检讨书范文|毛概思想总结（分享19篇）

发表时间：2018-10-12

毛概思想总结（分享19篇）。

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第三，改革开放决定着当代中国的命运。因此，社会主义必须改革开放。我们应该在深化经济改革的同时，继续深化政治改革和其他体制改革，以保证中国的稳定发展。

在新的环境下，一个政党只有顺应形势发展，深化体制改革，消除旧体制存在的弊端，才能永葆青春活力。其次，中国的发展离不开世界，所以要毫不动摇地坚持对外开放，必须适应经济全球化的趋势，以积极的姿态走向世界，才能加快本国经济发展，增加我国综合实力和国际地位。

第四，建立什么样的经济体制，决定着我国会有什么样的发展态势。过去高度集中的计划经济显然行不通。它没有对经济失去的热情、创造力、主动性和活力。但是，作为社会主义国家，我们不能完全照搬资本主义国家的作法。

因此，我们有中国特色社会主义经济和社会主义市场经济。邓小平明确指出，搞计划，搞市场，不是社会主义和资本主义的本质区别。计划经济不等于社会主义，资本主义也有计划，市场经济不等于资本主义，社会主义也有市场。

计划和市场都是经济手段。正是打破旧观念，树立新观念，使中国经济发生了巨大变化。坚持公有制经济的主体地位，坚持社会主义初级阶段的分配制度，深化分配制度改革，才能促进国民经济又好又快发展。

当然，这一切在很大程度上都是基于国家明确的政治原则、“不以权谋私”原则和“腐败”原则。公有制作为主体的最大优势，只有在没有病态的国家政治生活的情况下，才能产生最大的效用。

最后，我想我们需要谈谈如何评价毛泽东。首先，要肯定毛泽东不可磨灭的伟大成就。其次，要把毛泽东的功过放在正确的位置，正确对待毛泽东晚年的错误。

毕竟毛泽东不是上帝，所以他会犯错误。我们必须实事求是，把毛泽东的功过放在正确的位置，不能以偏概全。肯定毛泽东的功过远大于他的错误。

正如我们看待整个国家，不能光看到它的缺点和不足，无限制地放大缺点，以至于忽略了它的优点。也许当你觉得不自由的时候，你应该看看朝鲜；当你感到贫穷和落后时，你应该想想印度、越南和老挝。虽然中国各方面多多少少仍然令人无法满意。

但也许有时我们应该认识到，只有社会主义才能救中国，只有中国特色社会主义才能发展中国。只要有理想，就可以为祖国的建设提出建议，为建设理想国家而努力。我相信，在不久的将来，一切弊端都将慢慢消除，中国将发展成为世界领先大国。

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勿忘国耻，兴我华夏

1.社会实践选题的目的及意义

1.1社会实践选题的目的

今年的暑假我们进行了暑期社会实践，我们组选择赶赴沈阳红色经典学习的实践主题。选择这个主题的原因有很多，其一是恰逢今年是中国人民反法西斯胜利70周年，其二是我们因该从书本外了解更多的历史，其三是为了进一步培养我们的爱国热情。1.2社会实践的重要意义

作为当代青年我们没有生在那个年代，没有亲眼目睹当时日军侵华的暴行，我们离历史太远，但是我们不能因为时间的久远而忘记历史，相反的我们应该时刻铭记历史，引以为戒，不在被侵犯，不再受屈辱。

2社会实践的重要内容

2.1社会实践的具体安排（包括实践的时间、地点及主要路线）

我们社会实践的时间选在暑期实习结束后进行社会实践。在8月3日结束后开始。8月4号从学校出发参观了九一八纪念馆及抗美援朝烈士陵园。在8月5号参观了张氏帅府。

2.2社会实践的内容及领悟

8月4日我们从学校驱车来到大东区望花南街的九一八纪念馆。目前，这里是沈阳市最主要的青少年爱国主义教育基地之一。来到馆前便看见一个像书一样的巨型建筑，后来了解到这是一座残历碑，碑形为事变日期的台历，上面模拟了孔洞和骷髅以示在这一天发生的战争的残酷性。在九一八博物馆到处可见“勿忘国耻”，勿忘“九一八”等醒目的题字，提醒我们不能忘记历史，应铭记历史，理性对待。在这里我看到了更加详细的九一八事变中日本侵略，以前了解的九一八事变都是在历史书中了解到，只知道在1931年9月8日，日本以武力袭击沈阳，侵占东北而蒋介石以“攘外必先安内”的理由让张学良带领的东北军采取不抵抗政策以致东北沦陷馆内陈列了大量与“九•一八”事变有关的图文资料。在这里我们见到更多关于这次事变的前因后果以及东北人民的社会状况，沦陷区人民的艰难处境。历史的灾难无不以历史的巨大进步来补偿。只有我们一起来揭露侵略者的罪恶，叩问冷漠者的两只，敲醒愚昧者的心灵。绝不允许无耻者别有用心地扭曲历史，绝不允许屈辱的旧梦再现，绝不允许重蹈覆辙的践踏人权，亵渎文明和破坏正义的覆辙。

九一八事变是日本帝国主义企图把中国变为其独占的殖民地而采取的重要步骤，也标志着世界反法西斯战争的开始。

在馆内我们看见很多关于当时的图片，雕塑，和模型这些都生动的记录反映了在事变之后人们的生活惨状，严苛的战争给人民带来的是名不聊生，战争带的巨大痛楚从这里开始蔓延，当时日本人对中国人进行着到华北开战后，伪满洲国实行配给制度，日本人发红皮粮本，每人每月大米、麦粉30斤，黄豆10斤，朝鲜人可以吃混入大米的小米饭，中国人则发绿皮粮本，每人每月只供给高粱米或玉米面24斤和部分杂豆，伪满洲国《米谷管理法》甚至规定，只能日本人能够吃大米，中国人吃大米就是经济犯罪！同时规定中国农民的余粮一律上缴，称为“出荷”。当时的日本家庭可以大吃大喝，在东北的民众在为吃发愁，不断的差中选优。许多人不得不在家门前挖了一个大沟，将玉米晒干之后，就藏在沟里在掩土埋上。

伪满时期，日本军国主义为了维持殖民统治，对东北人民除了进行残酷的军事镇压外，还利用“满洲协和会”进行思想统治和精神奴役。在舒兰小城，机关、企业的工作人员每个月也至少要被安排一次参拜“神社”的活动。除了对于“日满友谊”及“伟大日本民族”的无限赞美，严密的消息封锁让人们很难了解发生在东北之外的血腥与灾难。

国高有时会组织孩子们到临近的五常县慰问日本守备队。除了全体向日本兵敬礼，校长还要代表学校讲话，感谢日本军队对“满洲国”的“庇护”。

那时候民间并没有“亡国奴”一类的概念，甚至“中国”都与人们的现实生活没有关系。民众只是大体知道，满清复辟了，而且受制于日本人。那些负责“传道、授业、解惑”的先生们对时局有着稍稍清醒的认识，但没有人敢当众表露。

许多家庭过着噤若寒蝉的日子。只有偶尔家里来了非常知底的亲友，一种愁苦和哀伤才会被宣泄出来。

当时，并没有侵略军进驻舒兰县城，社会秩序的维持完全交由伪满警署负责，许多人甚至没见过传说中的日本兵。但人们依然恐惧——如果你被征调去为一些“国防工事”当劳工，即使不被累死饿死，也会因为许多工事涉及军事机密而有去无回。

对于这段被侵略被欺辱被奴役的历史，每个中国人都应该永远牢牢记住。勿忘国耻，勿忘国耻，勿忘国耻，重要的事情说三遍。耻辱的历史是无法改写的，但我们作为后来者，有责任，有义务不让耻辱的历史重演。战争是可怕的，无论这个你是入侵国还是被侵略的国家，战争都会给这个国家，这个国家的人民带来无法抹平的伤痛。战争会使一个国家的人民流离失所，会让家庭支离破碎，会让这个国家的经济倒退几十年。

每当九月十八日来临的时候，各个城市都在同一时刻鸣放警笛，警醒国人勿忘国耻的时候，当国家领导人向抗战岁月里牺牲的英烈和死难的同胞献上花篮的时候我们是否也应该深深的领悟到，作为中国人，作为新时代的大学生骂我们身上肩负的责任，我们也应该真正的为我们自己的国家做出应该有的贡献，为了祖国的明天，为了不再受到屈辱而去努力。

在这之后我们又来到了位于陵北街的抗美援朝烈士陵园。这里伫立着一座纪念碑。碑上刻有抗美援朝烈士英灵永垂不朽几个大字。在纪念碑后是烈士墓，安葬这123位志愿军烈士。在这里有我们很小便熟知的战斗英雄黄继光和邱少云。在烈士纪念馆总我们看见许多珍贵的历史图片和烈士生前使用过的武器，荣获的勋章等遗物。在抗美援朝战争中，有很多志愿军战士壮烈牺牲，他们为祖国安全，人民安居乐业，在异国他乡献出了宝贵的生命。青山埋忠骨，他们永远活在中国人民和朝鲜人民心中，他们永垂不朽！

作为中国和平年代的青年，没有吃过苦，衣食无忧，更没有参加革命和战争，我们今天过着安逸舒适的生活，在宽敞明亮的教室里读书写字，抗美援朝对我们只不过是一段历史而已，很少有人想起五十多年前志愿军在朝鲜战场上的残酷斗争，也很少有人想起他们在战场上九死一生，为国捐躯的惨烈场面，我们应该扪心自问：我能为国家和民族做点什么？，我们既不能叹息，也不能只是愤怒，而是要奋斗！自强不息地奋斗。每个中国人都应牢记历史，牢记弱国无外交、落后就要挨打的历史教训，牢记生于忧患，死于安乐的古训，知耻而后勇，发扬国家兴亡，匹夫有责的精神，从我做起，从今天做起，从自己的本职工作做起，从点滴做起，踏踏实实，埋头苦干，为建设社会主义祖国增砖添瓦。时刻关心祖国的前途和命运，常有危机意识，常有忧患意识，致力于祖国的繁荣和强大，提高祖国的国际威望和综合国力。

8月5日我们乘坐地铁到达了位于中街的大帅府，这里是军阀张作霖和他的儿子——我们的老校长著名爱国将领张学良将军的故居。帅府中的建筑是典型的中国传统的古典建筑，呈现了东北地区特色。进入张氏帅府我们见到了各种类型的建筑，既有中国传统的建筑，也有欧式风格的建筑类型，非常具有观赏性和艺术价值。我们接着参观了大青楼，帅府后花园，大青楼和关帝庙。小青楼是张作霖为吴夫人专门修建的。皇姑屯时间中，张作霖被炸成重伤，就是安顿在这里的。大青楼是一座罗马式建筑。张学良后来就在这里办公。大青楼自建成到918事变，一直是张氏父子的官邸和私宅。期间经历了两次直奉大战、张学良承接父业、东北易帜、接受全国陆海空军副总司令信印、武装调停中原大战等重要活动。可以说是中国现代历史的见证。而关帝庙是帅府家庙。帅府院外还有帅府办事处、边业银行和赵四小姐楼。

在大帅府中参观着无疑是一种享受，在这里我们不仅可以看见风格各异的建筑，还能了解到关于张学良的许多事迹。无疑他的一生是具有传奇色彩的。在来到东北大学之前便从历史的课本中了解到关于张学良，特别是他和杨虎城的西安事变让我们看见他对国家的赤子之心，使我们敬佩不已，在1936年冬，蒋介石调集大军准备进攻陕北红军，东北军将领张学良和西北军将领杨虎城反对内战，在反复劝说蒋介石无效后，与12月12日拘禁蒋介石及其随员其后张、杨二人及东北军和地17路军高级将领联名通电全国，提出改组南京政府，容纳各党各派、共同负责救国，停止一切内战。共产党代表周恩来到西安斡旋，蒋介石统一接受停止内战，联共抗日的主张，事变得以和平解决，国共内战因此停止。而后面来到东北大学之后才知道他居然是我们学校的创校校长，是他一手创办了东北大学，在20年代初，中国处于半封建、半殖民地社会，日本帝国主义更是长期觊觎东北。当时张学良老先生力主兴办教育，培养人才，以救国救民。毛主席对张学良的评价是：令中共抱憾的民族功臣。江泽民觉得张学良先生是伟大的爱国者，堪称中华民族的千古功臣。周恩来说张学良是民族英雄，千古工程。这么多领袖对于张老校长给予高度的评价，可见我们的老校长确实是值得我们尊敬和敬佩的人。作为东北大学的一份子我觉得我们应该向老校长学习，传承老校长爱国爱人民的精神，兢兢业业，努力奋斗。将老校长的精神传遍中国大大小小的地方。

3.实践感悟

中国抗日战争是世界反法西斯战争重要组成部分，中国战场是世界反法西斯战争的东方主战场。14年的中国抗日战争，中国抗日战争开始时间最早、持续时间最长、抗击和消灭日军最多，付出代价最大，对彻底战胜日本法西斯起到决定性作用。

这场战争留下的历史不仅仅是惨痛的历史记忆，更重要的是惨痛的历史教训。这就需要国人铭记那段历史，勿忘国耻，从那场战争中思考中华民族复兴的路径。历史是面镜子，忘记历史就等于背叛。日本法西斯之所以明目张胆、肆无忌惮地侵略中国，而且中国抗战用了八年之久，完全是因为国家太弱，经济太落后。落后就要挨打，这是千古不变的真理。一个国家真正强大了。他的人民才不会被欺负。战后的中国，经过一系列的发展，特别是在改革开放后，经济实力飞速发展，现今的中国已经毅然屹立在世界强国之林，而我们需要做的是使我们国家更加强大，富强。成为全世界的领头羊。

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随着经济的发展，我们的生活越来越好，现在的人们不仅关注“吃得饱，穿的暖”这些物质生活的提高，更加注意精神方面的发展，为全面调查了解社区精神文明建设工作情况，我们对社区精神文明建设情况进行了调查。我们认为建设和谐社区要坚持以人为本的理念，以丰富文化活动来服务群众，着力提高居民的思想道德素质、科学文化素质和现代文明素质，从而促进社会的全面发展。为了验证我们的想法是否正确，我们围绕“小区的精神文明建设情况”这一主题进行了调查，下面就是我们的调查情况以及发现和感想。

