检讨书范文|教海漫谈读后感（分享十九篇）

教海漫谈读后感（分享十九篇）。

◈ 教海漫谈读后感 ◈

也许这么多的事经历了，让我们不再纯真；也许长期生活在城市的喧嚣中，而觉得大自然的一切是最完美的。阿尔卑斯山，这里什么也没有，没有高科技这些在我们眼中很好的东西，也不会有肮脏。这里有的只是阳光、鲜花、天然牧场，还有海蒂与他的爷爷。

就像译者在简介中写的一样，“作者以深厚的感情，用极其生动的笔触描绘了阿尔卑斯山多姿多彩的自然风光，朴实深厚的风土人情”。这里就像是一个天堂，阿尔卑斯山用她的洁净无瑕，养育了他可爱的女儿海蒂；海蒂的纯真又深深打动了她身边的每一个人。她让爷爷不再待人冷酷，让彼得一家被阳光照耀，特别是双目失明的老奶奶，海蒂让她似乎看见了一切。当海蒂离开阿尔卑斯山，她虽然十分想念那里的亲人朋友们，但她仍然影响着她身边的人——有腿疾的姑娘克拉拉、她的奶奶和埃斯曼先生——克拉拉的父亲。后来她回到阿尔卑斯山，克拉拉来拜访时，她还和爷爷一起，利用山上的天然好环境，使克拉拉变成了一个正常、健康的人。

约翰娜·斯必丽，本书的作者，一个瑞士作家。维克多·雨果能写出法国人浪漫的历史巨著；夏洛蒂·勃朗特使《简·爱》中洋溢着英国人独有的华丽气息；中国作家们的书中也充满了浓浓的书卷气。而约翰娜女士，她的笔下有一种淳朴的爱，她的书似乎是一个宝匣，打开它，就有鲜花、阳光、彩虹，也有痛苦，可唯独就是没有恶念。这些东西组成了一方净土和在净土上生活的一群天使。人世间许多的丑恶，在这里都烟消云散。我多么希望能去那里呀！因为那里太美丽了，美丽得耀眼。可认真地观察一下，这里有什么呢？这一切果真是那样神圣吗？他们都太普通了，普通得不值一提。这只是人性的本善！是因为我们心中藏满了丑恶，才会觉得他们神圣。在我们心中也有这种天真，只是时间长了，我们把它深埋心底。让可爱的天使飞向吧！是时间该找回着乌云里的一缕阳光了。

◈ 教海漫谈读后感 ◈

我读了《海蒂》这一本书，觉得小海蒂是一个充满阳光、可爱的乐于助人的小姑娘；阿尔姆大叔是一个朴实无华的人；克拉拉是一个遇到挫折永不低头的人；埃斯曼老太太是一个和蔼可亲的人；彼得是一个开朗的小男孩······

《海蒂》这本书的大意是：海底被她的姨妈迪蒂送到了阿尔姆山上，让阿尔姆大叔抚养小海蒂，以后的三年，小海地快乐的成长，身体也越来越结实了，从没生过什么病。小海蒂为绮丽的风景着迷；为淘气的羊儿“麻利猴”求情；为失明的奶奶落泪，日子在不知不觉中这样安然无恙地愉快地过去了三年，在小海蒂八岁的时候，又被她的姨妈迪蒂送到了福兰多托为克拉拉做伴读，在那里，小海蒂遇上了知人心里、引导孩子成长的埃斯曼老太太。但女管家对她非常苛刻，女仆也瞧不起她。但小海蒂因为过度地思念家乡，不久便患上了梦游症。又在埃斯曼先生和克拉森大夫的'帮助下，回到了魂牵梦绕的家乡，梦游症也不治而愈了。她不仅为失明的奶奶带来了松软的面包，为孤僻的爷爷打开了心灵的窗户，而且让贪玩的彼得在学习上取得了惊人的进步。不久，陷入丧女之痛的克拉森大夫来到了阿尔姆，秀丽的风光和小海蒂的陪伴使他得到了极大的安慰。接着，克拉拉来了，在精心的照料下，又重新站了起来。

