检讨书范文|白公馆渣滓洞观后感(热门16篇)

发表时间：2020-07-22

白公馆渣滓洞观后感(热门16篇)。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

“今朝我辈成仁去，顷刻黄泉又结盟”，好一首慷慨的小诗，但句句都是革命者们对国民党反动派特务的鄙夷和威慑，重庆这个充满山城美景和朦胧雾气的城市，似乎一直也掩盖着在白公馆和渣滓洞这两口残害革命烈士的活棺材。

从1946年开始，国民党罪恶的双手就伸向了共产党，1947年，大批被国民党特务逮捕，诱骗的革命人士就被押送到了重庆白公馆和渣滓洞，其中不乏孩子，虽然物是人非，这里早已开辟成为了热热闹闹的红色旅游胜地，但我依稀可以闻见当日可怕屠杀的血腥味，可以听见革命烈士对于革命不灭的盼望和期待，可以看见他们的热血洒在这神圣的土地上。

小萝卜头的故事，江姐的故事仍然在这里上演着，看着陈列在白公馆的那面“五星红旗”，我不由得感触到了很多，在那面“五星红旗”上我看到了他们眼中想象新中国成立的那一刻，可以看见，五星红旗在他们眼中在他们心中飘扬的那一瞬间，仿佛此时此刻，重庆就要解放了，他们正拿着这面“五星红旗”在这里向远处招手欢迎解放军战士。他们是多么地渴望和平和幸福，对于残忍的刽子手，他们又是表现出多么不懈的鄙视神态，因为他们有热血，有对于红色的追求。

参观的时间很短，但仿佛跨越了半个世纪，那个年代的岁月已然不复存在，人民安居乐业，生活幸福而美满，然而谁又能想到当初的新中国是这些革命烈士用这样的鲜血换来的呢?向我们伟大的烈士们，致以最深刻的怀恋和敬意!

◍ 白公馆渣滓洞观后感

暑假里爷爷奶奶带我去重庆玩，坐了两个多小时的飞机，我们就来到美丽的山城重庆。

一进市区我就感觉到这个城市很大，很大。爷爷奶奶带我去了许多景点，有朝天门、白公馆、渣滓洞、红岩广场，尤其渣滓洞对我印象最深。那里陈列了许多革命烈士的照片和生活用品，有革命事迹。最敬重的是小萝卜头，他是宋绮云烈士最小的孩子。从小在监狱里长大，小小年纪就吃尽了苦头，还坚持在监狱中识字学习，帮助大人们放哨、传情报。但在解放前夕被国民党残忍地杀害了，当时年仅9岁。通过这件事，让我感到今天幸福生活来之不易，我应该向小萝卜头好好学习，更加努力读书，做一名优秀的小学生。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

随着山洞的凉爽，山洞里的导游告诉我们一个好消息。石花洞已被证实有八层，通常只有三层对外开发。今天，我们很幸运能参观四楼。本来已经欢喜的我们，听她这么一说，个个都乐颠了。都说景色美不美，全靠导游一张嘴。

但是，石花洞一定是个例外，因为她的奇观和美丽一定不是我们听到的，而是我们看到的。洞内处处有惊奇，处处是美景，其中最让人难忘的肯定是那六大奇观。如果进入第一层“蓬莱仙境”看见的“瑶池石莲”已经让我们觉得神奇的话，那么第二层“神州胜景”，绝对让我们只能张大嘴惊叹了，因为我们看见了她——银旗漫卷。

查看大图只见长两米多，两边向内有些卷的石旗悬挂在洞内石林般的长型大厅上空，我们沿着环形“之”字“楼梯”行走，似乎在围着她转。不同的姿势，有时候我觉得她就像这个大厅的吊灯，有时候我觉得她就像一只巨大的乳白色海螺，有时候我觉得她就像一只停在午睡的白蝴蝶，哦！我再也见不到她了。她用她的美丽吞噬了我们的想象力。

告别魔石旗，再一次震撼了我们的心一定是她——黄河瀑布。只见黄河石奶从下游十几米高处，真是黄河瀑布！再往下走，当我们感觉到我们在**大厅时，我们会看到最难忘的石窟景观——龙宫竖琴。

那长约十米，宽十几米，由五百多片石幔组成的景观，我只能想到**厅，只能想到竖琴，只能感觉到壮观，只能停步不前，久久的看着她，真的不想离去啊！当我醒来时，旅游团不见了，所以我匆忙离开了追赶队。查看大图穿过竖琴旁的洞门，见脚下出现一个像《西游记》中的龙宫一样的大厅。

据导游介绍，这是洞龙宫的第五大奇观。它是

1、二楼最深处离地垂直高度78米。大厅里，两个厚度均匀的大柱子似乎支撑着整个大厅。小心的沿着石梯到达厅底，仰头望去，那大柱子真是顶天立地般啊！在往下走，期盼的第六奇观——菠萝宝灯，让我茫然了一番，因为她不像之前的景观那么张扬，那么让人显而易见。

她是一个小石笋，上面有三个不同的小石笋。在导游的手电筒下，我们发现她一个是完全不透明的，一个是半透明的，另一个是精致透明的，有黄色柔和的灯光，所以叫凤梨灯。据说，像石花洞这样的奇石随处可见，只要找到就行。进入第三层，精彩缤纷的石花琳琅满目啊！

什么“龙女绣花台”、“石花满挂”等景观，只会给你一个感觉，你不是在陆地上，也不是在洞穴里，而是如有了神力般，抛开了浮力、重力，在海底珊瑚带行走。如果不是这些可爱的石花长出来，被玻璃隔开，我很想吻她们。但在几厘米内看到她们是非常令人满意的，因为她们是如此美丽，多彩和神奇。

