检讨书范文|工艺之道读后感(汇集14篇)_工艺之道读后感
发表时间:2019-02-18工艺之道读后感(汇集14篇)。
工艺之道读后感 <一>
总体感悟:
一直在寻找学习方法类的书籍阅读,读的越多 ,越发觉自己对学习本身这件事情所知甚少,义务教育了这么多年,没有教过任何学习方法,只是学习。说来也是愚笨,这么多年自己也没形成什么好的学习习惯,不懂的总结,融会贯通,只是被动的接受着所有知识。现在所读所学不断刷新着我对学习的认识,学习系统的学习是学习的第一课。
深记忆点:
1读后记忆最深的就是运用回想进行记忆加深,相比于反复阅读,这种方法效率会翻倍增长。对此我自己进行了对比试验,记忆相同的英语试题答案,20套用反复阅读法记忆,另20套用阅读后回想练习记忆,时隔一天进行测试,第一种方法记住的试题书在10套以下,并且部分试题记忆模糊,第二种方法记忆的试题数在15+,并且大部分记忆清楚。这测试可能存在着很多相干因素,但是从另一方面却说明了回想记忆方法的优点。
2另一个记忆深刻的知识点是发散思维,在日常学习中我们大多会练习专注练习,并且把发散思维,当做一种不成熟,缺乏逻辑的思维模式。但是本书却从另一方面对发散思维进行了重新定义,他的作用也是至关重要的,尤其是我们进入新的学习的时候,或者在遇到难题时候,这时候思维的扩散使我们能从不同的角度去看待问题,使我们有新的视角,新的感悟。
浅记忆点:
习两种模式:输入 练习 内化 输出
理解范式 应用范式 识别范式 输出范式
高手模式:洞察问题的本事 二是解决问题的本领
现如今如何利用碎片化信息建立有效的知识体系 是当代竞争的技能
不管你学什么 你可以在书里找到
就业市场的残酷不可忽视
发散思维和专注思维
技巧 预览后 深度阅读对思维组织的帮助巨大
学习数学 切记没学会走就想跑。
理解新事物 最好的模式是用发散思维
只要你发现困扰你的东西 那解答的就快速了
入睡时方式大脑的最好方式,睡眠时记忆的重要环节
接受第一想法 会阻止你另辟蹊径
求学要趁早 勤快
间歇重复有助于把信息转换成长期记忆
组块 是吧信息碎片组成集合
第一步 注意力集中在所需要组成的信息上
第二部 把概念打包
第三步 获取背景信息
回想 记忆的根本
记笔记要把数量控制在最少最精华
一天之内再次记忆
习惯分为四部分
1信号
2反应程序
3奖励机制
4信念 (心理对照)
信号不分好坏 你的反应才是重点
学会关注过程而不是结果
失败推动成功 间隙就是让我们经历失败
提取练习是重要的学习步骤
改造自己的关注点
自我验证的方式促进学习
事情总是做不完的 学会区分优先才是最主要的
理性的重要,不要恨着感觉走
记忆宫殿法 创造意群 简化学习
说给自己听
训练 尤其对材料最难得部分刻意练习 重点
你会因为自身不足而痛苦 但是很多和你相同感受的人在 只是他们保持了沉默而已
提炼关键思想 是学习必备的技能
{去找自学成才的人 最想模仿哪位}-很好的方法
左脑质疑现状,右脑坚持原物
你熟人的数量保证了你得知信息的成功
检查的重要 没花2分钟检查 导致了20分钟的错误
压力会促使身体释放皮质醇 导致一系列身体反应
简化一切问题 是解决一切问题的关键
最后总结10个学习原则:
运用回想
自我测试
问题组块
间隔开重复动作
使用不同技巧解决问题
注意休息
使用解释性提问和简单类比
专注
困难先做
心理对照
结语:学习最好的时间有两个,一个是在10年前,另一个就是现在。
工艺之道读后感 <二>
内容简介:一书为柳宗悦先生的代表作之一。上篇“造型艺术”探索工艺在多种艺术中的位置,试图说明在造型的领域中,美术与工艺的关系。中篇“各种工艺”讲述各种工艺品的分类,目的在于说明各种工艺的特殊性质与它们之间的界限。下篇“美与工艺”探讨在实现最美的境界方面,可供工艺驰骋的场所是何其大,以及工艺性为什么是美的重要因素等问题。
工艺文化读后感,来自淘宝网的网友:我从美术文化到工艺文化的进程中,感觉到了文化的方向,这并没有任何排斥美术的意思。我认为美的方向在于同生活的结合,现在,这个问题日趋显示出它的迫切性。从生活圈中摄取美的因素的时代已经到来。在这里,美的工艺化被赋予了新的意义。美与生活的结合体现在工艺文化中,从而能够使人们观赏到健康之美。我们不能把与生活无关的美叫做......
