桥之美读后感(经典15篇)_桥之美读后感

看到吴军的另一本书《数学之美》，激起了很深的兴趣，所以很快把书看完了，普及了很多基础的知识的同时也启发了很多想法，感觉很爽。

我自己在交大学的是工科（虽然没怎么上过课），小学、初中、高中都是一路参加数学竞赛，名次都还不错，也因此没有参加中考、高考，一路保送，自己对数学有很深的感情，同时女朋友大学也是数学系，有点后悔的大学选了个并不感兴趣的专业（交大当时允许我随便选专业，我没有跟父母商量自己选了船舶制造）。看这本书的过程中找到了很多高中在看竞赛书的感觉，里面提到的很多概率论（不等式）、图论、数论的知识是高中数学联赛复试的重点，高中的时候已经研究的很深了，不过大学荒废了之后也忘得差不多了，书中提到的很多定理还很有亲切感

书名叫做《数学之美》，显得有些太大，毕竟更多的是吴军在google做搜索相关工作用到的数学模型的介绍与总结，提到的数学部分大多集中在概率论、图论、数论领域，所以书名太大了，可能hax说得对，也许是出版社为了卖书取得名字

不得不说吴军是一个大家，文字中能够透露出大家的气势，书中不断的穿插着各种历史上的大科学家以及科技领域的大家的小故事甚至八卦，从文字中非常能够感受到吴军是一个和他们一个层次的人（即使他自己会自谦说是一个二流的工程师之类）

书中具体的模型就不介绍了，说几点我学到的知识（仅仅皮毛），能列出来的都是看完还有点印象的：

一。在互联网世界中，信息是如何量化的，什么是信息熵？有啥用？

2。在搜索领域中，语言是如何统计的，特别是如何统过概率模型进行分词

三。搜索引擎是如何工作的-网络爬虫是怎么回事

4.pagerank是怎么回事？为了解决什么问题？

5.密码与解密领域的数学模型，尤其提到的二战时候的各种解密的趣事儿，提到的电视剧《暗算》打算抽空看下

6.拼音输入法的数学模型

7.、文本自动分类的模型

……看完之后最大的感受就是：

1.数学模型巨大作用，推动着新技术的发展

2。攻城师是一个伟大的职业。它可以利用这些知识转化为生产力。它非常强大

3.书中提到了很多数学模型都是在不断的进化、改良、升级，也就是说有人不断的在做优化，会有不断更好的模型、更新的技术出现，跟得上技术的发展可能也是比较重要的，否则很多人一直在做某一点上的持续优化就没有意义了。

但同时技术很大的作用是用来解决实际问题的，书中提到的各个数学模型、各种方法都是为了解决人们的需求或者业务的需求，毕竟公司不是科学研究所，所以追求通过技术直接解决用户需求或者做成易用的工具给业务人员、运营人员来间接解决用户需求是挺重要的，可能不是技术人员觉得做到80分就可以了，而是用户、使用工具的人觉得做到80分是一个重要的衡量

提到“工具”，想到赵赵说过的一句话：“不好用就等于没有”，可能就是这个点，同时运用工具的人必须好好的运用，如果用不好甚至不用就太对不起技术了。

数学之美读后感（二）

读了这本书后有一种强烈的感觉：工具必须先进。数学是强大的工具，计算机也是。

这两种工具的结合造就了强大的公司，如谷歌、百度、亚马逊、阿里、京东、腾迅等。他们不是百年老店，但他们有先进的工具。

掌握了先进的工具，必将获得竞争优势。如果你知道**有一群软件工程师维护着一大群计算机，不要犹豫，要想办法使用他们提供的服务，因为这会给你带来优势。所以我们用谷歌的搜索和电子邮件在亚马逊、京东和**上购物，用**和微博联系朋友，用银行卡和网上银行，用交易终端在全球市场进行各种交易

人类历史就是一部工具的进化史。石器、青铜、铁、火药、蒸汽机、内燃机、电报、电视、计算机、卫星、互联网和工具的进步引领着文明的进步。新工具不断淘汰旧工具，正如互联网**点播淘汰电视、微博淘汰报纸、电子书淘汰纸质图书一样。