我们选择了学校附近的几个小区进行实地调查，高兴的是调查的几个小区在关于精神文明建设的方向上都实施的很好。

以其中“xx花园”为例。当我们来到这个小区的大门口时，就看见小区的围栏上挂着一些横幅，这些横幅都是宣传精神文明建设，保护环境等等内容的，红色的条幅上文字鲜明扼要，口号简单易记，彰显出对于小区精神文明建设的生机勃勃。看到横幅我们欣喜非常，心想这次的调查活动一定不会让人失望。

这个小区比较大，但是很安静，绿化十分优美，街道很干净，每一栋楼前的垃圾桶也一个不少的摆放着，让人感受到无论是小区的管理还是小区的居民在精神素质方面都有比较高的意识。走了几步就是宣传栏了，我们驻足**，宣传栏中贴了宣传海报，以及一些小区规划的通知，无一不是有关建立文明小区，绿色小区的内容，海报上用漫画指出了许多不文明的行为以及正确的行为，生动有效。在宣传栏的旁边有一个大型的电子版，让我们惊讶的是这块电子版也是用来宣传小区文明建设的，不同的标语轮流显示，红色的字体相当显眼，显示出小区对于精神文明建设的重视。

一些居民也停留在这里**宣传栏的新宣传内容，了解小区的新消息，文明建设的信息就在不知不觉中影响了居民的生活。

小区的景色不错，健身设施齐全，还有供居民散步的小花园，我们也加入居民锻炼的队伍中，感受小区健康积极的精神面貌。我们主动与社区居民聊天，询问了一些社区建设方面的问题，调查了居民对精神文明建设的看法和意见。居民们对社区的环境非常满意。社区将举办一些文明社区建设活动，居民之间很少发生纠纷。

也有人建议社区多举办文明施工活动，多办评比项目。通过与社区居民的交流，我们都认为这个社区的生活是非常和平和美丽的。这与其对精神文明建设的重视是分不开的。

我们调查的其他几个小区在精神文明的建设上也基本然人满意，但也存在少部分的脏乱差局面，有关精神文明建设的实施这条路还是任重道远的。

我们通过精心策划，认真调查以及当地小区居民的热情配合，使整个调查活动搞得扎扎实实，在调查过程中，我们也遇上了一些困难，比如，第一次去调查因为没有经验，设计的问题不够深入。由于分工的关系，耽误了一段时间。拍摄的东西不够全面，但是我们小组也克服了很多困难，我们利用自己的课余时间，即使天气严寒也会出去调查，积极询问小区居民，认真地填写调查的结果，也拍摄了很多珍贵的**，总体上来说我们顺利地完成了此次社会实践调查活动。

在整个练习过程中，我们投入，所以我们得到了很多；因为得到很多，所以我们快乐。实践活动结束后，我们小组四个人进行了热烈的讨论，大家都发表了对这次调查结果的看法，以及全面分析调查结果，写出了这次活动的心得体会。通过这次“全国各地贯彻科学发展观”的调查实践活动，我们积累了经验，获取了各方面比较全面真实的材料，对以后的研究和教学工作提供了素材，社会实践活动是大学生活的重要组成部份，是培养当代大学生的历史使命感、社会责任感和积极向上精神风貌的重要途径，有利于提高大学生的综合素质，也是检验所学理论知识的标准。

社会实践不但为大学生提供了一个发挥自我才能，展现自我风采的舞台，也是培养和锻炼同学们综合能力的一个阶梯，更是一个大学生进入社会，走上工作岗位前的演练场。化学与生物工程学院将不断总结、不断探索，长期地坚持将社会实践作为大学生“受教育、长才干、做贡献”的一个重要渠道。我们也会总结这次的社会实践过程中的优点与缺点，争取下次的实践调查能够扬长避短，做的更好，能取得更加真实全面的材料。

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重庆交大思想政治理论课综合实践--“实践活动”报告

研读马列经典、学习重要文献等

学校：重庆交通大学

学院：学院管理

学号：************

姓名：李改明

指导老师： ***

“社会活动团队合作说明表”

注：（由参加过社会活动的团队成员填写，不用于个人发展；此表可作为指导老师评估成绩的参考！）

“实践活动”成绩评定

注：（由指导教师填写；任选了“社会活动”的团队成员成绩参考“说明表”分别按100分评定）

2013年 6月 10日

“研读马列经典”与“学习重要文献”经过及心得

一、“研读马列经典”与“学习重要文献”经过

时间：5月1日——6月1日

单位：重庆交通大学图书馆和网上电子图书馆

方法：学生自行组织阅读活动

步骤：首先，在校图书馆找到《实践论》、《资本论》两本书以及《***在清华大学百年校庆

大会上的重要讲话》、《***在全国抗震救灾总结表彰大会上的讲话》两个重要文献；

然后，每天读每本书的一章，做好章节体验；最后，将心得体会做好汇总。

（一）“阅读马列经典”心得

（1）《实践论》

毛泽东同志在《实践论》中说过，社会的发展到了今天的时代，正确地认识世界和改造世界的责任，已经历史地落在无产阶级及其政党的肩上。因此，我们必须坚持无产阶级的领导，不断发展我们的认识，使它把我们和世界带到一个新的高度。

通过实践，我们不断认识自然和社会，并以此方式进一步发展，不断提高认识水平，从而进一步提高发展水平。真理是通过实践发现的，真理是通过实践证明和发展的。从感性认识和动态发展到理性认识，从理性认识指导革命实践，改造主观世界和客观世界。

时代在变化，社会在发展，没有什么是永恒不变的，我们必须通过实践、认识、再实践、再认识，这种形式，循环往复以至无穷，而实践和认识之每一循环的内容，都比较地进到了高一级的程度。

今天的世界属于我们。我们有先人留下的江山，但不能固守先人的经验，不懂得探索。首先，我们必须不断地实践我们前辈留下的经验，使其顺应时代潮流，并指导我们发展理解。第二，我们同样必须不断地探索这个世界，探索这个时代，发展处属于我们自己的符合时代要求的认识，并把它们经过实践，认识，在实践，在认识的过程中发展为理论，以此来提高我们。

（2）《资本论》

《资本论》第一卷是研究资本的生产过程，中心是分析剩余价值的生产问题。

《资本论》第二卷是研究资本的流通过程，中心是分析剩余价值的实现问题。

《资本论》第三卷是研究资本主义生产总过程，中心是分析剩余价值的分配问题。

《资本论》第四卷是系统地分析批判资产阶级的政治经济学说，中心是分析剩余价值的学说。

在《资本论》里，广大的劳动人民，他们不停地把各种自然资源转化成社会财富，通过市场交换或租金，财富最终落到资本家的手里，财富变成了资本，被重新投入再生产过程。社会不能失去资本阶级的上层阶级，更不能失去下层劳动人民。社会发展的方向是平等，但在这种模式下是行不通的！

差距只能越拉越大。由科技发展带动的社会生产力是社会关系发展的基础推动力，生产力的提高意味着产品的增多，生产效率的升级也是必然，若不考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，这个社会体系早晚要被自己生产的产品撑死！没有一个理论体系是完美的，需要后人去修正。

（二）“学习重要文献”心得

（1）《***在清华大学百年校庆大会上的重要讲话》学习心得

青年是民族的希望，是国家的未来，青年学生是国家宝贵的人力资源。我们作为二十一世纪新时代的大学生正处于学习的**时期，应该珍惜美好青春年华，以只争朝夕的精神，刻苦学习科学文化知识，认真学习中华优秀文化和人类文明成果，夯实理**底，提高专业素养，努力用人类创造的一切文明成果丰富自己。同时，要积极加强自身思想品德修养，认真学习中国特色社会主义理论体系，牢固树立正确的世界观、人生观、价值观，胸怀远大理想，陶冶高尚情操，培育科学精神，立为国奉献之志，立为民服务之志，牢牢把握人生正确航向。

在奠定良好知识基础的前提下，还应提高创新思维能力，不断认识和掌握真理。同时，要坚持理论联系实际，积极投身社会实践，在实践中发现新知、运用真知，在解决实际问题的过程中增长才干，不断提高实践能力、创新创业能力，切实掌握建设国家、服务人民的过硬本领，为走上社会、成就事业打下坚实基础。

最后，我们要坚持德才兼备、全面发展的基本要求，在发展个人兴趣专长和开发优势潜能的过程中，在正确处理个人、集体、社会关系的基础上保持个性，实现思想成长、学业进步、身心健康有机结合，在德智体美相互促进、有机融合中实现全面发展，努力成为可堪大用、能负重任的栋梁之材。

（2）《***在全国抗震救灾总结表彰大会上的讲话》学习心得

在波澜壮阔的抗震救灾斗争中，我们用理想凝聚力量、用信念铸就坚强、用真情凝结关爱，我们的党、我们的军队、我们的人民万众一心、众志成城，充分展现了中华民族和衷共济、团结奋斗的民族品格。众人同心就有其利断金的力量，风雨同舟就有所向披靡的信心。力量是战胜困难的利器，勇气是创造奇迹的支撑。

这种压倒一切困难而不为任何困难所压倒的勇气，是中华民族历经磨难而信念愈坚、饱尝艰辛而斗志更强，勇于自立于世界民族之林的重要精神支柱。

民族精神是一个国家综合国力的重要组成部分。提高我国综合国力，必须大力弘扬民族精神。要大力弘扬艰苦奋斗、团结友爱等爱国主义精神。作为一名普通的大学生，在顺利完成学业的同时，我们也要认真学习、**和传承民族精神精髓，严格要求自己，将其运用到我们的日常生活中，为弘扬我国民族精神添砖添瓦，来增强我国的综合国力；为构建设会主义和谐社会做出贡献，从而提高我国的世界地位。

“学工活动”与“参观学习”经过及心得

一、“阅读经典著作”经过及心得

（一）“阅读经典著作”经过

时间：5月1日——6月1日

地点：重庆交通大学图书馆

方法：学生自行组织阅读活动

步骤：首先，在校图书馆找到《忏悔录》、《思想录》两本书；然后，每天每本书阅读一章节，

做好章节心得；最后，将心得体会做好汇总。

（二）“阅读经典著作”心得

（1）《忏悔录》心得

伟人之所以伟大，是因为他们不在这个世界上，但他们的思想仍在人们心中流淌。伟大的思想，在人世间静静的流传将近三个世纪，它的光辉不但没有暗淡，反而愈加光亮。这或许是时代的精髓，或许是历史的沉淀。注定卢梭将在历史的长卷上留下辉煌的光辉。

他的语言就像一个熟练的**家，一个音符一个音符不断地波动着我的心弦。他说：那时候我是什么样的人，我写的是什么样的人

当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；那时候，我善良，诚实，有道德，所以我写了我的善良，忠诚和道德。我们应该有悔改的心。我们应该为我们的堕落和我所有的恶行忏悔。

给我们一双眼睛去看人的内心世界，而扫描内心世界的智慧之眼就是忏悔之心。然而，天堂是正义的，卢梭的思想之光并没有因岁月而黯淡。卢梭在社会政治思想、文学内容、文体、情操等方面开创了一个新时代。

曾有一位法国批评家说：我们十九世纪的人就是从卢梭这本书里走出来的。

卢梭应该在地下闭上眼睛。至少，在他死后，像我这样的读者崇拜他，阅读他的作品。有多少作家能像他一样毫不留情地写自传？没有，一个也没有。

(2)《思想录》心得

当首次听到帕斯卡尔这个人时，第一反应就是在初中的物理课本上，他是一个伟大的物理学家——压强理论的创始人。通过阅读《思想录》这本书，使我对他有了更深入的了解，才发现帕斯卡尔不仅仅是一个天才的物理学家，更是一个卓有成就的思想家、哲学家。他的名言：

“人只不过是一根芦苇，是自然界最脆弱的东西。”

“当我们想要有效地纠正别人并指明他是犯了错误时，我们必须注意他是从哪个方面观察事物的，因为在那方面他通常总是真确的；我们必须承认他在这方面的事实，但也要向他指出他在另一方面所犯的错误。”我们每个人不管你多厉害，总会或多或少犯一些错误，所以我们看到别人犯错的时候，就要承认他确实有那方面的能力，同时指出他在哪个具体细节上出了错误。如果我们正确地指出他的错误，他会乐意接受的。毕竟，我们不可能都是完美的。我们总是犯一些错误。

这样我们就会进步得更快。现在我们正处于学习和定心的时期。我们必须吸收一些好的思想，学会提取精华和糟粕。作为一个有自由思想的学生，在学习、生活、工作中我们要运用辩证的思想看待事物，系统的完善自我、提升自我。

岁月之笔，已经圆满的走过了二十个春秋，对于思想还沉寂在混沌中的我们来说，这两本书无异于是我们心灵上的医生和老师，抚慰我们，引导我们。一个人可能没有工作，但不能没有尊严；一个人可以没有面包，但他不能没有思想。没有思想的人是十分可悲的，生活在这丰富多彩的世界里，犹如形似走肉一般。

作为21世纪的建设者和积极分子，我们应该成为一个有理想、有文化、有道德、有纪律的现代新人。坚强的思想作为我们坚强的后盾，在我们的奋斗中，为我们保驾护航。

二、“参观歌乐山烈士陵园”经过及心得

（一）“参观歌乐山烈士陵园”经过

时间：2013年6月1日

地点：重庆市沙坪坝区歌乐山烈士陵园

方式：边参观，边学习

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大家好!