工艺文化读后感,来自卓越网的网友:而国内当代工艺美术大师展的好些作品让人看了只想撞墙,深感浪费了大好材料~~ “美术”和“工艺”是近代才开始分化的,早期都是“匠人”,没有美术家的概念。(让我想起了中国传统称大师为“巨匠”~~) 美术是中世纪宗教时代向个人时代转变时产生的,是个人主义的产物。(所以这就注定了只讲集体,不讲个人的时代是不会有好的......
工艺之道读后感 <三>
《大国之道》读后感
《大国之道》是一本让人深思的书,它以丰富的事例和精辟的观点,探讨了大国崛起和维持的道路。通过对多个大国的历史沿革和政治模式的分析,书中提出了一种独特的理论,即大国要想实现长期发展和领导地位的稳固,必须坚持自身文化的传承和创新。
首先,书中阐述了大国崛起和维持的重要因素。大国的兴衰不仅仅取决于政治、经济和军事实力的强盛,更要看其文化底蕴的资源。历史上的大国如中国、古埃及、希腊等都具有自身独特的文化模式和价值观念,这种文化传统不仅给予大国民众一个认同感,更为国家领导者提供了智慧和思想支撑。大国要想在全球舞台上有所作为,必须坚持自身文化的传承和创新,使其更加有吸引力。
其次,书中提出了领导者的重要作用。一个伟大的大国需要一个伟大的领导者。书中以历史上各个大国的领导者为例,揭示了他们的对国家和民族的情怀、智慧和决策的重要性。伟大的领导者能够在关键时刻做出明智的决策,引领国家走向繁荣和强盛。同时,伟大的领导者也能够发挥自己的智慧和魅力,吸引各方面的人才为国家效力。他们不仅是大国崛起的推动者,更是大国的象征和灵魂。
另外,书中还强调了大国的软实力的重要性。大国不仅仅依靠硬实力来维持自己的地位,更要注重软实力的发展。软实力包括国家文化、道德风范、制度优势等,它们能够吸引其他国家的认同和倾慕,为大国提供更多的国际合作和发展机会。历史上的大国在崛起和扩张的过程中往往发挥了自身文化的魅力,感染了其他国家和民族,逐渐将自己的价值观念和制度推广到世界各地。因此,大国必须注重提高自身软实力,以便长期保持领导地位并实现可持续发展。
最后,书中强调了大国间的合作与竞争。大国之间的合作可以促进共同发展,而竞争则能够激发创新和进步的动力。大国之间的合作可以促进资源共享、技术交流和政治磋商,实现双赢局面。同时,竞争也是大国崛起和保持地位的重要手段。大国必须保持警惕和竞争意识,时刻保持自身的优势和领先地位。只有在合作与竞争的双重推动下,大国才能在全球舞台上持续发展。
综上所述,《大国之道》是一本充满智慧和启发的书籍。它提醒我们,大国的崛起和维持并非简单的政治、经济和军事实力掌握,而是需要有自己独特的文化传承和创新、优秀的领导者、强大的软实力以及合作与竞争的双重机制。这些都将成为大国发展和走向成功的重要路径。值得我们深入思考和借鉴。
工艺之道读后感 <四>