但现在仍有一些古老的工具被人们使用，甚至花了很多时间在上面。毛笔就是这样一个例子。今天学***毛笔这种“落后的”工具，还有什么意义？

其实我们在使用一些“落后的”工具时，主要是在学***背后的思想。书画所蕴含的艺术美学的艺般原则，经得起特定工具变化的考验。甲骨文、金文、石鼓文对空间构成的认识，仍值得现代人学习。

思想工具是比实物工具更强大的工具。

工具组合使用，形成更强大的新工具。《数学之美》中提到的马尔可夫链虽然是很强大的工具，但我在数学课上没有听老师提到过。这本书中最令人印象深刻的例子是余弦定理和新闻分类。

余弦定理是一个中学数学，加上一些不太难的多维向量知识，解决了计算机新闻分类这样的问题！

每一件工具的背后都是对世界的理解。蒸汽机和内燃机背后，是力学的世界。电报、电视、计算机和因特网的背后是信息的世界。

数学是一种抽象的工具，是其他工具之后的工具。每一门学科要成为科学，都少不了数学。也许有一天人们会习惯用数学工具来分析艺术。

数学是一种语言，它源于具体的世界，又高于具体的世界。如果语言是对世界的理解和描述，如果数学是一门语言，那么它一定是最接近上帝的语言。看似毫不相关，却又能描述万事万物。

学***有什么用？物理学家费曼在大一时提出了这个问题。他的哥哥建议他调到物理系去。今天，这个问题已不成为问题。

拥有扎实数学技能的人才正进入金融业等各行各业。我认识一家出版社的社长。他招收应届毕业生有一个条件：数学好。

工具虽好，关键还要会用。最终要回到掌握先进工具的人。软件算法工程师和计算机集群是一流企业的必备设备。

正如马克。安德森说，各行各业的一流公司都是软件公司。优秀的软件算法工程师是人才竞争的焦点。

这样，我们就很容易理解谷歌对工程师的要求。

信息处理和传递能力不断增强是知识经济的特点。《数学之美》展示了google如何运用数学和计算机网络，带领我们进入云计算和大数据时代。

知识经济时代的工作是开展各自领域的科学研究。科学研究要大胆假设，小心求证。科学研究要量化。

科学研究要有对比实验。科学研究要有数学模型。科学研究要有田野调查。

科学研究要有文献查证。科学研究要有同行评议。《数学之美》向我们介绍了自然语言分析领域的科研方法和过程。

任何一个领域，深入进去都有无数的细节。有兴趣的人不但没被这些细节吓倒，反而会兴致勃勃地研究，从而达到令人仰慕的高度。吴军先生给我们展示了这些数学和算法的细节，也展示了他的身高。

值得我学习。

数学之美读后感（三）

在网上看到有人推荐吴军博士的《数学之美》，尽管我从事社会科学研究，但对数学的推崇一直如此，所以买来一读，我的真切体验正如吴军博士在书的后记中所说，把自己“境界提升了一个层次”。

那么，对我而言，到底提升了什么境界呢？

首要的肯定是思想境界。在读这本书之前，我知道人类只有两种方式来表达这个世界上事件所形成的信息集，一种是数字，另一种是语言。整个实数的集合是无穷个，而且每个数字都是唯一的；整个世界中的事件也是无穷个的，而且每个事件也时独一无二的，这样数学中的数字集合与世界中的事件集合就构成一个一一对应的关系，所以研究数字之间的关系，实际上就是在研究世界中事件之间的关系。

语言中的概念与世界上的事件也有对应关系。然而，问题是语言中的概念集是有限的，因此它与数字集的对应只能是部分的。

计算机科学的发展，人类需要把语言处理成数字，因为计算机只能识别数字信号，所以“语言的数字化”成为计算机产生以来发展最快、而且最有创新性的领域，而许多华人科学家成为了这个领域的顶尖专家，如李开复，吴军博士是卓越的科学家之一。至此我才感到，在计算机主导的世界中，信息化就是数字化，而最难的数字化、也是最有成就的数字化，就是对人类自然语言的数字化，因为人类的信息几乎100%是用语言承载、传播的，计算机要与人对话，变成智能化的机器，首先要解决的就是语言的数字化问题。但我们在电脑上自如地输入文字时、或者拿着手机通话时，我们跟本没有意识到，那些卓越的语言科学家，早已经把我们的语言，转化成数字信号，通过输入、处理、解码的方式，让我们无障碍地联络、工作。

