国学知识摘抄|国学知识摘抄（推荐15篇）
发表时间：2018-04-24国学知识摘抄（推荐15篇）。
● 国学知识摘抄 ●
尊敬的各位评委、嘉宾、女士们先生们大家晚上好，温馨提示我们本次国学趣味知识竞赛即将开始。请各位评委和嘉宾入席就座。也请各位观众将手机调成静音或震动的状态，谢谢大家的配合。
(开场)
A
尊敬的各位领导、各位来宾、女士们先生们、大家晚上好!
这里是“第三届‘中国风’素质展示大赛暨国学趣味知识竞赛”的比赛现场，我是
本次比赛的主持人A，我是B。
B
在本次比赛之前请允许我代表活动的主办方，对在座的各位领导、嘉宾在百忙当中出席本次活动表示最衷心的感谢和最热烈的欢迎!!!
A
本次活动能够顺利召开，得到了学校各位老师和社会各界人士的广泛关注和大力支持，今天在我们的比赛现场，我们很荣幸的邀请到了以下领导和贵宾的出席。
他们分别是：
山西省当代儒学研究会副会长、山西省人大农工委办公室主任高在前
山西省当代儒学研究会副秘书长、山西省政协文教委员会处长阴建盈
山西领先传媒策划总监、《健康生活报·健康导航周刊》副总编、《科学导报·车友周刊》总编梁凯
山西省当代儒学研究会理事、山西金凯达实业有限公司董事长崔金浙
山西“礼仪之邦”文化传播公司总裁、“知书达礼”读书会发起人杨相林
太原北辰国学学堂创办人、校长、山西中华文化促进会理事李国鹏
山西省当代儒学研究会河东书院会讲部主任韩冬
让我们再次用热烈的掌声对各位领导及嘉宾的出席表示最诚挚的感谢!!!
B
下面?我宣布一下今天的比赛规则
本次比赛共分三个环节，即兴演讲30分、知识竞答150分、你来比划我来猜20分，共计200分。参赛选手分三个组别进行比赛，1—4号为第一组，5—8号为第二组，9—12号为第三组。按总得分的高低排出名次，并进行现场颁奖。?
A
本次比赛设一等奖一名，二等奖两名，三等奖三名，优秀奖若干，现场颁发证书奖品。此外，每组选手演讲完毕之后，会根据座位号进行抽奖，选出4名幸运观众，由工作人员现场送出精美礼品。
此次比赛，我们还要特别感谢山西省当代儒学研究会为我们每位参赛选手提供的精美纪念品。
B
接下来我们的12位选手即将炫酷登场了。让我们一起欣赏选手们的风采。
(即兴演讲)
A
首先，便是即兴演讲环节。国学作为中国传统文化的精华，蕴含着前人的思想和智慧。学习国学，不是做掉书袋，而是需要我们去做一棵会思考的芦苇。而即兴演讲环节，就是给大家这样一个平台去展示自己对国学的理解和认知，相信选手们思想的火花会给我们在场的每个人带来一场头脑风暴。
B
下面我来宣布一下本环节的评分规则。演讲比赛评分标准有以下几方面内容：?
1.主题鲜明。?6分??
2.表达能力强。?5分??
3.普通话标准。?3分??
4.仪表、举止端庄。?3分????
5.时间。?3分?
评分办法?
1.本环节限时1分钟，最后十秒进行提示，超时酌情扣分??
2.每次计分去掉一个最高分和一个最低分，取计算的平均分为最后得分。
A
看来大家都已经跃跃欲试了，咱们的比赛正式开始。
下面有请一号选手上台选题
请做短暂思考
计时开始
感谢一号选手的精彩演讲，下面请二号选手上台选题
(二号结束后)
B
感谢二号选手的精彩演讲，下面公布一号选手的最终得分，去掉一个最高分，去掉一个最低分，一号选手的最终得分为
(以此类推，在4号结束后)
感谢4号选手的精彩演讲，请1到4号选手上台，由评委老师进行点评
这样，在本环节结束后，每位选手的分数也都出来了，1号选手……2号选手……
让我们用热烈的掌声祝贺他们!
下面我们有请评委老师上台总结。
(知识竞答)
A
经过了之前的演讲比赛，相信大家都找到了在浩如烟海的典籍中遨游的感觉。接下来，就是我们今天比赛的重中之重——国学知识竞答。
B
本环节依然是分成三组作答，每组15道题，答对一题加10分，答错不扣分。每个选手手上拿有ABCD四张纸，在主持人宣布“请举牌”后举起相对应的纸，获得相应的分数。迟举或作弊者取消该题成绩。
A
下面有请第一组的选手登场
B
请听第一题
请举牌
这道题的正确选项是
恭喜X号选手
(依次类推)
(最后一组结束)
经过了紧张的角逐，本轮比赛的成绩也终于出来了。答题的环节虽然紧张，也让大家收获颇丰。最终，1号选手得到……2号选手……
下面有请评委老师，上台讲话。
(你画我猜)
A
比赛远未到终结的时候，悬念依旧存在。而接下来的比赛，正是需要台下的亲友团的大力帮助。你画我猜，不只是需要知识，还需要默契。
B
每位选手可以选择一位亲友团成员协助比赛，选择题号进行比赛。猜不出的可以过，限时一分钟，每答对一个加2分。表演时不能说出所给词语中的字，违反规定不加分。
A
下面有请1号选手和他的搭档上台选题
计时开始
时间到
恭喜1号选手答对了X道题，我们为1号选手加上X分。下面有请2号选手和他的搭档上台选题
(以此类推)
(最后一组结束)
A
恭喜12号选手答对了X道题，接下来请大家静候比赛结果,我们的工作人员正在进行紧张的计算。在此期间，请大家欣赏由XXX带来的节目XXX，以舒缓我们比赛的紧张心情，大家掌声欢迎!
(宣布比赛成绩)
男：国学的铿锵音韵还在我们耳边回响。
女：国学的千古风韵还在我们心头荡漾。
男：继承国学，让优秀的民族精神在我们血脉中流淌。
女：发扬国学，让民族文化智慧支撑我们人格的脊梁。
男：愿五千年文化瑰宝大放异彩，
女：愿中华儿女豪情满怀，再谱新的乐章。
男：太原理工大学“第三届‘中国风’素质展示大赛暨国学趣味知识竞赛”决赛阶段的活动今天圆满结束。
感谢各位领导、老师和同学们的光临，我们明年再见!
● 国学知识摘抄 ●
[原文]两人一条心，有钱堪买金。一人一条心，无钱难买针。
[译文]两个人一条心，就能买得起黄金。如果一个人一个心眼儿，在一起连一根针也买不起。
宋朝时，吐谷浑的国王阿柴得了重病，他担心自己死后，儿子们会为了争权而自相残杀，就把他们召集到一起。阿柴说：“你们都从箭袋里拿出一支箭来给我。儿子们各自抽出一支箭交给父亲。阿柴拿起一支箭给大儿子，说：“你能折断这支箭吗?”大儿子很容易就折断了箭。阿柴又让大儿子把剩下的箭一起折断，但大儿子无论如何都折不断哪些箭了。阿柴对儿子们说：“折断一支箭容易，想一起折断许多支箭就很难。你们明白吗?”儿子们都心领神会。阿柴去世后，他的儿子们团结一心，吐谷浑王国渐渐强大起来。
[解读]团结就是力量，小朋友们一定要向阿柴的儿子们学习，和同学们团结友爱，这样大家才能一起进步。
● 国学知识摘抄 ●
国学礼仪知识
【伯仲叔季】兄弟行辈中长幼排行的次序。伯（孟）是老大，仲是老二，叔是老三，季是老四。古代贵族男子的字前常加伯（孟）、仲、叔、季表示排行，字的后面加“父”或“甫”字表示男性，构成男子字的全称，如伯禽父、仲尼父、叔兴父等。
【十二生肖】又称属相。古代术数家拿十二种动物来配十二地支，子为鼠，丑为牛，寅为虎，卯为兔，辰为龙，巳为蛇，午为马，未为羊，申为猴，酉为鸡，戌为狗，亥为猪。后以为某人生在某年就肖某物，如子年生的肖鼠，亥年生的肖猪，称为十二生肖。在古代，十二生肖常被涂上迷信色彩，一遇休戚祸福，往往牵扯起来，特别是在婚配中男女属相很有讲究，有所谓“鸡狗断头婚”、“龙虎不相容”等说法。
【生辰八字】一个人出生的年、月、日、时，各有天干、地支相配，每项两个字，四项共八个字。根据这八个字，可推算出一个人的命运。遇有大事，都需推算八字。旧俗订婚时，男女双方互换庚帖，上有生辰八字。双方各自卜问对方的生辰八字命相阴阳，以确定能否成婚，吉凶如何。
【孝悌】孝，指对父母要孝顺、服从；悌，指对兄长要敬重、顺从。孔子非常重视孝悌，把孝悌作为实行“仁”的根本，提出“三年无改于父道”、“父母在，不远游”等一系列孝悌主张。孟子也把孝悌视为基本的道德规范。秦汉时的'《孝经》则进一步提出：“孝为百行之首。”儒家提倡孝悌的目的，是为了维护宗法等级秩序。
【牺牲】古代祭祀用的牲畜，色纯为“牺”，体全为“牲”。《左传？曹刿论战》中有这样的话：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”
【三牲】一指古代用于祭祀的牛、羊、猪，后来也称鸡、鱼、猪为三牲。一指夏、商、周三代所用牺牲的总称。
【太牢、少牢】古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、豕（shǐ，猪）三牲全备为“太牢”。古代祭祀所用牺牲，行祭前需先饲养于牢，故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分。少牢只有羊、豕，没有牛。由于祭祀者和祭祀对象不同，所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢，诸侯祭祀用少牢。
【家祭】古人在家庙内祭祀祖先或家族守护神的礼仪。唐代即有专人制订家祭礼仪，相沿施行。宋代陆游《示儿》诗中有这么两句：“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
【揖让】一指古代宾主相见的礼节。揖让之礼按尊卑分为三种，称为三揖：一为土揖，专用于没有婚姻关系的异姓，行礼时推手微向下；二为时揖，专用于有婚姻关系的异姓，行礼时推手平而致于前；三为天揖，专用于同姓宾客，行礼时推手微向上。一指禅让，即让位于比自己更贤能的人。
【长揖】这是古时不分尊卑的相见礼，拱手高举，自上而下。
【拱】古代的一种相见礼，两手在胸前相合表示敬意。《论语？微子》中有这样的记载：“子路拱而立。”
【顿首】古时一种拜礼，为“九拜”之一，俗称叩头。行礼时，头碰地即起。因其头接触地面时间短暂，故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼，如官僚间的拜迎、拜送，民间的拜贺、拜望、拜别等。也常用于书信中的起头或末尾，如丘迟《与陈伯之书》：“迟顿首。陈将军足下无恙，幸甚幸甚……丘迟顿首。”
【稽首】古代的拜礼，为“九拜”之一。行礼时，施礼者屈膝跪地，左手按右手，拱手于地，头也缓缓至于地。头至地须停留一段时间，手在膝前，头在手后。这是九拜中最隆重的拜礼，常为臣子拜见君王时所用。后来，子拜父，拜天拜神，新婚夫妇拜天地父母，拜祖拜庙，拜师，拜墓等，也都用此大礼。