今年再一次拜读乔希维茨金的《学习之道》,体会到学习的道路上没有最好,只有更好。之前两次的学习此书,把重点和关注放在书中介绍的学习原理和技巧上表层上,更多是想用这些原理进行实践,更好的自我学习和帮助孩子改善和解决问题。
通过两年的学习和实践,运用书中的原理,虽然有一些收获,但还存在这样那样的问题需要改善,就像书中所说,只有当我们的技能超越熟练阶段而成为自身的一种表达的时候,学习才成为一门真正的艺术,这句是对本书英文标题“The Art Of Learning”最好的诠释。
本次读书发现作者从国际象棋和太极的学习领悟中向我们提出的原理的很多细节自己之前没有领悟到,而且作者提出的基础原理和理论自己没有更深入,更多的思考。
1、书中为什么要在一、二章,(三个无心之举,转败为胜)放在前章?
这两章向我们介绍是教育层面的问题,关于家长和师者在对待孩子教育上的理念,在我看来,在对待孩子教育方面,这两章真的是重中之重,没有把这两章学透,悟透,其他后面介绍的学习之道根本不能被很好的实践和应用。
对待孩子的学习,父母能否正确心态来对待,是看到孩子内心纯粹的热爱,还是随波逐流,人云亦云。是功利的,硬性的威逼利诱的要求孩子学习,还是要保证孩子的热爱,没有抵触情绪,慢慢的爱上学习。父母能否在孩子学习道路上真正找到专业的老师,激发和引导孩子的的内驱力,慢慢的习得到学得。能否意识到在孩子出生的那一刻,父母的教育方式良好的家庭氛围和成长环境,决定了孩子的一生的成就。纵有多么好的学习之道,家长是否是真正的学习者,是真正的帮助孩子的人,还是孩子学习成长道路上的第一颗炸弹呢?
2、培养渐进理论的前提条件是什么呢?
在培养渐进理论,保持成长型思维的前提条件是必须要培养一个健康的心态,面对成功和失败能正确对待,能关注在学习的事物的本身,不怕犯错,能接受失败,而不去考虑外在的别人眼光,看法,成绩,名次等等其他因素,做到心无旁骛。对于父母和师者在大环境下,能够顶住压力,遵循内心,守住初心,真的很难,需要不时的提醒,否则就会败下阵来。
3、如何让心理接上接受走出舒适区,爱上学习?
走出舒适区,爱上学习所指的就是做自己没有做过的事,但不一定是做更难的事情,而且要尝试做不同的事,或者同一件事转换用不同的方法去完成。想要爱上学习,除了坚持,保持专注,不怕犯错,要想爱上学习之前是否让自己找到一个或几个想要的动机,去想做这件事。能否制定一个目标计划,并能通过反馈,看到自己的一点点进步而信心大增,慢慢爱上学习呢。对于走出舒适区的点是否是在自己舒适区之外离得不太远,让挑战蹦起来就能得到的'目标呢。
4、如何在心理上准备去改变本能反应?
面对变动,缺点,问题要在心理上首先要接纳他,不要排斥,接受他的存在,去观察他,发现他,记录他,发现自己的心理反应和思考过程。就像面对孩子有时候大喊大叫问题,当自己本能的控制不住时,了解自己,观察自己,不去评判和指责,记录下来。为改变本能反应做好察觉、接纳、感知、继而做出训练,改变。
5、画划小圈满足的条件,划的精髓所在?
