《鲸》读后感(汇总14篇)
发表时间：2020-09-09《鲸》读后感(汇总14篇)。
✧ 《鲸》读后感
最近热播的郭敬明导演的电影《小时代》，无非也就是一群为梦想拼搏，却又为梦想所累的一群上海年轻人的故事。其中我最爱的人物是周崇光，别看表面上是八竿子打不着的人物，可他在某些精神层面上与万次郎也有些相似。他的经典语录有这样一句话“我们活在浩瀚的宇宙里，漫天漂浮的宇宙尘埃和星河光尘，我们是比这些还要渺小的存在。
你不知道什么时候生活会突然改变方向，但我们心中始终保持着希望，保持着那颗不甘心放弃的跳动的心。我们依然在大大的绝望里小小地努力着。这不想放弃的心情，变成了小星星在茫茫黑暗中。
我们都是小小的星辰。”我很爱这句话，几乎倒背如流，与前者一样，这也让我产生了一种莫大的共鸣，这比任何一种反应都来得强烈。
其实俗语总是说，命运掌握在自己手里。我选择相信我们不是命运的棋子，我们总是爱反抗，我们总是渴望征服，征服我们周围的一切。万次郎渴望征服大海，我们渴望征服世界。
也许永远只是个梦想。可是有一种很神奇的东西，叫做梦想成真。
努力吧，去成为世界的光。
✧ 《鲸》读后感
关于鲸，人们总有许多的疑问！蓝鲸真是“温柔的巨人？”独角鲸上的角是什么？······读了《神奇校车之怒海赏鲸》后你就知道了。
卷毛老师把神奇校车变成了游艇，带着旺达和同学们出海开始了一次奇妙的旅行。她让大家们单独乘坐迷你潜水艇，近距离拜访了各种鲸鱼。
在这本书里，我知道了鲸可以分为齿鲸和须鲸两大类。长有牙齿的鲸叫齿鲸，海豚，虎鲸，抹香鲸以及独角鲸都是齿鲸。鲸通过呼吸孔呼吸，我们看到的喷雾是鲸呼气时喷出的。齿鲸有一个呼吸孔，须鲸有两个。在这本书里，我知道了座头鲸可以吧嘴张得非常大，因为它的喉部有许多皱褶，能像手风琴一样拉开，它们一次可以吞下好几吨海水。在这本书里，我知道了鲸住在水里，但它们不是鱼。鲸像猫，狗，熊和人一样是哺乳动物。鲸是胎生，并且用母乳喂养，鲸用肺呼吸，所以需要到水面上换气。在这本书里，我还认识了各种各样的鲸鱼，知道了它们的习性，特征。
几百年来，人们为了得到鲸的体脂和鲸须，一直捕杀鲸鱼。现在人们用其他原料代替了鲸脂和鲸须。我呼吁大家都来保护爱护它们，只要大家都努力保护，海洋里就一直会有令人惊叹的.鲸存在。
✧ 《鲸》读后感
我闲时常看《名人传》。看得多了，就觉得那些名人也不咋的，有的小时候还不如我呢!还有的更是“孺子不可教”。可是，长大后，差别咋就那么大呢?着名画家达·芬奇小时候，专门有人逼着他画鸡蛋，而我呢?好不容易有兴趣画张画，却被老妈一把逮住，直逼着我去做作业。
结果，人家达·芬奇画啥像啥，而我呢?画匹马怎么看都像只骆驼。先给大家讲个真实的故事：曾经，有一支中国考察队去美国考察美国初级教育的情况，回来后写了一篇考察报告，大意是这样的：美国的初级教育已经病入膏肓，小学二年级的学生大字不识一斗，10以内的加减法还在扳手指头。上课毫无纪律，有的翘着二郎腿，有的在教室里逛来逛去。
20年后中国的经济水平一定会超过这个经济大国。同一年里，美国也派了一支考察队来中国，也写了一篇考察报告：中国的孩子是最优秀的，最认真的。起得最早，睡得最晚，估计20年后，中国一定会超过美国。可是25年过去了，美国病入膏肓的教育却培养出了几十位着名科学家，一百多位知识型的富翁，而中国呢?却瘳若晨星。差别咋就那么大呢?贝多芬小时候，他父亲玩命似地逼着他练琴，完不成目标就不能睡觉，还要棍棒伺候。我也有琴，不过，人家玩的是钢琴，我玩的是口琴。甭管啥琴，反正都是琴。可是我一不注意，妈妈就把我的口琴拿去送给了别人家的小孩。后来，人家贝多芬闭上眼睛都会作曲，而我呢，闭上眼睛只会作梦。牛顿因为苹果落地而发现了万有引力，而中国的学生就发现不了。