小海蒂的乐于助人活泼值得我们学习，克拉拉遇到挫折永不低头更值得我们学习。

这本书让我受益匪浅，希望你也去看一看。

◈ 教海漫谈读后感 ◈

久闻于永正老师的大名，一直没有机会拜读他的书，这一学期在学校的安排下我有幸拿到了于老师的这本《教海漫记》。随着于老师的文字，慢慢地走进了一片爱的海洋。

在每一个字里行间，我感受最深的就是“爱”。在这本书中，我知道了怎样用平等的心去爱孩子，怎样爱才是真正的爱。曾经看到这样一句话：“从小学一年级开始树人，就像是看着一朵朵等待开放的花儿，倾听着他们开放的声音，静静的……”而作为小学老师，我们何其有幸听到这天籁之声！

记得当年，我第一次怯怯地站上讲台，同时感触到几十双纯真稚嫩而又充满渴望的目光，那一瞬间，我的所有的梦想就化成七彩粉笔，我知道这便是我的起点。

刚参加工作，对工作的热情和为了实现自己的梦想在激励着我，一节成功的课、学生的一点小小的进步都让我兴奋、让我雀跃，而来自教学的每一点挫折都能影响我一天的心情。随着时间的推移，职业倦怠磨损了我的棱角，让我的激情慢慢的消失，我也因此而困惑苦恼。读过于老师的书后我惊喜的发现于老师在书中写到自己年轻时也遇到了这样的困难。但于老师面对困难没有退缩，而是用自己无限的热情和对教育工作的爱去化解了这些困难。

反省自己，眼前浮现出白发斑斑的于老师在冷秋和孩子们赤足锻炼的情景，我为之感动之时又为自己感到羞愧，老者尚有童心，尚有无限的爱，我怎可懈怠，责任使我不敢，学生求知的眼神使我不能啊！

因此我试着调动自己的热情以真诚的爱心去打开每个学生的心门，爱心让我发现，每一扇门的后面，都是一个不可估量的宇宙；每一扇门的开启，都是一个无法预测的未来。讲台下，我所面对的不止是几十双求知的眼睛，而是一个需要用爱来倾注的浩瀚的海洋。

作了班主任之后，由于学生太小，班内学生的琐事让我手忙脚乱，“老师，他不给我橡皮，老师他打我，老师我的铅笔找不到了”听着一声声诉苦告状声，我感觉头涨的好大，在处理中怕伤害孩子那幼小的心灵，更怕在洁白的纸上留下污痕，我每天都在应付着！读了《教海漫记》后它让我眼前豁然开朗。于老师的一件件事例告诉我们没有事情是用爱解决不了的。

热爱一个学生就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生无异于毁坏一个学生。

因此，我试着进行爱的教育。在课堂中我用自己的眼神代替了教杆，少了敲打桌子大呼安静的声音，取代它的是一个小小的手势，一个肯定的眼神。一个个经典的教育故事成了我和孩子们交流的桥梁，你真是我们班的神笔马良，你想做第四种人吗？你真是一个小爱迪生！，在每一个孩子的生日里师生同唱生日歌并向他提出真诚的祝愿。在爱的潜移默化下，我惊喜的发现我们班的孩子在悄悄的发生着变化，孩子们的自私和冷漠少了，班上出现了团结友爱，互帮互助的好气象。班里的凳子坏了，不知谁悄悄地修好了。孙楚月带来了吸尘的黑板擦说：老师这样我们大家就不用吃粉笔沫了。李昊文的爸爸出车祸走了，全班同学主动成立爱心小队陪他共度那段悲痛的日子。爱的力量如此巨大，现在我们二年级三班已经变成了一座爱的乐园。学生在这里快乐的生活学习。

你总是微笑着看学生，学生就会微笑着看你。的确，回忆休产假归来孩子们欢呼雀雀跃奔走相告的情景，被孩子们女皇般簇拥的我何以承受孩子们如此厚待！而我又怎能不真心的爱他们啊？！