划小圈是自己这两年实践用的方法比较多的方法,但这次读书,反思在实践运用中,有了更多的感悟,划的不准,方法有问题。
划小圈关注的是事物的细节和事物的基础技能和原理,对细节的吸收和不断完善,不断挖深,是挖的更深一些,而非更广一些。
在进行划小圈,刻意练习之前满足以下的条件:训练的方法是否是行之有效呢;是否进行良好的计划,目标,实现一系列的微小改变;是否发生在人的舒适区之外,需要人的最大限度的努力,要持续不断的尝试,刚好超出当前的能力范围的事物;是否有反馈,监测,发现问题调整。作为家长在运用此原理,自身是否具备这种能力,自己能否胜任。
例如:针对儿子的计算不准的问题,我陪儿子训练了两年,以为可以训练出来,但并没有达到预期的效果,反思一下,在细节上没有精准找到孩子问题,发现问题所在,在基础训练上一个问题没有挖深,就进行下一个训练,而且在儿子舒适度之外,找到超出当前的能力范围的训练量不够精准,熟练程度不够,着急想快速训练出来,没考虑孩子成长的一些问题重复出现。
工艺之道读后感 <五>
好心也有办坏事的时候,这不,这篇课文就讲了这样的一群“愚不可及”的人。
“我”和七个同伴及一个生物学家向导,来看看太平洋幼龟是怎样离巢而出。
那天,“我”们上岛时,正值黄昏,很快发现一个大龟巢。突然,一只幼龟把头探出巢外,却欲出又止。正当幼龟不前时,一只嘲鸫飞来,企图把幼龟接到沙滩上去。
向导非常冷淡,不去拯救幼龟,可在“我”们的要求下,向导极不情愿地抱走幼龟。可是不久,幼龟鱼贯而出,很快,几十只食肉鸟吃的'饱饱的,发出的欢乐叫声,响彻云霄。但“我”们没放弃,拿下帽子,拯救幼龟。
向导一边走一边悲叹,说:“如果不是‘我’们,这些幼龟就不会受到那样的伤害。”
我读完后,心里深有感触,自然的规律,是不可违背的,一但违背,那么,后果不堪设想。
工艺之道读后感 <六>
“大学之道”四个字,说明孔子言论的着眼点与《礼记·学记》、《白虎通·辟雍》之类的史笔文字不同,概乎言之所表达的主要是孔子个人对古之大学的宗旨、功能及主要特征的理解。但孔子抓住了古之大学“学为君”、以先王为政之道为诉求的本质,加上其虞、夏、商、周诸古圣先贤的为治之实有着的,①春秋以降礼崩乐坏的社会变动有着清醒的认识,他的总结朱子所谓“三纲领”与解析朱子所谓“八条目”才能超越简单的文献学意义,提炼出了王道政治的模式,而且指出了在了的历史条件下如何承继其精神的方法和途径,使得《大学》短短的文字成儒家乃至整个文化中地位独特的经典。
当然,这对《大学》的理解和定位。下面即对“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”的分析,来对此验证。②
先说“明明德”。德者得也。从学的角度说,得,是得自于图腾。
在图腾崇拜中,先民们都认为某种动植物与自然界有着一定的特殊关系,生命个体从中起源并回归到它。在生命的过程中,个体是一种神秘的物质,叫做法力。有人类学家,“天生德于予”中的德,“道在我躬”的道,与mana“没有不同”。③这是颇有道理的。
但由得自图腾的神秘物质得,转进为社会价值属性的品性德是经历有人文的发展和提升的。“德”的与“天”沟通,与“明”搭配这一过程中值得关注的或事件。在农业经济生产中,人们依靠天空吃饭。自然的天空很容易被赋予慈父的形象和仁爱的品格。
当天被视为万物根据的时候,人的“则天而行”的愿望和期望很自然就被人应当顺应内在于人的“得”或“德”逻辑理路来论证和说明。