✧ 《鲸》读后感
坚持到底，梦想就会实现
------读《鲸武士》有感
最近，我读了意林国际大奖**《鲸武士》，这本书的作者是美国的玛吉。普罗伊斯。她偶然发现了真实的故事，这本书的主要内容是：
主人公是一个叫万次郎的日本男孩，他14岁那年出海捕鲸，遇见了暴风雨，他所在的船只被吹到了一个小岛，船上的食物都被刮走了，所以他只好捡鸟蛋吃，经过了几个月，来自美国的一艘捕鲸船经过这里，把他救走了。
他从小的梦想是成为一名武士。在日本，武士什么都能做，武功也很好。他上了美国的船后，开始努力学习。他的勇气和智慧赢得了尊重和信任，跟随船长来到美国生活，接受了西方文化的洗礼，踏上了充满冒险、挑战和自我探索的征程。
虽然万子郎是一个渔夫，但他不能成为一个武士，但他仍然坚持自己的梦想，回到日本，创造了一个奇迹——一个改变世界的武士
这本书的故事紧密相连，充满神秘，生动有趣，深深吸引了我的目光。写完这本书后，我脑子里还想着那些情节。我深深地意识到，如果我坚持自己的理想，成功就会到来。像李时珍，他一生走了大半个中国，访名医、尝草药，终于在他晚年时完成了自己的梦想------修订《本草纲目》。
自古以来，就有很多这样的人。难道李时珍、爱迪生、齐白石等名人不坚持自己的梦想，努力工作，努力工作，最终实现自己的梦想吗？
所以我们应该坚持我们的梦想，就像挖一口井一样。也许我们可以再挖几次，甘甜的泉水就会涌上来！相信自己吧！坚持到底，梦想就会实现！
✧ 《鲸》读后感
收到这本厚厚的书，看到封面，我想起了《海底两万里》，《鲁滨逊漂流记》，设想着这又一个在荒岛上生存的历险记。
翻开后，读到“真人真事改编”时，我大吃一惊，如此惊险竟是个真实的故事，真实的人物，还有那个时代，那时的日本，那时的美国，两个国家之间认识的巨大差异，这些都发生在一个男孩子的身上，真实而真切，却又事事让人不可思异……
其实抛开真人真事，这还真是个历险记，荒岛上奇遇生返记，但又远远不止这些。
湛蓝的天空，湛蓝的海，湛蓝的眼睛，黑云，黑色的条纹，黑压压的鱼群，咆哮的海风，鼓胀的船帆，折断的桅杆，滔天的巨浪……这些描述性的词语，活灵活现的给我们展示了海上那或惊险或平静的一幕。
岛上的生活，船上生活，详细而生动的描写，让我们感如身受，次次都为万次郎担心，最终，万次郎都用他的勇敢、机智一一化险为夷，这些都发生在他十四岁的时候，因他的年幼，总是受船员的欺负，同时，又因为他年幼，他的心态是积极向上的，他抱着开放的心态去学习、去适应周边的环境、生活，他自己有颗善良的心，所以抱着颗善良宽容而体谅的心情与人交往，最终深得船长的喜欢，成为船长的养子，在美国岸上拥有一个家，一农场，他像个自由奔放的牛仔一样，在农场上奔驰着……
然而，再幸福快乐的生活，也抵不消对于家乡、对于亲人的思念，为此再次受老朋友船员的骗，但强烈的思念之情，让他能忍受无偿雇佣，但不能忍受过港而不入，也是这种思念之情支撑着他，制伏了“船长”，但得到的别人的理解。
回家之路极其不顺畅，然而回家之后的生活也是极其不易，然而，因他坚强、学识都一一化解，最终为日美两国架起一座友谊之桥，自己为日本创造了N个第一，为日后日本的发展，作出了开创性的贡献。
这一位人物，他的故事、经历，影响着一代代，更激励着一代代人，学习是永远，激励是永恒的。
✧ 《鲸》读后感
《社戏》是鲁迅写的一部小说，文章中写了不少的人，诸如外祖母的疼爱、母亲的孝顺与关爱，朋友们的关心与聪明等等，都给读者留下很深的印象，但最深刻的，还是迅哥在平桥村受到的优待。