“春风化雨，润物无声”，就让我们满怀爱心，守望孩子的心灵，期待每一朵花的盛开。

◈ 教海漫谈读后感 ◈

近日来，我拜读了于永正老师的《教海漫记》，就像细细地品着一杯浓浓的香茶。

《教海漫记》是于永正老师几年教育的经验集粹，是于老师教学生涯的记录，也是于老师内心情感的真实坦露。其中蕴含着理论的活力和人格的魅力。我开卷一读，竟不忍释手。

书中每篇文章不长，都有一个中心，几十篇文章又贯穿一个大的中心。内容平实，文笔流畅，像是跟读者娓娓谈心，又像是讲故事。许多生动的事例，不少幽默的话语，能让你忍不住笑出声来。掩卷沉思，又感到在幽默风趣的行文中，有一种历尽人生沧桑的凝重感。

贯穿本书68篇文章中的，是一个"此文来源于范文先生网"字，即于老师对教育事业的此文来源于范文先生网，对儿童的此文来源于范文先生网。有正是这种此文来源于范文先生网，使于老师在几十年的教育生涯中，风风雨雨、坎坎坷坷，"不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵",以教为荣，以教为乐。

于老师认为，在教学中，教案应烂熟于心，应将百分之八十的注意力集中在学生身上，要"目中有人".于老师眼里的学生，不仅有共性，而且有鲜明的个性。就某一个学生而言，在教学活动中的每个阶段的心理特点都不尽相同，时而高兴，时而焦虑，时而困惑，时而顿悟。教师的任务是伺机诱导，巧于点拨，学生思维堵塞时疏导之，心理困惑时开导之，精神倦怠时激励之。上课时，于老师或注目，或颔首，或微笑，或抚摸学生的头，或给学生讲悄悄话……总之，言语的，非言语的，明示的，暗示的，都是在准确地传达某种信息，给学生注入兴奋剂。

于老师说："教学中，最能给人留下印象的，往往不是整体构思与设计，而是对细节的处理，是一句机敏的话，一个得体的动作。"学会"用眼睛说话，可以少费口舌，使课堂干净。"这样，在课堂上学生既有活泼的心灵飞跃，又有凝神寄照的内心体验。他认为，什么艺术都在一个"心"字上。教学作为一种艺术，对学生情感的催发，心弦的拨动，教学节奏的调控以及对学生及时反馈的变通处理等等，全都"乎存一心".

于老师说，教师也是一本教科书。我认为，他更值得我们所有的老师去读。

《教海漫记》读后感

盼盼中学王兴丽

《教海漫记》按"教育篇、教学篇、修养篇、其他篇"的顺序编写，共计68篇文章，从他参加工作一直写到退休。每一篇文章都那么朴实，没有理论的说教，有的只是用心对教育教学成败的总结，很多地方，于老师还勇敢地把自己的短处披露出来了，让我觉得他就生活在我们中间，没有特级教师"特殊"、"不易接近"、"不可学习"的感觉。

读《教海漫谈》有感感受之一：是老师配合学生，不是学生配合老师。一、观点：课堂上不是学生配合教师，而是老师配合学生，帮助学生学会学习。二、比方：如果在篮球课上，学生能所向披靡，如入无人之境，那还要教师干什么？要老师配合学生，就像练教教初学打篮球的人打篮球一样，递球不能用力太猛，他一旦接到了球，就必须掩护他，让他投篮；他投篮的那一刹那，教练就要设想到他可能投不中，赶快跑到篮下准备抢篮板球，好再传给他……只有这样才能让初学者练好，倘若要初学者配合教练，那他无论如何也是跟不上教练的节奏的，久而久之，初学者也会丧失学习打篮球的兴趣