二者同物异指,互相又互相区别。说,“得”主要表征人之与天的关系,是神秘的规定,则“德”主要表征人与人的关系,是良善的。人事实上并无先验的善之禀赋。
它只是一个自私自利的生物,它的善和恶很难把握。王道政治时代之“竞于道德”是因为当时的历史情势使然。后来时移世变,社会博弈的游戏规则种种原逐渐向“争于气力”“逐于智谋”方向演化。
“天下熙熙皆为利来,天下攘攘皆为利往”。人们选择或采用何种手段策略行动,主要取决于其所能带来的自我及其所属群体的福利增量之大小。在早期社会,博弈是以部落为展开。
就部落之间的竞争而言,冷兵器时代的攻城掠地风险非常高,而“让”反而容易使天下“共主”,从而眼光长远的部落领袖们所的策略选择。①《论语·尧曰》即谓:“宽则得众,信**任,敏则有功,公则悦。
”当然,孔子没有对这些命题有效的条件或条件性给出说明。
工艺之道读后感 <七>
我有这些感悟,动物和人类都不能违反了自然之道,如果违反了,人类和动物都要受到惩罚,比如说地震、海啸所以我们必须来共同爱护这个环环相扣的家园,一但不爱护这个家园,后果不堪设想!说起惩罚我也有两个故事:一是一些英国人去澳大利亚游玩,他们就带上了十二只野兔去,结果,野兔在那里没有天敌就大量生儿育女,结果那里的兔子越来越多形成了兔灾,到现在兔灾还没见好转。
二是在我国北方有大风沙,政府就用了很多钱来买树,大家都说买杨树因为它生命力强,结果一片杨树把那里的地下水吸干了,因为杨树生命力强要大量水分,因为水快没了杨树都枯死了,沙没挡成,害得的下水也快没了,通过这两个事件我们一定要先了解情况在办事。
所以我们一定要保护好地球。
工艺之道读后感 <八>
今天,我读了《自然之道》这篇文章,读了这篇课文,我有很大的感触。
一只嘲鸫要去吃一只海龟,我和同伴们出于对弱小生物的怜悯之心,必须让向导把那只海龟拿走,向导极不情愿的把那只海龟抱到了海里,接下来,成千上万只海龟鱼贯而出,原来,那只海龟是龟群的侦察兵,一旦遇到危险便会回到巢中报告有危险。
自然之道,也就是自然的道理,万物都有他们自己的规律,就是自然规律,如果不按照自然规律办事,往往会产生与我们愿望相反的结果。
有一次,我看见有卖茧的,我看着好玩,便买了一颗,我给他弄了一个舒适的小窝,仔细观察着他,呀!他快要出壳了,茧裂了一个缝,只见她使劲蠕动着,想要出去,我看他可怜巴巴的样子,似乎怎么也出不去,我可怜他,便用剪子剪开了茧,可是这时,他死了。原来只有他自己挣脱茧,才能活,这就是自然之道。
工艺之道读后感 <九>
前几日的空闲时间让我读完了《大鱼之道》这本书,这本书主要是由几个故事拼接而成,有点类似于动物故事集。
一条母鱼在生命的最后时刻产下鱼籽,放射出动物之间母爱的光辉;一只诱雉丧失了自己的意志和尊严,成为了人类的机器,最终倒在血泊之中;猫和狗生活在一个屋檐之下,互帮互助……这些含有深刻道理的故事一个一个都映在我的脑海中。其中令我影响最深的是那几个警犬拉拉系列的故事,把一只卓越的警犬描写得惟妙惟肖,它优秀的完成了主人交给它的一次又一次任务,甚至在猴园那一次任务中,拉拉都不顾自己的尊严去完成那次任务,实在是难能可贵,立下不少功劳。
这本书里讲述的动物之间的故事,一个个都让人脑海里浮起万丈波澜,感人又精彩。在动物世界也含有一种情感——爱,母爱、友爱、父爱……爱的力量是无私的,也是令人震撼的!