在我看来，语言与数字的关系是人与自然的接口。运用古希腊毕达哥拉斯学派的观点和我的理解，即数是万物之源，语言是人类之源！

看来吴军博士也在提高我对方法的理解。科学研究的思考方式，***循本质、规律、连续性思维，在语言学研究的早期，人类为了让计算机识别语言，采用建立语言规则和语言规则数据库的办法，但最终以失败告终（20世纪50-70年代），70年代后科学家采用了语言统计模型，研究取得了突飞猛进。语言统计模型的胜利再次证明了宇宙量子模型的信念：世界是由不连续的随机粒子组成的，人类几千年文明演化而来的语言系统是动态随机概率事件。

第二，物理思维已无法摆脱牛顿经典的本质思维方法，即寻找100%确定性的规律，而信息论思维则是研究如何把握不确定性现象，运用概率论和统计学是唯一的途径。其三，语言本质上就是信息传播，只有从通信模型视角才能真正理解计算机的功能，对语言的编码、处理、传输、解码是计算机的强项，计算机是永远不可能理解语言的意思的。

在《数学之美》中，吴军博士对他的老师、师兄弟、同事的经历、掌故进行了叙述，让我们了解到这些世界一流的学科家、技术精英们的为人处世品质、鲜明个性、科学素养及其管理风格。例如贾里尼克对博士生的严酷淘汰，马库斯对学生的宽宏大度，但我感到他们有一样东西是共同的，就是对科学创造、顶尖人才的识别和器重，甚至是无条件的包容。如此为人的境界才是根本，因为伟大的科学创造毕竟是人做出来的，只有崇高的人文精神之下才能造就顶尖的人才、一流的科学和技术。

观国内的学说界，官风盛行、腐败当道、人情充斥，与这些一流学说群对科学创造的赏识、对个性人才的包容，对科学探索的热诚，可谓相去甚远。

看来，我们只能寄希望于年轻一代，但愿吴博士的《数学之美》，能让我们的学子们，初步体验到科学精英们卓越的才智与情怀。

▣ 桥之美读后感

【促进发展说教法】

要把课改真正地落到实处，在教学过程中必须坚持三个原则：

一、教，就是和学生一起学，重视学情的调查和学法的研究，教学相长；

二、强调学生的主动性，真正地把课堂交给学生，学生主动学习，主动品味感悟，主动获取知识，教师的任务是创造与课文相适应的课堂氛围，并相机给与指导和启发

三、教师不要将自己对作品的理解强加于学生

因此我确定教学方法如下：

一、比较阅读法

《桥之美》位于《中国石拱桥》之后，两篇文章作者的身份不同，写作的角度也不同，通过比较既可以复习上一篇课文又可以自然导入本文，大致把握本文的主要内容，使学生在初读课文时即能有意识地去感知科普说明文与美学小品语言的区别，并启发学生从不同的角度看问题，所以我采用比较阅读法来导入课文，具体做法如下：

⑴ 比较两文作者的不同身份及由此产生的不同的写作角度。

⑵ 抓住本文中心句比较两文内容上的不同。

⑶ 比较两文的语言。

二、语境解读法

《桥之美》的语言画面感很强，修辞灵活，具有抒情般的感染力，是本文学习的重难点。因此在具体赏析课文时我选择采用语境解读法，使学生结合语境，由粗到精，由此及彼，反复诵读，整体把握，最终使学生既欣赏了桥之美又学习了语言之美。具体操作如下：