今天演讲的题目是：

《我的祖国》

我知道祖国是我们的伟大母亲，因为我们每个人的生命、欢乐和幸福都与祖国母亲的安危息息相关，紧密相连，我感到身在祖国温暖的怀抱中是多么的骄傲。为什么人们总是把祖国比作母亲?有人说：祖国用她那江河的乳汁喂养了我们。有人说：祖国用她那宽广的胸怀抱大了我们。这当然都是对的。因为无论其他的什么词汇，都表达不出我们对祖国的深厚感情，而只有母亲这个词才能表达我们对祖国最忠诚、最纯洁、最真挚、最深厚、最伟大的感情. 我们伟大的英雄的中国共-产党是中国人民的领导核心! 中国共-产党是带领全国人民从一个胜利走向另一个胜利的掌舵人! 只有中国共-产党才能带领中国人民建设繁荣昌盛的富强的新中国!!

随着年龄的增长，我从课堂上和书本上越来越多地了解到我们的祖国是一个具有五千年悠久历史的文明古国。她有着九百六十万平方公里的广阔疆土，有着有口皆碑的中华文化，有着饮誉海外的四大发明，有绵延万里的长城，世界第八大奇迹秦兵马佣，壮丽的北京故宫，无与伦比的苏州园林，还有丰富的宝藏和秀丽的风光五千年的历史，像一首古老的诗篇，也像一幅长长的画卷，展现着祖国母亲饱经沧桑的脸和那坚强不屈的身躯。为了祖国的光明和富强，不知有多少革命先烈抛头颅洒热血，使祖国挣脱铁链，获得新生。

祖国与个人是这样息息相关，所以，苏武可以忍辱负重，牧羊风雪;霍去病可以为将报国，有家不还;谭嗣同可以去留肝胆，笑傲刀丛;孙中山也可以百折不回，上下求索

循着历史的源头，走到今天，我们不难发现，一部中国史，其实就是一部爱国史! 当祖国贫穷的时候，她的人民就挨饿受冻;当祖国弱小的时候，她的人民就受辱被欺;当祖国富裕的时候，她的人民就快乐幸福;当祖国强大的时候，她的人民就昂首挺胸! 历史上，多少中华儿女像热爱自己的乡亲那样热爱自己的祖国。屈原抱石投江，为的是祖国;文天祥慷慨悲歌，为的是祖国;陆游作诗示儿，为的是祖国。谭嗣同面对刀殂，脸不变色，他念念不忘的也是祖国。为了祖国，一代又一代的英雄儿女献出了自己的热血和生命。

中华民族是一个历史悠久的民族，创造了璀璨的文化。在汉唐等时期，我们祖国曾经是

世界上最文明、最强大的国家。但是，由于近代国家政治腐败，闭关自守，导致了国家国力衰微。1949年，毛泽东带领中国人民获得了民族的解放，邓小平为中华民族的振兴绘制了宏伟的蓝图，在中国共产党的领导下，经过改革开放的二十多年建设，我国经济高速发展，国家实力日益增强，人民生活水平迅速提高，祖国变得更美好!

祖国是哺育我们的母亲，是所有是生命的摇篮，我们应该因为自己是一个中国人而感到骄傲。因此，我们要时常对自己说:我是中国人，我为此而感到骄傲!我坚信只有心系祖国，才会健康成长!

翻开昨天的历史，风云莫测，乌云遮日，俯瞰江山。多少仁人志士为了祖国的统一，国家的兴旺，民族的富强而抛头颅，撒热血，不向残暴低头，不向恶魔弯腰。我们祖国有锦秀山河，有悠久的历史，有灿烂的文化，但是也有艰难的历程。当侵略者的铁蹄践踏我们美丽山河的时候，每一个有良知的中国人都会脸上淌着泪，心中流着泪。我们铭记着中华母亲的功德，更忘不了她承受的千灾百难。黄河纤夫拉不直问号般的身躯，长城的古砖地挡不住洋炮的弹片。热爱祖国这铮铮誓言从来没有停息过，而今天热爱祖国是我们少年义不容辞的责任。怎能忘，爱国诗人屈原忧国忧民，深沉汨罗江;抗元将领文天祥以一腔爱国热忱留下人生自古谁无死，留取丹心照汗青的豪迈誓言;黄继光为了祖国的胜利，为了不暴露目标，忍痛一声不啃直到被火活活烧死;英雄战士董存瑞不顾自己的生命，用自己的身体顶住炸药包，为战斗赢得了胜利。古往今来一曲曲悲歌，一个个惊天动地的故事都讲述了一个简单而朴实的信念：我爱祖国。正是这千千万万的赤子才撑起了我们民族的脊梁，祖国的希望，正是他们用满腔的热血谱写了《义勇军进行曲》，响彻大地。

今天，历史和未来将有我们焊接，时代的接力棒要靠我们相传，站在新的起跑线上响亮回答：少年要谱写中华更璀璨的诗篇，祖国，情爱的母亲，听您的孩子在深情地呼唤。我们要用实际行动起来表达对您深深的爱，那就是让我们努力的学习让我们的意志如钢铁一样坚韧，用我们的汗水，让祖国的锦绣山河更加绚丽多彩，让华夏灿烂的历史再铸新的辉煌

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“关注新医改“实践总结

——浅谈“新农合“存在的一些问题七年制临床医学104班1组姚思扬学号：201070171

在一个有小雨的周末下午，我们小组的成员（姚思扬，刘文辉，梁成海，韦维，陈意，余澍蔚）走出宿舍，走进医院，对广大群众对于新医改的一些看法进行了问卷调查。我，刘文辉和韦维主要负责到一附院及后门的居民区进行调查，梁成海，余澍蔚和陈意则负责到区医院。虽然下了点小雨，但通过小组成员的努力和坚持，最终还是完成了调查任务，收集到了二十份左右的问卷结果。

从调查的结果看，大多数的群众对目前的新医改还是不太满意的，人数占到52%，43%的人基本满意，只有5%的人满意。另一方面，大家最关心的问题还是药品的问题，大家普遍认为目前最需要解决的问题不是扩大医保用药范围和建立重大疾病预防体系，而是药价虚高的问题。他们说看病贵最主要还是药价太高，同时他们认为药品供应及监督体制急需改进。值得一提的是，大多数的人还是认为新医改应该以市场为主导，通过制度使医院在公平环境下有序竞争，最终达到公益性目的，而不是通过政府的控制来达到公益医疗效果。从调查结果还可以看出，老百姓还是坚持“小病到小医院，大病到大医院”的做法，他们也认为，医院中存在的主要问题是不必要地使用高级药品,导致治疗费用居高不下和为了追求回扣,个别医生开“大处方”。

作为一个农村来的孩子，我的调查对象更倾向于农村居民。发放问卷的过程中，我有意识更多地口头上与他们交谈，同时交谈的内容更多涉及的也是新农合的问题。毕竟，农村的经济相对落后，“看病贵，看病难”的问题还是主要存在农村地区。我个人也觉得，解决农村的看病问题比解决城市的更为紧迫，毕竟我国的人口主要还是农村居民。下面我主要还是想说说自己对新农合的一些看法。

我们都知道，新农合也属于社会保障的范围，什么是社会保障制度？正规的定义是：国家为使社会成员能够维持基本物质生活，实现生存权提供援助和保证而设置的若干项目的总和，主要是政府依据法律法规，参与国民收入的再分配，通过资金的筹集与给付，将暂时不享受社会保障的人们的一部分国民收入，通过社会救助、社会保险、社会福利和社会优抚等形式转移到享受社会保障的国民手中，使其取得国民收入的再分配收入来实现的。可是我们得承认，新农合制度实行至今，取得的效果并不是很明显，虽然能一定程度上缓解农村居民的看病压力，但终归是治标不治本，面临的问题还是很多的。

最突出的问题就是公平性的问题。公平是指按照一定的社会标准（法律、道德、政策等）、正当的秩序合理地待人

处事，是制度、系统、重要活动的重要道德品质，公平包含公民参与经济、政治和社会其他生活的机会公平、过程公平和结果分配公平。公平性主要是从两个原则进行定义的：平行原则和垂直原则。平行原则，即具有同等支付能力（经济情况或收入）的主体应对卫生服务提供同等的支付；垂直原则，即根据人们的经济承受力，实际支付额度应与支付能力成正比，即支付能力强的主体应当多支付。因此，新农合作为实现再分配的理想媒介，其目的不仅仅是均匀卫生保健费用支出，还应该使身体健康的和（或）收入高的人承担长期患病和（或）低收入者的部分费用，使相同健康需要的人不因支付能力的限制而失去卫生服务的供给。

公平性的问题首先是“人头税”的问题：自愿的“人头税”的缴费形式显失公平，会导致农民参与机会的不公平。可能是出于管理简便的考虑，目前新型农村合作医疗制度采取了人均负担10元的基本缴费形式，但这实际上是一种“人头税”的缴费形式，没有考虑到农村居民个人和家庭缴费能力的差异，显然会造成贫困家庭的缴费负担较重。这一自付率，客观上构成了一个费用门槛，贫困家庭依然因无力垫付大病的全额医疗费用。同时，新型农村合作医疗坚持农民自愿参加的原则，最终导致这部分人口宁愿放弃求医，不参加合作医疗，从而无法享受合作医疗的好处，形成了农民参与合作医疗的机会的不公平。

另一个保大病的目标定位，易导致参与合作医疗的机会不公平和过程的不公平。一方面，参保是为了预防因患大病而导致的贫困，较为富有的农民可能觉得参保的费用不太高而选择参保，但多数贫困农民都认为“不可能患大病”及“投保才易患大病”，因此不参加合作医疗。这就导致了参与机会的不公平，而且会导致农民享受合作医疗的不平等；另一方面，农村的现实生活中，真正影响农村居民整体健康水平的是常见病和多发病，许多农村居民的大病也是因为“小病无钱治而扛成大病”的。因此，新型合作医疗的保障目标定位于大病，事实上是放弃了对大多数人基本医疗需求的保障责任。参加了合作医疗的农民患了小病得不到补偿，只有患大病才能得到相应的补偿，这会鼓励农民小病不治而等拖成大病一起治的逆向选择，违背了过程公平的原则。

新农合存在的另一个比较突出的问题是效率问题。新型农村合作医疗制度主要是通过帮助农民减轻因患重大疾病而带来的经济负担，减少农村居民“因病致贫”和“因病返贫”现象来促进社会公平，保持社会稳定，为企业生产创造良好的社会环境，为社会创造新的经济增长点，从而有利于经济的发展。效率问题主要体现在以下几方面：

合作医疗缺乏对供方行为的有效制度约束。许多地区新型农村合作医疗计划与公费和劳保医疗保险的运作模式相同或类似，即它们都是被动地报销保户的医疗账单。这就容

易引发医疗供方的道德风险，如一些定点医疗机构不合理用药、不合理治疗检查问题比较突出，次均住院费用和门诊费用上涨较快；处方药物和检查项目超出基本药物目录和规定检查的项目过多，不少费用不在报销之列，即使可报销一部分，但由于合作医疗买的药价格高，自己承担的部分并没有切实减少；有的地方合作医疗实行后，医疗费用呈现普遍上涨的趋势，农村患者可报销的部分被上涨的医疗费用抵消了，这不仅增加了农民的费用负担，最终还可能导致合作医疗基金支出的急剧增长。此外，卫生机构的注意力被引向以医疗为中心，这极易导致不顾实际需求乱用合作医疗基金，盲目增加设备和设施，而忽视切实改善服务和预防保健。

报销手续繁琐。农民报销治病费用一般要带上身份证、合作医疗证、实施内定点医疗机构的合法有效票据、住院费用结算清单、病历复印件、诊断证明、转院证明，到所在地的乡镇合作医疗办事处申报，办理各项手续，填写住院费用报销申请表；经办人员审核后在10日内提交市合作医疗管理中心审批，审批后5日内将补偿金拨付至当地银行营业所，再由乡镇办事处在3日内通知申报人领取。如此的效率，只会增加农民的精神负担。

制度运行成本的管理。新型农村合作医疗制度缺乏管理成本上的分析。此外，县级财政不仅要安排配套支出，而且还要承担数额相当大的宣传组织费用和运转管理费用。最终

导致许多县级政府迫于无法安排这部分经费，将部分费用转嫁给卫生机构，包括县医院、乡镇卫生院和村级诊所，而这些机构最终又会把这部分费用在经营中转嫁给患者。

对医疗服务的管理。对基层卫生机构要围绕优质、低价、合理、安全、便捷的卫生服务去要求。对村级卫生室还需做好消毒、输液证发放和监督工作，使广大群众获得优质、安全的医疗卫生服务，这才是让农民真正的受益。其次，合作医疗必须建立门诊、住院费用控制制度，要特别强调基本药物目录的使用和推广，杜绝人情方、大处方，重复检查，用“好”药、贵药的现象。基层卫生人员能否合理用药，是减轻入保者的费用，使农民受益的重要一环。另外，除了住院补偿、大病补偿需要一定的审查、审批手续外，对金额较小的门诊费用补偿，由卫生服务机构直接兑现，定期审查考核。

总之，要简化补偿手续，提高效率，方便群众真正受益。总之，新型农村合作医疗作为继复兴农村合作医疗的数次尝试之后的一个新的历史开端，在其逐渐推行的过程中，应逐步达到实质上的公平与效率并重，这必将大大促进新型农村合作医疗在缩小城乡差距、扭转不平衡的社会发展结构、构建和谐社会和实现五个统筹发展中作用的发挥。

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最近一段时间，我又重新阅读了一下毛泽东思想概论这门课程。我通过对这本书的学习，并且结合自己的理解，产生了很多感触，受到了很大的启发。

首先我想谈谈我学习毛泽东思想所得到的感触和启发。毛泽东思想是马克思列宁主义在中国的运用和发展，是被实践证明了的关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共产党集体智慧的结晶。毛泽东思想产生和形成于20世纪前中期，当时时代的主要特点是战争与革命。马克思列宁主义和中国工人运动相结合，产生了中国共产党。中国共产党以马克思列宁主义为指导思想的理论基础，用它来指导中国革命运动，把马克思列宁主义与中国实际结合起来，形成适合中国情况的指导思想，就成为时代的要求。毛泽东思想，正是在这样的时代背景下产生的。

毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面有一点是：农村包围城市。我觉得在当时的形势下提出这一点，足以看出毛泽东的高明。当时的中国是一个半殖民地半封建的社会，农村人口占绝大多数，这么大的一股力量，我们一定要团结起来，利用好。另外中国的敌人是帝国主义和封建主义，革命不可能是和平的革命，只能是武装斗争和土地革命，农村就适合开展土地革命。并且当时反动统治力量一般是聚集在城市的，我们的革命力量相对弱小，在城市中难以立足。我们可以先占领农村，巩固农村政权，动员农民参军参战，发展壮大军事力量，然后等实力得到提高之后再包围城市，夺取城市。我觉得这点思想对我有很大的启发，我们在平时的学习和生活中，可以先做简单的事情，再做相对难的事情，采取先易后难，循序渐进的策略，这样的话可以提高办事效率，自己也觉得轻松一些。

毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面还有一点是武装斗争为主要形势这就是他说的一句名言抢杆子里出政权。我对这句话具体的理解是：工人阶级和劳动群众，只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主，才能战胜武装的侵略者。在那个时候的形势下，中国只有通过武装革命才能创造出新的社会。因为封建统治阶级，帝国主义侵略者他们是不会跟你讲任何的道理的。他们为了自己的利益，内心早已是残忍毫无人性可言。如果我们还寄希望于他们的良心发现，能够放弃他们的统治，放弃他们的侵略，那么我们的结果只有一个，那就是很悲惨。我觉得这一点对于现今时代也是很有启发的。我们这个时代是和平的年代，要以和平为主，以经济建设为中心，但是我们不能够放松警惕，我们的国防建设，军队建设一定要做的很好很到位。因为在当今的世界，仍然有不可预知的危险存在，仍然有许多潜在的因素可能导致可怕的冲突，我们要建设现代化的强大的军队，掌握高科技的军事技术，保护好我们的国家。我们国家从来没有想着侵略别的国家和地区，从来都是主张友好和平与发展的，但是提防之心一定要有，历史的教训要牢记。有句古话说的很好防人之心不可无，害人之心不可有。

毛泽东思想在关于新民主主义革命的基本问题里面还有一点是建立革命统一战线这一点的提出创造性的运用和发展了马克思主义统一战线理论，并且结合了当时中国社会的阶级状况与中国革命的实际状况。首先从中国革命的领导力量来看，中国工人阶级是最先进的阶级，是领导力量，但是中国工人阶级人数少，力量薄弱。所以他们必须团结一切可能团结的力量，组织革命的统一战线。其次，民族资产阶级也有着某种革命的要求，无产阶级还要团结他们。从敌我力量对比来看，中国革命的敌人不但有强大的帝国主义，还有封建主义，面对如此强大的敌人，必须要最大限度的团结和争取一切可能团结的力量。另外在敌人内部也存在着激烈的矛盾，我们要与敌人内部的某些派别结成统一战线，以达到打击最主要敌人与分化，瓦解敌人的目的。毛泽东指出：中国革命不仅必须要有一个革命统一战线，而且这个统一战线还必须是在中国共产党的坚强领导之下。我觉得革命统一战线思想对于我们现在非常的有意义。小的集体，比如说学校的一个班级，在面对共同的困难的时候，一定要团结起来，齐心协力，相互鼓励，共同的迎接挑战。比如说在一个班级的同学要迎接很重要的考试的时候，可以把班级当成是一个统一战线，把考试当成困难甚至是敌人，大家齐心复习备考，互相的加油鼓劲，这就好比是在班级里面建立了一个统一战线。这样的效果往往会很好。我也有过切身的感受：在迎接高考的日子里，我们班上的同学统一思想，为自己的前途，为班级学校的荣誉，齐心备考，努力复习。我当时感觉到班上同学虽然各自的理想不一样，有的想考这个大学，有的想考那个大学，但是大家的心好像都拧在一起了，因为我们大的理想是一样的，班级的荣誉也是一样的。我当时真的感觉到这样的思想给了我很大的鼓舞，让我觉得不是一个人在战斗，让我更有勇气战胜困难，成功的信心更加的坚定。大的集体，大到一个国家，统一战线的思想也是非常重要的。它可以增强我们国家的民族凝聚力，增强每个人的国家荣誉感。08年我国举行奥运，有的人直接参与奥运建设，比如奥运场馆建设者，奥运组委会工作人员，奥运参赛运动员；有的人间接的参与奥运，比如奥运志愿者，北京城市清洁工，甚至是宣传奥运的学生。他们都在为奥运做事情，原因就是对国家的热爱，因为举办奥运是中国的巨大荣誉。在我们国家，为奥运做贡献的统一战线已经建立起来了，在北京的街头随处可见提醒市民爱护清洁的人，在商场随处可见北京奥运的宣传标语，到处都听到人们在谈论奥运，言语中他们如此自豪。我们国家号召大家一定要团结一心，齐心协力，团结起来组成统一的战线，就会产生更大的力量。在国家受到考验，人民有难的时候，统一战线思想也尤为的重要。我们不会忘记那年冬季发生在我国南方的那场大雪灾，湖南，江西，广东等等很多省份遭受到雪灾。公路被积雪覆盖不能通车，很多人滞留在他乡不能回家过年；电网被大雪破环，很多人生活在黑暗之中；水管冻破冻裂，很多人没有水做饭吃。这个时候党和国家领导人组织全国人民抗击雪灾，抢险救灾，我觉得全国人民自发的组成了抗灾统一战线，大家虽然奋斗在不同的地方，但是可以感受到大家的思想都是统一的，那就是将灾难的损失减少到最少。统一战线的思想不管在什么时侯都是非常有用的，但是也需要我们要灵活的运用，这样才能将它的作用发挥到最大。

毛泽东思想里面还提出中国要走自己的社会主义建设道路，这是在20世纪50年代提出的。中国当时是一个人口众多，经济文化十分落后，各地发展极不平衡的大国，如何建设社会主义，是中国共产党面临的一个全新的课题。解决这个问题，就是要在新的历史条件下，把马克思主义与中国实际相结合，走中国自己的社会主义道路。毛泽东提出以苏为鉴，他阐述了这样一个思想，那就是：把马克思主义与中国实际相结合，学习别国长处，借鉴别国经验，走自己的路。这点体现了毛泽东思想的灵活和不因循守旧。我们在实际的学习生活中也要灵活，不能死板，不能因循守旧。有些地方，别人做的好的，我们要学习借鉴，别人做的不好的，我们要摒除，这就是拿来主义中的取其精华，去其糟粕。同时我们要结合自己的实际情况来学习借鉴别人的经验，有些经验不是通用的，比如别人这样做可以，但是我们拿来之后，这些经验却不适合自己。所以我们要先认识自己，知道哪些经验对自己有帮助，哪些不适合自己。做事情也是这样的，有的方法用来做这件事可以起到事半功倍的效果，但是用来做另一件事情就不行了，甚至是起反作用。

毛泽东思想中关于社会主义建设方针中的社会主义政治建设也是让我记忆深刻的。中国共产党创建了人民代表大会制度，它是适合中国国情的根本政治制度。因为，首先这个制度能够全面的，直接的反映我国国家的本质，从根本上保证实现人民当家作主的权利。另外，

人民代表大会是我国的权利机关，全国人大和地方各级人大，作为人民行使当家作主权利的国家权利机关，构成一个从中央到地方的权利系统。最后，这个制度是实现社会主义民主的基础形式，式人民管理自己国家的最好组织形式，人民代表由人民选举产生，反映人民群众的呼声，集中人民的意志，同时又受到人民的监督。有一句话叫人民代表人民选，选好代表为人民。人民代表大会制度是我国特有的制度，是非常成功的制度。每次举行人民代表大会的时候，全国各阶层人民都十分的关注，也积极的参与到有关代表大会的各种活动中去。我离人民代表大会最近的一件事情是：有一次学校在老师中选举人大代表，我们也被喊去投票。每次人代会期间，我都看到各种媒体，包括电视，广播，报纸都会大量的报道。关注的群众也十分的多，热情十分高。人代会不仅是代表们的节日，也成了人民群众的节日。大家关注人代会代表们反映的问题，政府的回答，制定的新的政策等等。有哪种会议会在人民群众中引起如此大的反响的呢？单从反响这一方面来说，人民代表大会制度取得了巨大的成功。

毛泽东思想中关于社会主义文化建设的对外关系方针，他提出另起炉灶打扫干净屋子再请客一边倒的三大外交方针，把旧中国的屈辱外交，改造成了新中国独立自主的外交。周恩来后来提出和平共处五项原则，即：互相尊重领土主权，互不侵犯，互不干涉内政，平等互利，和平共处的原则。和平共处五项原则后来作为我国和平外交政策的完整体现，在国际关系中产生了深远的影响。在后来邓小平将它进一步的发扬光大，他提出以和平共处五项原则为准则，建立国际新秩序。关于和平统一祖国方面，中国共产党始终把实现国家统一作为一项重要的历史责任和奋斗目标。1963年，周恩来将中国共产党对台湾政策归纳为一纲四目。对香港问题，中共中央在新中国成立前夕，就做出了暂时不收回香港，长期打算，充分利用，待将来条件成熟时再考虑收回的决策。从70年代初开始，毛泽东，周恩来大力推动中美关系正常化，恢复在联合国的合法席位和中日关系正常化，为和平解决香港，澳门问题和最终解决台湾问题创造了不可或缺的国际环境。从这点可以看出，我们国家的领导人是一心只想着和平与发展的，是代表人民心声的领导集体。他们的目光是长远的，具有预见性，高瞻远瞩。

最后让我印象深刻的就是实事求是的观点。这个观点是毛泽东思想的精髓，是马克思主义辩证唯物主义哲学的精髓的中国化概括。实事求是的意思是指从实际对象出发，探求事物的内部联系及其发展的规律性，认识事物的本质。通常指按照事物的实际情况办事。毛泽东在《反本本主义》中指出：没有调查，没有发言权。发表了《实践论》，这本书以社会实践为基础，阐明了主观和客观，理论和实践，知和行的具体的历史的统一问题，从认识论方面为实事求是的思想路线提供了哲学论证。实事求是思想路线的基本内容包括一切从实际出发，理论联系实际，坚持马克思主义科学的实践观，坚持实践是检验真理的唯一标准。这些观点让我有很大的启发，我作为一名学生，在学习生活中也要注重实事求是的思想，学习上遇到问题多问为什么。特别是做实验的时候，要注重理论联系实际，将课本上的知识，通过做实验这种形式来在实际中好好的感受，这样可以加深我们对课本上理论知识的印象，让我们将理论知识掌握的更牢靠，同时我们也会运用这些知识了。真正做到了学以致用。

毛泽东思想以其新境界，创造性的理论丰富和发展了马克思主义，是中国共产党的指导思想和中华民族的精神支柱之一。在新的历史条件下，我们必须坚持和发展毛泽东思想。我通过对毛泽东思想概论的学习，思想上受到了很大的启迪，产生了很多感触。这些都是我今后人生不可或缺的宝贵财富，指引着我，鼓舞着我。

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《甜蜜蜜》这部在改革开放背景下讲述了两代人爱恨情仇的电视连续剧，引发了一次对陈旧观念的拷问，一次对真爱的诠释，一次对精神十字架上的呐喊与挣脱。主题曲《甜蜜蜜》一直贯穿于始终，这让我想起古人写诗的技巧，以哀写乐，或以乐写哀更能反衬托出意境，有悖于此剧本深度歌曲甜蜜蜜正暗示着对封建糟粕的唾弃，鼓励挣脱于爱情逆流阻碍的勇敢。剧中每一个人物都有着自己的个性，在这和谐或不和谐中冲撞着，形成一种曲折而纠结，压抑而浓烈，苦涩而温柔的底色，也烘托出生命富有层次的思考，他们的感情绽放着光芒，但肃杀于无形的陈旧观念中，让人惋惜。

剧中告诉了我们什么是爱情的本质，那是一种相携相守，在平凡琐碎中依托，在困苦间相牵的情感。那么改革开放呢？那是一种勇往直前，那是一种推陈出新，它使我们的祖国到处充满崛起和复兴的盼望，它带给了所有人梦想，也让很多人实现了梦想。

这出戏之所以给我留下深刻印象，是因为它处在一个特殊的时代——改革开放。改革开放的三十年，是三十年的时光荏苒，是三十年的沧海桑田，个人的命运与国家之兴衰在这三十年紧紧相连，相互印证，让每一个浸润其中的人心潮起伏，感慨万千。

跌宕起伏的才是爱情，就像《甜蜜蜜》中雷雷和叶青的感情。改革开放也是这样，就像十七大报告所说的：“改革开放作为一场新的伟大革命，不可能一帆风顺，也不可能一蹴而就。

最根本的是改革开放符合人心民心、顺应时代潮流，方向和道路是完全正确的，成效和功绩不容否定，停顿和倒退没有出路。”正是经过了尝试和创新才迎来了我们现在的辉煌。

三十年，多么不平凡的三十年，祖国崛起，经济腾飞。我们的载人飞船承载着我们在太空活动的梦想，震惊了全世界；举办奥运会不是我们国家的梦想；三峡工程是人类历史上的一项伟大工程；青藏铁路是世界上最困难的铁路，我们完成了一个又一个伟大的壮举。火车第六次提速；奥运场馆建设让我们为我们的伟大成就欢呼！

让我们为改革开放30年喝彩！

改革开放的三十年，是一段激情燃烧的岁月，三十年高歌猛进，三十年推陈出新，中国人民绘出一幅波澜壮阔的书卷，也留下了无数动人的故事三十年改革开放的历史，留给我们的不仅是中华大地的巨大变化，还有需要我们不断传承的精神、认真借鉴的宝贵经验。

。回顾过去是为了更好地创造未来；展望未来，我们坚信祖国会更加强大。

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第四节促进国民经济又好又快发展

3、转变经济发展方式坚持走中国特色新型工业化道路

一。党的十四届五中全会确立了实现经济增长方式根本转变的战略方针。

经济增长方式：以经济增长效益为重点，通过不同要素投资和技术组合获得经济增长的方式和方式。

2、党的十七大报告提出：促进国民经济又好又快发展，必须加快转变经济发展方式，推进经济结构调整，推动产业结构优化升级，这是一个关系国民经济全局紧迫而重大的战略任务。

经济发展方式：除了涵盖经济增长方式的含义外，还对经济发展的理念、战略和途径等提出了更高要求，强调的不仅是提高经济增长效益，还包括促进经济结构优化、经济增长与资源环境相协调、发展成果分配合理等内容。

当前和今后，经济发展方式转变主要包括：

“两个坚持”：（1）、坚持走中国特色新型工业化道路2）、坚持扩大国内需求特别是消费者需求的方针。

“三个转变”：（1）、由主要依靠投资、出口拉动向依靠消费、投资、出口协调拉动转变；

2）从主要依靠第二产业到依靠第二产业

1、二、三产业协同带动转型；找gdp的解说**：

1979年至2006年，我国第

1、第二、三产业年均增长率为4。6%，11%。4%和10%。分别为5%

7%，而2001年至2006年仍然分别为4.1%、11.1%和10.

