检讨书范文|黑白时代的彩色世界史读后感（集锦十五篇）

发表时间：2022-10-17

黑白时代的彩色世界史读后感（集锦十五篇）。

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（北京市教育局教研部张桂芳）
    “因材施教”是我国古代先贤在２０００多年前就提出的教育原则，这里的“材”是指不同状况的学生。了解和研究学生，是施教的必要前提。为了探讨高一世界史与初中世界史学习的衔接问题，增强教学的针对性，提高教学质量，１９９３—一１９９４学年度，笔者在北京三中选定一个教学班执教，与同在那里任课的朱尔澄、范磊两位教师一起，进行了有益的研究和实践。

    “高一世界史学前调查”采取问卷方式，开卷作答。讲明只是了解情况，不计分数。要求独立思考，写出真实想法。全部答卷为３８份。下文将对问卷中的几个重点题目的答题情况进行分析。所谓“对策”有的是已付诸实践的教学措施。有的是在教学过程中形成的认识，书于笔端，是想与同行切磋。
    一、关于学习的目的和意义。
    题目：初中已学过世界史，高中有无必要再学？为什么？
    答“有必要”者为１００％。由此得出结论：学生并未因初中学过世界史而对高中世界史产生厌学情绪。学生们对“有必要”理由的阐述，反映了其对高中世界史学习目的、意义的认识。表达了他们对今后学习的期望。归纳起来主要有以下几点：①初中时学得简略、肤浅，高中会学得详细、深入。②可了解更多的世界史知识，如各国的典故、轶闻趣事等，充实和丰富自己，与人交谈时知识不再贫乏。③更多地了解世界史上的杰出人物，作为自己的楷模。④高中时认识水平提高了，可深入分析重大历史事件的原因、进程、结果等，从中得到借鉴，培养独立思考的能力。⑤更多地了解世界，更深刻地学习研究世界各国的发展，了解人类历史进程中的规律，古为今用，做现代人，更好地创造未来。⑥学历史可对别的学科有促进作用，比如政治。⑦为考大学。⑧初中时历史课上得很枯燥，没怎么学，高中时要找回失去的历史学习信心。
    学生的答案大致可归为两类：
    第一类为实用型。②③⑥⑦⑧基本上属于此类。对策之一是升华其认识，使其从认知和情感角度全面认识深入学习世界历史的重要意义。在导言课上，我们特别问了大家一个问题：“同学们为什么要上高中，你们将来都打算从事什么工作？”学生的回答多是审慎的，说法自然是五花八门。这时，教师用投影打出一段话：
    “一切有思想的人都应是历史家。……因为历史是文化的基础，一个人应该有历史思维能力，不论他的职业是什么，这都会使他具有必要的广阔视野，帮助他在偶然事件的后面看到真正重要的东西，学会把当代发生的事件看作是历史长河的一部分，即已经过去的、现在正在发生的和将来要发生的历史事件总体的一部分。”
    引自〔苏〕莱纳《历史教学中发展学生的思维能力》然后，教师再举出实例进行有说服力的论证。对策之二是对不合理期待进行纠偏。③的说法显然较为幼稚，不尽合理。心理学研究表明，崇拜具体形象在初一、二年级学生中较为普遍，而在高中阶段学生心目中的理想人物更多是一些概括的形象，即将众多的人物的优秀本质特点综合成一种人格类型来崇拜。为进一步搞清这个问题，我们又用谈话法做了调查： “你对世界历史上哪些人物最感兴趣，为什么？你特别崇拜某个人物吗？”结果证明，学生们多以史实为据，谈出他们所感兴趣人物某个方面的优秀品质。最感兴趣的人物以拿破仑、罗斯福居多。也有同学表示：“希特勒也有了不起的地方，他由一个穷困潦倒的小人物发展成为令世界震惊的人物，至少说明他有抱负、有本事。 ”面对这种看法，不能模棱两可。我请这些同学课下去看几本与希特勒有关的书，思考：“希特勒的一生为什么会成为悲剧”。课上，我简略地给同学们介绍了近年原西德出版的《如果希特勒打赢了》一书的核心内容，指出希特勒其人的本质特征，并提出雄心与野心、健全人格与反社会型人格、杰出人物的性格与历史契机的把握等问题，让学生在今后历史学习中思考。特别指出：历史是复杂的，历史人物也带有多面性和复杂性，没有一个现成的完善的楷模。要学习只能学众多优秀人物各在某些方面表现出的杰出品质，成为塑造自身人格的养分。对策之三是对合理要求尽量满足。对②⑧可提供一个课外阅读书目单，并在教学中适量加一些这方面的“ 味精”。对⑥在教学中注意学科间的横向迁移贯通。对⑦则要注意引发学习的内部动因，使其“乐学”。