工艺之道读后感 <十>
选择之道的读后感,来自京东商城的网友:七夕是最最单纯的一个,他热情善良,勇敢,讲义气.而现实却是冷漠,心机.我们的身边都应该有一个七夕那样的朋友纯粹的朋友.真的就是朋友.靠近他就会充满温暖与喜悦.阳光灿烂的日子里,树荫下讲个笑话,喝点咖啡,夜深人静的时候相互拥眠.失眠的时候,他陪你抽一颗烟,或者喝点酒再或者陪着你什么都不说.看完七喜,我想到了两个人,她们是我最要好的朋友,我们都同样寂寞,一个在我的身边,一个在不远的远方.他们现在都有了男人陪在了身边,而我依旧单身.她们会吵了架来找我诉苦.即使很久不联系,我们也会想着对方过着什么样的日子,幸福还是悲伤.心底总会有那样一个或者几个牵挂的人.我们都曾充满梦想,却被现实打击的学会了嫉妒暗斗.但是我们都是对方的七喜和萤火虫.那些爱与坚强,朋友和梦想……
工艺之道读后感 <十一>
,为师更为友
读《师之道—优秀教师成长的方法与艺术》后有感
“以心换心,构建亲密的师生关系!尊重理解,构建平等的师生关系!一视同仁,构建和谐的师生关系!”这是现任贵阳行知科技职业学校校长的杨洪昌编著的《师之道—***噬等舟医芹风金师之道-
师者,为师更为友
读《师之道—优秀教师成长的方法与艺术》后有感
“以心换心,构建亲密的师生关系!尊重理解,构建平等的师生关系!一视同仁,构建和谐的师生关系!
”这是现任贵阳行知科技职业学校校长的杨洪昌编著的《师之道—优秀教师成长的方法与艺术》一书中第5章《缔造融洽的师生关系》中开篇的三句话。读了这短短的三句话,一种莫名的感觉油然而生,是啊,师生之间的相处看起来很简单,简单到我们平时只需要摆出一副师长的模样就行了。在现实的教学生活中,师生之间很难相处。困难的是,我们能否真正走进作为教实的学生心中,成为学生心中的好朋友,倾听学生心中的纯真话语。
许多时候,我们和学生之间的相处真的只是老师和学生之间的相处,以至于出了学校,学生看见老师就躲,见了老师也不敢说什么话,这不是健康的师生关系,更不是我们所需要的那种师生关系。“以心换心、尊重理解、一视同仁”,简短的十二个字却向我揭示了我们师生之间相处平时最不容易做到的三方面内容。
《师之道—优秀教师成长的方法与艺术》这本书共分为四个部分:《师德篇》、《师生篇》、《教学篇》、《成长篇》。在书中,他让我们真切地感受到了“以德兴教”、“和谐师生”、“以教促学、以学促教”、“自主成长”、“专家型教师”所蕴藏着的巨大潜力和其所带来的勃勃生机。
在书中,大量的教学案例告诉我们,要想成为一名优秀的教师,就需要不断地提高自己,从各个方面改变自己。
“与学生心灵的沟通胜于知识的传递”。教师只有走进学生的内心世界,把自己的爱和关怀奉献给学生,才能赢得学生的尊重。如果我们想教好一个学生,我们需要更深入地了解学生,因为了解学生也是我们备课的重要组成部分。
而想要更深入的了解学生,就需要我们为师者能转换自己的角色定位,只有成为学生的好伙伴、好朋友,我们才能走进学生的内心世界,才能洞悉学生不同时候的不同思想,用最合适的方法来教育孩子。“知其心,然后能救其失也”。”蹲下来看孩子,我们会看到一个自己曾经很熟悉的世界,那里有着童年的快乐与悲伤的记忆。
”成为孩子的好朋友,用我们的爱去关心和信任孩子,那样,我们会少犯许多我们所自以为是的错误。孩子的童年,少一点悲伤,多一点快乐。因为,站着,我们看到的世界和孩子不一样,只有蹲着,我们看到的世界和孩子!