3%。经济增长以工业为主的局面没有改善。第二产业增加值占国内生产总值的比重由2002年的44.8%提高到2006年的48.5%

同期，第三产业占国内生产总值的比重由41.5%下降到39.4%。

三次产业结构的不协调日益突出，加剧了资源和环境的压力。

（3）从主要依靠增加物质资源消耗向主要依靠科技进步、提高劳动者素质、管理创新转变。用某个牌子说明：

目前，中国90%的出口产品是oem产品。我国纺织服装出口占世界总量的24%，但自主品牌不足1%，没有世界知名品牌。我国彩电、手机、台式计和****电脑产量居世界第一，但关键芯片均为进口。

我国企业必须将手机售价的20%、计算机售价的30%，数控机床售价的20%—40%支付给外国专利持有者。

意义：中国仍处于并将长期处于社会主义初级阶段。在社会主义初级阶段的长期发展过程中，必须经过几个具体的发展阶段。

不同的发展阶段会呈现出不同的特点。我们必须根据这个阶段的特点，提出切实可行的发展战略和政策。然而，加快转变经济发展方式，按照“两个坚持”和“三个转变”的要求，努力开创科学发展的新局面是促进国民经济又好又快发展的关键。

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你不妨看看范文，希望能给你带来帮助！范文

中国的农村长久以来似乎就是贫穷的代名词，中国经济发展到了今天改变农村旧貌已经是刻不容缓。以科学发展观为指导，转变经济发展方式，建设社会主义新农村，无疑成为一种新的农村发展方式。

为了进一步了解新农村是如何贯彻落实科学发展观，转变经济发展方式，我们小组奔赴中国新农村的典范——奉化滕头村。

村口结合风能与太阳能的路灯，大大的排污管道，干净的河流，少有杂质的空气，悠然的村民……和谐是这个村子给我们的第一印象。

在滕头村，我们体会到了国家首批aaaa级旅游区、“城市最佳实践区”、“世界十佳和谐乡村”、世博会全球唯一入选的乡村案例的风采。

只要你一进滕头村国家级农业示范园区，但见绿树成荫，花果相间，游人如织，在大棚里，游客们也被无土栽培的植物深深吸引，“农家乐”风俗馆还有脚踏水车、木桶提水让人体验田园的情趣。野鸭在环村河里三五成群，尽情嬉戏，广场上人鸽共舞，河道内鱼翔浅底，一派人与自然和谐相处景象。

在滕头村文化展馆的一面墙上“滕头精神”四个红色的大字很是醒目，滕头人就是以“艰苦创业，永不满足，两手过硬，一犁耕到头”的精神，凭借自己的聪明才智和勤劳双手，撑起了自己的一片天。

于中国绝大多数农村地区不同的是，滕头村面积不大，仅有2平公里。但这个“小块头”的生产效率惊人，20xx年，全村实现gdp6。99亿元，社会总产值40亿元。

人均纯收入约2.4万元。

然而，对城市向往的野心是随着经济的好转才蓬勃起来的。在此之前，滕头人没有这样的信心。时光倒回到50年前，那时的滕头村是一个远近闻名的穷村，生产条件和生活水平相当落后，当时有民谣“田不平，路不平，亩产只有二百零，有囡不嫁滕头村，年轻后生打光棍。

” 彼时的滕头村田地高低不平，且分割混乱，旱涝交替。土改期间，村里没有人能达到地主的标准。

从1965年起，滕头为了彻底摆脱贫困，前后用15年时间，投入43万劳动工日，硬是将1200多块高低不平的“靠天田”改造成了大小划

一、走向一致的“吨粮田”，不仅解决了村民的吃饭问题，还为国家提供商品粮做出了突出贡献。同时，滕头积极实施工业兴村战略，以敏锐的发展眼光大力发展工业经济。目前，滕我们小组认为滕头村致富的重要关键点是发展了现代农业，建设社会主义新农村的关键点也在于此，然而这一点在目前我国的农村是不足的，到底是什么原因制约了我国农村发展现代农业呢？

我们提出了耕地少，肥力差；小规模分散经营；农业灌溉条件差；农业物质技术装备机械化差；农业适用技术推广难；农业物资**难；农民素质差，特别是农村留守劳动力素质低，有一半的人支持农业物资、技术、设备机械化水平差的观点。在我国农村的机械化程度低是个毋庸置疑的事实，在较落后的西南地区甚至还有铁犁牛耕的生产方式存在。如何提高农村生产方式的机械化程度，已成为建设社会主义新农村的关键之一。

再看滕头村民他们从自身实际出发，致力于改善农业机械化水平，提高农业劳动生产率，努力调整产业结构，注重效益农业、科技农业、现代农业发展，探索形成了规模化经营、市场化操作、科技化生产、社会化服务，集生产、科研、示范于一体的现代农业产业结构，实现了农业的效益提高、功能拓展，这才是真正的科学发展、可持续发展。

然而像滕头村这样的农村在我国毕竟是在少数，现在区域发展不平衡已经不仅是城市之间就是同个城市的不同乡镇都有发展的不平衡问题，必须要我们注意的是经济发展的不平衡会给整个社会的和谐发展带来很大的挑战。因此，越来越多的人关注扶贫开发。加强农村剩余劳动力的培训和转移；加大资金和项目扶持；改善农村基础教育和医疗条件；选择增加农村公路、农田、饮用水等基础设施建设的人数基本相当。

对于新农村的建设从提出到现在也不是一天两天的事了，但是大家对于这一政策的感觉是落实不够，口号太多，可见在建设新农村转变农村经济发展方式上我们还有很长的路要走。滕头村作为一部分先富起来的新农村有义务有责任去帮助周边乃至全国的乡村共同致富，我们认为可以将滕头村的发展形式作为一种模式，在一些情况与滕头差不多的地方推广。

“三农”问题历来是关系国家大局的根本问题。农业在我国经济社会发展中具有基础性作用。统筹城乡经济发展，建设现代农业，增加农民收入，也是全面建设小康社会的重要任务。

作为当代的大学生我们也很关注如何发展新农村，如何科学发展转变经济发展模式，所以我们将自己完完全全地投入到这样一次实践调查中去，最大程度地在实践中磨练自己的意志。范文

这个暑假里，我们接受了学校给我们的考验，进行了一次社会实践，而这次社会实践终于是告一段落了，在兴奋的同时，我们感到很满足，因为这是我们第一次靠自己在社会中进行的一次实践，也可以说是一次活动，他给生活在校园里的我们提供了广泛接触社会、了解社会的机会。我们能够提前认识社会是非常好的。

来到遵义，我们有很多期待和信心。然而，一开始，我们遇到了困难。由于这次的问卷调查的对象都是年轻人，所以有很多人不愿意参与调查，这让我们很困扰，因为没人参与就无法完成任务。经过多个广场的尝试，效果并不是特别明显，于是我们的团员们商量着去遵义大学校园看看。

因为我有一些朋友在遵义读大学，他们告诉我也有比较多的人暑假留校，所以依靠遵义的大学的这些同学们，我们顺利完成了这些问卷调查。

遵义是长征过程中的转折点，就在著名的遵义会议上，党**确定了毛泽东的领导，从此才有了长征后来一系列的成功。也因此，遵义被冠以“红色旅游城市”的称号，因此在这座城市进行关于长征精神的问卷调查，可以感受到大家积极度要高一些，而且了解长征精神的人也相对多一些。而在贵阳，问卷调查的人数就要少一些了，而且在大多数调查对象的答案里，对长征精神不了解的人占了绝大多数，他们大都只是知道长征。

这样的比较使我们觉得我们的决定是正确的。我们没有在遵义进行单调的调查，而是在贵阳进行了一次比较调查。

通过这次的学习，我们学到了很多东西，虽然这是第二次作社会实践调查，但我们几乎是从零开始，除了写调查报告，我们还学到了很多东西：

第一，做任何事都要有目标有计划，在大一大二的同学里，大家通常都有一个通病，就是容易迷茫，因此制定目标和计划是一个不错的习惯。在进行调查时，我们必须首先有一个对象，即目标。确定这些条件之后，我们将进行明确的分工并加快工作速度。

第二，学会与他人沟通。每个人的性格脾气不一样，有的人可能在接受调查的时候会很耐心，有的人却可能不耐烦，遇到这不同的情况，我们要学会平常心面对。

第三，对数据和问卷的分析能力有待提高，做了大量的问卷调查，在最终进行分析的时候，总觉得概述得不够全面，这一点是我们今后需要提高的。

在以前的学习中，我们一直都是以理论知识的学习为主。在完成这份调查报告的过程中，我们不仅学到了理论知识，还学到了实践经验。在今后的学习中，我们将会把理论与实践相结合，多接触社会上实际的东西，多去想一想，多去看一看，多去实践，而不是停留在自我的，纯粹的理论中。

最后，通过这次的的社会实践活动，我们逐步了解了社会，开阔了视野，增长了才干，并在社会实践活动中认清了自己的位置，发现了自己的不足，对自身价值能够进行客观评价。这无形中使我们对未来有了正确的定位，增强了我们学习知识、融入社会的信心和毅力。对于即将进入社会的人，我们应该进入社会，了解社会，适应社会。

大学生暑期社会实践活动是大学生锤炼人格、提高能力、实现全面发展的重要阶段。在这里我们真正的锻炼了自己，为以后踏入社会做了更好的铺垫，以后如果有机会，我们会更加积极的参加这样的活动。

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毛中理论读书心得

读《毛泽东选集》有感

院系：电气信息工程学院

班级：电子信息工程08-2班

姓名：韩琳

学号：200801030210

《毛泽东选集》读后感

一直都很想读《毛泽东选集》这本书，但是始终都没有去读，刚开学时，老师说这个课要在第10周左右的时候交一篇读书心得，所以我早早的就去图书馆借了《毛泽东选集》这本书，我只借了第一卷和第二卷。尤其在第一卷中有许多著名的章节，例如，星星之火可以燎原；实践论；矛盾论等等。刚开始读时，和先前想的一样：

枯燥、感觉没意思，但是坚持读了以后觉得可以有一定程度的理解了，越读越觉得有意思，越觉得毛泽东的思想博大精深，他看问题的角度和深度很值得我们学习。由于时间限制，《毛泽东选集》只抽空看了看，没能很系统、很深入地去看，去思考。然后就我所看到的写些肤浅的意见。

由于字写得不太好，为便于老师阅读，我没有随其他同学的选择（老师会觉得手写的是自己写的，打印的是抄的，尤其是很长的，并且老师不忍心给手写的很低的分，所以要手写），而选择了打印，我认为：我们要透过现象看本质，不论读书心得的形式、长短怎样，内容才是最重要的。。望老师针对我的读后感给予意见。

在我读的第一卷中，我感受最深的就是我们共产党能够赢得最后的胜利，成功地夺取政权是必然的，我们中国走社会主义这条道路是必然的，也是正确的。我对我们党的认识也更深刻了，对党的性质也更了解了，对当时我们党所做的一些决定更理解了，更加体会、了解到了当时中国人民的生活状况和党的内部情形。此外，使我对毛泽东的认识更真切了，不再是从大家嘴里听说的那样，了解了一些他的思想，借此，使我对马克思主义的理解也更深刻了，不再觉得它那么虚无缥缈了，对它的实质有了一定程度的认识。

在读第一卷时，第一个让我很有感触的是《湖南农**动考察报告》，这篇文章最引起我的思考，让我最有震撼。能够引起我巨大的反思的是：所谓“过分”的问题。

那时农民刚翻身，对土豪劣绅、不法地主为所欲为，把他们入另册，向他们罚款捐款，打轿子，动不动就捉他们戴高帽子游乡，在乡村造成了一种恐怖的现象。这些在我看来，我也觉得是挺过分的，我很疑惑为什么不加以管理。但是，毛泽东说：

“第一，上述那些事，都是土豪劣绅、不法地主自己逼出来的；第二，革命不是请客吃饭，不是做文章，不是绘画绣花，不能那样雅致，那样从容不不迫，文质彬彬，那样温良恭俭让。”毛泽东解释的这些话让我很震惊，仔细思考后，我恍然大悟：是的，这些所谓“过分”的举动，都有革命的意义，非如此决不能镇压农村反革命派的活动，决不能打倒绅权。

“矫枉必须过正，不过正不能矫枉”，的确如此，想一想以前那些土豪劣绅、不法地主对农民做的那些过分的事，再对比农民们对他们做的，就再也不觉得农民们过分了，否则，就是拥护特权阶级利益的地主理论。这些论断和看问题、分析问题的角度确实让我收获颇多，使我在思想上有了更大的觉悟，不仅让我更加注重透过现象看事情的本质，而且更懂得了换位思考的意义。