【九拜】我国古代特有的向对方表示崇高敬意的跪拜礼。《周礼》谓“九拜”：“一曰稽首，二曰顿首，三日空首，四曰振动，五日吉拜，六日凶拜，七日奇拜，八日褒拜，九曰肃拜。”这是不同等级、不同身份的社会成员，在不同场合所使用的规定礼仪。
【跪】两膝着地，挺直身子，臀不沾脚跟，以示庄重。如《廉颇蔺相如列传》：“于是相如前进缶，因跪请秦王。”
【坐】古代席地而坐，坐时两膝着地，臀部贴于脚跟。为了表示对人尊重，坐法颇有讲究：“虚坐尽后，食坐尽前。”“尽后”是尽量让身体坐后一点，以表谦恭；“尽前”是尽量把身体往前挪，以免饮食污染坐席而对人不敬。
【冠礼】古代男子成年时（二十岁）加冠的礼节。冠礼在宗庙中进行，由父亲主持，并由指定的贵宾给行冠礼的青年加冠三次，先后加缁布冠、皮弁、爵弁，分别表示有治人、为国出力、参加祭祀的权力。加冠后，由贵宾向冠者宣读祝辞，并给起一个与俊士德行相当的美“字”，使他成为受人尊敬的贵族成员。因为男子二十岁行冠礼，所以后世将二十岁称作“弱冠”。
【斋戒】古代祭祀或重大事件，事先要沐浴、更衣、独居，戒其嗜欲，以示心地诚敬，这些活动叫“斋戒”。“斋”又称“致斋”，致斋三日，宿于内室，要求“五思”（思其居处、笑语、志意、所乐、所嗜），这主要是为了使思想集中、统一。“戒”又称“散斋”，散斋七日，宿于外室，停止参加一切娱乐活动，也不参加哀吊丧礼，以防“失正”、“散思”。古人斋戒时忌荤，但并非忌食鱼肉荤腥，而是忌食有辛味臭气的食物如葱、蒜等，这主要是为了防止祭祀时口中发出的臭气，对神灵、祖先有所亵渎。
【再拜】先后拜两次，表示礼节之隆重。旧时书信末尾也常用“再拜”，以表示敬意。
【膜拜】古代的拜礼。行礼时，两手放在额上，长时间下跪叩头。原专指礼拜神佛时的一种敬礼，后泛指表示极端恭敬或畏服的行礼方式。今人多用“顶礼膜拜”形容对某人崇拜得五体投地。
【折腰】即拜揖。鞠躬下拜，表示屈辱之意。《晋书？陶潜传》载：陶渊明曾为彭泽县令，州郡派督邮巡视至县，县吏劝陶束带迎见，他感叹地说：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”李白《梦游天姥吟留别》：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜？”后来引申为倾倒、崇拜，如XXX《沁园春雪》：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”
【秦晋之好】春秋时，秦、晋两国国君几代都互相通婚，后称两姓联姻为“秦晋之好”。
【举案齐眉】古代妻子为丈夫捧膳食时要举案于眉，表示相敬。
【以文会友】古代文人交往、交友的礼俗。文人相交轻财物而重情谊、才学，故多以诗文相赠答，扬才露己，以表心态。唱酬是通行的方式，即以诗词相酬答。在宴饮等聚会时，更是不可有酒无诗，流行尽觞赋诗之俗。
国学做人礼仪大忌
做人之大忌——贬人
子女之大忌——啃老
夫妻之大忌——轻视
家庭之大忌——缺规
父母之大忌——溺爱
教师之大忌——敷衍
学生之大忌——网瘾
官吏之大忌——弄权
法官之大忌——偏袒
商人之大忌——售假
艺人之大忌——色情
演戏之大忌——低俗
股民之大忌——硬拼
医生之大忌——贪财
司机之大忌——斗气
朋友之大忌——猜疑
事业之大忌——放弃
做事之大忌——轻浮
错误之大忌——固执
学习之大忌——粗心
待人之大忌——傲慢
吃饭之大忌——暴食
说话之大忌——吹牛
国学与礼仪
中华民族的优秀文化在世界素来享有盛誉，博大精深的国学是中华民族的宝贵财富，通过儒家的仁、义、礼、智、信等可以很好地拯救当代小学生的道德迷失，培养良好的文明习惯。
礼仪是一个民族乃至一个国家文化修养和道德修养的外在表现形式，是做人的基本要求。
中华民族自古以来就非常崇尚礼仪，号称礼仪之邦。孔子曾说过：“不学礼，无以立。”就是说一个人要有所成就，就必须从学礼开始。可见礼仪教育对培养有礼、道德高尚的高素质人才有着十分重要的意义。
学校把国学经典教育与文明礼仪教育相结合，着力提高少年儿童传统文化修养，与文明礼仪修养的认识，把“读经典”，养成文明礼仪的习惯当成自己的自觉行动，进而促进青少年的发展。
国学与礼仪实施的原则
1、趣味性原则：通过有趣的情境模拟，教会学生礼仪知识，让学生在欢乐中学做文明人。
2、灵活性原则：教师对同一年龄段的学生要提出不同的要求，因材施教，个别辅导。
3、活动性原则：通过各种生动、形象、有趣的活动，培养学生的文明礼仪意识，养成文明礼仪习惯。
4、主体性原则：满足小学生身心发展的多方面需要，激发小学生参与实践的积极性和主动性。体现学生的主体地位。
5、实践性原则：注重学生的能力培养，无论是课堂内还是课堂外，给学生创设实践的机会，让学生充分展示其才华，培养其能力。
6、合作性原则;倡导宽松、民主、开放的合作气氛，使师生的活动处于协调和谐的状态，倡导学生之间的相互合作，在多重交往中发展自我。
7、开放性原则;借鉴各种教育理论，吸取百家之长，突破那些束缚学生个性、阻碍学科沟通和开放的程式，解除那些看似天经地义实则毫无意义的“教学规则”，构建灵活、高效、有序的教学规范。
● 国学知识摘抄 ●
1、仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——《孟子·万章章句上·第三节》
2、弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。——《论语·学而篇》
3、见善如不及，见不善如探汤——《论语·季氏篇》
4、天下国家，可均也；爵禄，可辞也；白刃，可蹈也；中庸不可能也。——《中庸·第九章》
5、且夫义者，政也。无从下之政上，必从上之政下。——《墨子·26章天志（上）》
6、益者三友，损者三友。友直.友谅.友多闻，益矣；友便辟.友善柔.友便佞，损矣。——《论语·季氏篇》
7、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。——《论语·为政篇》
8、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——《论语·季氏篇》
9、好学深思，心知其意——《史记·五帝本纪》
10、仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。——《孟子·离娄章句上·第二十七节》
11、士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。——《荀子·大略》
12、真积力久则入。——《荀子·劝学》
13、圣人之行不同也，或远或近，或去或不去，归洁其身而已矣。——《孟子·万章章句上·第七节》
14、正己而不求于人则无怨。上不怨天，下不尤人。——《中庸·第十四章》
15、言悖而出者，亦悖而入；货悖而入者，亦悖而出。——《大学·第十一章》
16、一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。——《孟子·告子章句上·第九节》
17、君子泰而不骄，小人骄而不泰。——《论语·子路篇》
18、挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。湛兮，似或存。——《老子·道经·第四章》
19、天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。——《老子·道经·第二十九章》
20、桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。——《诗经·桃夭》
21、君使臣以礼，臣事君以忠。——《论语·八佾篇》
22、怠慢忘身，祸灾乃作。——《荀子·劝学》
23、飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。——《史记·越王勾践世家》
24、天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。——《老子·德经·第八十一章》
25、良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕——《礼记·学记》
26、闻善以相告也，见善以相示也——《礼记·儒行》
27、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语·学而篇》
28、北风其凉，雨雪其雱。惠而好我，携手同行。——《诗经·北风》
29、爱民者强，不爱民者弱——《荀子·议兵》
30、其交也以道，其接也以礼——《孟子·万章章句下·第四节》
31、子路，人告之以有过则喜。禹闻善言则拜。——《孟子·公孙丑章句上·第八节》
32、治则衍及百姓，乱则不足及王公。——《荀子·君道》
33、乌鸟之狡，虽善不亲。不重之结，虽固必解——《管子·形势》
34、志士仁人无求生以害仁，有杀身以成仁。——《论语·卫灵公篇》
35、庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。——《孟子·梁惠王章句上·第四节》
36、故其乐逾繁者，其治逾寡。自此观之，乐非所以治天下也。——《墨子·07章三辩》
37、执子之手，与子偕老。——《诗经·击鼓》
38、君子安礼乐利，谨慎而无斗怒，是以百举而不过也。——《荀子·臣道》
39、其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。——《中庸·第二十三章》
40、毂则异室，死则同穴。谓予不信，有如皎日。——《诗经·大车》
41、人之生不能无群——《荀子·富国》
● 国学知识摘抄 ●
孔子教育民主的要旨是什么
、有教无类
、不愤不启，不悱不发
、知之为知之，不知为不知，是知也
、“唯命是从”出自哪部经典文献？（）
、《左传》
、《国语》
、《诗经》
、《史记》
、你看到地事物不是很真实，不是很明确，你就不可以妄加揣测.用《**规》里地话来容易说是（）
、知未地，勿轻传
、看未真，勿轻言
、见未真，勿轻言
、知未真，勿轻传
、"""故人弃我取，人取我与""出自《史记》中地（）
、《匈奴列传》
、《游侠列传》
、《刺客列传》
、《货殖列传》"
、被称为“文房四宝”地是（）.