据导游说，石花洞已探明的洞层有七层，第七层为地下暗河，因为技术因素及洞体的保护，石花洞对外开放一至四层，近期才开发出第四层的一部分给游人观赏。我们一群人抓住这个难得的机会进入了四楼。她确实只是一部分，很小，但很精彩。

正在生长的石花呈现出一种纯白，看上去那么嫩，白，美！溶洞探密到此也要告一段落了，沿着去的方向，我们从二层的出口走出了洞穴。看着午后的阳光，感受着洞外异样的温度！

不禁有种失落感，感觉是我闯进了仙境，被她的神奇、壮丽、诡异吸引得无可救药时，被轰了出来，抛回了尘世间。洞内的美景久久的在我脑中、梦中回响，可庆幸的是，她不是陶渊明的桃花源，她是我的石花洞，她是有迹可寻的。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

各位游客朋友大家好，我是今天的导游，今天我要带大家参观的是着名的

红色景点、革命纪念区渣滓洞，可能大家在参观的过程中会感觉到有点沉闷，这是历史的原因。希望大家在参观的过程中能够认真体会每一处的意义，从而能够理解我们今天生活的来之不易，并为自己今天拥有的幸福生活感恩。

渣滓洞是国民党反动派囚禁、屠杀共产党员和进步人士的集中营，它的全名是“渣滓洞中美特种技术合作所”，位于重庆市郊歌乐山下磁器口、五灵观一带，三面环山，一面临沟，地形隐蔽。1938年起，这里被国民党特务机关改造成秘密监狱，专门用来关押和迫害革命者，许多可歌可泣、英勇悲壮的事迹便发生在这里。

渣滓洞分内、外两院，内院有一楼一底的男牢16间，另有两间平房作女牢，外院为特务办公室和刑讯室。解放前夕，国民党特务纵火焚烧了渣滓洞，仅逃出15位被囚禁的革命者，其余皆不幸牺牲。这可以说是;抗日战争期间国民党与美帝国主义特务机关合办的，专门囚禁共产党员和进步青年的监狱。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

白公馆位于重庆市沙坪坝区，原是四川军阀白驹的别墅。1939年军统局将此改建为看守所关押政治犯。原一楼一底的十余间住房改为牢房，地下储藏室改为地牢。1943年中美特种技术合作所成立，白公馆作为中美合作所第三招待所，关押人员被移往附近的渣滓洞。抗战胜利后，白公馆被作为特别看守所。1947年春，渣滓洞“人犯”又迁回白公馆关押。抗日爱国将领黄显声、同济大学校长周均时、共产党员夫妇及幼子“小萝卜头”都曾被囚于此。

拙白公馆位于重庆市，原是四川军阀白驹的别墅，故名。1939年国民党军统局将此地改建为监狱，1943年中美合作所改为第一监所。监狱背靠歌乐山，四周高墙、电网密布，墙外制高点上有岗亭和碉堡。大门终年紧闭，只有侧面开一小门与外界相通。狱内有牢房20间。白公馆位于重庆沙坪坝郊区，原为四川军阀白驹的郊外别墅。1938年起被国民党特务机关当作秘密监狱。抗日爱国将领黄显声，同济大学校长周均时，爱国人士廖承志，共产党员宋绮云，徐林侠夫妇及幼子“小萝卜头”等皆是被囚禁于此。著名的小说《红岩》便再现了监狱内部残酷恐怖的囚禁生涯，及革命党人矢志不渝的坚定信念。

原白公馆大门终日关闭，从侧面一小门进出，原储藏室改为地牢，原防空洞改为刑讯洞。在院内墙上写有“进思尽忠，退思补过”，“正其谊不谋其利，明其道不计其功”等标语。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

10月27日下午，在省法制办机关党委的组织安排下，我非常有幸地参加了《十八洞村》的观影活动。观影前，就《十八洞村》的内容作过简单了解，期待着一场轰轰烈烈的脱贫之战。观影后，镜头的朴素反而让我生出更多感慨。

影片以十八洞村的真实故事为原型，讲述了退伍老兵杨英俊当初复员时因眷恋自己的一方水土，因苗歌的余音萦绕，因守护他自己的妻子和呆傻的孙女，而是没有和战友一起外出打拼，在资源短缺的十八洞村，用祖辈留下来的田地和插秧经验，经营着务农的故事。当扶贫工作队进驻该村，杨英俊和几个堂兄弟家被精准识别为贫困户，面对该现状，他们虽心态各异但内心深处都有摆脱贫困的期盼。在扶贫工作队的帮助下，杨英俊带领杨家兄弟立志、立身、立行，在完成精神脱贫的同时团结一心地打了一场脱贫攻坚战。影片镜头很朴实，很接地气，能够感受到祖辈务农家族的乡土情和脱贫致富之间的融合，也能感受到影片弘扬的主旋律和传递的正能量。

观影中，我自己偷偷抹了好几次泪，因镜头的朴素展现让我联想到了我自己的家乡。想来，我自己的家乡也是经历了一个脱贫的过程。在几重大山阻隔的一个小村落，生活着一百来户的苗家人，年轻人都出去打工，留下了老人和孩子，他们依旧用古老的耕作方式，经营着祖辈大山里的村落家族。这样落后的村寨，也是在党的带领下，逐步实现思想脱贫，生活脱贫。