感受之二："开窗户"的启示 一、 现象：如果你带领一帮人对一个人说："喂，赶快扒掉你的房子！"那人势必不肯，当他乞求你不要扒掉时，你说："好吧，不扒也可以，但必须在墙上开一扇窗户。"他准会满口答应。其实这种心理现象在我们日常生活中是非常普遍的， "开窗户"其实就是"退一步"的意思。而如果把这种心理特点用到教学活动中来，它的意义是非常积极的，也是极为有效的。二、案例：过程一：小诚是个极不用功的孩子。于永正老师让全班同学背诵《三字经》上的二十五史时，其他人都背得滚瓜烂熟了，可他不会。思考：如果是我来处理这种情况时，我肯定是大声责难，说不定还会把本子摔打到他的头上。因为我觉得作为学生就应该无条件地、不打任何折扣在完成老师布置的学习任务。岂容他还在那里转悠转悠！这样做的结果有可能是小诚也能熟练地背出来，但这一过程给他带来的影响恐怕不仅仅是把规定的内容背熟这么简单，还有可能是很负面的心理阴影；当然这样做的结果也可能是小诚永远也没有把这部分内容背出来，后面是一次又一次的严厉责备，甚至出现恶性循环，越骂越背不出来，越是背不出越是挨骂。那么，小诚学习的主动性、积极性必然会随着这一过程的不断重复而丧失殆尽，一个缺少了热情的小诚，将来还能做什么事呢？如果真是这样，那么只能说我们的教育是失败的。过程二：于老师心平气和地说："我再给你一天时间，必须流利地背下来。"只见小诚的眉毛、眼睛、鼻子、嘴，顿时聚拢在一起，罩上了一层愁云。思考：我们的老师如果遇到这种表情会作何感想呢？也许是：我倒已经给了你一天的时间，你好像还有困难，你是不是真的不想背了，这还了得；也许是如果你一天再背不出来的话，我就要好好惩罚你了；也许还会说上一些嘲讽的话，好像在我们的心里，只有这样的教育才能起到应有的作用，的确是这样吗？我们有没有发自内心地问一问自己的理智，这样做的效果倒底有多好？这样做所带来的结果是不是真的能够促进学生的发展？这些问题如果我们不加以认真、仔细地思考，我们的教育只能在不断地重复着自己的过去，而且是永远没有任何意义的过去，我们的教育前进的步伐会在我们这一代人的脚下停滞不前。过程三：于老师又连续说了两句话："有困难？减三分之一。"由于小诚的表情依然如故，于老师又接着说："好吧，背一半，怎么样？""行"!小诚答应地非常爽快，一丝笑意散了满脸的愁云。思考：也许我们大家都这样认为，我只要严格要求，只要把全部的时间都用在小诚身上，我规定他一天背出来，他就不折不扣的完成，是这样吗？也许是，但是不是我们以后每一天都能死死地盯住小诚，第二个小诚出现怎么办？类似于小诚的同学长大以后该怎么办？他们又能怎么办？我们是不是应该用一些科学的理论、一些心理学的知识来指导自己的教育、教学行为呢？用人的发展的眼光来培养人？我想这个答案就不需要赘述了。过程四：第二天检查，顺利通过，接着又布置了后面一部分，第三天全部熟练地背了出来。思考：孩子的积极性就这样燃烧起来了。通过激发学生的热情，通过激发孩子内心的自主性来主动、积极地完成学习任务，这应该是我们所有老师追求的目标，"开窗户"给了我们一个重要的信息，那就是我们应该想办法，让学习任务形成一个阶梯状，循序渐进，由浅入深，由易到难，积少成多，聚沙成塔，让我们的学生在这一过程中形成一种乐观的、向上的学习态度，以此帮助我们的孩子完成一生的学习任务。感受之三：蹲下来看学生一、实例：在日本一所幼儿园的美术课上，有一位小朋友画得乱七八糟，横一道、竖一道的，可是日本的老师居然能从中找出优点。老师举起一幅画，问全班小朋友："大家数一数，他在这幅画中用了多少颜色？"每个小朋友都瞪大了眼睛，认真地数了起来，一数，24种。原来，这位小朋友把彩笔盒里的24支彩笔全用了。老师高兴地说："这位小朋友是全班颜色用得最多的一位。"这位小朋友激动得不得了二、观点：以上教学实例充分说明：我们应该蹲下来看孩子，不要总以大人的眼光、大人的要求去要求我们的学生，不要无情地去要求小孩子做大人应该做的事。孩子就是孩子。