不能没有成为参天大树的梦想，你要记得无论任何时刻都不要轻言放弃，否则你会对不起自己。没有任何一个人愿意平凡，那么趁着我们还年轻，何不轰轰烈烈一下，无论结局是喜是悲，至少我们曾勇敢过，如果你爱生命，你该不怕体尝。那么就算你是荒草，也会编织出一个美丽的春天，只要你朝着想去的方向努力过，奇迹就算不发生，又算得了什么？
我们要学会向上生长，面朝着光明的地方将阴影留在身后，黑暗中选择黎明的人，黎明选他为自由的风。要像树一样深深扎根，哪怕狂风暴雨我们也依旧耸立，为每一片叶子每一份可能提供动力，永远有青春的活力。
不是每个人都能成为王者，但努力过的希望总比绝望要来的好得多，有心就有未来，如果你不甘被平庸的生活冷却了斗志，那么就用你的热情把这盆生活的冷水煮沸，而如果说你甘心就这样庸碌一辈子的话，那么即使再高的温度对于你来说也只是冰点。
要像树一样活着，从一颗毫不起眼的种子开始，在日升月沉中一点点的积蓄力量，等待在某年某月的某个春天，厚积薄发，喷薄出绚烂的春天。有心就有希望，也许你是几乎不为人知的小小树种，可是只要你埋进泥土，拥有生长的渴望，那么长成参天大树对于你而言只是一个时间与过程。
让每一个枝桠都受到滋养，努力伸向天空，将生命与力量扩展到四面八方。永远不要因为你的卑微而哭泣，世界不相信眼泪，燕雀如果没有鸿鹄之志，即使飞得再高也无法体会到自由飞翔的感觉。
“疾风知劲草”，一粒种子的萌发与成长，需要经历多少风吹雨打，成长的路上荆棘遍布，即使是一颗小小的种子落在石缝里，只要它自己不放弃希望努力向上，它终究也会成为悬崖上一道秀丽的风景，枝繁叶茂。做不到遮天蔽日最起码也能有一片阴凉。
当一个人知道自己可以做什么的时候，说明我们在不断成长，当一个人知道自己不可以做什么的时候，说明我们已经长大，能不能成长，长成什么样，得看你自己。不要因为自己是小草而怨天尤人，因为当你喝咖啡的时候，也许别人在默默奋斗，寻求一丝一毫可以强大的机会，你们拥有同样的机会，只不过是别人长成了树，而你只能是藤，需要依靠攀援别人才得以生存，还老是抱怨是树让你失去了阳光，其实更多时候是你无法做到和他们一样，仅此而已没有什么不公，如果你只是活在别人成功的阴影里，看不见自己世界的阳光，你就会在自己的脚掌上迷路，找不到属于自己的北极星的方向。
“病树前头万木春”，希望你会是那万木林中的一员，依靠自己的力量沐浴阳光茁壮成长，无论是在茫茫大漠还是参天古林，处处都可以看见你挺拔的身影。就似沙漠里的胡杨树一样，面对着一川风沙，依旧生机勃勃鲜活如初，将虬劲的枝干努力的伸向四面八方，汲取着日月精华，在大漠中独树一帜，即使无人问津也活出自己的精彩。活着千年不死，死后千年不倒，倒了千年不朽，这也是一种毅力，一种证明自己的方式。
就算倒下了也要有骨气有尊严，我们不怕倒下，怕就怕在哪儿跌倒就而再也爬不起来，努力不一定成功，但放弃就一定会失败。不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不可逆转的命题。
人生在世，说长不长说短也不短，总归得做点什么来证明自己存在的意义与痕迹，这世上只有你做不到的，没有什么是你想不到的就算做不到最好我们仍旧骄傲。
要做一棵四季常青的树，无论寒冬或是酷暑都不减分毫颜色，焕发青春活力欣欣向荣，在任何地方任何环境之中都能够安身立命，不卑不亢，做自己想做的能够做的和应该做的，“临渊羡鱼不如退而结网”，生命是一场华丽的烟火，我们不愿停在原地徘徊留恋，纵使头顶漫天的火树银花；追梦，循着歌声一路向前…
年轻是我们最好的资本，要坚信寒冬总会过去，总会有春意盎然的时刻，院子里盛开的牡丹人们只惊羡于它的芬芳多姿，但它破土而出时所付出的努力与浸透的汗水，又有多少人知道。与其羡慕别人，不如让自己成为别人羡慕的对象，为了那硕果累累的金秋，我们只能风雨兼程，人总是要有执著处，有自己的精神世界。
走向烈火你为炭，走向海洋你为桥，走向狂风你将是一只不死的鸟，凤凰涅槃，浴火重生，才有了惊世骇俗的美丽，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，一个朝着自己目标不断前进的人，整个世界都会给他让路，积蓄温暖积蓄力量，因为我们的梦正奔跑在路上。