⑴ 在比较阅读基础上抓住文眼来析读

文章的开篇部分往往有最简练的文字作文眼来统摄全篇或交代线索以贯穿全文。本文题目中的“美”即为文眼，析读时引导学生顺着“美”字将文中画面一幅幅铺展开来。

⑵ 诵读、赏析、品味、想象。

⑶ 通过替换、删除描写的词语、或更改修辞方法，细加推敲品读，进一步把握文中语言的魅力

３、分组讨论法

三、提高能力说学法

“最好的知识是方法的知识。”（笛卡尔）

为了提高学生欣赏品味语言的能力，在教读过程中，注重指导学生赏析的几种方法：

１、联系：将词放在句中品，将句放在文中悟。

２、替换：

⑴ 比较替换字词的不同效果

⑵ 抓住文中修辞，比较更换修辞或不用修辞的不同效果；

３、转化：将文字与画面或音乐结合，多角度品味。

４、讨论：互相启发。

四、优化组合说程序

在实际教学过程中，应追求师生良性互动,充分体现学生的主体地位。充分备好课但不事先设定所谓的严格的教学步骤，而是把课堂教给学生，教师要因势利导，艺术地驾驭课堂，良好地把握以下教学节奏：

比较阅读

语境解读

讨论品评

迁移拓展

具体做法如下：

１、导课：

⑴ 多媒体展示多幅桥的优美画面，创设情境，渲染气氛。

⑵ 复习《中国石拱桥》，出示结构示意图，引起学生对比讨论。

⑶ 出示《桥之美》中心句。

２、解读

⑴ 抓住本文文眼及中心句“桥在不同的环境中的多种多样的形式作用”，讨论：不同的桥是怎样与不同的环境在相互联系对比协调中体现美感的。

⑵ 展示板书。

３、读、赏第四、五两段，品味语言的魅力，同时展示画面。

４、展示音画课件，诵读课文第四、五两段。

三、迁移拓展

⑴ 谈谈阅读本文的启示。

⑵ 教师总结：生活中不缺少美，而是缺少发现。本文为我们提供了一个新的视角，即：从事物之间的联系中寻求美或新的发现，不仅寻求美如此，做其它事也是如此。

【作业的精心设计】

选题完成作业，要求１与２型的作业各选一题完成：

１、

⑴ 收集一些有意思的桥名的由来，如西湖的断桥名因何起。

⑵ 收集有关桥的诗歌、对联、谜语、俗语、谚语成语等。

⑶ 收集有关桥的故事与传说，如三国故事中的当阳桥。

２、

⑴ 仔细观察一座桥，从桥与不同环境的联系中发观美，完成一篇作文

⑵ 许多事物都可以从它与周围事物的关系中得到新的发现，请就此完成一篇作文。

八年级语文《桥之美》教案3

教学目标：

1. 了解作者喜爱桥的原因，感受作者形象生动的语言。

2. 学习作者抓住事物总的特征进行说明的方法。

教学过程：

一、导人新课。

马致远的“小桥流水人家”让人联想到家的温馨;徐志摩的《再别康桥》使人产生无限的惆怅……在诗人的眼中“桥”是人性化的，是情感的载体;在画家的眼中，桥则别有一番韵味。今天就让我们跟随当代画家吴冠中去感受“桥之美”。

二、介绍作者：

吴冠中教授，江苏宜兴人，学贯中西的'艺术大师。他是当代著名的画家，在中国乃至世界画坛都具有极大的影响，最早画的作品多以江南水乡为题材，画面充满诗意，他特别重视点、线、面的结合与搭配。同时他也是出色的美术教育家、散文家。)

三、订正字词：

四、学生自由朗读课文，思考以下问题：

问题：

a.在作者的眼中桥美在何处?

并不着眼于桥自身的结构美，而是缘于桥在不同环境中的多种多样的形式作用。

b.为了说明桥之美作者主要举了哪些例子?

举了四个例子：乌镇苇丛上的石桥;江南乡间细柳下的石桥;水天间的长桥——颐和园的仿卢沟桥、苏州的宝带桥;形式独特的广西、云南、贵州山区的风雨桥。

c.联系课文说说怎样欣赏一幅画?