或是生为农村人，经历过贫苦，才会如此感同身受。有时候人们只看到脱贫的结果，而忘了脱贫的过程。脱贫是一个艰难长久的过程，很多时候需要从当地群众的思想上入手，而仅是这一过程就足够长久。实质来看，即是当地群众欲保留世俗传统的思想与现代化之间还不能很好地融合，而改变当地群众的想法则需要扶贫工作人员长期的思想工作服务。

不论是十八洞村，还是偏僻落后的`村落，在党的带领下，在扶贫队帮助下脱贫致富固然可喜，但需开展脱贫工作的地区依然甚多，任务艰巨。脱贫攻坚工作关乎全面建成小康社会大局，在中国特色社会主义的新时代，我国社会主要矛盾已经转化为人民日益增长的美好生活需要和不平衡不充分的发展之间的矛盾。而贫困现象的存在，就是此种矛盾的具体体现。攻克脱贫攻坚战，不仅需要动员全党全国全社会投入更大力量到扶贫工作中，还需高度重视建立扶贫的长效机制。

作为全国贫困人口最多、贫困面积最大、脱贫攻坚任务最重的省份，贵州无疑是我国脱贫攻坚的主战场。我想，《十八洞村》弘扬的主旋律和传递的信息，可以成为我们省脱贫攻坚工作的借鉴，结合实际，不同类型，对症脱贫。现今的我虽不能为小康贵州作出多么惊天动地的贡献，但我仍满怀信心，努力学习科学文化知识，增强自身综合素质，期盼在未来岗位上能为我省扶贫工作奉献一份绵薄之力。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

——张姝宇

作为一部商业电影，《十八洞村》还是很成功的，唤起了人们对于环境的思考（填土造田那块），提出了家族与村民之间的关系以及年轻人外出打工、老人留守乡村种地等问题现象，也给出了解决方案：

电商扶贫，将当地特色农产品与网络结合。比如薇薇开网店卖酸鱼和粽子；

种植老稻谷；

填土造田，开辟新的土地。

在影片结尾，我们看到了最完美的结局：施又成请全村人喝酒，大家都放下了一百年前的恩怨；村里请来了人指导苗绣和苗鼓，注重传统文化的继承；许多村民都加入了填土造田工程，既保护环境，又利用了耕地；村里的许多年轻人都回来了，被家乡的新气象所吸引，又为它做出贡献。村里越来越热闹，大家都过上了好日子，这大概也是扶贫的目的所在吧——为人民创造幸福生活。

其实扶贫这件事不是在于使每个村民都能有更多的钱花，而是给每个农民找到新的价值，创造一种良好进取向上的氛围，正如影片中的杨懒，从游手好闲到主动参与填土造田工作，杨陆生也不再找自己腰不好的借口，而是积极地参与到劳动中去，扶贫，不只是扶物质上的贫，更是精神上的贫。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

2018年11月5日至11月9日，我有幸参加了由民建榆林市委、重庆社会主义学院共同组织的培训班，11月7日，在带队老师的引领下，我们来到了著名的11.27惨案的发生地—重庆歌乐山，之所以打算到重庆歌乐山开展教育活动，是民建榆林市委、重庆社会主义学院领导和老师的精心安排，是为了纪念我们的先烈，也是为了更好的让我们受到良好的历史文化熏陶。在这庄重的学习日子里，我们都应该反思，得到教育。铭记当年英烈的英雄事迹，激励现在成长中的青年学子。

火炉重庆，已没有了夏天的酷热，而多了几分秋的凉意，天空下着绵绵小雨，在茂密的深林中行走，多了几分阴森的感觉，好像自己也被关押在了歌乐山的监狱里面。沉重的气氛中，多了几分快要窒息的感觉。来到渣滓洞，听到介绍说：渣滓洞，原来是一个人工开采的小煤窑，老板叫做陈尔昌，是重庆本地磁器口人。后被国民党将其小煤窑征用，开始关押中国共产党革命烈士。渣滓洞看守所分为内外两院，外院为特务看守所、刑讯室等，内院为关押犯人的地方。男牢16间，女牢2间，关押人数最多时达到300人。然而，就在1949年11月27日至28日凌晨，国民党派人将全体在押人员集中到男牢楼下16间牢房内集体进行枪杀并焚毁男牢，180人遇难，15人脱险，根据有关人员的回忆，20世纪60年代重建男牢。

从入口走进渣滓洞，便来到了外院，一眼就看到了墙上的标语。是这样写的，长官看不到想不到听不到做不到的，我们要替长官看到想到听到做到，当然，开始我不是很理解这句话的意思，可能不同人的理解也不尽相同。我是这样理解的，此标语反映了迂腐的特务们对长官的愚昧的遵从，视长官的命令为自己的生命准则，用这些教条化的东西去残害我们的中华同胞，他们于心何忍，我真的是不敢想象。走了几步来到审讯室的窗外，看着里面阴森真实的场景，残忍的刑具，我整个人瞬间有一种深深的恐惧。透过微弱的光线，我看到了审讯架，上面布满了很厚的灰尘，看到了刑具的铁锈，好像刑具上面有先烈滚热的鲜血在流动，耳朵里面忽而传来惨叫、悲鸣的声音，我不敢再继续看下去。因为，我的脑海里瞬间出现了一幅幅活生生的革命烈士当年被刑讯的场面，我不敢想象当时他们受刑讯的惨烈，一种自然的敬仰之情和无尽的愤怒在心里面交织。然而，就是在这样的严酷、残忍的审讯下，革命烈士也没有低头，没有背叛组织和同志，没有失去信念。他们凭着顽强的意志，对革命的崇高的追求，克服了无数次困难。因为他们知道，反动派的目的是永远也达不到的，革命的胜利永远是属于伟大的人民和共产党。