“教师是学生镜子,学生是教师的影子”。是的,我们常说:身正为师,德高为范。
在学校生活中,教师不仅是知识的传播者,更是榜样。这篇文章讲述了一个故事:在学校作业中,水房的下水道堵塞,脏水溢出,臭气熏天。
学生们怕弄脏了衣服,谁也不愿去处理。这时,一位班主任脱掉外套,卷起袖子,趴在下水道管口,将堵在管口的赃物逐一清理干净。学生们在他的影响下也纷纷过来帮忙。
身教胜于言教,说百句话不如动一动手。这时,如果老师只知道安排学生自己做而不做,即使学生按着老师的要求做,他们所承受的是师生不和谐的种子。学生最简单直观的想法就是:
那么脏,自己不做就知道让别人做。那时,为师者直接失去了学生尊重,更失去了一次对学生教育的机会。“已所不欲,勿施于人”。
我们的教育是师生平等的,我们不要霸权教育。
“能否对学生宽容是一个教师素质高低的标志之一”。现实教学中,我们很多时候会有这样的经历:同一次作业,有两个学生忘记做作业了。
对于成绩好的学生,老师可能会简单地说:把作业补好,下次别忘了。成绩不好的学生可能会受到老师的批评和作业的惩罚。
两个学生,两种不同的处理方式,无形中伤害了哪个学生的心不好,其他同学可能对老师的处理结果有不同的看法。宽容是人的情感之一,是人格的一大魅力。我们可以容忍那个成绩好的学生。为什么我们不能继续容忍成绩不好的学生?
我想这就是为什么我们不平等对待所有的学生。按照学生的学***和学***,可能我们无形的无意中就把学生分为了三六九等。平等的对待每一位学生,“多一把尺子,就多一批好学生”,那时,我么们会欣喜的发现:
其实,我们的每一个学生都很优秀!
优秀的教师,一定是一位工作态度端正的人;优秀的教师,理应是道德的楷模;优秀的教师,不但要会教书,而且要会育人;优秀的教师,更应该是一位懂得如何与学生建立和谐师生关系的人!-,为师更为友
读《师之道—优秀教师成长的方法与艺术》后有感
“以心换心,构建亲密的师生关系!尊重理解,构建平等的师生关系!一视同仁,构建和谐的师生关系!”这是现任贵阳行知科技职业学校校长的杨洪昌编著的《师之道—
工艺之道读后感 <十二>
《生活之道》读后感
《生活之道》是一本让我深有感触的书籍。它从独特的角度,以生动的笔触,深入浅出地探讨了我们日常生活中的各个方面。通过阅读这本书,我对于生活的看法得到了深刻的改变。
首先,书中强调了内心世界的重要性。作者认为,我们的内心世界决定了我们对待生活的态度和方式。通过培养积极向上的心态,我们可以调整自己对困难和挫折的应对方式。例如,作者分享了一个故事,讲述了一个年轻人如何通过正确认识自己的内心,学会宽容和接纳自己的不足,从而摆脱了低谷期,找回了生活的勇气。
其次,书中强调了人际关系的重要性。我们每个人都生活在一个社会群体中,与他人的关系直接影响着我们的生活品质。作者提出了很多建议,帮助我们改善人际关系,建立良好的人际网络。例如,书中提到了学会倾听的重要性。当我们真诚地倾听他人的意见和想法时,我们可以更好地理解对方,建立起相互尊重和信任的基础。这不仅有助于提高我们与他人的交流能力,还可以让我们的生活更加丰富多彩。
此外,书中还涉及到了身心健康的话题。作者认为,我们应该注重身心的平衡,关注健康的生活方式。通过均衡的饮食、适度的运动和良好的休息,我们可以保持良好的身体状况,增强免疫力,从而提高生活质量。此外,作者还强调了心理健康的重要性。他提出了一些简单而实用的方法,帮助我们缓解压力、调节情绪、保持心理平衡,以应对生活中的各种困难和挑战。