孩子就会有孩子的想法，正如张光鉴教授所讲的那样：以学生为本应该怎样理解呢？其实很简单，就是老师要和学生相似。亦如于永正老师所理解的那样：蹲下来看孩子就是要求我们在要求学生做什么的时候，在处理我们的学生所发生的错误的时候，在理解学生们的所做所言所想所感之时，在和我们的学生进行促膝谈心、交流沟通之时，想一想孩提时代的自己，想过些什么，做过些什么，让孩提时代的自己与自己现在的学生在一起。那么你就会在面对他们的时候，会采取学生能够接受的效果较好的处理方式和方法来真诚地对待学生，因为他们就是昨天的自己，我当时犯同样的错误的时候，我当时有这样的言行的时候，我希望老师怎样进行处理的，那么，我今天就会怎样处理我的学生，因为我相信：他们会和年少的我有一样的想法的。感受之四：老师，请翘起你的大拇指一、观点：表扬和鼓励是伟大的教育法宝。因为小的时候成功了某一件事受到表扬而使其立下志向并最终成为专家学者的，也不乏其人。想一想我们小的时候，又何尝不是非常希望老师来表扬自己呢？梦想着老师能对着自己竖起大拇指呢？有的从事教育的同志认为：过分的表扬能滋长学生的骄傲情绪，从教育心理学上来讲，这无疑是有它的科学依据的，但我们应该有这样的体验：老师鼓励了自己，表扬了自己的优点，我们想的是明天我一定要做得比今天还要好，要赢得老师更多的表扬，而说到表扬之后就会骄傲，就会在别人面前趾高气扬，那是不会发生的事，除非你不想得到老师更多的表扬。依我看来，似乎还没有一个老师把表扬用到了过分的程度，用到了足以使我们的孩子翘起小尾巴的程度上，在我们的教育教学活动中，大多数情况是我们老师的大拇指还竖得太少了。说得更确切一些就是：我们为优等生竖起大拇指的机会太多了，而为需要努力的学生竖起大拇指的时候又少得可怜，或者说几乎没有；我们多数情况下是为学生的成功而竖起大拇指，在学生失败的时候竖大拇指的时候几乎没有；我们为讨老师喜欢的同学竖大拇指是司空见惯的事，而为比较有个性的学生竖大拇指的时候却非常少；甚至，我们为和自己相处地非常好的家长的孩子竖大拇指的机会比那些和自己相处地很淡然的家长的孩子总要多得多；……我们应该问一问自己这是为什么？作为一名教育工作者，我很清楚教师也是人，人就有感情，分个彼此、亲远，也是非常正常的事，我们不必作过多的深究，但关键是我们的职业决定了我们不能和其他职业一样势利，关键是我们的工作与千家万户的幸福、安宁联系在一起；关键是我们的职业可能关系于孩子的一生，他们将来的发展，而他们的发展又和祖国的未来紧密相连，与我们个人感情相比，轻重之分，不言自明，利害关系，人人皆知。如果有人认为，上面所言纯粹是大话，还是让我们一起来看几个例子吧，事实胜于雄辩。思考：有人说：教育是一门艺术。我想：竖竖大拇指应该是对这句话的最好的诠释。仅管他们离老师心目中的要求还有很大的差距，但我想：你竖起了大拇指意味着他的进步老师已经心中有数，并及时给予了恰当的评价，让他看到了希望，让他明白他在老师心中是有一定位置的，让他了解他的每一点进步老师都会记在心中的，让他树立起自信心，让他时刻注入不断进步的动力，这样的孩子，作为老师我们不应该再怀疑他能不能进步了，因为他的进步只是时间问题。我想以上两个事例都形象地说明了：老师要及时地给予学生与"竖起大拇指"类似的鼓励，让学生时刻切身感受到来自老师的呵护，让我们的学生不断地从成功走向成功，从而树立一种健康的、积极的、良好的、平和的心态，以迎接未来更加激励的挑战。感受之五：忍耐与宽容一、观点：我认为：忍耐与宽容是老师认真贯彻新课程标准的前提条件。著名教育家赞可夫曾经说过：教师这门职业要求于一个人的东西很多，其中一条要求就是自制。在你叫喊以前，先忍耐几秒钟，想一下：你是教师。这样会帮助你压制一下当时就要发作的脾气，转而心平气和地跟你的学生谈话。新课程理念要求以全新的模式去培养人，如果我们还以一种"叫、喊、打、骂"的高压政策去对待我们的学生，基础教育课程改革的真正意义已经失去了一大半我想：一个没有爱心的人，一个对教育事业缺乏信仰的人，他是无论如何也不