    第二类是理想型。①④⑤基本上属于此类。能够从知识、能力、理想的角度理解学习的意义，认识端正并具一定的深度和广度。对这样的学生，一是肯定并强化他们的正确认识，可以通过例证做到这一点。二是激发其学习的主动性。一般来讲，这类学生在初中阶段历史就学得比较好，由此造成一种“胜任内驱力”，希望能够学得更好。他们把历史学习与自己的发展联系起来，对今后学习的期望值较高，教师要特别注意保护他们的积极性。要使这种“胜任内驱力”成为今后学习的主导动机，转化为学习过程中的意志行动，就需要教师在教学中不断为他们提供发挥潜能的机会，使其经常体验到“学有所获”、“思有所得”的成功感受。
    还应讲明的是，有些学生阐述的理由兼有两类。这并不矛盾，正反映了经历了中考抉择刚刚升入高中的学生对待问题主要不是从个人好恶出发，开始具有现实性和严肃性，他们的心理发展开始向成人化过渡。
    二、关于教学内容
    题目：你对世界史哪方面的内容最感兴趣？
    一般来讲，学生在历史学习中兴趣有一定的偏向性，根据以往的经验，我们罗列了５个选项。应说明的是，这不是对世界史内容进行科学分类，只是想使这个兴趣意向调查简单些。卷面显示，尽管题目表述用“最” 字做了限定，却只有７份答卷选项是单一的。统计结果如下：内容资产阶级革命或改革无产阶级革命亚非拉民族解放运动战争文化
    民族民主运动人数１２７５２４２５备注 “都感兴趣”２人；都不特感兴趣１人；“不知道”１人。
    此项调查结果统计说明：
    １．对“文化”史感兴趣的最多。这是出乎我们意料的，因为这一年级的学生在初中时学的是《世界历史》全一册。其中关于文化的两个专章内容明文规定供学生课外阅读，不列入考试范围。这促使我们进一步了解学生对此感兴趣的原因：①这些内容有意思。②与我们学的理化、语文、音乐、美术等科目有相通之处，能促进学习。③与其他内容相比，文化方面的内容更能增加人的文化修养。应该说，学生们讲得很有道理，我们应该遂其所愿，或讲或做导读，引导学生去吸收域外文化中的精华，从众多名家成名立业的经历中去感受伟大的精神力量。
    ２．对“战争”偏爱。男生多于女生，占２４名中的１５名。但不能简单地认为是激烈的战斗场景使他们着迷。学生认为：①战争史特别是两次世界大战，有许多科技方面的知识，比如武器。②战争中有许多了不起的军事家，具有神奇色彩。③战争的成败胜负，蕴含着许多道理。针对学生的意向，我们采取的对策是：
    第一，投其所好。学生的偏爱在一定程度上说明他们可能涉猎过不少这方面知识，有的内容可能比老师知道的还多，因此，要谨防“班门弄斧”，不妨多给学生以施展的机会。果然，在两次世界大战内容的教学中，学生们对武器投影片的识别，重要战役经过的讲述，重要军事指挥军和政治家的作为的介绍，显示出了他们这方面知识的丰富。更重要的是，学生们在“表现”中获得了一种满足和自信，课堂气氛也因之热烈而和谐，由此会激励学生更好地学习历史。
    第二，诱其深入。在前述学习目的、意义的调查中，学生已明确表示出深入探讨问题的期望。因此，对有关战争的重大问题，应引导学生做深入的探讨，如“帝国主义战争的根本原因”、“两次世界大战性质的判断和比较”、对战争后果的分析等等，由此培养学生的历史思维能力，树立正确的战争观和爱好和平的意识。
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收录整理作文素材希利尔讲世界史，希望对您的写作有所帮助，文章仅供参考，不可复制粘贴，学习到方式方法才是真正的有所得，下面随小编一起来看下作文素材希利尔讲世界史吧。