内院的入口旁边是关押女犯的两间牢房。著名的革命烈士江竹筠、杨汉秀、曾紫霞等就是被关押在这里。女犯人和男犯一样忍受着精神和肉体上的折磨。她们没有屈服在刽子手的残忍折磨下。当年，著名的“双枪老太婆”的原型邓惠中，她动员全家起义，不怕牺牲，在狱中多次受刑却依然坚持自己的革命信念。最后和儿子一起在监狱中遇难，时年45岁。当时听完介绍，自己打心底非常的佩服这些女中豪杰，巾帼英雄。在当时的那个年代，作为一位女知识分子，能有这样的气度，这样的为了劳苦大众的幸福生活勇于奉献和牺牲的精神，

先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的良苦用心。不得不让我们认真学习，让我们努力反思，让我们找到精神的支柱，为了实现中华民族的伟大复兴而努力，让我们早日把我国建设成为富强民主、文明和谐的社会主义现代化国家而拼搏。

白公馆距离渣滓洞，不到2公里。从渣滓洞到白公馆，进过一段蜿蜒的山路便可到达。大门外墙上写着香山别墅四个字。当年另一批革命烈士便是被关押在此。有名的有“小萝卜头”，他从小营养不良，导致头大身小。他积极在狱中为同志们传递信息。他被国民党关押在阴暗、潮湿的地牢里，忍受着非常人的痛苦生活，但是在他那么小的年龄却没有屈服和低头，依然积极的生活，坚持学习，坚持同反动派做斗争。我们应该向这样的革命烈士学习。

有的人死了，但他却活在我们心中，有的人活着，但他却早已死去。当走完红岩魂广场、白公馆、渣滓洞红色路线之后，我才真正的对这句话有了更深的理解。一个人生命的意义到底是什么，今天，我终于找到，那就是为人民服务。我甘心奉献出我所有的光和热，去照亮社会和他人。当人民和国家需要我的时候，我会毫不犹豫的站出来，这就是我今天最大的收获。一代代、一批批英勇的革命先烈，他们就是这样走完他们短暂而绚烂的人生的。为了解放新中国，为了人民的幸福生活和未来，为了中华民族的伟大复新，他们走了，但是将永远留在我们心中。他们的光荣事迹，是我们学习的榜样。

通过此次的学习，我深刻的领悟到我们必须不忘历史、珍惜历史，坚定理想信念;牢记使命，敢于担当，坚持刻苦学习，不

断提升报效祖国的基本素质和能力。我们要把对革命英烈的缅怀之情转化为学习、工作的强大精神动力，刻苦学习、艰苦奋斗，为实现中华民族伟大复兴的中国梦，贡献自己的有限力量，奉献自己的聪明才智。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

脱贫攻坚战是一场没有硝烟的战争;是二十一世纪一个伟大的战争;是一个史无前例的战争;是消除贫困、改善民生、逐步实现共同富裕的一个战争;是我国社会主义的本质要求;是中国共产党的重要使命。

在9月18日，查那村组织村“两委”班子成员、驻村队员认真**了电影“十八洞村”。我们边看边给村“两委”班子讲解影视内容。10月3日，查那村工作队再次组织全体队员**这部以扶贫为题材的“十八洞村”影片。

该电影主要围绕一名退伍军人杨英俊讲述了“十八洞村”的脱贫事迹。影片一开始，杨俊俊得知自己已被纳入贫困家庭救助对象，与杨懒同时得知消息时得反映明显不同；在杨俊俊心中，贫困是一种耻辱和耻辱。他的思想认识与其他贫困户截然不同，他认为当贫困户是比罚款还严重的事情，觉得丢了杨家列祖列宗的脸，也拖了国家奔小康道路的后腿。

影片中驻村扶贫工作人员一直把“脱不脱贫，关键看老乡”作为工作中的重要原则;把“要我脱贫”转变为“我要脱贫”作为奋斗目标，积极调动群众的斗志，竭力从感情层面与群众打成一片，真诚的与群众相处。之后在扶贫工作人员小王的带领和指导下，他们成立了“杨家班”与贫穷宣战，在百亩尾矿地填土造田，很好地解决了人多地少的困难，改变了杨懒、杨三金等人的“等靠要”思想，带动了“十八洞村”群众的积极性。在驻村扶贫干部的带领下该村纷纷出现了做****酸鱼、特色手工业、种植业等具有针对性强的脱贫举措，充分发挥了“十八洞村”本地特色，很好地结合该村实际情况打出了一场轰轰烈烈的脱贫攻坚战。

看完此影片，查那村的驻村工作队员十分敬佩“十八洞村”的小王及驻村扶贫干部们的不怕苦不怕累精神;应虚心学***因地制宜的制定政策以及“扶真贫、真扶贫”的工作态度与工作决心。自脱贫攻坚战打响以来，我们是“全党动员、全民参与”，像“十八洞村”小王这样的干部，在扶贫工作一线有千千万万个，有了他们，这场没有硝烟的伟大战争定会如期的胜利。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

清明节参观渣滓洞，白公馆感想

在全党欢庆中国共产党91岁生日之际，2012年清明节前夕我按照公司党支部的安排组织下到山城重庆接受红色教育、重温入党誓词。在美丽的重庆市区，在歌乐山、白公馆、渣滓洞、烈士陵园。我在参观中思考，在思考中深深的感触，我有以下三点体会：