◈ 教海漫谈读后感 ◈

读了于永正老师的《教海漫记》，甚有感触。这本书没有高深的理论，全部是于老师用一个个小故事，讲述了他对教育，对人生的感悟，处处折射出理性的光辉和人格的魅力。这部教学手记，集中体现了他几十年教学生涯的点滴思考和智慧。书中内容十分平实，像是一位朋友与你娓娓谈心，其中生动的实例，幽默的语言，总能让人会心一笑。掩卷沉思，觉得幽默风趣的行文中，除了一种历尽人生的沧桑的凝重感，还有一份沉甸甸的思考浸润与字里行间。

教学篇是我感触最深的。通过这一部分的学习，我学会了许多有关教学的方法，我就其中的微笑教学浅谈一下自己的感受。诗人说：微笑是阳光。教育心理学家说：微笑是活跃课堂气氛的润滑剂；老师带着微笑出现在课堂上，就会在教与学之间架起一座情感交流的桥梁，就能让学生在和蔼亲切的气氛中喝下科学的乳浆。有人说：于永正教学上的成功，多半归于他的微笑。这并不是夸大其词。于老师非常爱他的学生，很少对学生发脾气。在教学中于老师总是微笑这讲课，微笑着引导，就连学生犯错误也是微笑着来提示。就这样学生不再吧我老师当作局外人，而是当作好朋友在一起研究、探讨问题。孩子们在这洋和谐的氛围中没有压抑感，当然敢于思考，勇于创新，对语文学习自然会产生浓厚的兴趣，喜欢学了，愿意学了，开始主动学了，那么学习成绩也就会有明显提高了。所以微笑教学是我们每位老师要学习的。

有人说：“于永正教学上的成功，多半归功于他的微笑。”

“课堂上我努力保持着欢愉的心境，用微笑和诙谐去化解班级里偶尔出现的令人不快的事。须知，惊蛰的是春雷，化雨的才是春风。”他这么说，也是这么做的。课堂上，面对反复读错的孩子，面对摆弄“橡皮汽车”的孩子，面对玩弄蟋蟀的孩子，面对开小差至画画的孩子……他始终抱有一颗宽容之心，微笑以待，诙谐处置。这份微笑，这份诙谐，折射出了怎样的理性，怎样的人格魅力啊？不禁想起了另一个特级教师薛法根说过的一句话：“人，有人品；课，有课品。一个语文教师的人格魅力奠定了他的语文课堂的品位，课品如人品。”

要知道这种笑不是硬从嘴角和皱纹咯挤出来的，不是硬装出来的，微笑的背后需要有老师宽容的品格、善良的心地、宽广的胸怀、豁达的气度、开朗的性格、丰厚的知识、诙谐的谈吐以及端正的教学思想做支柱。微笑不是别的，乃是老师的美德懿、知识和能力的结晶。要达到这种境界，必须付出相当的代价和艰辛。

于老师在教育教学方面付出努力是有目共睹的，那么我们年轻一代的教育工作者也要以于老师为榜样，努力完善自我，在微笑中教育孩子，在微笑中帮助孩子成人成才，成就他们的未来。

当然，在读完《教海漫记》这本书时还有许多文章让我受益良多，也开阔了眼界，不禁被特级教师的教育智慧所折服，也为于老师的教育思想叫好。可以想象在他手下学习的学生该有多幸福啊！我也庆幸自己今天看了《教海漫记》这本书，它将对我以后的教育人生有更多的帮助。在此还要感谢姚校长，这真是一本好书。作文

◈ 教海漫谈读后感 ◈

这个故事从一个叫梅恩菲尔德的小镇开始，小海蒂就被姨妈送到这里，但姨妈没有留下来，而是去了法兰克福。从此，小海蒂就与爷爷一起开始了新的生活。

在这里，他认识了放羊的彼得，彼得的婆婆……，她一有时间就陪彼得去放羊，听着山风，抚摸着小羊柔顺的毛，看着眼前美丽的景色，采野花……，他还经常去比的家看彼得的婆婆，但彼得的婆婆瞎了，看到这里，我不禁为彼得的婆婆感到悲哀，想想没有阳光、没有色彩的日子是多么枯燥无味，但是自从海蒂到来后，婆婆的生活就多了几分快乐，她渐渐抛掉烦恼与海蒂一起享受起生活来……，看到这里，我也越来越喜欢海蒂，越来越想继续看下去。