、笔墨纸砚
、棋琴画书
、诗画茶琴
、琴棋茶书
、剧本《长生殿》地女主人公是？（）
、西施、昭君
、杨玉环
、貂蝉、下面成语出自《孟子》地是（）
、一曝十寒
、刻舟求剑
、举一反三
、当仁不让
、古人用“父母教，须敬听；父母责，须顺承”来劝谕人们要尊敬父母，这句话出自：（）
、《**规》
、《三字经》
、《千字文》
、《论语》
、“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”描述地是（）
、杜甫、李白
、杜牧、李贺
、明朝永乐年间，从西洋归来地郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知地：（）
、狮子、金钱豹
、河马、长颈鹿
、吴伟业《圆圆曲》“鼎湖当日弃人间，破敌收京下玉关”，其中第一句是指（）
、崇祯帝自缢
、明朝灭亡
、李自成战死
、吴三桂弃关投清
、“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳.却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂.白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡.
即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳.”这首诗地名字是？（）文档来自于网络搜索
、《闻官军收河南河北》
、《闻官军收湖南湖北》
、《闻官军收山东山西》
、请你选出《声律启蒙》中地“水流无限阔”地下一句（）.
、利口覆家邦
、朝露缀珠玑
、山耸有余高
、帘外燕双飞
、“头悬梁，锥刺股”讲地是我国历史上地哪两位名人（）
、孙敬和苏秦
、李白和杜甫
、程颐和程颢
、诸葛亮和庞统
、刘勰《文心雕龙明诗》对《古诗十九首》地评价是（）
、惊心动魄，一字千金
、发于天赖，本乎人情
、婉转附物，怊怅切情
、凭空模拟，文法极奇
、原来人们认为状元天神临凡,那么状元被称作是什么神仙？（）
、文曲星
、紫微星
、破天星
、文圣星
、《汉书》地编纂体例是（）.
、编年史
、纪传体通史
、断代史
、国别史
下列哪一个词经常按顺序用作第五位数字？（）
、戊、戍
、戌、术
戏曲脸谱最早出现在隋唐时期
、雅乐、燕乐
、清商乐
如果您想从图书馆借阅寓言书籍，则应首选以下哪本书籍？（）
、《史记》
、《论语》
、《庄子》
、《左传》
、“弱冠”是指男子多少岁？（）
、十五岁
、十三岁
、二十岁
、二十三岁
、老舍原名是（）.
、舒舍予
、周树人
、赵平复
、舒庆春
以下诗句中没有描写夏天的景色：（）
黄梅时节，家家户户都有雨，草地和池塘里满是青蛙
、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
、明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉
、潮平两岸阔，风正一帆悬
、下列名言属于孔子说地是（）
、志士仁人，无求生以害人，有杀生以成仁.
、百工居肆以成其事，君子学以致其道.
、士不可以不弘毅，任重而道远.仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎！
财富不能淫荡，贫穷不能转移，权力也不能被征服
、《尚书》中地“尚”地意思是（）
、上、崇尚
、官名、“心比天高，身为下贱”是《红楼梦》中对（）地判词
、晴雯、袭人
、黛玉、宝钗
、《红楼梦》中大观园“潇湘馆”哪个女儿居住？（）
、黛玉、宝钗
、湘云、探春
战国四子之一孟尝的父亲是谁？（）
、田汾、田忌
、田婴、田文
、宋代开国宰相赵普僧有“半部（）治天下”地名言.
、《论语》
、《荀子》
、《孟子》
、子曰：“知者（），仁者（），勇者（）.”
、不忧、不惧
、不惑、严羽《沧浪诗话》提出地著名诗论观点是（）.
、以俗为雅
、别材别趣
、点铁成金
、别是一家
、“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山”一句中“水”指地是（）
、长江、黄河
、珠江、黄浦江
、“大珠小珠落玉盘”所形容地是什么乐器地弹奏声？（）
、琵琶、二胡
、马琴、竖笛
、我们常把结了婚地夫妇称为“结发夫妻”，“结发”在古时是指结婚时：（）
、丈夫把头发束起来
、妻子把头发束起来
、把夫妻头发束在一起
、把头发都剪掉
、我国第一部字典是：（）
、《康熙字典》
、《辞源》
、《尔雅》
、《说文解字》
、下列文学家中，不属于“唐宋八大家”地是（）
、欧阳修
、王勃、柳宗元
、王安石
、“楚河”和“汉界”在今天地哪个省？（）
、湖北河南
河北湖南
、“独学而无友，则孤陋而寡闻”是（）里地话
、《孝经》
、《论语》
、《孟子》
、《礼记》
、乐府作为朝廷设立地掌管**地机关，其废止是在（）时期.
、汉文帝
、汉景帝
、汉武帝
、汉哀帝
、根据《左传》地记载，“问鼎中原”地楚王是（）
、楚成王
、楚庄王
、楚灵王
、楚武王
● 国学知识摘抄 ●
2017年国学知识竞赛试题
引导语： 中国历史上“国学”是指以“国子监”为首的官学，自 “ 西学东渐”后相对 西学而言泛指“中国传统思想文化学术”。以下是小编整理的2017年国学知识竞赛试题，欢迎参考!