一。我们现在的生活来之不易，我们必须更加珍惜它。小萝卜头的遭遇，我深受感动。想起我的童年，看着我的孩子，我在农村长大。虽然我吃得不好，但我饱了；虽然穿得不是很好，但穿起来很暖和；虽然我们家离学校很远，但毕竟有一所学校。

和小萝卜头比真是天壤之别，我们太幸福了。现在，每当我看到青年公寓旁边那些来自乡下的建筑工人，他们住在工棚里，晴天蚊子咬，雨天湿气侵，而他们中间，就有相当部分的人与我同岁，我就觉得自己现在的生活真的很好。如果自己不抓紧时间学习，真的对不起自己，更对不起党的多年培养。

我们现在的生活，得益于谁呢？受益于社会主义，受益于党的领导。如果我搞资本主义，现在能拿到博士学位吗？

不，我只能是世袭农民的儿子。

2、严守党的纪律，永不叛党。《红岩魂》里面，相当一部分入狱的共产党员，都是由于叛徒的出卖而**的。虽然大家在《八条建议》里提到“严惩汉奸、叛徒”，但我个人认为，叛徒原来也是我们中的一员，我们之间不也是互称同志的吗？

我认为关键是个人要严格遵守党的纪律，决不背叛党。只有每个人都这样做，汉奸才会出现。因此，我们要加强修养，从自己做起，严格遵守党的纪律，保守党的秘密，决不背叛党。

严格遵守党的纪律，主要是把党的纪律内化为自己的一部分，而不是认为严格遵守党的秘密是一种负担。

3、要以身作则，从自己做起。《红岩魂》里演到集中营大**开始前夕，狱中的难友们一度开始讨论“我们死后，有人记住我们吗”？“五十年之后，重庆该什么样子”？

而许晓轩烈士这时候站出来，告诉大家：要把我们宝贵的地下斗争经验总结出来，献给党，这才是献给新中国的最好礼物。烈士们的话令人感动。他们生命最后一刻想到的不是自己，而是党和人民。

看看现在，我们党内有些人，老是嘴上说：有的人腐败啊，有的人**啊，一片唉声叹气，要是他们看了《红岩魂》，就知道，应该如何处理这种问题。那就是：

自己要对党一片赤诚。有的党员犯了错误，即使这些人就在我们的身边，那也是他们自己没有把自己当初入党的誓言保持住，经过党的再教育后，仍不改正，是他们自食其果。我们每个党员都要以身作则，以身作则，从自己做起。

作为一名新的研究生党员，我应该从以下几个方面鼓励自己：

1、深刻领会“吃水不忘挖井人”的古训。我们现在有这么好的学习环境和学习条件，是党带给我们的，我们除了要加倍珍惜之外，还应该时刻牢记报答党的哺育之恩。古人云：

“滴水之恩，当涌泉相报”。我们研究生中间，以出国为最高目标的人也不在少数，以追求自身幸福为最高目标的人也有，这都不说了，甚至还有少数研究生参加练习“**功”，忘记在鲜红党旗下的庄严宣誓，公开站在党的对立面，这怎能不叫人心痛！

2、注重自身科学道德的培养。“把党的纪律内化成自身的一部分”，这与“把科学道德内化成自身的一部分”是相通的。其实，从北京大学王铭铭的抄袭事件，到开除院士事件，学术腐败现象的出笼，纵然有其社会大环境因素，但是，我个人认为这与自身的修养是有关系的。

朱自清“不为三斗米折腰”、“不饮盗泉之水，不吃嗟来之食”都已经清楚地说明，个人的节操始终是存在的，而且是一个人的精神支柱。坚持自身的科学道德修养，从学生党员的角度看，这本身就是对党的忠诚。

三。热爱自己的事业，为党和国家做出更多贡献。有人说：“兴趣是最好的学习动力。

”但是在现实生活中，有的学生并不是很热爱自己的专业和事业，拿一个学位、拿一个文凭倒成了主要的动力。更别说累了，更大的问题是给党和国家造成了损失。想想看。为了培养研究生，国家要付出几万元甚至几十万元。训练的结果怎么样？

有的学生转行了，有的学生失踪了，这是浪费！现在都讲市场经济、优胜劣汰，但是，有的专业和行业是不能用市场经济来衡量的，它需要一股安贫乐道的精神，需要有人来为之奋斗和持续深入的研究，但在短期内又是看不到经济效益的！我们现在需要这种精神，需要每个学生从自身做起，要有一种淡泊名利、无私奉献的精神，在这方面，优秀共产党员杨为民教授就是我们学习的榜样。

清明节参观渣滓洞，白公馆感想

◍ 白公馆渣滓洞观后感

石花洞观后感范文

上周五，全体师生去北京房山石花洞参观。

上午大约7：30我们兴奋得坐上了大巴，一路上我们有说有笑的讨论那个神秘的石花洞，我还开玩笑地说：“石花洞会不会塌啊？”

坐了整整2个小时的车，终于到了，一下车，我眼前顿时一亮，四面全是高山，有的山上还有亭子，在高山的底下我们都显得太渺小，那高山的伟大却一点都不高傲，总是非常安详地守护着它脚下的一切。

我们在导游的带领下进入了石花洞，石花洞又叫潜真洞，又称十佛洞（石佛洞），形成于七千万年前的造山运动。石花洞地处北京房山区西山深处，目前已发现地洞有七层，层层相连，洞洞相通。其规模与景观大于桂林的芦笛岩与七星岩，洞内钟乳石千姿百态，美不胜收，为北国极为罕见的地下溶洞奇观。