以史为鉴，可以知兴替

最近我在看一本书，名字叫做《希利尔讲世界史》，作者就是希利尔，一位伟大的教育家。这本书讲述了从远古时代一直到现代20世纪的全部历史。

我最喜欢这本书第15章，讲了马可波罗兄弟游中国的故事。尼克洛波罗和马泰奥波罗两兄弟，历经千辛万苦来到了中国。当波罗兄弟看见元朝皇帝忽必烈的巍峨宫殿和美妙绝伦的皇家园林，他们被惊得说不出话来。他们拜见了元朝的皇帝忽必烈，讲述了家乡意大利的风土人情。忽必烈给了他们很多金银财宝，并恳求他们留下来帮自己治理国家。过了几年，波罗兄弟回到了自己的国家意大利。几十年后，马泰奥波罗又带着自己的孩子——马可波罗，重新回到了中国。这次忽必烈不想让他们离开，波罗兄弟就在中国定居了下来，成了中国举足轻重的人物。后来，马可波罗回到意大利，用他在中国的奇闻趣事和父辈的故事，写了著名的《马可波罗游记》，在东方和西方建起了交流的桥梁。

这本书还讲述了尼尼微和新巴比伦的衰落，两个国家君主喜欢奢华的生活，大肆征收占领国的税赋，导致占领国奋起反抗从而国家衰亡。埃及人建造了被称为世界奇迹的金字塔，巴比伦人同样建造了高耸入云的巴别塔。波斯人派出军队攻击希腊，希腊的军队指挥官通过智慧，最终以少数的人击败了数量居多的波斯人。书中写到了第一次世界大战和第二次世界大战的历史。德国、意大利对整个世界发起了战争，最后战败；战胜国的政府领导签订了《凡尔赛条约》，约定不能再发动战争。

希利尔把世界的历史讲得十分生动有趣，把过去的历史画面展现在眼前，并把这些事件和人物在时间和地点上确定下来，让我熟悉了历史上的重大事件和伟人。

唐太宗说，“以史为鉴，可以知兴替”。奢华的享受、无尽的压榨人民，会使一个国家堕落。这本书教给我许多道理，其中最重要的是，只有拥有了先进的技术、公正的法律、良好的教育体系，国家和民族才能强大起来。我想，了解过去对于人类非常重要，我会更加主动了解更多的历史知识，增长自己的眼界和视野。

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全书有3本。另外的两本是《希利尔讲世界地理》与《希利尔讲艺术史》。

我读过的历史书一般都是历史故事或历史事件的缩写。所以，有点不太喜欢看这类的书籍。当妈妈又将一本关于历史的书籍送到我手上时，我很不情愿地去翻了下书。

这一翻，我马上被作者的幽默感所吸引了。看过《造坟墓的人》后，我真正地明白了埃及的木乃伊及金字塔的由来。埃及人相信，人死后灵魂仍然在身体旁逗留，一旦有人死去，他们就把他生前所用的东西——那些吃的喝的，家具碗碟、玩具等等全部和他一起放入坟墓中。