关于受优待的原因，可能有许多，可以归结为以下几点：
一、家庭好，迅哥家可能当时算得上大户，故受大人敬。
二、读过书，能读“秩秩斯干，悠悠南山”之类，所以受所有人特别是孩子们敬。
这让我想起，在我刚毕业时的一个同事，只读完小学五年级，也就十二三岁开始教学，教了一辈子的小学，还当上了村小学的村长，到我，中专毕业，十八岁开始教学，如今十又五年矣！现在，大学本科毕业，怎么也少不了二十三四岁，想教小学还得通过招考，看来，读书人在近三十年，身份下降的不轻呀！不过，社会对读书人的评价降低，是不是就不要读书了呢？
当然不可，虽然现在的大本生，有许多得像刚完成义务教育的初中生一样，下车间，上一线，但他们如果真正地掌握了知识，具备了文化，那么，不需要很长时间，他们便可以脱颖而出，成为车间、科室的领导，而没有文化的人，永远在一线在做着他们能做的贡献！
其实，上面的过程，与人生完全一样，人刚出生时，都一样，都是顽石一块，随着不断地学习，顽石可能开始含铁，再变铜，最后成金！本科毕业、研究生毕业，甚至博士又如何，我这里所说的成金，是说你成为真正的文化人，有较高的修养，懂礼仪，精通知识，灵活运用，而非一般的读书人，特别不是指那些读死书的人。
当金子与石头放在一起时，即使是瞎子，也可以凭触觉，感受到金子的与众不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好说了，因为傻子还不如瞎子。不过，还是不要怕，你可以放弃傻子，去找瞎子甚至是智者！记住，是金子不必怕埋没，只要有梦在，姜太公八十可以钓到周文王，现在医疗条件这么好，再创九十钓鱼之佳话，不亦不妄此生乎？
✧ 《鲸》读后感
《鲸武士》根据真人真事改编，取材自中滨万次郎(1827--1898)的真实经历。历史上真实的万次郎确实经历过海难，并和四位伙伴漂流到鸟岛。他们被美国捕鲸船约翰*霍兰德号救起，船长和万次郎成为朋友，最后带着他回到美国。
万次郎在美国读了三年书，后来成为捕鲸船富兰克林号的船员，因为表现英勇而晋升为鱼叉手。他又去美国加州辛苦淘金换来旅费，和两位最初的旅伴一起回到日本。他们一上岸就被逮捕，身陷牢狱一年半，最终获释回家与亲人团聚。万次郎回家仅三天，就又被召回城里，受封为武士，以出生地赐姓“中滨”。
万次郎促进了两个原本敌对的国家互相了解，萌发了友谊。也促进了日本这个弹丸之国进一步发展。
本书就以这历史为依据编写的，真实记录万次郎种种遭遇。无论环境有多恶劣，万次郎都以一个阳光的心态挑战命运，并时刻努力学习西方先进的科学技术，孜孜以求。这正是惠特菲尔德船长欣赏他并收他为义子的原因。
万次郎在民国他乡时刻想回到祖国，思念母亲。一种浓浓的思乡之情在文中弥漫开来。多么执著的爱国情怀，即使回去很有可能被杀头，他也义无反顾地踏上了回家的征程。
万次郎14岁离开故土，22岁返回家乡，8年的时间磨砺了这个坚韧的男孩。让他不再是贫乏的渔夫而是位优雅的绅士。勇敢·正直，善良，真诚。
在万次郎回国后的日子里，他让日本不再闭关锁国，而是打开了国门，了解了世界。万次郎成为广为人知的日美亲善条约缔结的促进者。
看了这本书我的脑海里浮现出了一个坚韧勇敢，不屈不挠的正直少年的形象，万次郎的精神也激励我们，我们也要像万次郎一样勇敢，正直，忠义，自制。
✧ 《鲸》读后感
睁眼看世界————读《鲸武士》有感
170多年前的日本，已经锁国两百多年了。一个十四岁的渔家少年，万次郎望着波光粼粼的海面，问道：“海的另一边是什么？”“野蛮人。”一位老渔夫答道，“他们都是恶魔，脸上长满了毛，大鼻子，还有蓝眼睛”。其实海的另一边是美国人，他们长什么样子，怎么样的，谁也不清楚。这不禁让我想起了晚清时代的中国，大家都觉得西方是蛮夷之地，可是事实并非如此。