在第一卷里有讲中国红色政权发生和存在的原因的，老师在上课的时候讲过红色政权夺权的原因，把书里写的和老师讲的结合在一起，再和书中前面的部分联系起来，再经过我的思考，彻底消除了我的怀疑——为什么红色政权会在当时的中国发生和存在，为什么一定是共产党夺权了。虽然共产党很优秀、很好，可是当时中国是一个半殖民地半封建的国家并且共产党的设施、财力等方面都是很弱的。我认为一般说来，中国红色政权产生和存在的原因是由当时的国内外形势决定的；它的胜利是由它的性质和当时的国内条件决定的。

还有《星星之火，可以燎原》，分析的很到位，既全面又缜密，把当时的情形阐述得很完美。

另外，在接下来的《关于纠正党内的错误思想》、《反对本本主义》、《必须注意经济工作》、《怎样分析农村阶级》、《关心群众生活，注意工作方法》中，我更全面地认识了党，也对毛泽东的思想有了更客观的认识，毛泽东看问题很深透,思维很缜密,观点独到,针对性强，除去晚年犯的错误，从这些文章的字里行间我能感受到这一代伟人的独到之处。尤其是《反对本本主义》中的“没有调查，没有发言权”。这句话我的妈妈经常给我说起，原来只是听听，没有去想那么多，现在随着时间的流逝，我也成熟了一些，对这句话也有了更深一层的认识。

没有调查，就不了解情况，那么说的话就没有依据，就是瞎说，是不可信的，如果再把这些没依据的瞎话散播给其他人，不仅会误导其他人还会大大地降低自己的诚信度，真是害人又害己。作为一个有羞耻感和责任感的人，我们不能这样做。在当今社会，我们应该更加诚实。只有这样，我们才能过上更实际、更有意义的生活。

在《中国革命战争的战略问题》中，我更了解了当时战争的形势和性质，让我对当时的国内战事一下子有了比较清晰的认识。让我看看毛泽东观点的高度——毛泽东站在中国未来领导人的位置，分析当时的中国国情，实事求是。与王明等人不同，他们只注重理论，不注重实践。

第五次反围剿失败后，如果不是毛泽东长期关注的话，那实践立在实践和高超的军事战略基础上的。危在旦夕的中国，当初也许会走更多的弯路，损失更大。据说红军长征杀了这么多人，根本不值得。

当初我也这么认为，但是了解了当时的实际情况并结合原来看过的唐国强主演的《长征》后，才知道长征真的是当时唯

一、仅有的选择。只有当机立断，才能希望突出围攻，挽救危在旦夕的中国。最后，长征精神作为一种革命精神，有着悠久的历史，被我们铭记。

在这一百多页里讲了很多关于战略的问题，虽然我不是很懂，但是就我懂的那些，就已让我很佩服毛泽东的军事谋略，很精彩，很漂亮，很透彻，很本质。

第一卷的最后还有很著名的《实践论》和《矛盾论》。《实践论》是毛泽东在马克思辩证唯物主义的基础上，结合中国具体的实践从而揭示了认识与实践的联系。在读完《实践论》之后，使我对辩证唯物主义的知行统一观有了更深刻的理解。

《实践论》通过阐述认识的发展过程，使我更清楚地了解到了人的认识是怎样从实践发生，而又服务于实践的；如何通过实践发现真理，然后通过实践证明真理，发展真理。从感性认识到理性认识，再从理性认识到指导实践，我们可以改造主观世界和客观世界。实践能够使人在脑子里生起突变，把感性认识上升发展到理性认识，通过实践发现真理，从而更好地认识事物，把握事物。

在某种程度上，实践论和前面写的“没有调查，没有发言权”又是一致的。《实践论》使我在理论上有了提升，从而能更好地分析和把握生活中的事物。

《矛盾论》中说，“矛盾存在于一切事物发展的过程中，矛盾贯穿于每一事物发展过程的始终。矛盾具有许多特征，既具有普遍性又具有特殊性。既有同一性，又有斗争性”。这些话说的很到位，很有概括性，用《矛盾论》中矛盾的观点来观察事物、分析事物，更有助于我们客观地对待事情，处理事情。

《矛盾论》中还说“在复杂的事物发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种是主要矛盾，由于它的存在和发展规定和影响着其他矛盾的存在和发展。”也正如毛泽东得到的结论：事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。

是的，世界上的很多事情都是矛盾的，我们要用书中的观点来看待事物，从而更好地把握事情，做出最好的、最正确的决定。比如，和同学的关系，一件事的进步等都可以利用，也有助于我们的创新。《矛盾论》使我对事物的认识有了质的改变，让我知道了竟然可以这样去看事情，让我更能从全局把握事物，而不是只见树木不见森林，有了这样的思想、看问题的角度，对我们今后的事业和生活是很有帮助的。

从第一卷中看到的这些让我受益颇多，虽然每一篇我理解得都不是很透彻、不精，甚至是肤浅，同学们都说只让我读一篇，读精点再写，再上网搜点改一改就行了。可是我觉得那样不好，我的水平确实是达不到那种程度，本着从这书中收获的知识，我觉得我更应该实事求是地写，不能造假，所以不去亲自读，不亲自思考，就不能得出结论，有所感受。只有通过实践，我们才能得到它，无论深浅，这是我们自己的真实想法和事情，而不是别人”，这是有意义的。

第二卷，因为时间的关系，到现在我还没能真正地完全读完，由于时间仓促，我只读了个大概，没能去过多地思考，所以只能粗略地写一些对我所读的那些的整体的感想。我先读了《论持久战》，然后才按顺序读，总体来说，我对《为动员一切力量争取抗战胜利而斗争》、《反对自由主义》、《团结一切抗日力量反对**顽固派》、《必须强调团结和进步》等文章一个总的感受是：毛主席在抗日战争时期反复强调的就是要团结、要进步，要进步、要团结。

此外，使我对毛泽东的思想观点立体起来了，和老师的观点一样，写得太精彩了，太精辟了，这种想问题的深度和角度太值得我们学习了。虽然我的思想达不到那种高度，但是也应该在今后的学习和生活中学会那种从全局出发，深入的、从根本分析事情的态度和习惯。

以上就是我读《毛泽东选集》第一卷和第二卷的一些粗略的，不深刻的感想和认识，望老师给予批评和建议，使我的思想能够得到进一步的提升，使自己的素养得到提高。我以后再看这些书。我相信我的理解和理解会更深入。

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三毛流浪记读书心得1

《三毛流浪记》我已经读了无数遍，每次读的时侯我的心里都是酸酸的，像打碎了五味瓶。也给了我很多的感受。三毛是一个可怜的孤儿，他孤苦伶仃，四处流浪，过着饥寒交迫的日子。他见小羊有母羊地疼爱，小鸡有母鸡地照顾，小狗有母狗地喂养，可是他却什么都没有，他伤心极了。

三毛在旧社会四处流浪，他把垃圾桶当成床，把报子当成被子，把温暖的太阳当成爸爸，把纯洁的月亮当成妈妈。为了生活，三毛做过很多事，比如：学艺，擦鞋，拉车等，可是都做不长，还常被人打骂，被人欺负。不论他的生活多么艰苦，他一直保存着善良的优秀品质。比如有一次，他被一个坏蛋利用做坏事，事先他还一点也不知情，他知道事实的真相后宁愿自己吃苦，也不被利用做坏事。

三毛还是个善良、坚强、乐观的好孩子。三毛看见一位老人摔了一跤，连忙上前搀起老人。他还把身上仅有的一块烧饼全给了老爷爷，自己却饿着肚子。三毛也很爱看书。三毛干完了活，就拿起了书看，可老板看见就说三毛浪费电??

与生活在旧社会的三毛的相比，我们的生活是多么幸福啊。我们拥有爸爸妈妈的呵护，老师的关爱，拥有明亮的教室，崭新的书本，拥有着衣食无忧的生活。在这样优越的环境里，我们更要珍惜现在的生活。向三毛学习，做个懂事的孩子，不怕苦，不怕累，长大了做个对社会有用的人。

三毛流浪记读书心得2

最近，我读了一本漫画书，是《三毛流浪记》，里面的故事把我深深地打动了。

同亲爱的爸爸妈妈围坐在桌边，吃着可口的饭菜，感受着双亲的爱抚和体贴，背着崭新的书包去上学，和同学们一起感受着灿烂的阳光，聆听着老师温暖的话语，接受着知识的洗礼……在当今的中国是每个小孩都能享受的快乐。可是，在旧中国，那三毛却是个无爹无娘的流浪儿，他小小年纪却饱尝了常人难于想象的痛苦，饥寒交迫，还常常被人欺负，对他来说能够拥有一个家庭，能够背着书包上学，简直是海市蜃楼，空中楼阁，是镜中花，水中月……而我们呢，和三毛比起来，过的简直是天使般的日子，裹着幸福美满的生活，享受着阳光一般灿烂的童年，有时却还要在双亲面前撒娇，嬉闹;有时还会拿回一份令双亲失望的成绩单。

三毛机智、勇敢、有志气。他恨坏人经常同那些欺压人民的坏蛋作斗争，连梦中都在用头把三个坏人顶到大江里去了。他同情好人，路见不平，拔刀相助。现在社会中的许多人，见到坏人，却像没头苍蝇一样，跑开了。有一次，我正在玩，突然，有一个高个子的初中学生向我要钱，我不给，他就抢了起来，周围看到的人却跑得无影无踪了，没有一个人站出来帮助我，同他斗争，我个子小斗不过他，真不知道如何是好，只得无奈地把身上的仅有的准备买早点的2元钱给了他。还有一次，我看见了一个人在大街上乞讨，我毫不犹豫地把身上的1元钱给了他，但其他路人却视而不见，我真不明白现在的人都怎么了!难道就连旧社会的一个穷孩子的精神境界都没有吗?

三毛是那样的贫穷，但又拾金不昧，又一次穷困潦倒的三毛捡到了一个钱包并没有占为己有却拼命地追赶失落钱包的主人，直到追上为止。我敢肯定，当时如果捡到钱包的是一个富人，他未必能这样做。

这本画册，我恨旧社会，恨那些欺压人民的坏人!我十分同情三毛，也喜欢三毛，画里的三毛虽然只是一个人，但代表着千万的流浪儿。可惜，令我十分痛心的是在当今的新社会，像三毛这样的流浪儿似乎还有不少，我也经常会在街头巷尾看到现代三毛的身影。我大声地呼吁我们的政府、中华人民共和国的全体公民都来关心他们，给他们幸福，给他们阳光，让他们都能像我一样幸福地成长，快乐地生活!

三毛流浪记读书心得3

近日，我读了张乐平的著作《三毛流浪记》，使我深受触动。

这是一部脍炙人口的儿童文学佳作，讲述的是孤儿三毛的辛酸遭遇。三毛是旧上海的一名流浪儿童，他没有家，没有亲人，吃贴广告用的浆糊，睡在垃圾车里，冬天就以破麻袋披在身上御寒。他做过各种各样的事情：卖报、拣拉圾、帮别人推三轮车……但他挣到的钱连吃顿饱饭都不够。一天，他在路旁拾到一个钱夹，好心的三毛把它交还了失主，而失主反诬他是扒手，打了他一顿。爷叔见三毛年少不懂事，便利用他做坏事。等三毛明白自己受了爷叔利用时，宁可饿肚子，也不再做爷叔教他的坏事。一个有钱的贵妇人收养了三毛，给他穿上皮鞋，对他进行管束，天性散漫的三毛不愿在富人家过寄生虫般的生活，在一次为他举行酒会的时候，他捣乱酒会，撕破华服，和往日一起讨饭的小伙伴一起，走向属于他们的流浪生活。解放后，他结束了流浪，过上了正常的生活。

读三毛流浪记，不仅让我看到旧社会的黑暗，社会制度的无能，富人居上，穷人寄下，证明了旧中国的无道与政治的缺失。旧上海，没有摩天大厦，没有绿树成荫，没有鲜花飘香，只有低矮的街道、破旧的铺子，侵略军的汽笛声，刑场上惨无人道的，低吼的枪声，繁杂不断……

在阅读的过程中，字里行间那令人忍俊不禁的儿童情趣、扑面而来的生活气息和紧张激烈的与硕腹巨贾、富豪地绅的“战斗”，都是一个个丰富的课题。更重要的是会觉得找到了一个终生难忘的亲密伙伴——他就是书中的小主人公三毛。联系生活实际，我们坐在明亮宽敞的教室里，朗朗书声;我们在家中，享受着家的温暖;我们坐着车，到各地旅行，去年时，我来到了国际大都市中国——上海，眼前，东方明珠矗立浦江之岸，群楼呼应，直刺青天，登上金茂，纵览上海华景，遥想当年，流浪的三毛，没有吃喝，没有住所，也许，我经过了他流浪的大街，经过了他吃住的地方……《三毛流浪记》是一篇引人发省的红色巨作，也是一篇精神与梦想的结晶。读了《三毛流浪记》，我知道了奋进不息，知道了坚持不懈，知道了顽强拼搏，三毛已在不知不觉中成为了我的榜样，帮扶着我，使我站上精神与善良、友爱、关心的心海之船。

在一则报道上，赫然登着一个流浪街头的孤儿被一对打扮靓丽的人踢得流血不止，一家黑心公司把停滞街头的流浪者绑回做苦力……这些报道，在百年前平淡如水，但在21世纪的今天，还要出现吗?不!不能，流浪者，是社会的一部分，是弱小的群体，我们有责任给予他们一个温暖的家，三毛，让我们看到了一个旧中国，让我们富有爱心，帮助他人。现在，我们要全力打造一个新世界!