他们相信在审判日，灵魂会回到身体，希望身体不会腐烂，这样灵魂就可以有一个家。于是，他们用一种叫做泡碱粉的矿物质浸泡死者的尸体，并把尸体一圈圈地包裹起来，就像缠绷带一样。原来用这种方法处理的尸体就叫木乃伊。

起初，埃及人死后，他的朋友们在尸体上堆了一堆石头来掩盖尸体，这样尸体就不会被食死徒偷走或吃掉。然而，法老和他的家人想用一堆比普通人更大的石头盖住尸体。为了确保这一点，法老就在生前开始动工。

每一个法老都想把自己的石头堆得比别人大，这样六个石头堆的尽头就变成了一座石山。这就是金字塔。在这里我了解金字塔的起源，我了解金字塔是法老的坟墓，他们在法老活着的时候就开始建造，为死后的埋葬做准备。

那你知道发明字母abc的人吗？你大概没听说过腓尼基和腓尼基人吧？如果没有腓尼基国家，我们今天在学校里所学的将是象形文字或楔形文字！

你还知道一位少年国王亚历山大吗？他可是20岁的时候就当了国王！

我继续往下看，发现作者的讲述新颖有趣，令人有身临其境之感。

读完此书，我的心中便有了一幅历史地图，一架时间楼梯，站在此刻，回顾漫长岁月中曾经有过的人和故事，让我对世界历史有一个切近明晰的了解。希利尔先生讲述历史的方式如此奇特和妙不可言，让我觉得历史不再是那么枯燥的东西，原来有那么一点讨厌历史的我竟也喜欢上了历史，重要的是让我们在接受知识的同时收获了无穷的乐趣。所以我喜欢这书。

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祖国大地是我们的家；祖国大地是我们的乐园；祖国大地是五十六朵鲜花盛开的地方。即使是那远离大陆的海岛，也有祖国的气息，因为那里有爱。

今天，我读了一篇文章：《彩色的翅膀》。文章主要讲了作者和海岛兵小高回宝石岛参加尝瓜会，小高把带来的昆虫放生，让它们在祖国另一片土地安居乐业。

这篇文章令我触动极深。文章有一句这样的描写：“他把他的大提包扔在一边，怀里紧紧地抱着一只纸箱。”他可以把自己的东西放在一边不管，但是他要保护好昆虫。它们是祖国未来的希望，它们的翅膀上承载着海岛战士对祖国海岛的热爱，那份对祖国浓浓的情意。无论他们人在哪里，他们的心都留在了祖国，留在了那片他们工作多年的祖国海岛。他们心中的大海，澎湃着中华的声音；他们心中那一片蓝天，是献给伟大的祖国的；他们心中的那份热情，是给予的……他们爱这个给予他们生存之地的国家。他们用自己的爱国热情，点燃了那一片荒土。

就如一首歌所说的：“我的祖先早以把我的一切烙上了中国印。”我相信每一个人都爱自己的国家，就比如说詹天佑吧。他出于爱国情怀，为中国修筑了第一条铁路名为京张铁路，给外国一个有力的回击。这是一个多么振奋人心的消息。国家在每个人心中重千斤，不管怎样，

也改变不了每个人的中国心。“国家”这两个子在国人心中的地位永不改变。报效国家，建设国家，是我们唯一的梦想，祖国离我们很近。周恩来曾说过：“我们爱我们的民族，这是我们自信心的源泉。”邓小平曾说过：“我是中国人民的儿子，我深切地爱着我们的祖国。”巴金曾说过：“我爱我的祖国，爱我的人民，离开了她，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。”……每个人的心目中都充满了对祖国的爱。

“长江、长城、黄山、黄河、在我心中重千斤，心中一样亲……”国就是我们的家，有国才有家。读了这篇文章，我受益匪浅。

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熟悉艺术史的朋友都知道，相机的出现改变了艺术史的走向。画得“像”让位于画得“传神”，务求毫厘不差的肖像留影，被交给了技术不断进步的相机。印象派、抽象派、野兽派趁机兴起。不过，与此同时，用《阿尔伯特·卡恩的理想国：黑白时代的彩色世界史》作者大卫·奥库夫纳的话说：“在同样的时段，同一处地方，另外一场革命也正在展开。”