一、选择题(50分)
1.“海内存知己，天涯若比邻”是()的名句
A.陈子昂B.王勃C.王维D.杜甫
2.“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的作者于谦是()人
A.唐朝B.宋朝C.明朝D.清朝
3.“小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上头”的作者是()
A.李商隐B.杜牧C.杨万里D.李清照
4.张志和《渔歌子》中“西塞山前白鹭飞”的下句是()
A.蜻蜒飞上玉搔头B.芳草萋萋鹦鹉洲
C.桃花流水鳜鱼肥D，映日荷花别样红
5.“疏影横斜水清浅，暗香浮动()。”
A.月黄昏B.星如雨C.花木深D.蝶难来
6.“兴，百姓苦;亡，百姓苦”一句中，主要用到的修辞方法是()
A.对偶B.排比C.反复D.比喻
7.“星垂平野阔，月涌大江流”出自杜甫的()
A.《登高》B，《旅夜书怀》C.《春望》D.《江南逢李龟年》
8.“青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂”出自()
A.《岳阳楼记》B.《桃花源记》
C.《醉翁亭记》D.《小石潭记》
9.《曹刿论战》选自()
A.《春秋》B.《战国策》C.《左传》D.《国语》
10.“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”中的“姑苏”指()
A.杭州B.苏州C.扬州D.赣州
11.“太宗朝有王著者学右军书，深得其法，侍书翰林”中“右军”指的是书法家()
A.王羲之B.欧阳询C.颜真卿D.柳公权
12.下列各句加点词语同现代汉语用法相同的是()
A.忠之属也，可以一战B.牺牲玉帛，弗敢加也
C.老年人如夕照D.乃不知有汉，无论魏晋
13.选出解释错误的一项是()
A.叶徒相似，其实味不同(它的果实)
B.未尝不叹息痛恨于桓、灵也(痛心遗憾)
C.先帝不以臣卑鄙(无耻卑劣)
D.率妻子邑人来此绝境(妻与子女)
14.判断下列加点字的解释，选出错误的一项是()
A.吾祖死于是(在这件事上)
B.小大之狱虽不能察，必以情(监狱)
C.不知有汉，无论魏晋(更不必说)
D.阡陌交通，鸡犬相闻(交错沟通)
15.下列古代词语后来被新词所取代，取代正确的一项是()
社稷庠序高堂黎庶
A.国家学校父母百姓
B.国家书房上房人民
C.宗庙学校殿堂平民
D.祖国学校朝廷百姓
16.解释下列加点词的含义，选出判断不正确的一项()
A.谈笑有鸿儒，往来无白丁(百姓)
B.匹夫有重于社稷者(百姓)
C.布衣之交尚不可欺(百姓)
D.今王播弃黎老(百姓)
17.下列成语与“而或长烟一空”中“一”的用法相同的一项是()
A.一丝不苟B.一相情愿
C.一目了然D.一无所有
18.下面与“斗折蛇行”中的“斗”“蛇”用法相同的一项是()
A.其岸势犬牙差互B.皆若空游无所依
C.隶而从者D.不可知其源
19.下列句中的“则”与“居庙堂之高则忧其民”的“则”意义、用法相同的一项是()
A.此则岳阳楼之大观也B.位卑则足羞，官盛则近谀
C.于其身也，则耻师焉D.非死则徙尔
20.下列句中与“花之隐逸者也”中“之”的用法相同的一项是()
A.水陆草木之花B.予独爱莲之出淤泥而不染
C.西蜀之去南海，不知几千里也D.久之，目似瞑，意暇甚
21.《曹植聪慧》评论“曹植善属文”;
(1)下面属于曹植所撰写的是()
A.《短歌行》B.《燕歌行》C.《白马篇》D.《蒿里行》
(2)文中“太祖甚异之”应译为()
A.曹操很奇怪他B.曹操对他非常惊讶
C.曹操认为他很奇特D.曹操对他的才能很惊讶
(3)下列成语与曹操有关的是()
A.老骥伏枥B.四面楚歌C.狡兔三窟D.指鹿为马
22.《张孝基仁爱》曰：“孝基徐察之，知其能自新，不复有故态，遂以其父所委财产归之。”
(1)与“不复有故态”中的“故”意思相同的一项是()
A.吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之B.故人西辞黄鹤楼
c.广故数言欲亡，忿恚尉D.古今异俗，新故异备
(2)文中“徐”解释为()
A.从容不迫B.缓慢C.舒缓D.宽松
(3)划线句解释正确的是()
A.于是将自己父亲聚积的财产呈献给他B.就把他父亲所委托的财产归还给他
C.因此将父亲派给他的财产归还他D.竟然把他父亲散落的财产交还于他
23.题金陵渡(唐)张祜
金陵津渡小山楼，一宿行人自可愁。
(1)“金陵”即南京的别称。下列不属南京别称的一项是()
A.建康B.临安C.江宁D.白下
(2)对“津渡”解释正确的一项是()
A，过河B.渡船C.渡口D.渡过
(3)从金陵到峨嵋，史上有诗曰：“一门三父子，都是大文豪，诗赋传千古，峨嵋共比高”。这首诗中的“三父子”指的是()
A.苏洵、苏轼、苏辙B.杜甫、杜牧、杜荀鹤
C.曹操、曹丕、曹植D.班彪、班固、班超
24.赵简子元日放生
邯郸之民，以正月元旦献鸠于简子。简子大悦，厚赏之。客问其故，简子曰：“正旦放生，示有恩也。”
(1)“正月元旦”即农历正月初一，下列说法有误的一项是()
A.阴历的每月初一称“朔”B.阴历的每月十五称“望”
C.阴历的“望”的前日称“既望”D.阴历的每月末一天称“晦”
(2)对“以正月元旦献鸠于简子”中的“以”解释正确的一项是()
A.同“于”，在B.因为C.认为D.拿
(3)划线句“示有恩也”翻译正确的一项是()
A.指出有恩德啊B.表示(对飞禽)有恩德
C.显示百姓有恩情D.拿给他看鸠是有情的
25.与狐谋皮
周人有爱裘而好珍馐，欲为千金之裘而与狐谋其皮;欲具少牢之珍而与羊谋其馐，言未卒，狐相率逃于重丘之下。
(1)古代祭祀用的动物叫“牢”，下列说法有误的一项是()
A.“牛羊猪”全备叫“太牢”B.只用猪、羊的叫“少牢”
C.仅用一只猪的叫“牢”D.仅用一只羊的叫“一牢”
(2)与“言未卒”中“卒”的意思相同的一项是()
A.骑千余，卒数与人B.畜我不卒
C.百姓力屈，恐不能卒业D.卒然遇轶才之兽
(3)划线句翻译正确的一项是()
A.狐狸相互带着东西逃到重丘下面
B.狐狸相互带头逃到群山下面
C.狐狸相互沿着重丘之下逃跑
D.狐狸互相结伴逃到群山之下
26.海瑞清廉
都御史刚峰海公，卒于官舍。同乡宦南京者，惟户部苏民怀一人。苏检点其宦囊，竹箱中俸金八两，葛布一端，旧衣数件而已……王司寇凤洲评之云：“不怕死，不爱钱，不立党。”
(1)明清时期，中央设六部。下面不属于“六部”的一项是()
A.户部B.礼部C.水部D.刑部
(2)对加点字解释不正确的一项是()
A.“宦”，做官B.“惟”，只有C.“卒”，差役D.“而已”，罢了
(3)对“不立党”理解正确的一项是()
A.不结伙B，不建立党派C.没有朋友D.不参加党派
27.范仲淹罢宴
范文正公守邪州，暇日率僚属登楼置酒，未举觞，见缞绖数人营理葬具者。公亟令询之，乃寓居士人卒于邠，将出殡近郊，赗敛棺椁皆所未具。公怃然，即彻宴席，厚周给之，使毕其事。坐客感叹有泣下者。
(1)“范文正”即北宋文学家范仲淹，“文正”乃谥号。下列不正确的一项是()
A，宋朝包拯，谥号“孝肃”B.岳飞谥号为“武穆”
C.清朝纪昀，谥号为“文达”D.王安石谥号为“荆公”
(2)对“公怃然”理解正确的是()
A.大家感慨的样子B.范仲淹忧伤的样子
C.大家忧伤的样子D.范仲淹默不作声的样子
(3)这件事可用来证明范仲淹曾说过的一句名言是()
A.不以物喜，不以己悲
B.迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎
c.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
D.居庙堂之高，则忧其民;处江湖之远，则忧其君
28.晋平公游于河
晋平公游于河(A)而乐，曰：“安得贤士与之乐此也?”船人盍胥跪(B)而对曰：“主君亦不好士耳!夫珠出于江海，玉出于昆山，无足(C)而至者犹君之好也;士有足(D)而不至者，盖主君无好士之意耳，无患乎无士也。”
(1)对古代“河”“江”解释正确的是()
A.河，多指黄河;江，多指长江B.河，指河流;江，指江水
C.江，指江河;河，亦指江河D.江，指海水;河，指湖泊
(2)下列加点词解释不正确的是()
A.耳：罢了B.犹：因为
C.夫：句首助词，无义D.盖，因为
(3)“而”多作连词用，有承接与转折作用。上文中四个“而”的`作用，表述不确切的是()
A.承接B.转折C.转折D.转折
29.曾子不受赐
曾子衣敝衣以耕，鲁君使人往致邑焉，曰：“请以此修衣。”曾子不受，反;复往，又不受。使者曰：“先生非求于人，人则献之，奚为不受?”曾子曰：“臣闻之，受人者畏人，予人者骄人。纵子有赐，不我骄也，我能勿畏乎?”终不受。孔子闻之，曰：“参之言足以全其节也。”
(1)下列词语解释有误的是()
A.以：而B.致：奉献C.修：修理D.奚：什么
(2)下列各句中，加点字用法与“参之言足以全其节也”中“全”字不同的是()
A.欲居之以为利，而高其直B.盖失强援，不能独完
C.鼎铛玉石，金块珠砾D.春风又绿江南岸
(3)下列各句中，句式特点与其他三句不同的是()
A.奚为不受B.纵子有赐，不我骄也
C.竖子不足与之谋D.今日之事何如
30.项羽烧秦宫室
居数日，项羽引兵西屠咸阳，杀秦降王子婴，烧秦宫室，火三月不灭。收其货宝妇女而东。人或说项王曰：“关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。”项王见秦宫室皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!”说者曰：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”王闻之，烹说者。
(1)下列各句中，“以”字意义与“项王见秦宫室皆以烧残破”中的“以”相同的是()
A.关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸
B.不以物喜，不以己悲
C.还军霸上，以待大王来
D.指从此以往十五都予赵
(2)由语段中项羽的言行看，对项羽性格中的弱点归纳有误的是()
A.暴戾B.狡诈C.独断D.爱慕虚荣
● 国学知识摘抄 ●
国学文句摘抄
1、亲有疾 药先尝 昼夜侍 不离床
2、物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤
3、人有短 切莫揭 人有私 切莫说
4、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
5、凡是人 皆须爱 天同覆 地同载
6、心有疑 随札记 就人问 求确义
7、人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰
8、凡取与 贵分晓 与宜多 取宜少
9、子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
10、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
11、有子曰：“信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
12、称尊长 勿呼名 对尊长 勿见能
13、势服人 心不然 理服人 方无言
14、衣贵洁 不贵华 上循分 下称家
15、唯德学 唯才艺 不如人 当自砺
16、译：君子应该像天体一样运行不息，即使颠沛流离，也不屈不挠；如果你是君子，接物度量要像大地一样，没有任何东西不能承载。
17、答：《论语》
18、过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
19、)曰空者，即黑白分明也：一字有一字之空处，一行有一行之空处，一幅有一幅之空处也。清.冯武《书法正传》
20、待婢仆 身贵端 虽贵端 慈而宽
21、同是人 类不齐 流俗众 仁者希
22、)须上下空阔，四傍疏通，庶几潇洒。若充天塞地，满幅画了，便不风致，此第一事也。元.饶自然《绘宗十二忌》
23、恩欲报 怨欲忘 报怨短 报恩长
24、朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时
25、兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中
26、斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问
27、冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切
28、丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生