导游告诉我们，石花洞内的石头绝大部分是自然形成的，每100年石头仅仅长10厘米。导游还为我们讲解了石花洞的由来，石花洞所处地大约在四亿年前，这个地区曾是一片汪洋大海，海底沉积了大量的碳酸盐类物质。由于地壳运动，几经沧桑变迁，海底上升陆地。石花洞发育在地质年代的奥陶系马家沟组石灰岩中，公元1446年，明朝正统十一年四月，僧人圆广云游时发现，命名“潜真洞”，并在洞口对面的石崖上镌刻“地藏十王”像。明景泰七年，僧人圆广又命名石匠雕刻十王教主“地藏王菩萨”佛像，现称“石花洞”。

我们刚一进去在的是地面，随后跟着导游我们一共下到地下擎天柱、云梯等等，真是漂亮极了！就这样观光了几个小时，这段旅程结束了！在回去的途中有一段路是需要我们走着的，还是一段下坡路，我们疯跑着，大笑着，欢呼着完完全全地把“累”的感觉给忘了，只有欢乐的笑声……

坐上了大巴，我们开始了回学校的旅程，可能真的是累了吧！除了司机在大巴上的旅客全都进入了甜美的梦乡。睡醒后，我们依然还沉浸在欢乐的气氛中，有的同学在讨论石花洞的美景，有的同学在看从石花洞里拍的照片，有的同学在给能想到的石头算年龄……就这样我们回到了学校，回到老家。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

最近经常想起这样一个话题，作为一个普通吃瓜群众，我们不选择瘫在家里沙发上、轻松观赏层出不穷的都市情感、宫斗穿越和无厘头肥皂剧，而要掏钱买票、正襟危坐在影院里两个小时，这个理由是什么呢？

回顾2016年的电影市场，全国公映的主旋律影片不下十部，其中除国庆档的状元《湄公河行动》斩获十亿票房外，其余片子基本都无人问津、草草收场。而今年的国庆档期，票房冠亚军分别是口水喜剧《羞羞的铁拳》和老饭新炒的港戏《追龙》，本应燃情大热的首部现代空战大片《空天猎》则反应温吞。当然，观众的选择是王道，票房的多寡定乾坤，这无可非议，却不禁让人有了第二个问题——为什么，我们不爱看主旋律电影？

两个问题叠加在一起，事情变得有点有趣，“好看的电影”和“主旋律电影”仿佛形成了一对矛盾，而结论似乎是——主旋律电影＝小众的/不好看的电影。假若我们仔细剖析，观众一句“这电影好看”的简短评论后面隐含的内容，到底电影吸引我们的是什么，当然是宏大场景的视觉冲击、专业声效的鼓动震撼、跌宕情节的扣人心弦、情感展现的动人之处、以及电影本体以外带来的社交意义……那么，第三个问题又来了，我们趋之若鹜的欧美大片，难道不是在给我们讲述他们的主旋律吗？不管是亲情、相爱、种族、环保，还是惯常的孤胆英雄拯救世界、弱小人物强大精神，无一不是西方世界的主流价值观，为什么我们就愿意接受，票价昂贵也乐此不疲呢，原因只可能有一个——我们每个人的内心都暗暗向往不受羁绊的自由，我们喜欢好看的、好玩的、轻松的，我们不喜欢被要求的、严肃认真的、必须完成的，就像小时候最讨厌学习喜欢玩耍，因而当所谓“主旋律”影片一开始被冠以庄重的社会道德标签，我们寻求享乐的内心小宇宙就会暗暗给它打上另一个标签——面目可憎、肯定不好看……

就是这个先入为主的小成见，差点让我与一部好片失之交臂啊，可叹可叹！

当抛开《十八洞村》影片主页上的剧情简介，坐在影院里的第五分钟，被渐次推开的场景吸引；第二十分钟，被细腻的演技所折服；第四十分钟，被深厚的情义感动落泪——这是一部具有几乎所有佳片必备元素的好电影啊，为什么一开始要拒绝呢？一叶障目、习惯成自然。

多层次矛盾对立建立起剧情丰满的架构：陈旧宗族观念与时代发展的冲突，乡村大批年轻人外流而农田却无人传承，留守老人抚养孩子与教育和亲情的缺憾，自然资源滥用与脱离穷困的难以协调，扶贫干部小龙关于潜心工作和干部提拔的纠结感慨，给我们铺展开一幅地气十足的湘西老区当今状况的时空画卷。

老戏骨们当仁不让，新晋演员功力不输，不但王学圻、刘瑾的男女主人公刻画到位，哑巴英连叔的质朴哀恸、杨懒的痞气和真情、扶贫干部小王痛思已故父亲的泪水，还有贯穿全篇里小南瓜怪异而令人心疼的笑声，都使影片愈发有血有肉，饱满真实。

影片中并没有平铺直叙的阐发观点，多处隐喻令剧情深邃，也引发观众不同角度的思考，比如从开篇就反复出现的大红公鸡，货车车厢上的孩子从父亲胯下望向世界的困惑眼神，杨英俊夫妻逆流艰难穿过上行的年轻人潮……等等诸多桥段，并没有像以往很多主旋律影片一样，去主观定义概念强加给观众，而是提供更开放友好的平台、引发思索和共鸣，用电影这一柔和的方式来记录时代，令人联想起《甜蜜的事业》、《庐山恋》等变革时期的经典影片。