那是1907年的夏天。毕加索的《亚维侬的少女》问世。这幅人物肖像作品动态感强烈，极富戏剧性；画面中，身处风月场所的五位少女嬉戏笑闹，尽管“画得不怎么像”，但少女们挑逗嬉闹，极尽其韵。作者受到了前所未有的关注和指责。而同年的6月10日，在巴黎《插画》（L’Illustration）周报的办公室，发明家奥古斯特（Auguste）与路易·卢米埃尔（LouisLumière）两兄弟第一次向公众展示了被他们称为“玻璃干板彩色正片”（autochrome）的摄影成像工艺。

这一技术的原料非常简单：土豆。基于一种主要由土豆淀粉制成的微粒体复合物。通过在平面玻璃板上涂抹双层经过染色的土豆淀粉涂层，并在中间加入全色性乳剂和碳粉，利用常规的玻璃板成像相机，便可以拍出色彩真实的照片。这让“创作彩色图片”这件事，变得异常便捷和容易——挎上一台相机，可以走遍大江南北。艺术家不用再让当地人长时间摆出姿势，便能画出《塔希提少女》或《我们是谁，我们从哪里来，我们向哪里去》。咔嚓一下，便可以记录当地最真实的生活劳作瞬间。卢米埃尔兄弟的发明，不但在摄影艺术上开启了彩色照片的时代，还为“走出去，看世界”的人类本能，提供了既便宜家常、完成度又极高的解决方案。对此，美国摄影师阿尔弗雷德·斯蒂格里兹（AlfredStieglitz）预言道：“整个世界很快将疯狂地沉迷于彩色。对此番狂热风潮，卢米埃尔兄弟功不可没。”

斯蒂格里兹并非意识到玻璃干板彩色正片那令人兴奋的美好前景的唯一一人。法国银行家阿尔伯特·卡恩也意识到，摄影正跨过了一道门槛，门槛后是一个充满创造可能性的新世界。更重要的是，这些摄影技术也许能帮他实现珍藏已久的政治理念。卡恩是一位国际主义者，他相信世界不只是凯旋门和香榭丽舍大街这一种模样——当年高更出走时也许也这样想。此外，卡恩还是和平主义者，他希望找到预防和阻止各民族间冲突纷争的途径。很多年来，他每周都在巴黎近郊举办聚会，邀约欧洲政界、商界、文化界与学术界的杰出精英人士共聚一处，商讨“天下”大事。

卡恩相信，如果人们能够理解，这个世界上和你不一样的人，也有权利好好活着，也许这世间会平和许多。他希望，通过交流，能够让人们对多元文化有更多的共情，意识到那些语言、肤色和习俗不同的人们，其实和自己一样有寻常的喜怒哀乐。那些黄种人、棕色人种和黑人，和“高贵”的欧洲人一样，每天吃喝拉撒，也会生老病死。他们也有着文化消遣和市场交易，有着婚丧嫁娶和长幼人伦。这一切与站在“世界文明与话语权顶端”的白人没什么两样。那么，这些世界尽头的“非我族类”，也许就不该被轻易妖魔化为“他者”，就不该如此随便地成为枪炮奴役的对象。

彩色摄影技术的发明，让卡恩和平主义的想法得以成为现实。这位投资南非黄金和宝石矿山成功、欧洲屈指可数的富豪，此时已经对跨国银行结算、发行国际公债没有那么热心了。从1908年开始，他倾注了大量的资产和心血，派遣大量摄影师去世界各地，采用当时最先进的彩色摄影技术，拍摄了72000余枚彩色照片，作文记录了二十世纪初叶，50多个国家的民众，在时代变迁的浪潮席卷下的日常劳动、娱乐、传统仪式。其间经历了两次世界大战，各地的民族文化、生活发生急剧变化。卡恩的摄影师们帮助他实现了建立地球史料馆，保留此时此刻世界面貌的愿望，更在有意无意间参与并记录下了各个年代的代表性事件，捕捉了无数宝贵而不可再现的瞬间。