画面的构成是否有块、线、面的搭配;画中的形象是否都能和周围的景物既形成对照又不失和谐。

五、研读与赏析

通过阅读文章，我们不难看出作为画家，作者看桥淡化其结构、种类、功用，更重其美学价值。那么你能用优美的语言描绘文中你最欣赏的一幅画面吗7

a.说说四幅图中你最喜欢哪一幅，用生动的语言描绘画面并说说为什么喜欢?

①厚厚实实的平面铺开的苇丛使空间显得狭窄拥挤，令人产生憋闷感;间或出现的石桥轮廓简单鲜明，能使空间陡然显得疏朗开阔，令人觉得神清气爽。

②细弱的柳枝拂着桥身厚重坚硬的石块，这里有形体上的强弱、轻重、动静之分，有颜色上的对比，还有变(柳枝年年发新芽)与不变(桥能历久不变)之别，种种不同，归结起来，其实是阳刚与阴柔这两种美的类型的不同，因桥的轮廓精心设计而和谐统一。

③长桥一般建筑在比较宽阔的水面上，打破了背景的单调感。桥是人们劳动的成果，出现在苍茫水面上的长桥，是人类创造力的体现。整个环境似乎有了灵气和生命。

④桥面上盖有廊和亭的桥，给人安闲、自在的感觉，这种感觉恰好与险峻的山峰、桥下的急流给人的感觉形成对照。

b.我们应从哪些角度欣赏一幅艺术作品?

从色彩的搭配、画面构成(块、线、面)、景物的选择(强弱、明暗、动静等)是否对立统一……角度来判断。

六、美句赏析。

吴冠中以他画家的真知灼见，不但告知了我们如何用“美学”的眼光来重新审视事物，而且他还用蕴涵丰富的语言引起我们强烈的感情上的共鸣。

a.找出意蕴丰富的语句，体味句子的情昧。

b.先四人小组讨论，再让小组派代表发言。

重点赏析以下语句：

⑴茅盾故乡乌镇的小河两岸都是密密的芦苇，真是密不透风，每当其间显现一座石桥时，仿佛发闷的苇丛做了一次深呼吸，透了一口舒畅的气。

⑵早春天气，江南乡间石桥头细柳飘丝，那纤细的游丝拂着桥身坚硬的石块，即使碰不见晓风残月，也令画家销魂!

⑶无论是木桥还是石桥，其身段的纵横与桥下的水波协同谱成形与色的乐曲。.

⑷田野无声，画家们爱于无声处静听桥之歌唱，他们寻桥，仿佛孩子们寻找热闹。

七、比较：我们从《桥之美》中，体会到了桥的美感，真是赏心悦目。同是写桥的文章，《中国石拱桥》与之有什么不同之处呢?

与《中国石拱桥》之比较：

相同点：都以“桥”为说明对象;均采用总分总的结构形式;都用了举例子的方法。

不同点：内容上，《桥之美》从审美角度说明桥在不同环境中的多种多样的形式作用;《中

国石拱桥》从建筑工用角度重在介绍中国石拱桥的总体特点。

语言上， 《桥之美》是一篇带有说明性质的小品文，描写抒情语言比较多，《中国石拱桥》是较为规范的说明文，语言科学、平实。

明确：本文是一篇带有说明性质的小品文。它的说明性体现在文中先点明在画家眼里桥美在何处，随后举了一些具体的例子。但是与《中国石拱桥》这种较为规范的说明文不同的是，在举例时，作者并不是用科学、平实的语言向读者解说，而是或描写景物，或抒发感情，文字极富表现力和感染力。

八、课堂小结：

同学们，今天我们在画家吴冠中的带领下，一起领略了桥的风采，生活中有多少美不胜收的景致，或纤弱或雄壮或含蓄……让我们练就一双慧眼去发现、去鉴赏这大干世界吧!