而考究的细节呈现是《十八洞村》的另一闪亮之处，村老召杨懒喝血酒场景里，片头引吭高歌的公鸡被垂头丧气五花大绑着，而后又死里逃生、幸得解放；杨英俊怒摔搪瓷缸，妻子再度陪伴开会，手中换成了不锈钢茶杯；井边缺口的瓷碗特写，小南瓜始终外耷的舌头，女主角通篇望向丈夫满满温柔爱意的如水眼神，不一而足。在热爱电影的观众心里，电影人对于细节不懈的追求，既是成就佳片的必经之途，也是对电影本身和观众的尊重，一定要给制片方、导演和剧组手工加粗大字体的赞！

当然，这并不是一篇写给《十八洞村》的礼庆颂歌，看过全片，挑剔必然有之。前面说过，好看的电影才是好电影，也只有好看的电影才有可能成为经典的电影。这部很棒的电影如果在剧情铺陈、台词打造和风光民俗的展现方面更多下功夫，也许口碑相传引发热映的效果会更好。

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洞观后感 | 反恐观后感 | 回归观后感 | 故居观后感 | 白公馆渣滓洞观后感 | 白公馆渣滓洞观后感

有佳片自然有所感怀，杜撰七言小诗一首，聊为《十八洞村》观后题记：

十年磨砺锋锐起，

八面春风佳景宜。

洞悉人心精准念，

村安民富舒苦疾。

精准扶贫、授人以渔才会事半功倍，洞见人心、明市而入方能成就经典大片，影片中杨家班抛却僵化务农思维，脱贫致富，电影人也许正是要破茧成蝶、摆脱“拍主旋律电影、映主旋律电影”的桎梏，才能在市场上真正表现影之风华。

祝愿《十八洞村》制片方和剧组再接再厉，用取自生活、升华生活的真实情感来讲述动听的故事，用或风光、或文艺、或劲爆、或煽情的方式来推动电影宣传，引领新的主旋律电影格局，让更多中国观众乐于接受原本就深深蕴藏在我们基因血液里的、中华的主旋律！

◍ 白公馆渣滓洞观后感

弥漫山间的薄雾、航拍下呈镜面的梯田、旋转在盘山公路上的黄色小车、飘浮云间的矮寨大桥，一只威武帅气的公鸡站在屋檐上抖擞羽毛，下过雨后干净窄巷——清新，就像清明过后，大地变得翠绿，空山新雨后的纯净。

近期，单位组织收看了《十八洞村》，还未收看时，想应该是一部“政治色彩浓厚的教育片”。但是当屏幕中的美景出现时，不由自主地被吸引了。

一位永远在田间插秧的主角、一位每当想女儿时就喝酒“唱歌”的哑叔、一位张口闭口“娶媳妇”的年轻汉子、一位整天坐在门栏上望天“想要儿子”的落魄男子、一位吃了一段时间苞谷饭的护林员，这样一群杨家班的精准识别贫困户，在驻村干部的带领下，组成了一支脱贫攻坚队伍，也是影片的主人公。

整部片子，看到的是人间温暖和大爱，温暖而感动。很多镜头是在路上奔跑，沾满稻田里泥土的胶鞋在山间的小路上急切奔跑——只为拦截拉着菜刀去找拐走女儿的男子的杨英莲，只为追赶怕因自己被气走的驻村干部……儿子多年前带走的母亲陪嫁的三把板凳，在多年后依旧完好无损地带了回来；麻妹重复了三遍台词：“小南瓜，我们永远守着你。你活一岁，我们活五十岁；你活五十岁，我们活一百岁；你活一百岁，我们活一百五十岁”，既是摇篮曲，又是祖父母爱的誓言。

整部片子，带着农村的质朴感，多出了很多不用硬凹就浮出来的萌点，充满着诙谐：驻村干部小王第一次进村，并不认识路，直冲冲地开着车来了，至山前，没路了，遇见一拉着牛的大叔，问大叔如何进村，大叔淡淡地说了一句“背着车进去”；主角杨英俊斗志昂扬，带着队伍脱贫时，妻子麻妹难得幽默地说“你自封为班长，为什么不封个连长当当”；小王到杨懒家去，说“这是我见过的单身狗里最乱的家”，杨懒似梦似醒地反驳“狗狗是人类最好的朋友”；麻妹给小王讲述火屋上的板凳经过多年的`烟熏结实得很，杨英俊说了一句“挤火车会挤坏”……诸如此类，忍俊不禁。

整部片子，看到是尊重。导演并没有去渲染杨家班的贫困户生活的“穷困”，反而更多笔墨去描写他们从一开始的不认同、不配合，到后来的反思，积极响应，感受到了导演给予被帮扶的对象尊重；杨英俊带着杨家班的贫困户们愚公移山、填土造田，让他们当回“农民的样子”，是对中国8亿多农民的尊重；镜头里的智障小姑娘永远穿着一身干干净净、粉粉嫩嫩的衣服，是给予特殊家庭的尊重；镜头里杨英俊最多的场景就是插秧，杨懒面对修路占了自己的田土时的流泪，是对于土地的尊重。

整部片子，流露的是淳朴的生活气息。十八洞村里的人自给自足，每顿一碗酸鱼、一碗辣椒、一碗酸面、一碗苞谷烧，一口架在柴火上的锅，这就是生活；偷树人看上好的树材，可以做屋梁的那种，不经主人同意伐去，然而礼性不能少——一瓶酒、一块红布包裹几张钞票，就放在树根那儿，这是流传的“砍屋梁”习俗；对于杨懒和村里人举行绝交酒的场景“反光的地面倒映着蓝天，中间一张长桌一只鸡，村里的长老们以一种凝固的姿态占据着长桌的周围”，这是流下来的规矩。