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像什么一样活着
在这个纷繁复杂的世界，每个人都在不同的环境中经历着各种各样的人生。有人奋斗拼搏，有人安于现状，有人追求梦想，有人被现实所束缚。但不管怎样，每个人都在默默地在这个世界上生活着，就像某种东西一样存在着。
有人像一颗坚韧的大树，顽强地生长在风雨中。他们无论遭遇多少种磨难和困境，都能够坚定地站立在那里，不轻易被击垮。他们像树干一样韧性十足，无论外界环境如何变化，都能够坚守初心，不折不挠地向前迈进。
有人像一只自由的鸟儿，展翅翱翔在蔚蓝的天空中。他们拥有无尽的梦想和追求，自由自在地飞翔在广阔的天地间。他们像飞鸟一样，不受拘束，随心所欲地振翅高飞，不断探寻未知的领域，追求心中的理想和信念。
有人像一朵美丽的花朵，静静地绽放在春风中。他们用自己的美丽和力量，为这个世界增添了一份色彩和希望。他们像花朵一样，绽放自己的光彩，散发着芬芳的气息，让人们感受到生活的美好和温馨。
有人像一条奔腾的江河，源源不断地向前流淌。他们充满活力和激情，永不停歇地前行，冲破一切阻碍和困难。他们像江河一样，勇往直前，不畏艰险，奋勇向前，努力实现自己的人生目标和理想。
无论我们是像大树一样顽强生长，还是像鸟儿一样自由飞翔，亦或是像花朵一样静静绽放，又或者像江河一样勇往直前，每个人都在这个世界上以一种独特的方式活着。我们应该珍惜自己的生活，努力实现自己的梦想，展现出自己独特的魅力和价值，让自己的生命像某种东西一样，在这个世界上留下独特的印记。让我们一起像某种东西一样活着，用自己的生命去书写一篇精彩的篇章吧！
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我们已经全然的习惯了这个混满钢筋混凝土的快节奏社会，每天的街上都挤满了人，大家的步伐都很迅速，甚至没有时间看看橱窗里的商品。不管是上班的成年人、还是读书的学生，都在公交车、地铁上争分夺秒，而这些人中有的人心中仍留着一盏明灯，有的人却只想着顺流而下，跟着节奏，过完平凡的一生。
孙中山先生就是心中有明灯的那种人，他出生在一个贫困的家庭，看到姐姐被迫缠足，疼痛不已，便要求母亲为姐姐解除缠足。他认为凡是不合理的事情就应该反对，就应该改变。于是他励志破除这一残害妇女上千年的缠足陋习。他从少年起，心中就亮起了这盏引路明灯。他清楚地知道自己应该干什么、要干什么，所以他是“孙中山”。而不像大多数人选择逆来顺受，庸庸碌碌地过完一生，生命终结时心中的灯仍未点起，他们没有理想，没有底线。在那个充斥着装睡的人的年代，他没有和大家一样选择装睡，没有随波逐流，他就像一束月光，在黑暗中发光发亮，在那样的黑暗的时刻，在那样的看不见希望的年代，将一切照亮。
当他病危的时候，中国正处于军阀割据混战四分五裂的状态，他极力谋求和平统一，主张召开有各界民众代表参加的国民会议；在遗嘱中把希望寄托于“唤起民众”，始终坚守“一心为公”的崇高境界；以“以吾人数十年必死之生命，立国家亿万不死之根基。革命尚未成功，同志仍需努力。”
他实现了自己的人生价值，就像月光一样，虽然微弱，可是仍然闪耀着熠熠银辉。
鲁迅先生也是一位像月光一样活着的人，他在其他中国学生麻木鼓掌时便决定弃医从文，唤醒那些麻木的灵魂，他以笔为刀，不妥协于黑暗的社会。用文字照亮了人民，他的文章就是一粒粒良药，挽救了当时多少青年啊。
有誓死不吃美国救济粮的朱自清先生，为革命而死的谭嗣同先生，“留取丹青照汗青”的文天祥先生。
我想，他们现在一定是月亮旁边的星星，他们有理想，有思想；并且努力地为着心中的明灯努力，甚至可以为了心中的明灯牺牲自己。他们不妥协不屈服，我认为这也是我们当代青年需要的品质之一。我们就应该忠于自己，敢于在黑暗中发光。如让。保罗萨特所说：“我是个百依百顺的孩子，至死不变，但只顺从自己。”
可能你的现实生活偶有挫折和不如意之事，但是我们不应该将就，不该让生活的浪潮击垮我们，所以啊，在捡起六便士的同时也抬头看看月光吧。