九、布置作业：

▣ 桥之美读后感

冷遇见暖，有了雨；春遇见冬，有了岁月；天遇见地，有了永恒；亚当遇见夏娃，有了生命。置身宇宙，每一颗尘土都是生命；俯看地球，山川大河都是生命，矗立自然，一花一木何不为生命？

生命是顽强的。你有没有看到过从石缝中钻出的小草，我曾做过一个实验，用一小块石头压在刚露出小芽的小草上，它被压弯了，第二天变成了嫩黄嫩黄的芽尖，看似如鸿毛般柔弱。过了几天，它拼命地往外钻挤，终于，它长出来了。它没有对石头的压迫屈服，即使是被暴风雨冲刷，它依然挺立。小草没有玫瑰那美丽，没有竹子那样挺拔，没有桂花那样芬芳，更没有柳树那样婀娜多姿，但它却拥有着顽强的毅力。

我对小草这种顽强的精神起了敬仰心，我要像小草那样，无论做什么事都要坚强，不软弱，做一个真正的少先队员。

我们每个人也都是一个生命，是大自然创造出的一个伟大的生命，它赋于我们生命，赋于我们思想，赋于我们能力，赋于我们使命，就如抗疫一线的白衣天使们，用生命、思想和能力去改变、创造这个美丽的世界，同时她们又是在用生命守护着生命。他们的生命是至高无上的美丽与芳华，是伟大的，是永恒的，千百年后，她们依旧是最美丽的生命，不会因为时俗世易而改变，更不会因为时过境迁而消失。

让我们振奋精神焕发青春活力走好生命的每一步，让我们携手并肩，共同编织生命的摇篮吧。

▣ 桥之美读后感

“我年纪小所以挑最小的梨子，大的留给哥哥吃。”这是《孔融让梨》中最为经典的一句话。这个故事之所以至今仍被传为美谈是因为谦让是一种美德，它既是对别人的一种尊重，同时也获得了别人的尊重。孔融小小年纪就懂得谦让，实数不易。

其实，不光要在社会上谦让于人，在家庭中也是一样的道理，可我们家却偏偏“歪风”盛行。我们一家四口都爱吃“清炒土豆丝”。有一回，妈妈炒了一大盘土豆丝，我们几个争先恐后地大吃起来，完全把还在炒菜的妈妈忘到九霄云外去了。等菜上齐了，妈妈正想大饱口福时，发现她最爱的土豆丝不见了，脸色立刻晴转阴，接着她就把脸一沉，把筷子一摔，怒气冲冲地说：“你们能不能懂一点谦让精神哪！，这顿饭我看我是吃不下了，都被你们气饱了。”就这样，妈妈赌气一天不和我们说话，饭也不做，我们都饿得饥肠辘辘了。妈妈平时最疼我的就是我，爸爸和哥哥只能派我去做“说客”。没办法，谁让我们是一条船上的人呢。我向妈妈道了歉，妈妈让我坐下，语重心长地对我说：“我其实并不是为了那盘土豆丝才生气的，我为的是你们父子兄妹之间竟不懂谦让，看你们那天争来抢去的样子，真是让我太失望了。谦让是中华美德，在生活中，谦让也是非常重要的，因为这是一种有教养的表现，而且，养成这样的习惯，你和哥哥成人之后才会受人尊敬。”

听君一句话，胜读十年书。妈妈今天说的话，我一定会牢记于心，还要传播谦让之美。

▣ 桥之美读后感

《唐诗之美》作者蒙曼，之前只是听过作者讲武则天，偶尔发现此书，作者围绕爱情、友情、乡情、宦情、江山情五种人之常情，甄选最具代表性的唐诗进行解读，品鉴。带领读着领悟过往熟知的唐诗中不一样的意境、哲理。诗词是中国汉字的精华，几千熟悉的汉字摆在面前，诗人将它们重新的排列组合，组成了“人人心中有，个个笔下无”文字，这就是诗人伟大之处。诗词其实就像调味剂，在现代生活中，诗词貌似已无太大用处，但如果没有诗词的生活就像是压缩饼干，也可充饥，但干扁无味，时间久了人是无法忍受的。