后来到海上捕鱼时，万次郎和渔夫们被风暴吹到了一个小岛上，生命危在旦夕，被路过的美国捕鲸船救了起来。渔夫们由于思想保守，总认为救他们的人就是众所周知的野蛮人，便一味的觉得他们有残忍和野蛮的心，对他们的友善和与先进的科学技术视而不见。那些渔夫总觉得他们很坏，私下里认为用来眺望鲸的眺望台是用来找寻日本男孩的，炼鲸油的大锅是用来煮熟日本男孩儿的。
而万次郎没有这样胡乱猜疑，他睁大眼睛好奇地观察这个新的世界。为此他学习新的语言，融入新的环境，试着与新的人种接近。他总有问不完的问题，学不完的知识，能力也在不断提升。很快他学会了各种驾船的技能，与水手们交上了朋友，跟着捕鲸船走遍了各大洲，船长还把他认作义子带到了美国。
到美国后，万次郎更是大开眼界，坐上了日本人想都不敢想的火车和蒸汽船，看见了神奇的吊桥，感受到了与日本截然不同的社会：充满活力、自由、民主、平等。他有幸进入学校读了三年书，接受了系统的教育。最后万次郎放弃了优越的生活，历经千辛万苦回到日本，凭着自己的见多识广当上了武士，帮助自己的祖国结束了保守的锁国时代。
读完了这本书，我思绪万千，哪个国家不需要大量的睁眼看世界的人呢?互相取长补短才能不断进步。闭关锁国的时代，中国和日本都经历了，其结果就是得不到发展，越来越落后于时代，最终就要挨打，受人欺负。我国晚清时代的林则徐，千里迢迢到广州，了解所谓的“蛮夷”，才发现了西方人的领先之处，于是向西方人学习，大搞水师炮台，才大大提升了我国的军事力量，并且享有了中国“睁眼看世界第一人”的称号。
我国现在为什么日益强大？还不是因为科学家们不断睁眼学习和总结国外先进技术吗？不学习瓦良格，哪有今天的辽宁号航母在广阔的太平洋乘风破浪？不学习波音和空中客车，哪有我们的运20大飞机在浩瀚的天空自由翱翔？不学习英特尔，哪有我们的龙芯处理器引导天宫一号在茫茫的宇宙不断探索？
我们新时代的少年，一定要学习万次郎，睁大眼睛，放眼世界，正视自己的缺点，学习他人的优点，才能不断进步，为祖国的腾飞做出更多的贡献。
✧ 《鲸》读后感
《骑鲸之旅》是一本记录亲子共读的笔记与心得。
从女儿出生后，我便一直坚持给她念绘本，与她一起共读。然而在这一路的共读过程中，我遇到了很多的困惑。最近看的这本《骑鲸之旅》在某些方面给了我一些启发。
“对我而言，和他或躺或卧，耳鬓厮磨着读绘本的时光已经足够光怪陆离、变化万端。”“在往后的日子里，你们的世界将渐行渐远，但这样互相倚靠着捧着书的时光，是足以让你们在岁月中安静驻足的基石。通过共读，你们一起看见美，听见彼此的灵魂”。女儿刚出生，我便开始给她念绘本，常常有人问我“孩子还这么小，你就给她念书看绘本，她听得懂看得懂么？”其实对我而言，给女儿念绘本，并不是要求有立竿见影的效果，我坚信这就像是播下一粒种子，我一天天地给它浇水施肥，总有一天，在不经意间，你就会发现它竟已长成一棵参天大树。在我与女儿共读的每一个时光，我们都是或相拥或面对着享受着那些时光带给我们的欢愉。如今这早早就播下的种子，让女儿把书本已经作为她如同玩具般重要的存在（时而更甚之）。在她刚能坐稳不久，她就可以抱着书本独自翻玩上好一会儿。