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你知道吗？沙漠中有一种叫做骆驼刺的植物，形态十分特殊。而最为奇特的一点，就是它可以像仙人掌一样在沙漠腹地中生长，而不需要生长在绿洲边。这是为什么呢？是因为它的根系。它露出陆地部分的茎十分细小，叶子也是无需过多水分的针状叶。因此它的叶无法也不能从空气中汲取水分，更不能像仙人掌一样在肥大的茎中储藏水分，唯有极力向下生长自己的根须，进入更深的地底寻找水分。就这样，它的根系会越来越长，越来越发达。一棵正常的骆驼刺，其根的长度，至少有其地上长度的56倍之多！
在了解了骆驼刺后，我第一个想到的，其实是我自己。在我们学校这种高手云集的地方，光有聪明的脑子是不够的，因为他们每个人都不输给你；光有勤奋努力是不够的，因为他们与你同样刻苦！只有像骆驼刺一样，努力向下扎根，直至达到它那样根与茎的夸张比例，才能脱颖而出！
我最近在做考前准备的时候，也像是这样。我曾在篇篇课文中细细品味，圈点、批注；一遍遍的反复背诵那些我曾不甚熟悉的古文；也曾焦躁不安的复习参考资料；甚至还曾在睡前为了学习与父母大吵一架，忍住泪沉沉睡去但我始终相信，这样努力终究是一定会有回报的。我告诉自己，再努力一点，再往下扎一点根，就能找到水了！我告诉自己，古今中外名人，如贝多芬、居里夫妇、张海迪、成龙他们哪一个不是像骆驼刺一样，默默的努力才成功的？每个成功的人，都是一棵骆驼刺！
现在，我也终于凭借着我自己的意志力与不懈的努力走到了这里。我发现，我努力生长出的每一条根须都找到了水源！原来，努力是真的有回报的！我最大的收获不是考试成绩，而应该是我的做事方式，从今往后，我将一直做一颗坚韧顽强的骆驼刺！
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牡丹的绰约多姿、雍容华贵想必是无数人魂牵梦绕的，可我宁愿为一株素雅清淡的水仙，静悄悄地开放在严冬的风里，散发着淡淡的、幽幽的清香，活得从容淡定，活得朴素单纯。其实，人生就是这样，活着就得像某一种花一样。
泰戈尔曾经说过：“鸟翼若是系上了黄金，那么它便不能遨游于天际。”人若都想活得像牡丹一样雍容华贵，他就势必要追求外物，追求稍纵即逝的浮华，追求虚幻的泡影，那么他的人生便很难散发出迷人的香味。一个为外物所累的人，他很难看清生命的价值，很难使自己的精神得到升华。因为外物已蒙蔽了他的双眼，他只能被束缚在物质的牢笼中而看不到外面的世界，看不清生活的美好。而那些朴素单纯的人却已脱尽铅华，从容自如地游弋在生活的流里，了无挂碍，活得坦然而自由。
周国平说：“人生的智慧就在于自觉限制对外物的需要，过一种简朴的生活以便不为物役，保持精神的自由。”我愿为水仙，不为牡丹，也正是因为水仙的这种清新脱俗，从容淡定。我不愿为过多的物质所累，不愿被过盛的欲望所羁绊。让生命在物质之外放射异彩，是我的追求。
春天，捧一杯咖啡，在落地窗前细细地品味尼采或叔本华，能使我变得宁静安谧；秋天，走在林荫道上，听着树叶发出沙沙的声响，感悟到生命的魅力与自然的美妙。总有一天，我会变成那一株“水仙”，在生命的深谷，散发出幽幽香味。
质朴的人是从容的，可以宠辱不惊，闲看庭前花开花落；太纷繁复杂的人生，往往会令人疲于应付，走不出疲惫和烦躁的情绪。
牡丹的事业是尊贵的，水仙的事业是质朴的。我愿做水仙，在平静的生活中，生命照样会放射出光华，精神照样会熠熠生辉。
人人都有选择自己生活方式的权利，或如牡丹那样雍容华贵地活着，或如梅菊那样坚韧不拔地活着，或如茶花那样轰轰烈烈地活着。我只爱我的水仙，我只愿像水仙一样活着，从容淡定，朴素单纯。
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松树在冬日里依然翠绿，白杨树在沙漠中依然挺拔，干枯的树依然充满活力（风姿），光秃的树明年依然长出新芽。
我们需要像树一样活着，中国有句古语“站如松，坐如钟”从古时起，树木就是人们的楷模。