29、财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯
30、子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
国学文句摘抄
31、骑下马 乘下车 过犹待 百步余
32、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。”
33、子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与，抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
34、尊长前 声要低 低不闻 却非宜
35、有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
36、子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”
37、或饮食 或坐走 长者先 幼者后
38、见未真 勿轻言 知未的 勿轻传
39、不亲仁 无限害 小人进 百事坏
40、子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
41、余力学文
42、人问谁 对以名 吾与我 不分明
43、有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
44、用人物 须明求 倘不问 即为偷
45、冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定
46、晨必盥 兼漱口 便溺回 辄净手
47、但力行 不学文 任己见 昧理真
48、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
49、亲所好 力为具 亲所恶 谨为去
50、事诸父 如事父 事诸兄 如事兄
51、译：同心协办的人，他们的力量足以把坚硬的金属弄断;同心同德的人发表一致的意见，说服力强，人们就像嗅到芬芳的兰花香味，容易接受。
52、二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
53、长呼人 即代叫 人不在 己即到
54、若衣服 若饮食 不如人 勿生戚
55、行高者 名自高 人所重 非貌高
56、列典籍 有定处 读看毕 还原处
57、)张敬元曰：字体各有管束，一字管两字，两字管三字，如此管一行，一行管两行，两行管三行，如此管一纸。清.梁章钜《学字》
58、将加人 先问己 己不欲 即速已
59、果仁者 人多畏 言不讳 色不媚
60、借人物 及时还 后有急 借不难
国学文句摘抄
61、长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐
62、闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲
63、丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝
64、子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信，无友不如己者，过，则勿惮改。”
65、凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
66、步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬
67、道人善 即是善 人知之 愈思勉
68、置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽
69、身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞
70、子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
71、见人善 即思齐 纵去远 以渐跻
72、方读此 勿慕彼 此未终 彼勿起
73、彼说长 此说短 不关己 莫闲管
74、事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏
75、宽为限 紧用功 工夫到 滞塞通
76、才大者 望自大 人所服 非言大
77、曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
78、己有能 勿自私 人所能 勿轻訾
79、勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀
80、亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤
81、勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新
82、泛爱众 而亲仁 有余力 则学文
83、扬人恶 即是恶 疾之甚 祸且作
84、对饮食 勿拣择 食适可 勿过则
85、话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
86、无心非 名为错 有心非 名为恶
87、出必告 反必面 居有常 业无变
88、——《周易》
89、凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊
90、路遇长 疾趋揖 长无言 退恭立
国学文句摘抄
91、子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
92、缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱
93、虽有急 卷束齐 有缺坏 就补之
94、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
95、房室清 墙壁净 几案洁 笔砚正
96、奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
97、父母教 须敬听 父母责 须顺承
98、父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒
99、事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略
100、非圣书 屏勿视 蔽聪明 坏心志
101、见人恶 即内省 有则改 无加警
102、谏不入 悦复谏 号泣随 挞无怨
103、能亲仁 无限好 德日进 过日少
104、弟子规 圣人训 首孝弟 次谨信
105、读书法 有三到 心眼口 信皆要
106、墨磨偏 心不端 字不敬 心先病
107、不力行 但学文 长浮华 成何人
108、进必趋 退必迟 问起对 视勿移
109、执虚器 如执盈 入虚室 如有人
110、)使笔笔著力，字字异形，行行殊致，极其自然，乃为有法。清.宋曹《书法约言》
111、事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
112、将入门 问孰存 将上堂 声必扬
113、亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声
114、)古人论书，以章法为一大事，盖所谓行间茂密是也。右军《兰亭序》，章法为古今第一，其字皆映带而生，或小或大，随手所如，皆入法则，所以为神品也。明.董其昌《画禅室随笔》
115、年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑
116、善相劝 德皆建 过不规 道两亏
117、闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
118、勿自暴 勿自弃 圣与贤 可驯致
● 国学知识摘抄 ●
一、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?--《论语》
二、2、决心就是力量，信心就是成功。
三、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——《史记报任少卿书》
四、电动车在小区被偷了，我怒斥物业：“你们装监控有什么用！”保安弱弱的说：“让…让你看电动车最后一眼?”
五、出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。
六、六月是拼搏的时节，六月是收获的季节。在经历了高考以后，喜讯在着急的准备中来临。愿你再接再厉，在名牌大学的知识海洋中遨游。祝前程似锦，鸿图大展！
七、吉老秤已经五十几岁，他脾气暴，不娶家小，不信鬼神，只好喝烈酒闻鼻烟;喝醉了就睡觉，扯起鼾声像打雷，打起喷嚏像放炮。
八、妈妈希望你将来也请不要吝啬你璀璨的笑容，让它填充你未来的每一天吧！
九、我想家。我想回家过年。我想爸爸哥哥和朋友们了。好后悔这么早结婚生孩子。
十、春姑娘来了，她轻舞春风的长袖，温柔地抚摸着大地，唤醒沉睡中的生灵。
十一、风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。――顾宪成
十二、宝宝，圣诞节又要到了，我有祝福给你，希望你明年聪明一点，可爱一点，哎!
十三、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。——《史记·淮阴侯列传》
十四、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。
十五、一辈子最怕的是在同一张床上睡觉。——沈从文
十六、改变不了的事，就别在意;拥有不了的情，就随它去。
十七、没有人能一口气吃成个胖子，路要一步步走，事要一件件做。再难的事，也是从简单开始的，再大的事也有小的方面。——《道德经》
十八、我还未来得及说再见，还未说我的不舍就即将离开！一个月好快！谢谢你们的包容，照顾，陪伴！我会好好的你们也要如此喔！！！
十九、躬自厚而薄责于人，则远怨矣。――《论语》
二十、这一路下来，经历了误解诽谤欺骗背叛分离错过冷言冷语恶语相向，也尝到了心酸心痛心累心冷心死心甘情愿的滋味。现在，懂得了什么是成长。不继续走下去，怎么对得起那么倔强的自己。
● 国学知识摘抄 ●
出自《左传·庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。”
释义：第一次击鼓时士气振奋。比喻趁劲头大的时候鼓起干劲，一口气把工作做完。
出自《史记·吕不韦列传》：“布咸阳市门，悬千金其上，延诸侯游士宾客有能增损一字者予千金。”
释义：增损一字，赏予千金。称赞文辞精妙，不可更改。
出自《史记·淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。”又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
出自《晋书·谢安传》：“隐居会稽东山，年逾四十复出为桓温司马，累迁中书、司徒等要职，晋室赖以转危为安。”
释义：指再度出任要职。也比喻失势之后又重新得势。
出自《史记·廉颇蔺相如列传》记载：战国时赵国名将赵奢之子赵括，年轻时学兵法，谈起兵事来父亲也难不倒他。后来他接替廉颇为赵将，在长平之战中。只知道根据兵书办，不知道变通，结果被秦军大败。
释义：在纸面上谈论打仗。比喻空谈理论，不能解决实际问题。也比喻空谈不能成为现实。
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“廉颇闻之，肉袒负荆，因宾客至蔺相如门谢罪。”
出自《史记·越王勾践世家》：“越王勾路反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。”
释义：睡觉睡在柴草上，吃饭睡觉都尝一尝苦胆。形容人刻苦自励，发奋图强。
出自三国蜀·诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。”
释义：原为汉末刘备访聘诸葛亮的故事。比喻真心诚意，一再邀请。
出自《史记·项羽本纪》：“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎?是何楚人之多也。’”
出自《后汉书·班超传》：“大丈夫无他志略，犹当效傅介子，张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔砚间乎?”