法国兰斯，1917年4月1日卡恩影像档案中最感人的场景之一：这位踩单车的传令兵停在兰斯的皇家广场上进食午餐。尽管同盟国在西线战场搭建了有固定线路的电话网络，但在敌方的炮火轰击下，这个电话通讯系统总是屡屡中断。有很多场战役，跑腿的或踩单车的传令兵才是最快速最可靠的通信方式，可将讯息

镜头下，巴尔干地区新国家和新政权不断涌现，并且正在掀起数次战争；第一次世界大战中，法国军人和原来的“殖民地伙伴”在西线战场并肩作战。1918年的停战协议签订后，巴黎到处是狂欢喧闹的庆祝活动，而摄影师们也置身其中。整个1920年代，亚洲与中东地区的人民为自主自治而战。卡恩的摄影师们也用照片记录下了那些国家缔造者为建立现代政权而进行的努力：穆斯塔法·凯末尔和叙利亚领导人费萨尔埃米尔都出现在他们的镜头中。在这个时期，储量巨大的成片油田被发现，一夜之间改变了中东地区的经济与战略地位。照片中，英国首相阿瑟·鲍尔福因支持创立一个新的犹太人家园，在访问巴勒斯坦时，激起了当地民众的强烈反应。同一时期，伊朗的军事政变将新的国王推上政坛不久，卡恩的摄影师便造访了该国，记录了那位国王富有深意的表情。第三次英阿战争之后的几年间，摄影师们也深入阿富汗，用影像捕捉当地的现实生活。

不仅如此，卡恩的摄影师们还在继续向东方开进，他们用镜头记录了日本天皇去世后举国哀悼的悲伤时刻，还有印度大君举办佳节狂欢派对时那生机勃勃、流光溢彩的壮丽场面。在亚洲，卡恩的摄影师们所定格的许多影像为一个正在消失的世界留下了纪实档案。他自己也身体力行，甚至于1909年1月来到中国。此时，慈禧太后刚去世，溥仪登基，醇亲王执政。在23天的时间里，卡恩游历了中国多个地方。摄影师的镜头记录下了帝制被推翻前的中国，这也是记录中国最早的一批彩色照片。当时，全球范围内，在欧洲文明的影响下，各地的传统与文化都持续地遭到了毫不留情的侵蚀。一切生产方式、文化语言、宗教礼俗和服饰习惯都在西方“文明”洗礼中，自觉或不自觉地“现代化”，趋于同化。用作者奥库夫纳的话说：“这份影像档案，其中至少一部分的意图便是，抢在世界上那些易受伤害的脆弱文化永远消失之前，用图像记录下它们那最富生命力的、生动鲜明的重要特色。”

不过别忘了，卡恩的摄影师们绝不是在收集异国风情、温情脉脉而小确幸的世外桃源，他们造访过的那些国家中，对那里的很多人来说，生活是残酷的，是贫乏、穷困和痛苦的集大成者。用作家A·N·威尔逊（Wilson）的话说，“这一段历史时期中，人类彼此屠杀，而且伤亡之多，史上为最”。卡恩热切地关注时事新闻，肯定也意识到了暴力在全球范围内的普遍存在。实际上，很可能是他青少年期的战乱经历与他对世界各地动荡风波的认知。正如杰伊·温特所推测的，“或许是好望角地区那利润极为丰厚的矿产开采提炼行业背后所伴随的种族剥削与压榨，也或许是日俄战争那血流成河的场面，让卡恩对未来产生了忧虑恐慌：如果生产力的进步得不到引导约束，不为和平目标服务，会怎样？或者，他是否在1890年代遭受了‘道德上的危机’，良知的谴责让他去重新思考自己的生活信念与人生使命？”