三毛流浪记读书心得4

假期里，我读了《三毛流浪记》，受到很大的教育。这本书是张乐平爷爷创作的漫画小说，小说的主人公叫三毛，他是个孤儿，生活在旧社会，过着到处流浪、无依无靠、忍饥挨饿、受尽欺负的悲惨生活，看了让人心酸流泪。

尽管三毛的生活很凄惨，但在他身上展现了许多可贵的品质值得我们好好学习。

三毛是一个富有同情心的孩子。他看见一位老人饿着肚子，就毫不吝惜地把自己收藏着舍不得吃的一块烧饼拿出来分一半给老人，后来他看到老人没吃饱，把另一半也给了老人，自己却饿得肚子“咕咕”直叫。

三毛是一个富有正义感的孩子。他看到一个高个子大男孩在蛮横地欺负一个小男孩时，不顾自己比对方矮一个头的劣势，勇敢地冲上去帮助弱者，回击了那个欺负人的大男孩。

三毛是一个乐于助人的孩子。有一次，有个小朋友摘桥边的野花，不小心落进河里，恰巧路过的三毛毫不犹豫地跳下河，把小朋友救上岸。

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三毛还是一个不向命运屈服的孩子。三毛孤苦伶仃，有时吃的是浆糊，睡的是垃圾车，受尽苦难，但他始终没有气馁，没有绝望，没有放弃求生的希望，一直顽强地生活着、奋斗着。

和三毛过的暗无天日的生活比起来，我们作为生长在新中国的“祖国的花朵”，现在的生活真是太美好、太幸福了。我认为，我们要怀着一颗感恩的心，珍惜今天来之不易的幸福生活，学习三毛的优秀品质，加倍努力学习，掌握本领，长大后回报祖国，为社会多做贡献。

三毛流浪记读书心得5

今年寒假，我读了张乐平的著作《三毛流浪记》。

这本书是漫画小说，我读了这本书，心灵受到了很大的触动。《三毛流浪记》讲述了一个叫三毛的到处流浪的故事，他无亲无故没人关爱过着，他当我学徒，擦过皮鞋，做过伙计。三毛当学徒的时候。既要替老板看铺子，又要洗衣服，扫地，还要看孩子，忙的不可开交，稍微慢一点，就要挨打挨骂。

有一天，三毛打扫完卫生，大伙已经吃过饭了，他空的肚子，忽然发现一个盘子里剩下几粒米，连忙把盘子舔干净。还有一次，三毛冒着生命的危险，救了一个有钱人家的孩子小明，小明的爸爸为了报答三毛，把他领到自己家，供他吃穿，还让两个小伙伴一起上学，可是这样的日子没过多久，小明搬家了，三毛又过起了地作床铺，瓦当枕头的生活。“天寒地冻，三毛还是一身短衫短裤，冻得他浑身发抖。路边梧桐树都被包上了御寒的稻草。”“三毛躺在街檐下睡觉，一阵风吹来，雨水飘进来打湿了三毛，他便往里面挪。可是风愈来愈大，雨愈来愈斜，雨水还是淋到了他，三毛只能贴着墙根站着。”三毛的生活真不幸呀!

尽管如此，三毛还是勇敢地面对生活与现实。冬天，三毛见了一些可怜的人，就会把自己的衣服脱下，给那些人穿。他见到一个老爷爷在路边坐着，肚子很饿，他就会掏出一块烧饼，掰成一半，把多的留给老爷爷。他看见老爷爷不够吃，就把自己的也给他。不管别人有什么困难，有什么需要帮助的事情，他都会很情愿地帮助别人。而且也从来不计较报酬。

我喜欢三毛，就因为他很有个性、意志坚强;我喜欢三毛，就因为他正直善良，见义勇为;我喜欢三毛，就是因为他是不断经历磨难却永不放弃的人。

这本书不仅仅讲的是流浪孩子的故事，这个故事还告诉我们什么才是真正的善良、热情、乐于助人的。我要向三毛学习，像他一样在挫折中成长。同时，我会更加珍惜我现在所拥有的一切，珍惜属于我的美好生活，在别的同学或朋友遇到困难时，我也会像三毛一样尽心尽力地帮助他们，和他们一起学习，一起进步。

三毛流浪记读书心得

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读《反对本本主义》有感

今天读了《反对本本主义》，，也是毛泽东同志最早的一篇马克思主义的哲学著作。他从七个方面阐述了调查的重要性和方法。

首先，“没有调查，就没有发言权”经常出现在激烈的讨论中的一句用来反驳那些没有调查清楚实际状况而空会纸上谈兵的人。毛泽东同志强调，解决问题最重要、最基础的，就是要了解清楚完整的状况，不能睁眼说瞎话，更不能闭眼乱说话，不然你就没有资格来谈论这个问题。作为一位领导者更是这样。

第二，承接上文，点出“调查就是解决问题。”当你遇到问题，想要解决它，脑袋中却没有任何思绪，绞尽脑汁你也想不出什么好的解决方法来，还一味地抱怨这抱怨那。这时候，倒不如好好的去调查调查，当你掌握了问题产生的原因及及现状等资料时，问题就容易解决了。

如毛泽东同志所说，调查就像“十月怀胎”，解决问题就像“一朝分娩”。

第三，反对原教旨主义，即今天的教条主义。当一个人的思想被禁锢时，怎样才能更好地解决这个问题呢？系统规则可以改变，思想可以改变，知识方法可以借鉴。

凡事不能照葫芦画瓢，前人留下的经验不一定适合今时的情况，所以，解决问题要按实际情况来，可以借鉴“本本”，但要灵活运用，实践才是检验真理性的唯一标准。

毛泽东同志提出了——要解决“本本主义”这个问题，只有向实际情况作调查——这样一个科学的方法。由此引出了第四点，离开实际调查就要产生唯心的阶级估量和唯心的工作指导，那么，它的结果，不是机会主义，便是盲动主义。也就是说，没有实际调查，提出毫无根据的解决办法，会使问题更加复杂，更加难以解决。

因此，作为管理层人员，更应该从实际出发，亲自走进基层，去调查，寻找解决问题的方法，才能更好的为群众服务。

第五，社会经济调查的目的是为了得到正确的阶级评价，进而制定正确的斗争策略。我认为在任何时代都是可行的。毛泽东同志说了，社会经济调查的对象的是社会的各阶级，不仅要调查社会各阶级的政治经济情况，还要了解各行各业的相互关系及各阶层的相互关系，城市与农村都要做好调查，这样，调查的结果才能更好的反映问题的根本，才能更迅速的找到有效的解决问题的方法。

毕竟，经济基础决定上层建筑。只有掌握了经济基础，上层建筑才能更好地规划。

第六点是在当时的阶级斗争背景下提出的。中国革命斗争的胜利，有赖于中国同志对中国的了解。无产阶级要取得胜利，就完全要靠他的政党——共产党的斗争策略的正确和坚决，而这是要在实际经验中才能产生。

套用到今天，那就是，建设好中国特色社会主义社会要靠中国同志了解中国情况。坚定共产党的领导，领导层需要时时了解社会情况，时时进行实际调查，真正的掌握每一时刻中国的情况，与时俱进，才能正确的提出或转变既有的政策、策略，引导中国向前进。

第七点提出调查技术，指导我们进行调查。共有七点，分别为：

（1）要开调查会作讨论式的调查。

（2）调查会到些什么人？

（3）开调查会人多好还是人少好？

（4）要定调查纲目

（5）要亲身出马

（6）要深入

（7）要自己做记录

可总结为，将善于指挥的人员聚集在一起，然后开调查会进行讨论，调查对象要针对那些有丰富经验，思想进步，观察力敏锐，深切了解社会经济情况的人，并且要做好调查计划，充分做好准备。调查由领导亲自进行，深入调查，并记录调查结果。

全文可概括为：在实践中调查，事实求是。

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小时候，印象很深的一点就是几乎每家每户堂屋最显眼的位置总会看到一幅长得一摸一样的墙画——毛泽东头像，那时候搞不懂为什么这个人这么受崇拜，后来明白了。他不仅是一个满腹谋略的军事家，更是一个才气纵横的思想家。曾经读过一本外公留下来的《毛泽东选集》书本有点泛黄，散发着陈年的味道，里边有不少外公写的笔记，令我惊异的是，一篇不到200字的文章，竟然可以挖掘出如此多的东西，他的创见及战略远非常人所能及的，怪不得当时都把学习毛泽东思想看成必修课，掀起了一股思想热潮。几十年后的我们，远离了革命战争年代，仍然在学习着那些闪烁着智慧的毛泽东思想，可见它的价值非同一般。

今日和同学们讨论学习过后，更是体会尤深，作为当代大学生，我们应该在继承先辈的优秀思想的基础上，结合时代特征，用有力的思想武器武装自己，承担起义不容辞的社会责任。

本学期，我们系统学习了毛泽东思想概论，就所学的知识和自己的认识，我有如下的体会。《毛泽东思想概论》就这门课来讲，是理论联系实际的一种学说。它有着两个方面的内容：其一，是史论结合的问题。毛泽东思想深深扎根于中国沃土之中，它的产生和发展以及成为中国革命和建设的指导思想过程，也是近现代中国面貌发生翻天覆地变化的过程。其二，则是与现实结合的问题。毛泽东思想不是一个封闭的体系，而是发展的学说。它是以毛泽东为主要代表的中国共产党人，根据马克思列宁主义的基本原理，对中国长期革命与建设实践中的一系列独创性经验作了理论概括，形成的适合中国情况的科学的指导思想。

令我感慨颇多的是我们的课堂也不是一味的是枯燥乏味的讲述大道理，而是结合实际更多的将生活中的事情与书本中的知识相结合，起到了融会贯通的作用，我们都可以参与进去，更多的时候我们可以冷静的聆听与思考书本中的内容，对我影响很深的关于构建社会主义和谐社会的课，同学们更多的讨论时思想道德方面的建设，其实在当代物质丰富的社会我们讨论这个是十分有必要的，我们需要在精神方面得到指引，不要把习以为常司空见惯的事情当做是对的，要坚持自己的观点，拥有高尚的灵魂，做一个有奉献精神的人，每个公民都可以为构建和谐社会贡献自己的力量。

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毛泽东思想这门课程帮助我们学生充分理解毛泽东思想是马克思主义与中国实际相结合的第一次历史性飞跃的伟大成果，这对于帮助青年学生树立正确的世界观、人生观、价值关和深入贯彻都具有重要意义，在新的世纪里，立志为改革开放、现代化建设贡献力量.

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第五章小结

我国现在处于并将长期处于社会主义初级阶段，是党对当代中国基本国情所作出的科学判断。社会主义初级阶段具有明显的过程性特征，是我国在经济文化比较落后的条件下建设社会主义必然要经历的长达百年的社会发展阶段。

社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。在社会主义初级阶段必须坚持“一个中心，两个基本点”的基本路线。

党在社会主义初级阶段的基本纲领，明确了中国特色社会主义经济、政治和文化的基本目标和基本政策。坚持党在社会主义初级阶段的基本纲领，必须正确处理最高纲领和最低纲领的关系。

知识要点：、马克思主义经典作家对未来社会发展阶段的设想

在马克思主义发展史上，马克思在《哥达纲领批判》首次把未来社会划分为共产主义第一阶段和高级阶段。恩格斯赞同马克思对对未来社会区分的观点，并把未来社会的“第一阶段”看作是一个不断发展的历史进程。列宁在《国家与革命》一书中，把马克思称之为共产主义社会的“通常叫作社会主义”。这样无产阶级夺取政权到共产主义的最终实现的整个过程可以划分为三个阶段：从资本主义到社会主义的过渡时期、社会主义社会、共产主义社会。、社会主义初级阶段的科学含义

社会主义初级阶段包括两层含义：一是我国已经是社会主义社会。我们必须坚持而不能离开社会主义。二是我国的社会主义还处在初级阶段，我们必须从这个实际出发，而不能超越这个阶段。

社会主义初级阶段这八个字既说明了社会性质，又说明了社会发展程度，是中国特色社会主义的社会性质与社会发展程度的统一。它一方面说明我国已经是社会主义国家，另一方面又说明它不是已经得到充分发展了社会主义，而只是它的不发达、不成熟的初级阶段。这两者缺一不可，既相对区别，又紧密联系。只社会主义初级阶段是特指我国在生产力发展水平不高、商品经济不发达条件下建设社会主义必然要经历的特定历史阶段。它与新民主主义社会有某些相似之处，但两者在社会性质、经济基础、主要矛盾、根本任务上都有明显的区别。、社会主义初级阶段的长期性

社会主义初级阶段是一个长期的历史过程。从 1956 年生产资料私有制的社会主义改造基本完成，到 21 世纪中叶基本实现社会主义现代化，至少需要 100 年时间。其判断依据有三：

一、是由我国半殖民地半封建社会的历史前提决定的。

二、是由我国目前各个领域仍未摆脱不发达状态的现实国情决定的。三是由我国社会主义现代化建设所处的时代特点和国际环境

决定的。、基本路线

党的基本路线，又称党的总路线，是党在一定历史时期为解决社会主要矛盾、完成党的主要任务而制定的总方针、总政策，是制定各项具体方针、政策的依据和根本指南。党的基本路线的正确与否对党的事业具有决定性的意义。、在社会主义初级阶段阶级斗争还将在一定范围内长期存在

在国外和境外，仍然存在着敌视中国社会主义制度和中国人民的各种反动势力，他们不断对我国大陆进行渗透、颠覆和破坏活动，妄图用和平手段和并不和平的手段使社会主义中国“演变”为资本主义和半殖民地的中国；在我国大陆，也还存在极少数敌视和破坏社会主义制度的敌对分子，包括社会上极少数的严重刑事犯罪分子、党内和干部队伍中极个别的腐败堕落分子。他们严重损害人民利益，他们同人民群众的矛盾属于敌我矛盾。阴谋分裂祖国的犯罪分子同中华民族各族人民的矛盾，也属于敌我矛盾。、基本纲领、最高纲领和最低纲领

中国共产党是最低纲领和最高纲领的统一论者。在革命、建设和改革的各个历史阶段中，我们党既有每个阶段的基本纲领，也有确定长远奋斗目标的最高纲领。最低纲领也称基本纲领、最近目标，是指党在某个具体阶段是提出的关于奋斗目标和任务的简明规定。现阶段中国共产党的最低纲领，就是社会主义初级阶段的基本纲领。最高纲领也叫最高理想、最高目标，是关于党的最终目标和任务的简明规定。无产阶级政党的最高纲领是实现共产主义。