释义：原指残害灭绝天生万物。后指任意糟蹋东西，不知爱惜。
出自元·无名氏《暗度陈仓》第二折：“着樊哙明修栈道，俺可暗度陈仓古道。这楚兵不知是智，必然排兵在栈道守把。俺往陈仓古道抄截，杀他个措手不及也。”
释义：比喻用一种假象迷惑对方，实际上却另有打算。
释义：指愤怒得头发直竖，顶着帽子。形容极端愤怒。
出自《三国志·吴书·吕蒙传》注引《江表传》：“光武当兵马之务，手不释卷。”
出自明·黄宗羲《钱退山诗文序》：“如钟嵘之《诗品》，辨体明宗，固未尝墨守一家以为准的也。”
出自《左传·成公十年》：“疾不可为也，在肓之上，膏之下，攻之不可，达之不及，药不至焉，不可为也。”
释义：形容病情十分严重，无法医治。比喻事情到了无法挽救的地步。
出自《列子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”
出自宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗天宝元年》：“尤忌文学之士，或阳与之善，啖以甘言而阴陷之。世谓李林甫‘口有蜜，腹有剑’。”
释义：嘴上甜，心里狠。形容两面派的狡猾阴险，多指蛇蝎心肠的人。
出自《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”
出自元·孔文卿《东窗事犯》第二折：“吾乃地藏神，化为呆行者，在灵隐寺中，泄漏秦太师东窗事犯。”
出自《宋史·杨时传》：“见程颐于洛，时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不云。颐既觉，则门外雪深一尺矣。”
出自五代·王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头生花》：“李太白少时，梦所用之笔头上生花，后天才赡逸，名闻天下。”
释义：比喻写作能力大有进步。也形容文章写得很出色。
释义：画竹前竹的全貌已在胸中。比喻在做事之前已经拿定主意。
出自《后汉书·马援传》：“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”
出自《史记·淮阴侯列传》：“信乃使万人先行，出，背水陈。赵军望见而大笑。”
出自《晋书·祖逖传》：“中夜闻荒鸡鸣，蹴琨觉，曰：‘此非恶声也。’因起舞。”
释义：听到鸡叫就起来舞剑。后比喻有志报国的人及时奋起。
释义：原比喻新露头脚。现比喻刚离开家庭或学校出来工作。缺乏经验。
出自《史记·廉颇蔺相如列传》：“城入赵而璧留秦;城不入，臣请完璧归赵。”
释义：本指蔺相如将和氏璧完好地自秦送回赵国。后比喻把原物完好地归还本人。
出自《史记·秦始皇本纪》：“赵高欲为乱，恐群臣不听，乃先设验，持鹿献于二世，曰：‘马也。’二世笑曰：‘丞相误邪?谓鹿为马。’问左右，左右或默，或言马以阿顺赵高。”
释义：指着鹿，说是马。比喻故意颠倒黑白，混淆是非。
出自唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
释义：原形容梁代画家张僧繇作画的神妙。后多比喻写文章或讲话时，在关键处用几句话点明实质，使内容生动有力。
释义：相传王羲之在木板上写字，木工刻时，发现字迹透入木板三分深。形容书法极有笔力。现多比喻分析问题很深刻。
二、作者作品：
1、唐宋八大家：韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩
2、并称“韩柳”的是韩愈和柳宗元，他们是唐朝古文运动的倡导者。
3、一门父子三词客：苏洵(老苏)、苏轼(大苏)、苏辙(小苏)。
4、豪放派词人：苏轼、辛弃疾，并称“苏辛”;婉约派词人：李清照(女词人)
6、屈原：我国最早的伟大诗人，他创造了“楚辞”这一新诗体，开创了我国诗歌浪漫主义风格。
7、孔子名丘，字仲尼，春秋时鲁国人，他是儒家学派的创始人，被称为“孔圣人”，孟子被称为“亚圣”，两人并称为“孔孟”。
8、苏轼称赞王维“诗中有画，画中有诗。”
9、杜甫是唐代伟大的现实主义诗人，其诗广泛深刻的反映社会现实，被称为“诗史”，杜甫也因此被尊为“诗圣”，有著名的“三吏”：《潼关吏》、《石壕吏》、《新安吏》;“三别”：《新婚别》、《垂老别》、《无家别》。
10、我国第一部纪传体通史是《史记》(又称《太史公书》)，作者是汉朝的司马迁，鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”，有：12本纪、30世家、70列传、10表、8书，共130篇。
● 国学知识摘抄 ●
1.古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：
A、左雄右雌 B、左雌右雄
答案：A
2.“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思?
A、大草原B 、盛产羊毛的地方B 、众多宫殿 B、美丽的地方
答案：A
3.切脉是中医独创的诊法，中医把脉时摸的是：
A、静脉B、动脉
答案：B
4.“杏林”指代的是：
A、教育界B、医学界
答案：B
5.根据中国传统建筑的特点，面对大院的门口，你的左手边是什么方向?
A 、东B 、西C、南 D 、北
答案：B
6.中国人常说“五福临门”，下面哪一项是属于“五福”的?
A、品德高尚 B、子孙成群
答案：A
7.天干地支纪年始于汉代，请问这种纪年是以哪一天为起点的?
A、除夕 B、正月初一 C、立春 D、春分
答案：C
8.风筝最初是用来做什么的?
A 、通报消息 B、娱乐健身
答案A
9.“鼎”的最初用途是：
A、祭祀用礼器B、地位象征物 C、烹煮器具
答案：C
10.如果你想到图书馆借阅寓言性质的书，在下列书籍中应优先选择哪一本?
A 、《史记》B、《论语》 C、《庄子》
答案：C
11.“三更半夜”中的“三更”指的是几点?
A、21点至23点 B、23点至凌晨1点 C、凌晨1点至3点
答案：B
12.明朝永乐年间，从西洋归来的郑和船队带回了一只西方异域兽“麒麟”，就是现在我们所知的：
A、狮子 B、金钱豹 C、河马 D、长颈鹿
答案：D
13.“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”其中一仞约相当于：
A一个成年人的高度 B成年人一臂的长度
答案：A
14.如果李白去买酒，会付给店家哪种货币?
A开元通宝 B咸丰元宝 C永乐通宝
答案：A
15.下面哪个字常用作表示顺序的第五位?
A戊B戍C戌
答案：A
16.翡和翠是指同一种颜色吗?
A是 B不是
答案：B
17.下面那部书中最早用先生称呼老师?
A礼记 B论语 C战国策 D孟子
答案：A
18.孔子为自己的教学定下孔门四教，具体指的是：
A修身 齐家 治国 平天下 B 文 行 忠 信
答案：B
19.被誉为万园之园的是：
A颐和园 B圆明园
答案：B
20.拍电影时常用杀青表示拍摄完成，杀青原指什么?
A制作竹筒的一道工序 B加工新茶的一种方法
答案：A
21.在我国风俗中，常常避讳73和84这两个岁数，因为这是两位人物去世的虚龄。他们是：
A孔子和孟子 B老子和庄子 C汉高祖和汉武帝 D周武王和周文王
答案：A
22.我国古代称呼中，哪个用来称呼自己?