“我认为，亲子共读需要把道德评判降到最低。真正自然开阔的心灵不需要是非好坏的羁绊。”“孩子需要意识到，万物的灵魂都有善的一面，生活是诙谐的，爱会在所有地方取胜——而不仅只在好人的心里获得成功。”在与女儿的共读中，有一类书是我避而不读的，就是会在故事的.结尾加上“这个故事告诉我们……的道理”这类的书。我一直认为每个故事每件事情，不同的人看来总是会有不同的感受的。我希望我的女儿首先能是一个拥有独立思考能力的人，而非人云亦云。所以我尽量不把主观意识强压在她的身上。但总有某些时候，在亲子共读的过程中，我也会忍不住的带入“狼和恐龙是凶残的、恐怖的”这样的观念，而这是在我阅读《骑鲸之旅》前恍然未觉的问题。
“给孩子足够多的时间，放手让他自己去体验世界，去和世界万物交流。让他缓慢地，甚至屡次受挫地，按照自己的历程发现自我，发现美，也发现丑。”在生活中，我们常遇到很多这样的情况“以我过来人的经验，你不能怎么怎么样”“我吃过的盐比你走过的路还多……”“不听老人言，吃亏在眼前”等等这类的话，无可否认，很多时候说这些话的人也真心是为了你好，他们尽自己的努力想让你不要去走那些他们走过的弯路，想让你能够走上一条平坦通畅的康庄大道。但是每个人都是不一样的，很多时候，你所希望的并非就是别人想要的人生。生命本就充满奇趣未知，将来的你，无论成为什么，每一个可能都是值得细细品味的。所以，作为母亲，尽管不容易，尽管很需要勇气克制，我希望在女儿将来成长的道路上，我能尽量不把自己的想当然强加在她的身上，每一种可能，每一种尝试，让她自由去闯，耐心等待，总有一天，我相信，她会一步一步缓慢地走出属于她自己，自由自在的路。
✧ 《鲸》读后感
我们应将自身发展和对权利实现的要求与社会的进步结合起来，与整个人类的命运结合起来。树立自信、自立、自主、自强的精神理念。这是现代女性实现社会责任的必备素质。只有树立了自信、自立、自主和自强的人，才能产生一种强烈的自我主体意识和百折不挠的意志，从而才能最大限度地发挥主观能动性和创造精神。有积极的心态和良好的心理素质。
每个女性都应保持积极的心态，准确把握适合自身发展的坐标系，确立自己新的生存和发展空间，以自身的发展去参与社会并推动社会的发展。
在当代，女性—母亲只有不断提升自身的素质和提高知识水平，实现自我进步，才能更进一步和广泛地融入社会。
✧ 《鲸》读后感
《鲸武士》，我认为它是一本好书，它带给我身临其境的畅快感。看的我是激情万分，我的心跟着故事一起探险，一起快乐。试问，这样的书，难道不是一本好书么？接下来，来看看好书是怎样构成的吧！
本书主要内容：日本少年万次郎，出生于一个贫苦的渔民家庭，却梦想着能做一名武士，但当时的日本，虽然武士不是世袭制，但也只能给出身高贵的人做。也可以说，万次郎的梦想无法实现。但在一次出海打渔时，他们遭遇了海上风暴，被困在荒岛上，后被美国捕鲸船所救。万次郎一开始觉得这些人很奇怪，也遭到了一些船员的排挤。但他努力学习外语，并给船上带来了好收获。万次郎的两位同伴却密谋着逃离捕鲸船，万次朗劝他们打消这个念头，但失败了。
当捕鲸船停靠在火奴鲁鲁时，惠特菲尔特船长让万次郎的两位伙伴留在了火奴鲁鲁，因此万次郎得到了一个名字：约翰·万！他也成为了船长的儿子。
当万次郎来到美国时，他觉得这里比日本发达，例如：人们写信不用信使，而用一种叫“电报”的东西。男人走路都带着棍子，而棍子里通常都藏着剑。一种用面粉、鸡蛋、水、盐做得很好吃的食物叫“面包”。他们不用筷子，而用刀与叉吃饭。万次郎在美国过得挺不错：每天去上学，假日跟桶匠学桶，或在农场帮忙。而且还给一位女孩在五朔节送了花。万次郎下了决心，乘上另一艘船前往十分想念的日本，但日本处于封闭状态。万次郎经过种种，终于回到了日本，当上了武士。
本书中的万次郎对梦想的执着、坚持不懈，是我们要学习的！
✧ 《鲸》读后感