此书中的诗词，作者带领着读着品味出不一样的境界，诗词中涵盖着大量的典故和古代尝试，当你了解了诗人所处时代背景，所处境遇后，才可真实感受到那种“人人心中有，个个笔下无”，到能感受诗人的伟大。当遇见爱情时会不紧会只知道陆游与唐婉的凄美，还有韩翃和柳氏的“章台杨柳”，经过各种曲折，有情人终成眷属的佳话。

面对友情，每个人都奢求那种“海内存知己，天涯若比邻”的境界，当朋友多年不见时，不再是一句“好久不见”，而是“人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光”，将人生的感慨上升到宇宙的境界，如同参商二星宿一样。激动过后才细细端详，“少壮能几时，鬓发各已苍，访旧半为鬼，惊呼热中肠”，短短几句，将久别重逢时的心里和状态描绘的淋漓尽致。

对于还乡，那个害死外甥刘希夷(那句年年岁岁花相似，岁岁年年人即是他的丧命诗)，一心“追求”武则天的宋之问，在“神龙政变”后被贬岭南，逃回洛阳途中，写下这首千古名篇《渡汉江》：岭外音书断，经冬复历春。近乡情更怯，不敢问来人。这里用的是“怯”，而非“切”，这也是此诗最妙之处，将宋之问的当时的心里展现的如此真实。正所谓善恶终有报。一个伟大的诗人却一心从政，就像李煜一样，一个伟大的词人，偏偏做了帝王。

再说官场，自古以来，中国的`官场就是一场人性博弈，正所谓“人在江湖身不由己”，即使伟大的诗人，如诗圣杜甫等也免不了俗，要对上级“阿谀奉承”一番。但是与之常人不同就在于夸得如此高妙。一句“欲知世掌丝纶美，池上于今有凤毛”，将贾至父子两人都夸到家了，可谓“拍”到了极致。其实无论职场还是官场对于领导的夸奖是必须的，不能奋青一样，谁都看不上，这也是中国儒家思想中的礼。

最后对于江山，中国地大物博，太多的美景数不胜数，太多的诗词形容祖国的江山大河。而我觉得有一双发现美的眼睛更加的重要，就像王维在自己的辋川别业中为自己二十个景点所附的诗，展现出的那种幽静之美，是一种每个人都追求向往的境界，那份乱世之中的宁静、安逸。“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。”真是诗中有画画中有诗，读着诗便会出现一幅画面，诗人在充满禅意的空明世界，与清风朗月在一起，真是“别有天地非人间”。

▣ 桥之美读后感

清晨，又是新的一天，我到了乡下外婆家，我洗漱后，散散心，便去了后院里散步。

后院里有几棵大树，树下有稻草和小草。放眼一看树上有许多鸟儿。来得正是时候，恰好看到鸟妈妈在喂食，小鸟们嗷嗷待哺，那模样可爱又充满了灵气。鸟妈妈刚走，几只小鸟落在窝边的树枝上。其中一只幼小的鸟儿，落在树边上再也站不起来，一不小心就要掉下来。于是我快步上去，鸟儿幸运的掉在了我柔软的帽子上，可怜巴巴的向我眨眼睛，我无法将它放回鸟窝，只能带回家了。

经过几天精心呵护，鸟儿活波起来，居然渐渐可以跳跳，甚至可以飞一飞。实在太神奇了。我在为之欣喜的同时，发现没有鸟笼，鸟儿却不肯回家，好像舍不得离开我似的。我很开心，妈妈却对我说：“它迟早得回到自己的家的，回到它的妈妈和兄弟姐妹身边。”于是，我带着它回到那天散步的树枝下，几只鸟儿叽叽喳喳的叫起来，手里的小鸟也随声附和着，好像一支旋律优美的歌曲，实在太美了！我看着这和谐之美，想转身离开，可神奇的事情发生了，小鸟儿竟然围着我飞了几圈，最后停在我的手上啄了啄。是啊！人有感恩之心，乌鸦有返哺之恩，小羊也是跪着喝奶的，动物也是如此善良！

从那之后，我总也忘不了鸟儿那可怜的眼神和它毛茸茸的小身子，忘不了它那因我而生的快乐，忘不了因它而感受到的生命之美！

▣ 桥之美读后感