第五章练习题

一、辨析题、我国社会已经是社会主义社会，阐明了我国现实中社会主义社会的发展程度。、社会主义初级阶段是所有国家进入社会主义必须经历的阶段。、坚持党的基本路线不动摇，关键是坚持改革开放不动摇。、我国社会主义初级阶段是一个长期的历史阶段。、“ 现在虽说我们也在搞社会主义 , 但事实上不够格。”、社会主义初级阶段是中国特色社会主义的社会性质与社会发展程度的统一。

二、论述题、如何正确理解社会主义初级阶段的科学内涵及其长期性的客观依据？、如何理解“一个中心”与“两个基本点”的关系？

三、分析论述题

联系所学相关知识，试比较社会主义初级阶段与过渡时期的区别。

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1、9月下旬至10月初，四川省广元市旺苍县部分乡镇果园发生柑橘大实蝇疫情，后经农业植物检疫部门紧急处置，疫情很快得到有效控制。据专家对《瞭望》新闻周刊记者介绍，柑橘大实蝇对人畜和其他作物并无影响，该虫只为害柑橘，与其他农作物病虫害一样，对人体健康不会造成任何影响。

但是，这个发生在局部地方的植物疫情，以“柑橘生蛆”的名义，通过报纸、互联网和手机短信等途径在全国迅速传播，引起部分消费者的恐慌，甚至“谈橘色变”。不仅四川柑橘销售受到严重影响，湖北、山东、重庆等柑橘主产区也被波及，产品滞销、**狂跌……一条小虫子引发一起影响广泛的公共事件。

通过冷静观察整个事件的来龙去脉，我们可以了解到目前老百姓对食品安全的高度关注和特殊敏感。同时，有关部门可以充分把握群众心理，更及时地向消费者传递准确信息。通过积极透明赢得公众信任仍然是处理公共事件的首要原则。

2。自2008年10月下旬以来，它引发了一场危机：中国第二大水果柑橘，仅次于苹果，严重滞销。在湖北省，约70%的橙子损失，高达15亿元。

而在北京、青岛，以及广西、湖南、贵州，橘农或者水果批发市场里的商贩守着烂掉的橘子哭泣的场景，随处可见。

“告诉家人、同学、朋友暂时别吃橘子！今年，广元的橘子在剥皮后发现白胡子上有蛆状病虫害。四川埋了一大批，还撒了石灰……”短信这样说。

四川省农业厅称这条短信为“谣言”，并通过公安机关试图追寻始作俑者。9月21日，四川省旺苍县新生村村民张登高发现自家的柑桔失去了果实。此时，这种名为“柑”的橘子离成熟还有一个多月，也没刮大风下暴雨，怎么会落在地上？

张登高拿起橘子，撕开红肉，一只长米粒的虫子爬了出来。

在金橘皮的映衬下，这只白色的蛆多次遭到攻击，这也是人们看到橘子时反胃的原因。

张登高拨通了旺苍市农业局植保植物检查站的**。

9月22日，县农业局首席农艺师赵建新和植保植保检验站站长何三美来到张家果园。园中空地上，掉落的果子四散着。两位专家把水果捡起来，一个一个地剥皮。二三十岁以后，一只虫子爬了出来。

大实蝇的幼虫！22年来一直监测这种害虫的资深农艺师何三美立即做出了决定。但在场的人都没料到，这条从川北一个小果园里长出来的蛆虫，会在一个月后“吃掉”了全国相当一部分柑橘的销售量。

“旺苍已经10年没有大实蝇疫情了。”何三美对《中国新闻周刊》说。果蝇作为柑桔生产中的重要害虫，已成为国内外植物检疫的对象。

上世纪80年代，随着柑橘种植面积增加以及果实频繁调运等原因，大实蝇疫情发生的范围和危害程度迅速扩大，至今仍然制约着各地柑橘的生产。

而在此次传言的发源地旺苍，根据大实蝇的产卵、孵化、化蛹时间，从1986年起植保植检站每年要去全县6个柑橘监测点检查两次大实蝇。经过12年的控制，这些苍蝇终于在1998年的监测记录中消失了。

但今年，在第一次例行监测开始前，张登高就把**打到植保和植物监测站。后有人称大实蝇的出现与汶川**有关，事实证明这才是个谣言——科学分析表明：这种害虫的生长与地壳变动并无必然联系。

9月23日，旺苍县农业局向广元市农业局通报了情况。当天，赵建新和何三美再次到张登高的果园，指导他挖坑埋病果，撒石灰。针对张登操所在的尚武镇的柑橘普查就此开始，与尚武东西相邻的嘉川镇、白水镇两个主要产橘地也在普查范围内。

3天后，普查结果显示，该县11个镇6.8万多株柑桔树出现疫情，占全县柑桔树总数的8.9%。100个桔子中，有1个是蛆果，主要集中在尚武、白水、嘉川3个镇。

《防治大实蝇疫情的公告》开始张贴在疫区各重要场所、公路沿线，上面有“旺苍县人民**”的公章。公告中列出了此后工作安排——哪些地方划为“疫区”，哪些部门检查市场，哪些地方设卡拦截“蛆柑”禁止其上市，如何消除蛆柑疫情等。

橘农们上山了。他们把所有成熟和未成熟的水果摘下来，按每公斤0.30元的标准由**购买，然后埋在石灰坑里。

截至10月3日，仅鸡鸣山就采摘加工各类柑橘类水果25万公斤。

“当时公告到处贴的都是，喊莫吃橘子，里面有虫。”住在嘉川镇**对面的一位妇女回忆说。

这个消息被一名在成都打工的嘉川籍男子报料给了《华西***》。10月2日，他对该报**称：“嘉川镇**昨天通知橘子不能吃，似乎因为**杀死了有益元素。

我家有1万多斤橘子，全部要摘下来深埋……”

两篇关于旺苍县柑橘“暴发大实蝇疫情”的报道，分别于10月4日、5日在《华西***》刊出——这是对此次疫情的首次公开报道。此时，距旺苍县将疫情上报到广元市**已经两周，旺苍县的蛆橘处理已近尾声。

“哨卡是24小时轮替的，没有检查到一车外运的柑橘。”何三美说。从发现大实蝇开始，旺苍县便在东、西两端与其他县区交界的木材检查站设立了哨卡，严禁该区域柑橘类果实和苗木外运；防止疫情沿河流和车辆传播。

近两周来，何三美一直守着白水镇的哨所，一直没有回县城。

但事后证明，哨卡对阻止“蛆橘”传言的扩散没有起到任何作用。从10月下旬开始，这条惊人的信息开始传播，一名北京记者甚至在一天内收到了10条相同的信息。

3、据四川省农业厅对本刊记者介绍，本次发生在广元旺苍县的柑橘大实蝇疫情，规模较小，对人畜无害，疫情也很快得到有效控制。

柑橘大实蝇是一种严重危害柑橘的检疫性有害生物，在四川发生危害已有多年历史，经过长期的防控，近些年已不再造成大的损失。该虫于20世纪80年代传入旺苍县，经过多年防治，2002年基本消灭。

今年9月22日，旺苍县尚武镇新生村二组村民报告在自家柑橘园内发现疑似柑橘大实蝇的害虫，经县农业局核实，确认为柑橘大实蝇。据查，全县11个乡镇、92个村、439个组的68217株柑橘树发生柑橘大实蝇疫情，占全县柑橘树总数的8.9%，虫果率为1%左右，主要集中在尚武、白水、嘉川3个镇。

疫情爆发后，四川省、广元市和旺苍县均采取有效措施果断控制疫情。在白水、三江主航道设置了当地检验检疫点，24小时值班检查，严禁柑橘类水果外运；在当地普及防治知识，争取果农的合作和支持；同时销毁虫果，消灭虫源，在10月10日前对“虫果”全部摘除，对地上落果深埋处理。

“我们搞得很彻底，果子不管是有虫的没虫的、树上的还是掉在地上的，都摘完、捡干净并在农业部门的指导下深埋，是无害化处理，总之一点，绝不能让疫情扩散。”本刊记者日前在四川省广元市旺苍县采访柑橘大实蝇疫情防控时，该县尚武镇新生村二组果农张登超说。据了解，张登超的家人收集并掩埋了2000多公斤橘子。

截至目前，旺苍县已销毁果实1252吨，其中“虫果”12吨，由“虫果”造成的直接经济损失约3.6万元，疫情已得到有效控制，不存在“虫果”外销的问题。

同时，四川省农业厅派出7个工作组分赴全省柑橘主产市、县开展网络式普查，但未发现新的疫点。全省各级植物检疫人员在各水果批发市场和销售网点进行检查时，至今未发现“虫果”。

4、10月21日，当传言已经严重影响全国部分地区的橘子销售时，四川省农业厅对此次事件的首次召开了新闻通气会。会上称：10月6日，农业厅接到广元市**的《应急快报》，内容为《旺苍县发现柑桔大实蝇疫情》。

此时，距旺苍县将疫情上报到广元市**过去了两周，而在10月5日，《华西***》已公开报道了这起事件。

在新闻发布会上，最先报道此事的记者受到四川省农业厅的公开批评。农业部首席农艺师牟锦毅说：记者未经农业部许可，违反规定发布疫情。

且“报道内容严重失实”，经网络和短信传播后，“引起部分不明真相的群众的恐慌”。

这很快传达给了旺苍县和乡镇的干部和农民，他们对后者也很秘密。尚武镇文化站站长、当地最大橘户苟飞理在接受《中国新闻周刊》采访时，一再重复“个别不负责任的**”“不明真相的群众”等字眼。与记者聊天时，县农业局相关人员也不时露出意味深长的笑容，称有些话在**面前不方便说。

对被指“违规发布疫情”一事，这名记者解释道：9月27日，由旺苍县人民**签署的《防治大实蝇疫情的公告》就已在疫区四处张贴、宣传，他的报道只是如实反映了**工作，谈不上“发布疫情”之说。《中国新闻周刊》也通过当地橘农验证了这一点。

会议内容现已发布在四川省农业厅的官方**上。所有内容一共不足，只是简略介绍了事件的经过，对疫情产生的原因、如何辨别“蛆橘”，以及为何有短信传言等内容并未涉及。“这种发布怎么能起到抵制传言的作用？

”有网友说。

四川省农业厅成立已经整整一个月了。根据中国《植物检疫条例实施细则》，大实蝇作为全国植物检疫对象，其疫情发布权力在农业部。“这样的程序耽误了公布时间。”有评论认为。

2008年5月施行的《农业部信息公开规定》规定：“属于应当主动公开的信息，各司、局应当在信息形成或者变更之日起20个工作日内予以公开。”这也许解释了为何农业部在10月8日接到四川省农业厅汇报后，又过了12天，才由四川省农业厅召开了此次事件的第一次新闻发布会。

10月27日，即收到该报告的第19天，农业部首次宣布，广元柑桔事件在全国范围内引起了一些消费者的恐慌。

就疫情为何在发现1个月后才公开的问题，《中国新闻周刊》记者曾多次要求采访农业部、四川省农业厅，但对方均表示拒绝，同时也拒绝提供近期柑橘销售的任何官方数据。

各地的农民都不得不面对一个令人心碎的结果——几乎一夜之间，橙子滞销。在北京最大的新发地批发市场，小贩们开始低价**橙子。21日，他们以每斤0.8-1元的****橙子，第二天只剩下一半。

山东济南，有商贩为了证明自己的橘子无虫，一天要吃6至7斤“示众”。

给柑橘进行清洗、上蜡等“美容”处理的打蜡厂也受到牵连。济南堤口路果品批发市场的打蜡厂老板原本批发了300多吨橘子，准备打蜡后批发给中间商，但一下子砸在了手里。由于橙色卡车无法卸货，一些运输公司也受到拖累。

5、广元旺苍疫情特别是“柑橘生蛆”等相关信息通过网络、手机短信等广泛传播开来。但在网络和移动通信方面，广元市的疫情规模、苍蝇危害等基本信息要素均未提及。由于世界各国人民对食品安全高度敏感，引起一定恐慌，对柑橘市场影响很大。

四川省农业厅植物检疫站高级农艺师蒋辉对本刊记者说，“广元不是四川柑橘主产区，旺苍县柑橘产量只有0.6万吨。最重要的是，广元柑橘的成熟期在11月，所以现在市场上不可能有广元柑橘**，当地市场上目前销售的均是外地产柑橘。”

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本学期我们小组的实践项目是对大学生证书热现象的调查。我在小组的主要任务是设计和分发调查问卷。在问卷设计的过程中，我逐渐了解了如何参考网络上的同类问卷设计出科学合理的问卷。

首先，问卷不要太大，否则会让对方觉得无聊。因而，在问题的选择上也需要我们有所选择，哪些问题值得问，与我们的课题最具关联，这些都需要我们进行一定的**方可得出结论。而且，在选项的设计上，我们也尽可能地罗列大多数情况，如若有我们无法考虑在内的，我们则会加入“其他”选项以保证其合理性。

其次，样本的选取要尽量分散合理。基于我们这次的课题——大学生考证热这个问题，我们认为我们的样本应当尽可能分散在不同的学校，包括综合型的、理工类的、商科类的以及语言类的，如果仅仅局限在上外，则有可能会造成数据的准确，因为不同学校、不同专业的学生其对于考证的热情、所考证件的类型都是不一样的。而同时，年级不同对于考证想法的改变也是很大的，因而，除了学校分散，年级的分散也是一个很重要的因素。

基于这两点，我们有选择地发放调查问卷，而不是发给一个班的所有学生。

总之，在半个学期的课题研究中，虽然时间有限，但我们还是收获颇丰，学到了很多东西。而且这个课题本身也对大一的我很有意义，因为我们在将来的大学生活中必将面临考证，如何去作出一个合理的选择，去合理地安排时间，考自己真正需要的证书，而不是人云亦云跟风的去考证，甚至从更大的方面来看，这涉及到我们的大学生涯规划以及将来的职业生涯规划，这应当是值得大学生、尤其是刚刚进入大学的大一学生深深思考的。在完成项目的过程中，我也提高了很多。

希望下半学期能继续收获和进步。