但日子持续没多久，姨妈就把她接走了，姨妈的女主人在法兰克福有个很有钱的朋友，叫赛思曼，海蒂就到了他的家，赛思曼有个女儿，叫克拉拉，但不幸的是她的腿瘸了。但克拉拉非常喜欢海蒂，因为海蒂来到后，克拉拉的生活不像以前一样枯燥无味了，经常发生一些很有趣的事，海蒂还从教堂里带回来两只可爱的小猫。我以为海蒂也会很喜欢这里，但是海蒂一点也不喜欢，她喜欢山上的生活，喜欢听山风吹过枞树梢……

最终海蒂终于受不了了，但在这之前她平时也没哭过，只是等晚上夜深人静时才悄悄的啜泣。幸亏细心的医生及时把她送回了家，海蒂又能像以前一样享受在山上的快乐了。

最让我感动的是最后一段，克拉拉来后，海蒂和爷爷一起努力，让瘸腿的克拉拉学会了走路！看到这里，我心头的大石头终于放了下来。

海蒂就像一个美丽的小天使，把快乐带给别人。而她永远是最美丽、最善良的。

◈ 教海漫谈读后感 ◈

《教海漫谈》是一本诠释教育哲学的经典著作，作者是美国著名心理学家、教育学家杰罗姆·布鲁纳。这本书探讨了教育的本质、目的和方法，通过对话的形式带领读者进入一个充满智慧和启发的世界。读完《教海漫谈》，我深受启发，对教育有了全新的认识和思考。

布鲁纳在书中通过对话的方式，以幽默风趣的笔触揭示了教育的复杂性和多维性。他指出，教育不仅仅是灌输知识、培养技能，更重要的是培养学生的思维能力、创造力和人格品质。教育不应该仅仅局限于传授特定的知识，而应该注重培养学生的整体素养和综合能力。这种对教育的全面理解，深刻地影响了我的教育观念，让我意识到教育应该以学生为中心，注重个性发展和全面培养。

布鲁纳在《教海漫谈》中强调了探究式学习和启发式教学的重要性。他认为，学习应该是一种主动的、探索性的过程，而不是被动的、机械的接受知识。教师应该像引导者一样，激发学生的好奇心和求知欲，让他们主动地去探索、发现和创造。只有在自主学习的环境中，学生才能充分发挥他们的潜能，实现个性化的成长。这种启发式的教学理念，让我深刻地意识到，教育应该是一种启迪心灵的过程，而不仅仅是传递知识和技能。

布鲁纳在《教海漫谈》中还谈到了教育的伦理和意义。他认为，教育不仅仅是为了传授知识和技能，更重要的是培养学生的人格品质和价值观。教育是一种伦理的活动，其最终目的在于使人成为更有智慧、更富有爱心、更有责任感的人。在当今社会，人们往往把教育与功利主义挂钩，追求的是高分数和好工作，而忽视了教育的人文关怀和伦理品质。布鲁纳的观点提醒我们，教育不应该脱离伦理和人文关怀，应该把人的全面发展放在首位。

读完《教海漫谈》给我留下了深刻的印象。这本书不仅让我对教育有了更深刻的认识和思考，更让我明白了教育的本质和意义。作为一名教育工作者，我会继续深入研读这本书，不断提升自身的教育素养和能力，为学生的成长和发展贡献自己的力量。希望更多的人能够读完《教海漫谈》，从中受益，感受到教育的魅力和力量。【1126字】。

◈ 教海漫谈读后感 ◈

“坚持”的含义在我看来有三个层次：第一个层次当然是说，老人坚持做一个渔民，没有任何转业企图，然后坚定地把鱼打好，当然付出了很多代价。第二个层次是说，一个人要坚持地做一个人，不要放弃所从事的事业和人的本性，当然人的本性究竟是什么，也是众说纷纭的一个问题。第三个层次是说，任何生物的坚持的精神都是强大的。比如说那条大马林鱼也是在负伤后三天流尽了身上的血，做尽了生命的坚持之后才死亡的，因此老人叫它“朋友”。