A不才 B足下
答案：A
23.一般来说男子行拱手礼时应该：
A左手在外 B 右手在外
答案：A
24.古代人们尊称对方的妻子：
A令爱 B令正
答案：B
● 国学知识摘抄 ●
女：为弘扬宪法精神，增强法治理念，努力形成全社会尊法学法用法守法的法治氛围，深入推进法治会泽、平安会泽创建工作。
男：经县委、县人大会、县政府研究决定，特举办会泽县“法治之路.平安会泽”宪法知识竞赛活动。
女：本次宪法知识竞赛活动由县人大会、县委政法委主办;县司法局、县文体广电局承办。
男：经过激烈的角逐，19支代表队脱颖而出6支代表队进入今晚的决赛。
男：下面，向大家介绍出席今天晚上知识竞赛活动的领导，他们是：
女：让我们再次以热烈的掌声欢迎各位领导的到来。 男：担任本次比赛的仲裁委成员：他们是：
男：1号台就座的是：(代表队全体起立呼口号) 女：2号台就座的是：
男：让我们以热烈的掌声预祝他们在比赛中取得好成绩。下面有请 讲话。
(1)预赛分组。本次竞赛活动共计19支队伍，由各参赛队领队抽签决定组别，其中A组7支参赛队，分别为A1、A2、A3、A4、A5、A6、A7;B组6支参赛队，分别为B1、B2、B3、B4、B5、B6;C组6支参赛队,分别为C1、C2、C3、C4、C5、C6。各参赛队队员编号分别为：1号选手、2号选手、3号选手，竞赛开始后均不得调整1、2、3号选手位置。参赛队号和队员编号从左到右依次排列(观众视角)。
(2)决赛分组。决赛共计6支队伍，C组预赛结束后各小组前两名队伍领队现场参与抽签，分别定为：D1、D2、D3、D4、D5、D6。
(3)赛题选择。小组预赛、决赛均由每组第一队(即A1、B1、C1、D1)1号选手从题库中抽取。
(4)比赛题库。本次竞赛用题总计有五卷，A组预赛抽题为五选一，B组预赛从剩下四卷题中四选一，C组预赛从剩下三卷题中三选一，D组决赛从剩下两卷题中二选一。每一卷题库题型、数量均相同。题库单独设立一个加赛题库，当预赛、决赛出现加赛情况时，加赛题从加赛题库中按顺序依次抽取。
(5)晋级规则。参赛队伍分A、B、C三组分别进行预赛，各小组取前二名进入决赛，根据决赛成绩，由高至低依次划分一等奖1名、二等奖2名、三等奖3名。其它参赛队伍均为优秀奖。同一小组预赛和决赛中的参赛队伍均同时登台，按照如下规则答题。
(6)成绩确认：每次比赛结束，各队成绩由本队1号选手签字确认。
(7)答题规则。本次竞赛活动预赛、决赛规则相同，均按照选手必答题、参赛队必答题、抢答题、风险题、加赛题五个环节依次进行，各参赛队的基础分为200分，各参赛队员坐着答题，答题必须用普通话，声音洪亮清晰，回答内容只能是“A、B、C、D、对、错”，答题结束后用“回答完毕”示意，回答问题应答出完整答案，不能回答序号。
选手必答题：
1.分值：每题10分，答对加10分，答错、答题不完整不得分。
2.答题选手：共计三轮，第一轮由各代表队的1号选手回答(从1号队1号选手开始)，第二轮由各代表队的2号选手回答(从1号队2号选手开始)，第三轮由各代表队的3号选手回答(从1号队3号选手开始)。
4.答题要求：由规定的选手独立回答，本队的其他队员不得有任何形式的提醒或补充，违者此题作废，不予记分，不予补题。选手超时答题或不答题均不予记分。
1.分值：每题20分，答对加20分，答错、答题不完整不得分。
4.答题要求：各代表队指定1号选手回答，其他队员可以进行提示和补充，选手超时答题或不答题均不予记分。
1.分值：每题10分，答对加10分，答错或者未回答扣10分，犯规扣10分。
4.答题规则：在主持人读完题目并宣布“开始”后，各代表队方可抢答，主持人未发出“开始”指令，触摸抢答器的代表队视为犯规。有队伍犯规后，该题作废，但不补题。抢到答题权后放弃答题的视为答题错误，主持人宣读完题目10秒后，如无参赛队抢答，该题作废，但不补题。
5.答题要求：在主持人宣布给予答题权后，由答题队2号选手回答，队中其他队员发现有错或不全，在时限内可以纠正和补充。
1.分值：分为20分题、30分题、50分题三个档次，答对加相应档次的分数，答错或不回答扣相应档次的分数。
4.答题规则：在规定时间内本队队员可以相互提醒或补充，未能在规定时间内答题完毕，视为答题错误，从本队总分中扣减相应分数。
5.答题时限：20分、30分、50分风险题答题时间分别不得超过60秒、90秒、120秒。
加赛题：
1.加赛题是在参赛队发生积分相同并影响排名时使用的题型，以抢答的方式进行。
2.加赛题为抢答题。答题选手为每队2号选手。
4.加赛得分不再计入各参赛队总分内，只作为确定名次的依据。
男：下面，会泽县“法治之路.平安会泽”宪法知识竞赛决赛正式开始。
(每题10分，答对加10分，答错、答题不完整不得分。答题时限：50秒。)
(每题20分，答对加20分，答错、答题不完整不得分。进行两轮，答题选手为每队1号选手。其他队员可以进行提示和补充，答题时限：60秒。)
(每题10分，答对加10分，答错或者未回答扣10分，犯规扣10分。进行三轮，答题选手为每队2号选手。主持人宣读完题目10秒后，如无参赛队抢答，该题作废，但不补题。由答题队2号选手回答，队中其他队员发现有错或不全，在时限内可以纠正和补充。答题时限：30秒)
男：下面进行第一轮抢答题，首先，请每个队依次检查一下抢答器是否完好，1 号台，2号台……，
(分为20分题、30分题、50分题三个档次，答对加相应档次的分数，答错或不回答扣相应档次的分数。进行一轮，答题选手为每队3号选手。在规定时间内本队队员可以相互提醒或补充，未能在规定时间内答题完毕，视为答题错误，从本队总分中扣减相应分数。20分、30分、50分风险题答题时间分别不得超过60秒、90秒、120秒)
(加赛题是在参赛队发生积分相同并影响排名时使用的题型，以抢答的方式进行。加赛题为抢答题。答题选手为每队2号选手。每轮加赛题数量=加赛队伍数量+1，加赛得分不再计入各参赛队总分内，只作为确定名次的依据。)
男：我们的工作人员正在进行紧张的统分中，借此机会，有请 对本次竞赛做点评。
队领队上台领奖，请 为他们颁奖。 女： 2、获得本次知识竞赛三等奖的是 代表队;请各参赛
队领队上台领奖，请 为他们颁奖。 男： 3、获得本次知识竞赛二等奖的是 代表队;请各参赛
队领队上台领奖，请 为他们颁奖。 女： 4、获得本次知识竞赛一等奖的是 代表队;请参赛
女：会泽县“法治之路.平安会泽”宪法知识竞赛活动到此结束。
男：感谢各位领导和嘉宾的光临，感谢大家的积极参与。再见!女：再见!
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● 国学知识摘抄 ●
一、富润屋，德润身，心广体胖。
二、己所不欲，勿施于人。――《论语》
三、假如人生没有磨难，其本身就是一种磨难。[17字]
四、喜时之言多失信，怒时之言多失体。——《小窗幽记》
五、人之生也直，心直则身直，可立地参天。王文禄
六、【秋风过处，五谷飘香。那一片片庄稼，远看，好似翻滚着千层波浪；近看，稻谷笑弯了腰，高粱涨红了脸，玉米乐开了怀。】
七、陈宇菲：你是个很害羞的男孩子，不善于表达自己的'感情，希望你今后更加严格要求自己，更加进步。感谢家长一直很配合我们的工作。
八、世事洞明皆学问，人情练达亦文章。
九、这是战争中一条万古不易的公理，确保你自己的侧翼和后方，而设法迂回敌人的侧翼和后方。
十、信念是由一种愿望产生的，因为愿意相信才会相信，希望相信才会相信，有一种利益所在才会相信。——斯特林堡
十一、宝宝那扑的小脸蛋可爱极了，像一只熟透了的大苹果，看得我口水直流。
十二、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。
十三、我们不能预知明天，但我们可以把握今天;我们不要奢望来世，但我们可以珍惜今生。
十四、孤独，是给你思考自己的时间。失眠，是因为睡眠看得过重，以为少睡一晚就会死。
十五、先行其言，而后从之。——《论语·为政篇》
十六、如果2O.1②十二月②十①号真的是世界末日，那麽莪要和爸爸妈妈姐姐弟弟在一起【死也要死在一起】
十七、有理想，即使失败也不要迷失；理想，即使累了，也有希望；有理想，即使辛苦，也要快乐飞翔。祝您：树立远大理想，扬帆远航！
十八、躁是一种怯懦的表现。
十九、学如逆水行舟，不进则退。——《增广贤文》
二十、勿以善小而不为，勿以恶小而为之。惟贤惟德，可以服人。
● 国学知识摘抄 ●
1.“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏”，这里的“屠苏”指的是：(C)
A、苏州B、房屋C、酒D、庄稼
2.“但愿人长久，千里共婵娟”，其中婵娟指的是什么?：(A)
A、月亮B、姻缘
3.王先生的QQ签名档最近改成了“庆祝弄璋之喜”，王先生近来的喜事是：(C)
A、新婚B、搬家C、妻子生了个男孩D、考试通过
4.“拱手而立”表示对长者的尊敬，一般来说，男子行拱手礼时应该：(A)
A、左手在外B、右手在外
5.我国的京剧脸谱色彩含义丰富，红色一般表示忠勇侠义，白色一般表示阴险奸诈，那么黑色一般表示：(A)
A、忠耿正直B、刚愎自用
6.《三十六计》是体现我国古代卓越军事思想的一部兵书，下列不属于《三十六计》的是：(B)
A、浑水摸鱼B、反戈一击C、笑里藏刀D、反客为主
7.“床前明月光”是李白的千古名句，其中“床”指的是什么?：(C)
A、窗户B、卧具C、井上的围栏
8.1932年，清华大学招生试题中有一道对对子题，上联“孙行者”，下面下联中最合适的是：(A)
A、胡适之B、周作人C、唐三藏
9.“月上柳梢头，人约黄昏后”描写的是哪个传统节日?：(B)
A、中秋节B、元宵节C、端午节D、七夕节
10.我国古代有很多计量单位，比如诗句“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”中的“仞”，一仞约相当于：(B)
A、一个成年人的高度
B、成年人一臂的长度
11.下列哪一句诗描写的场景最适合采用水墨画来表现?：(C)
A、落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色
B、返景入深林，复照青苔上
C、孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪
D、接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红
12.下列哪个成语典故与项羽有关?：(D)
A、隔岸观火B、暗度陈仓C、背水一战D、破釜沉舟
13.《百家姓》中没有下面哪个姓?：(C)
A、乌B、巫C、肖D、萧
14.“生旦净末丑”是京剧的行当，其中“净”是：(A)
A、男角B、女角
15.我们常说的“十八般武艺”最初指的是什么?：(A)
A、使用十八种兵器的技能
B、十八种武术动作
16.假如你的一首五绝诗被杂志社采用，按照正文部分每字5元来计算，你应得多少稿费?：(B)
A、200元
17.下面哪个字常用作表示顺序的第五位?：(A)
A、戊B、戍C、戌
18.诸子百家中名家的特点是注重逻辑辩证，以下哪个典故能体现名家的这一特点?：(A)
A、“白马非马”B、“指鹿为马”
19.古人的婚礼在什么时间举行?：(c)
A、早上B、中午C、傍晚
20.“近朱者赤，近墨者黑”所蕴含的道理和下列哪句话最相似?：(B)
A、青出于蓝，而胜于蓝
B、蓬生麻中，不扶而直
C、公生明，偏生暗
“天时不如地利，地利不如人和”出自：(A)
A、《孟子》B、《庄子》
我国书法艺术博大精深，请问“欧体”是指谁的字体?：(B)
A、欧阳修B、欧阳洵
文学史上被称作“小李杜”的'是杜牧和谁?：(B)
A、李贺B、李商隐
“大禹治水”的故事家喻户晓，大禹治理的是哪个流域的洪水?：(B)
A、长江流域B、黄河流域
古代宫殿大门前成对的石狮一般都是：(A)
A、左雄右雌B、左雌右雄
“结发”在古时是指结婚时：(C)
A、丈夫把头发束起来B、妻子把头发束起来
C、把夫妻头发束在一起
“鄂尔多斯”在蒙古语中是什么意思?：(C)
A、大草原B、盛产羊毛的地方C、众多宫殿D、美丽的地方
《西游记》中唐僧的原型是：(A)
A、玄奘B、鉴真
唐代诗人贾岛“二句三年得，一吟双泪流”是那一句的注词：(A)
A、独行潭底影，数息树边身。B、鸟宿池边树，僧敲月下门。
我国传统表示次序的“天干”共有几个字?：(A)
A、十个B、十二个
被誉为“万国之园”的是：(B)
A、颐和园B、圆明园
“水”字属于下列哪种汉字构成方式?：(A)
A、象形字B、表意字
现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通俗的文艺作品，请问这两个成语最初指的是什么?：(C)
A、文章B、画作C、乐曲
京剧《贵妃醉酒》是根据哪部古代戏曲改编而成的?：(B)
A、《桃花扇》B、《长生殿》C、《牡丹亭》D、《南柯梦》
道家思想在我国影响深远，请问历史中的哪一时期最接近道家所主张的无为而治?：(A)
A、文景之治B、光武中兴C、贞观之治D、开元盛世
下面哪句话出自《孟子》?：(D)
A、水能载舟，亦能覆舟
B、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
C、民惟邦本，本固邦宁
D、独乐乐，与人乐乐，熟乐?