“大雪压青松，青松挺且直”，我们需要像树木一样不畏困难，不低头，永远昂首；中国红军长征两万五千里，中间不知经历了多少的磨难和阻碍，可是先辈们抬起头，大步向前，终于完成了红军革命的一次重大转折点，诺贝尔在研制***开始时因为技术不完善，多次发生爆炸，甚至连自己的兄弟也因此离他而去，可是他没有放弃，最终完成炸药的研制，为世界的进步做了贡献，李四光为国人找到了油田，居里夫妇发现了钋和镭，中国取得申奥成功等例子都告诉了我们要学习树的不畏惧挫折，昂首向前的品质。
相信自己，我能行，这是树木教会我们的第二个品质，永不言败，相信自己的潜力，在云南有一棵核桃树王，已经生长了一百三十多年，树干的下半部分基本已经空了，开始人们认为这棵树王已经活不久了，可是随着时间的推移，树王依旧长出新芽，开花，结果，年复一年的重复着，并且现在仍然可以每年产核桃60公斤；不要因为别人的话语而消沉，你就是你，我就是我，只有你，我才知道自己行不行，才知道自己的潜力多大！
你我的人生不可能永远的一帆风顺，我们必定会经历遇到阻碍，这时我们就要想一想哪些树木，沙漠中的白杨，风雪中的青松，充满活力的树木，想一想它们教会你的品质，不怕困难相信自己，这样你才能勇往直前！
总之，像树一样活着，不畏惧任何的困难，像柳树一样学会“屈服”，相信自己，这样你的生活才会丰富多彩，你的人生才会到达光辉的彼岸。
记住，像树一样活着，你的人生就另有一番滋味！
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作为男人，我这大半生的遗憾当数没有完整地看完一本武侠小说。
青年时，别人都在偷偷地看金庸、古龙，我却非常不屑地拒之以千里，一门心思地读死书、写作业、考大学。在老师眼里我是一个好学生，在同学心中我是个将来有出息的人。
当武侠小说走进中学课本时，我很惶惑，觉得世界变化太快，就像当年我拼命跳农门，刚刚生活安定一点，却发现那些成绩并不怎样的同学却个个腰缠万贯，令我无所适从。套用一句流行语，不是我反应太慢，而是世界变得太快。
当一切学问抵挡不住快餐文化的冲击时，读书破万卷，便只是为了考试，而考试是为了上大学、找工作、考公务员、出国、考职称、考寥寥无几的官位……这些考试，可以改变你的命运，于是这些考试用书，你就必须背得滚瓜烂熟，然后过五关斩六将，方可成为人上人。
昔日那些捧着武侠小说的人，现如今个个远离武侠，亲近世俗，走近官场，考完一场又一场，锲而不舍，身心交瘁。成功者比比皆是，失败者也比比皆是。
只有我等性情中人，不为所动，按照传统文人的模式生活、工作。虽然活色不能生香，却也心安理得，当别人的“墙壁”上爬满藤蔓，我还是一片洁白的“瓷砖”。偶尔赢得弱弱的赞许：“你老包性情中人，侠义心肠。”此话说到点子上，没有性情，哪来侠义？
有一天，我和几个人在一起聊起江湖，聊起武侠。我说江湖本是一棵树，武侠就是江湖。多少人在江湖上行走，多少人爬到树上下不来。其实，在树上生活是一件很有意思的事，也是一件很江湖、很风雅的事。中国人都羡慕江湖，向往江湖，却又不愿真的向江湖走去，只怕人在江湖，身不由己。
走江湖就是写一部武侠小说。每个人都在心里写，少有“出版问世”。特别是男人，他们的心里都充满着侠义，个个希望能够像武侠小说中的侠客一样活着，以此获得男人的尊严，以此恪尽内心的江湖道义。年轻时，谁没有梦想过劫富济贫，替天行道？可现实不存在武侠，于是只好把武侠装在心底，若无其事，渐渐地忘记自己也是可以行侠仗义的人。偶尔有一点往外冒的苗头，也很快被世俗的欲望所掩埋。因此，武侠只能是人们心中的向往，也是心头隐秘而少有的崇高文化。
有一种地方，可以消磨人的侠义，这就是中国的旧式官场，它让人变成鬼，又让鬼拥有人形。人一入官场，离心中的武侠就越来越远，侠义肝胆渐渐地萎缩。
江湖没有了，武侠没有了。
于是，我们又想起曾经读过的武侠，想起中国传统的江湖。到处寻觅，可哪里有侠义肝胆之士？我们哈哈大笑，然后，大哭。
一个老官员突然对我说：“如果能够回到年轻的时候，我一定像武侠小说中的人物一样生活。”
我顿时觉得这个老男人很陌生，却又离我很近。
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