整部片子，展示的是一种包容。镜头里的十八洞村既有白色的小楼房、也有木制的老房，整体构成一副和平安宁的小村；施又成提着两大桶酒——请乡亲们喝酒来弥补曾经欠乡亲们的水，乡亲们热热闹闹地聚在一起唱歌，给予其冰释前嫌后最真挚的祝福；当村里只剩下老弱病残的时候，留守乡村的人们更多的不是怨念，而是对一方水土割舍不下的乡情，还有对儿女们越飞越高，越过越好的期盼。导演并没有带着批判的眼光去审视乡村被城市蚕食的失落，没有刻意煽情，而是以克制、包容的情绪客观的展示真实发生的故事。

看完这部这部电影，记忆最深刻的是，主角杨英俊说的那句话：“我杨英俊辛辛苦苦种地几十年，到头来还是贫困户”。他安分守己种了几十年，除了自家3亩田，还为村民种了7亩多田，却种成了贫困户。驻村干部小王说“谁说种地不能脱贫”。不由自主地想起了XXX说的 “既尽力而为，又量力而行，一件事情接着一件事情办，一年接着一年干”，种地是一份职业，老百姓将此作为自己的终身职业，我们所选择的工作同样也是自己的终身职业。选择做什么其实并不难，难的却是一辈子的执念，脚踏实地，执着地坚守着同一份事业，唯有一件事情接着一件事情办、一年接着一年干，每一件事情尽力而为、量力而行，方得始终。

这部片子，看到的是希望。不忘本来、吸收外来、面向未来—老一辈的杨家班不忘对土地的热爱，愚公移山，填土造田；新一代的杨家人通过开网店、组织刺绣培训，借鉴外来经验，将本土文化和特色广泛传播；十八洞村在追求物质脱贫的同时，用双手和赤子之心，完美实现了精神上的脱贫与超越。

我知道黄昏正在转瞬即逝，黑夜从天而降了。我看到广阔的土地袒露着结实的胸膛，那是召唤的姿态，就像女人召唤着他们的儿女，土地召唤着黑夜来临……我想电影就是生活本身，一如电影最后，年轻人回到乡村，带着离家时带走的母亲陪嫁的三把板凳，薪火相传，自强不息。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

今天很有幸和党支部的同志们一起观看了电影《十八洞村》，开始只是听说这部电影是关于扶贫的，在去看电影之前也并没有提前去理解。在2个小时的观影过程中，我看到了熟悉的感觉，脑海里回忆起的是暑假去铜仁"三下乡"的画面。

村民杨英俊家里，虽然贫困、艰苦，但他不甘落后，不甘拖国家的后腿，和小王一起带领杨家班脱贫致富。这部电影留给我的是满满的感动，为十八洞村村民战天斗地奔幸福生活而感动，为演员们精湛的演绎而感动。

◍ 白公馆渣滓洞观后感

早听说渣滓洞、白公馆是国民党关押、迫害、屠杀共产党人和进步人士的“两口活棺材”。_年7月18日，我作为巴东县实验小学百花文学社暑假采风团的成员，怀着崇敬的心情前往这两个地方，接受爱国主义传统教育。

首先，我们来到了渣滓洞。只见这里三面环山，一面邻沟，地形十分隐蔽。导游告诉我们：渣滓洞原来是个小煤窑，因为渣多煤少而得名。1943年军统特务赶走了附近住的农民，逼死了小煤矿矿主，霸占了煤窑及矿工住房，将其改为看守所。渣滓洞分内外院。内院有一楼一底的男牢16间、女牢2间及一个放风场。外院是特务办公和拷打审讯革命者的地方。该监狱配备了一个连的特务看守，制高点上设有机枪阵地和岗亭，大门是整个监狱的唯一通道，平时封闭，只开一个小门供进出。渣滓洞监狱于1947年4月曾一度关闭，同年10月重新关人。囚禁“政治犯最多时达三百多人。著名的革命烈士江竹钧、黄显声、余祖胜、何雪松等等都曾在这被关押和受刑。

随后，我们又到了白宫馆。白宫馆原是四川军阀白驹的别墅，1939年被戴笠占有后，即改为军统局本部直属看守所。原来的储藏室改作地牢，原有的防空洞成了残害“政治犯”的刑讯洞。这样，一座幽美的山间别墅，就成了杀人不眨眼的人间魔窑。参观中，我的心灵深处一次又一次被众多革命烈士惊天地、泣鬼神的事迹强烈震动，特别是那位年仅9岁的小烈士，更让我泪如泉涌。这位小烈士名叫宋振中，在狱中因营养不良，头大身小，所以难友们都叫他“小萝卜头”。“小萝卜头”是此地烈士中知名度最高的人物之一，也是年龄最小的烈士。他短短的9岁一生全都在敌人阴暗潮湿的牢房中度过，他不知到自由是什么滋味，穿的是“犯人”的囚衣，吃的是发霉带臭味米饭，蚊子臭虫咬他，不得安宁。他渴望自由，憎恨敌人，不愿叫女看守一声“阿姨”，去换取一粒恩赐的糖。小萝卜头年纪虽小却骨头坚硬。为了斗争需要，小萝头刻苦读语文、做算术，学俄语。没有笔和纸，他就用小石子在地上画，没有课本，他就请爸爸、叔叔为他编写……。

在返回的路上，我的心情久久不能平静，越来越明白了一个道理：我们现在能有如此自由、美好、繁荣、富足的幸福生活，都是“小萝卜头”和无数先辈抛头颅、洒热血换来的，我一定珍惜今天的大好时光，勤奋学习，刻苦钻研，将来做一个有益于国家和人民的人!