“搏斗”的含义在我看来也有三个层次：第一个层次当然是说，老人与大马林鱼的持久战。老人与鲨鱼的搏斗。第二个层次是说，人与自然的斗争。罗素在《西方哲学史》里面说，人的天性总是要和什么东西冲突的，所以人生来就是要和三种力量斗争的，第一种就是人与自然的斗争。这是西方的哲学，但是东方似乎就不这样认为了，这个问题后面再说。第三个层次是说，任何两个冲突事物之间的搏斗，一旦发生冲突，一定要用搏斗的方法解决，胜者为王败者寇。

“战胜”的含义当然也是三个层次：第一个层次当然是说，大马林鱼被老人杀了，但是它用坚持赢得了老人的尊重，战胜了这个富有攻击性的老人的心。鲨鱼把老人的鱼吃了，但是老人认为他并没有被打败，也就是并没有被战胜。第二个层次就是说，从第一个层次可以看出，作者更欣赏精神层面的战胜。第三个层次就是说，人定胜天，人类终将征服自然。

读完这本书之后，我想到了在广袤的内蒙古草原上，一条狼的腿被捕兽夹夹住，拼命挣扎后，不得已将自己的腿咬下逃生。我也想到了在这次汶川大地震中，那些瓦砾堆中的孩子的现场截肢。那条狼，那些孩子们和老人其实一样是硬汉！还记得听父亲说过，我们的邻居在上山的时候被毒蛇咬了大脚趾头，他拿起手中的锄头，马上把大脚趾头看了下来，黑血四溅。他也是硬汉！究竟什么样的人才是硬汉？在我看来，作者想说，能够战胜自己内心软弱的就是硬汉！但是究竟什么是硬？什么是软？老子说过：“大刚至柔。”记得有一本讲中西方文化对比的书上说：“西方人崇尚石头般的坚硬，而东方人欣赏水一样的至柔。”假如有一个瓶子，将石头放进去，它可能因为瓶颈过小而不得不摔得粉碎，而倘若将水灌到瓶子里，它的形状就随之改变。但是再将石头和水从瓶子中拿出来的时候，石头依然粉碎，但水完好无损，究竟是谁硬谁软？

还有就是关于人和自然的关系问题。今年的亚洲博鳌论坛上巴基斯坦总统穆沙拉夫有一次发言上说，西方人和自然是支配关系，而我们东方人却提倡人和自然和谐相处。这个人和自然和谐相处其实就是老子的“天人合一”，而且是“以天合人，而绝非以人合天。”我问过一些朋友就是“你觉得是人类拥有大地，还是大地拥有人类？”圣经上说：“上帝对人类说：‘世界是你们的。’”所以信奉基—督教的，也就是大部分的西方人或者像西方人那样的人都想当然的觉得是人类拥有大地。但是我觉得，从宇宙上看地球，人类不过是大地的寄生虫，谁拥有谁？恐怕是大地拥有一堆寄生虫了吧。关于这个问题，罗素还这样说过：中国人摸索出的生活方式已沿袭数千年，若能被全世界采用，地球上肯定会比现在有更多的欢乐祥和。然而，欧洲人的人生观却推崇竞争、开发、永无平静、永不知足以及破坏。导向破坏的效率最终只能带来毁灭，而我们的文明正在走向这种结局。若不借鉴一向被我们轻视的东方智慧，我们的文明就没有指望了……我每天都希望西方文化的宣扬者能尊敬中国的文化。

说实话，海明威的这部小说特别适合那种“主角打不死”的好莱坞电影模式，事实上它也被拍成了电影。老人不死是幸运的，而且是万幸的。不知道他这回打完鱼之后，下回在海啸中怎样打鱼呢？继续硬下去吗？坚强的老人是不是嘴里也叼着一个坚强的大马林鱼，就像那些冒死依然抢食大马林鱼的坚强的鲨鱼一样呢？那大马林鱼体内会有那个刺破他心中最软处的鱼钩吗？海明威是自杀的。

◈ 教海漫谈读后感 ◈