下列哪个不是北京的别称?：(C)
● 国学知识摘抄 ●
1、少壮不努力，老大徒伤悲。（汉乐府长歌行）
2、从善如登，从恶如崩。（国语）
3、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐刘希夷）
4、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。（诗经王风黍离）
5、人而无仪，不死何为。（诗经风相鼠）
6、但愿人长久，千里共婵娟。（宋苏轼水调歌头）
7、山不厌高，海不厌深；周公吐哺，天下归心。（三国曹操短歌行）
8、业精于勤荒于嬉，行成于思而毁于随。（唐韩愈进学解）
9、学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
10、醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！（唐王翰凉州词）
11、人谁无过？过而能改，善莫大焉。（论语）
12、月上柳梢头，人约黄昏后。（宋朱淑真生查子）
13、桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。（唐李商隐）
14、生于忧患，死于安乐。（孟子告子下）
15、民为贵，社稷次之，君为轻。（孟子尽心上）
16、谁言寸草心，报得三春晖。（唐孟郊游子吟）
17、桃李不言，下自成蹊。（史记李将军传）
18、花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。（宋李清照如梦令）
19、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。（三国刘备）
20、兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧海。（唐李白江上吟）
21、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。（唐李白行路难）
22、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。（老子）
23、鉴前世之兴衰，考当今之得失。（宋司马光资治通鉴）
24、尺有所短，寸有所长。（楚辞卜居）
25、满招损，谦受益。（尚书大禹谟）
26、凡事预则立，不预则废。（礼记中庸）
27、由俭入奢易，由奢入俭难。（宋司马光训俭示康）
28、两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。（宋秦观鹊桥仙）
29、僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（宋陆游十一月四日风雨大作）
30、锲而不舍，金石可镂。（荀子劝学）
国学经典名句及解释
1、位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。（宋陆游病起书怀）
2、知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
3、运筹帷幄之中，决胜千里之外。（史记高祖本纪）
4、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
5、曾经沧海难为水，除却巫山不是云。（唐元稹离思）
6、大凡物不得其平则鸣。
7、天生我材必有用，千金散尽还复来。（唐李白将进酒）
8、问渠哪得清如许，为有源头活水来。（宋朱熹观书有感）
9、清水出芙蓉，天然去雕饰。（唐李白论诗）
10、海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。（唐僧云览）
11、相见时难别亦难，东风无力百花残。（唐李商隐无题）
12、人非圣贤，孰能无过？过而能改，善莫大焉。（左传）
13、春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。（唐李商隐无题）
14、尽信书，不如无书。（孟子尽心下）
15、非学无以广才，非志无以成学。（三国诸葛亮诫子书）
16、学然后知不足，教然后知困。（礼记学记）
17、看似寻常最奇崛，成如容易却艰辛。（宋王安石）
18、工欲善其事，必先利其器。（论语卫灵公
19、盛年不重来，一日难再晨。（东晋陶渊明杂诗）
20、一年之计在于春，一日之计在于晨。（南朝萧铎
21、谈笑有鸿儒，往来无白丁。（唐刘禹锡陋室铭）
22、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。（宋范仲淹岳阳楼记）
23、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。（后汉书）
24、欲穷千里目，更上一层楼。（唐王之涣登鹳雀楼）
25、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。（唐李白宣州谢饯别校书叔云）
26、山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。（唐刘禹锡陋室铭）
27、沉舟侧畔千帆进，病树前头万木春。（唐刘禹锡酬乐天扬州初逢）
28、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（宋苏轼）
29、试玉要烧三日满，辨材须待七年期。（唐白居易放言）
30、当局者迷，旁观者清。（新唐书元行冲传）
1、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。（后汉书宋弘传）
2、风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。（战国策荆轲刺秦王）
3、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（唐颜真卿）
● 国学知识摘抄 ●
国学简介：
“国学”一词，古已有之。“国学”在中国古代，指的是国家一级的学校，与汉代的“太学”相当。唐代贞元中，李勃隐居读书于庐山白鹿洞，至南唐时，在其遗址建学馆，以授生徒，号为“庐山国学”。到宋代，又改称“白鹿洞书院”，这时的“国学”实为藏书与讲学之所。
今“国学”之意是指以中国传统文化典籍为载体，表现中华民族传统社会价值观与道德伦理观的思想体系。但是定义仍然需要学术商榷，未得到确定定义。
内涵价值：国学，不仅仅是传统文化，不仅仅是先进文化，不仅仅是时尚文化；也不仅仅是自然国学，不仅仅是生命国学，不仅仅是家庭国学，不仅仅是公益国学。
国学更是一种起源于原始太初而传承于历史现实的活着的正在继续的中正文明、和谐文化，是中华民族核心的价值理念和追求，是数千万年来中国人思维方式行为方式生活方式生产方式的高度总结，是中华母亲的乳汁，是中华儿女的血脉、精神和灵魂，是中国人信仰的天空和大地。在实现中华民族伟大复兴迎接中华文化繁荣兴盛的今天，老百姓国学仁为己任任重道远。
国学，一国所固有之学术也。国学和文学数学的意思不同，并非是国家之学或者治国之学。一般来说，国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。国学是中国传统文化与学术，也包括了医学、戏剧、书画、星相、数术等等。国学以学科分，应分为哲学、史学、宗教学、文学、礼俗学、考据学、伦理学、版本学等，其中以儒家哲学为主流；以思想分，应分为先秦诸子、儒道释三家等，国学以《四库全书》分，应分为经、史、子、集四部，以国学大师章太炎《国学讲演录》所分，则分为小学、经学、史学、诸子和文学。
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内容简介
国学是中国人对自己本源文化的认同与坚守。国学是流淌在中国人血液中的文化基因。国学是中国传统文化面对西方文化冲击的一次捍卫。
中国现代文学馆常务“掌门”李荣胜先生告诉你国人活着就应该知道的…… 《国学是什么》由中国现代文学馆常务副馆长李荣胜先生解读中国文化大符号!《国学是什么》解读忐忑根源，回归传世国学，提升幸福指数，破解文化密码。
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内容简介
本书是吕思勉先生为指导青年学子阅读国学的开示门径之作，写就于先生的学术盛年期，在民国时期一经出版，即受到当时的国学爱好者和整理者的大力追捧，一时有洛阳纸贵之誉。虽世易时移，但其价值却历久弥新，仍对当代国学爱好者与研究者具有极强的指导意义和参考价值。
本书整理汇集了《国学概论》、《经子解题》、《理学纲要》、《中国文化史》、《历史研究法》、《史学与史籍》和《中国史籍读法》等著作，堪称一部全面完整的国学巨著。作者观点权威，论述严谨，考证精详，旨在给读者带来更深刻、纯粹的阅读体验，实为不可多得的国学入门佳作。
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