最后,书中探讨了人生的意义和价值。作者认为,每个人都应该找到自己的人生目标,追求有意义的生活。通过思考人生的意义,我们可以为自己设定明确的目标,并为之努力奋斗。同时,作者也提醒我们要珍惜眼前的生活,感恩当下。生活中的点滴幸福和快乐都值得我们去发现、去回味。只有在关注当下的同时,我们才能真正感受到生活的美好和意义。
总的来说,《生活之道》这本书给予了我很多启示和思考。它让我明白了与人为善和积极面对生活的重要性,也让我意识到身心健康和人生目标的重要性。通过读这本书,我学到了很多生活智慧,这些智慧将指引我更好地度过每一天,迎接生活中的挑战。我相信,只要我融会贯通书中的理念,并将之付诸实践,我一定能过上更加充实、有意义的人生。
工艺之道读后感 <十三>
今天,我读了《自然之道》这篇文章。这篇文章主要讲了:我和七个同伴及一个生物学家向导,结对来到南太平洋加拉八哥岛旅游。我们的目的,就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。可我们却做了一件愚不可及的事:把侦察龟抱入大海,使幼龟得到错误信息,鱼贯而出,成为食肉鸟的美食。经过这样的教训,我们知道了:在龟群们爬向大海之前,总会有一只幼龟当龟群的侦察兵,它总是第一个爬出去,如果有危险,便会返回龟巢,如果没有危险,它就会带领别的幼龟爬向大海。
如果我是文章中的那个向导,我就会对他们说明白其中的道理,而不会让那么多幼龟受到伤害了!其实,大自然就是人类的老师,它给了人类许多有益的启示:它告诉人们,过度的砍伐树木,会破坏人类生存的环境,最终要受到大自然的惩罚……在大自然的“身体”里,有许多像“自然之道”这样的字眼,只有我们尊重自然,才能发现其中的奥秘!
我们要保护动物,保护植物,保护环境!
工艺之道读后感 <十四>
有句俗语叫,活到老,学到老。我们常常把学习挂在嘴边,但是未必懂得学习的本质,我们每天都在学习这,学习那,但是又有几个人懂得先学会“学习”这个最基本的规律,然后再去理解学习的本质。
整本书读完之后,我认为有一点是非常值得来说的`,就是书中讲的专注模式和发散模式。
专注模式是注意力高度集中的状态。
发散模式是放松的休息状态。
为了更好的认识到这两个模式,书中是这样去描述的,我们想象有一把手电筒,当调到“专注模式”时,手电筒的光束强,集中范围小,而调到“发散模式”时,手电筒的光束范围广,分散不集中。
比如,我们在解决一个问题时,往往会专注这个问题,专注的去找问题,为什么会发生?怎么解决?怎么避免以后的问题。把所有的专注都集中在这个问题上,但始终没发现问题。
然后你在某天晚上的散步中,这时处于“发散模式”时,你却在非常放松的一个状态下,注意力涣散的方式突然想到了这个问题的解决方法。
这让我突然明白到一点,那就是专注模式和发散模式是互相存在的,而且是可以自由去转换。
当外在环境需要大脑切换到哪个模式?哪个模式就会出现。
无论做什么,都要先进入专注模式,集中精力去关注问题点,然后专注的去寻找解决办法。当你感觉在专注模式下遇到困难时,就立马切换到发散模式,比如跳舞,开车兜风,冥想,散步,睡觉,听音乐都可以。
《学习之道》不紧紧是讲专注模式和发散模式,也讲了大脑记忆,心理障碍等其他方面的内容。我阐述的这部分是我对这部这本书的理解。
以上是我本人对这本书的一点感悟。
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