寒假中，我读完了一本好书——《当幸福来临时》这本书。书中主要讲了：有一个名叫哈令卡的十二三岁女孩，她是个生活在孤儿院，在那上六年级的女孩，她性格孤僻，没有一位好朋友，但在一次偶然的抱打不平，让她重获了尊重和友谊——在募捐母亲康复会的活动中，因为哈令卡募捐的的款数最多，所以她获得了母亲康复会的奖励——一次去什切城公园远足的机会，还附加一个冰激凌和餐馆一顿饭。当来到什切城公园，她面对精美的石刻雕像……哈令卡认识到这样使生活变得更加有意义。
这本书让我知道了：只有积极面对所要发生的一切，才能使得自己的生活变得更加的美好；只有敢于尝试和做好身边的每一件事，才能知道生活中的无限乐趣。就能收获未发现的欢乐和友谊。
✧ 《鲸》读后感
鲸读后感范文
（一）
我读了《鲸》这篇课文，了解了关于鲸的知识。
目前已知最大的鲸有十六万公的重，最小的也有两千公斤。鲸生活在海里，因为体形象鱼，所以人们都叫它们鲸鱼，鲸是哺乳动物，鲸的祖先生活在陆地上。由于地质变化而退化前肢和尾巴，变成了并且适应了海洋生活。鲸分为须鲸和齿鲸两在类，鲸一天能长三十至五十公斤。鲸的寿命很长，可以活几十年到一百年。
这篇课文让我想起了我国曾发现过一头近四万公斤的鲸，约十七米长，一条舌头就有十几头大肥猪那么重。如此庞大的鲸让我惊叹不已。
如今全国的鲸已不到一百多头数量不断减少。还有很多人在猎杀鲸卖钱，我希望大家不要在捕杀它们了，因为海洋里不能没有它们。
（二）
以前，鲸鱼在我的脑海中只是一种会喷水的“鱼”。当我学完《鲸》这篇课文，我恍然大悟，原来它并不像我想象的那样。
鲸是一种古老的哺乳动物，你也许会吓一跳，因为它生活在海里分明应该是卵生的.。其实，它现在的“鱼”形是经过千百年的演变而来的，这是为了在水里自由地穿梭而形成的流线形身体。它和人类一样有肺呼吸，这更说明它属于哺乳动物。我们看到它在喷水，其实那是它在呼吸！它背部的两个鼻孔一个进气，一个呼气，但总会有些淘气的海水来捣乱，于是出气孔便把它们“推”出去。这就形成了“喷泉”。它睡觉也挺讲究，必须安全又安静，不然不干！
看它是多么有趣又可爱的小动物呀！海洋馆里的大合唱少不了它，大海洋里少不了它，大自然里也少不了它。人类为它们立了保护条例，但又有些国家以研究为名出海捕鲸，使鲸类面临灭亡。终于，在世界自然联合组织的呼吁下，人们停止了这种残忍的大屠杀。现在这种美丽的动物远离我们，难道它们不想回来吗？不，它们害怕人类，不相信人类。
现在，我偶尔在海洋馆瞧见那些可爱的面孔，可我又不禁想起人类伤害它们的时候，我真的感到无比的愤怒，更为那些捕杀“海中百灵”的人感到可耻。
（三）
我读了《鲸》这篇课文后，感到人类是多么残忍、无情，将鲸这样的珍稀动物给杀掉，纵使鲸濒临灭绝。
《鲸》这篇课文用举例子、打比方、列数字等多种说明方法给我们详细介绍了鲸的体型特点、进化过程、种类及生活习性。鲸是世界上最大的动物，最重有十六万公斤，最轻也有两千多公斤。鲸生活在海洋，不是鱼类，是哺乳动物。
鲸的祖先跟牛羊的祖先一样生活在陆地上，但因为环境发生了变化，实鲸退化后适应了海洋生活。鲸分为须鲸和齿鲸两大类。须鲸主要吃虾和小鱼，喷出的水柱是垂直的，又细又长；齿鲸主要吃大鱼和海兽，喷出的水柱是倾斜的，又粗又矮。鲸睡觉时总是几头聚在一起，听到任何声响就四散游开。鲸是胎生的，吃奶长大，寿命很长。
鲸的寿命虽然很长，但繁殖速度却很慢，平均两年才产下一头幼鲸。因为人类的捕杀和海洋的污染，使鲸的数量急剧减少，让鲸濒临灭绝。 所以我们要爱护动物，保护动物，不要去恶意伤害，动物也是人类的好朋友，我们要善待它们，给它们一个良好的生活环境，让它们生存下去。(.)
这让我想起了野牛。野牛本是濒临灭绝的珍稀动物，所以人们尽量为它们创造一个优美的生活环境，不让野牛和恐龙、海豹那样从此从世界上消失。然而，奇迹就在这时候发生了，生物学家们在一个偏僻、荒无人烟的小村庄后面找到了一座山清水秀的小山，那
里生活着一大群野牛。动物学家们欣喜若狂。可想而知，以前住在这个小村庄里的人是多么爱护动物呀！ 让我们一起呼吁大家保护动物，保护大自然，保护地球！不要让鲸及其他珍稀动物再从世界上消失！
✧ 《鲸》读后感
我们大多数都不过是茫茫人海中的一叶扁舟，若想要乘风破浪，就必须要行遍千山万水，历经千帆孤岛。
孙频《我们骑鲸而去》的作者，1983年生，江苏省作家协会专业作家。她的著作很多，曾获诸多大奖，看得最近的一部作品是她的《鲛在水中央》然后便是这部《我们骑鲸而去》，一如既往的大气内敛，是新生代的作家中能保持稳定产出的佼佼者。
这是一个没有四季，永远都是夏天的几乎与世隔绝的小岛，也是一个用来躲避人世繁华、沉淀心灵的孤岛。这是三个身怀创伤的人，也是三个不同的人生，在这个孤岛上尝尽孤寂后改变上岛初心的故事。
在这个物欲横流的社会，其实我们每个人都是一座孤岛。热爱写诗，却把生活过得一团糟的不得志的中年小科员“我”；才华横溢，却因同行间嫉妒而失手杀人的七十多岁的剧作家老周；杀死了家暴丈夫，坐了17年牢后出狱，却又遭逢独生儿子车祸去世打击的中年女子王文兰。三个人为了躲避现实中的纷争在一个不知名的小岛相遇、相知、相惜，在朝夕相处之中寻找内心的宁静，却抵不过在孤寂中对人性的追问，纷纷骑鲸而去。
看完整部小说便感觉书中的三个人物各代表着社会上的一类人群，用最简单的方法分类便是中年人、老年人、女人，这三类人在社会中占比颇重。中年人代表着事业，老年人代表着生命，而女人代表的则是生活，三类人将人一生中最重要的时光分为三个层次，每个层次都涉及到一个人的记忆与伤痛，而每一次的选择都是对这些记忆和伤痛的一个修复过程。
其中王文兰这个女性人物在这部小说中让人印象比较深刻，五十多岁，嗓门洪亮，举止活泼，不富有却不失生活中的仪式感，作文举手投足间给人一种浮夸却又暗藏沧桑的感觉，然而就是这样的一个女人将生活中的庸俗、洒脱、执着、坚强与敢爱敢恨表现的淋漓尽致，相较之前孙频写的其他女性人物则更显平凡饱满。
从《我们骑鲸而去》不难看出孙频是一个不喜欢喧哗的人，她自己也曾说过她是一个有避世感的人，这样的人写出的文字多符合当时的心境，她所写的小说大多源于生活中所处环境而激发灵感，这部小说的整体架构给人透露出来的孤独感十分强烈，在没有任何现代化产品的孤岛上，每天面对着的不仅仅是无垠的海洋，还有那层层叠叠铺面而来的孤独感，对于一个人的心灵会造成极大的震撼。写这部小说时大概孙频想表达孤独时所带来的所思所想，就像古时诗人将孤独写成诗来借以抒怀感情，作家将孤独写成散文来表达感悟一样吧。
《我们骑鲸而去》是与世隔绝？还是与事隔绝取决于每个人的读后感悟，在我看来这世间，谁不是孤独地来，又孤独地去呢？
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