总之，无论是因为其财富来源导致的负罪感的冲击，或者是对基于世界多样性的和平主义所持的信仰或热忱，卡恩的摄像师们在二十多年内从未停止过奔忙。当然，这一项目代价高昂，需要无数的财力物力。不过，巨大的费用并未让卡恩气馁畏缩。他预计过，将会有充足的经济手段来无限期地维持这一事业。然而，风云变幻让他的计划遭到了致命的重击。1929年刚开始之际，卡恩还掌管着一个令人羡慕的金融帝国，特别是以政府间贷款业务的熟练操作而知名。但是，到了那一年的年底，华尔街股市崩溃，这位欧洲最成功的银行家也陷入危机。而他的“地球史料馆”计划也遭到毁灭性打击。失意的他（作为一名犹太人）于1941年底，在德军占领下的巴黎黯然去世，唯一留在他身边的，是这一批庞大的映像收藏，历经近百年在这部《阿尔伯特·卡恩的理想国：黑白时代的彩色世界史》中与你相见。

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《彩色的黑白照片》读后感

黑白照片，给人们留下的印象总是静谧与古老。它们经常出现在历史书籍或纪录片中，为展示了过去一段时期的人们和事物。当然，这些照片对于年轻一代来说有时候会显得乏味和无聊。但是，何等有趣的事情发生了。我最近读到了一本《彩色的黑白照片》的小说，它展示了一个全新的视角，让我对黑白照片有了全新的认识。

小说的主人公是一个热爱摄影的年轻人，他经常到市集上收集各种古旧的黑白照片。有一天，他买到了一张被世人遗忘的黑白照片，在细心观察之后，他竟然发现了其中蕴含的神奇力量。这张照片看似静态，但每当他凝视照片时，他能听到其中人们的对话和喃喃自语。

这个发现成为了主人公追逐的动力。他浏览图书馆的各个角落，研究相片起源的历史。他发现这张照片是一位年轻女子留下的，她从未展示过照片的神奇力量。主人公深深被吸引，不断探索。他跟随着这张照片展现出来的场景，以及女子在照片上的眼神，进入了黑白照片中的世界。

在黑白照片的世界里，所有的事物都是黑白的，但是这个世界却充满了色彩。主人公受到了一种奇妙的力量，他能感受到每一个人的情感，能够与他们对话，掌握大家的过去和未来。这个世界中的人们都是曾经生活过的人，他们的心情、梦想和追求都是真实而立体的。

通过黑白照片的力量，主人公学到了许多人生的智慧。他看到了一个年轻的男子，他非常努力地工作，为了给家人一个好生活。主人公与他对话后，了解到这个男子过去相当贫困，但他从不放弃追求自己的梦想，最终成功了。这个男子告诉主人公，不论黑白还是彩色，只要积极努力，生活总会成为一幅绚丽多彩的画面。

另一次，主人公遇到一位激情四溢的女子，她热爱冒险和旅行，对世界充满好奇和探索的欲望。她告诉主人公，黑白照片虽然没有彩色照片那样绚丽多彩，但每一张都如同诗歌一样，带给人们想象与思考的空间。她认为不仅应该珍视彩色的明媚，也要学会欣赏黑白的细腻。

通过与这些黑白照片世界中的人们的对话，主人公重新审视了自己的生活。他意识到彩色照片所展示的只是生活的表面，而黑白照片则更能够深刻揭示事物的本质。在黑白照片的世界里，形而上的东西显得更加鲜明，人们的情感也更加真挚。

读完《彩色的黑白照片》，我对黑白照片有了全新的认识。它们不仅是历史的见证，更是一种表达情感的方式。黑白照片让能够停下脚步，聆听过去的声音，感受那段时光的温度。正如小说中的主人公所言：“黑白照片或许看似平凡，但是它们蕴含了丰富的情感和故事，让人回味无穷。”

在这个充斥着炫目彩色的时代，看黑白照片或许是一种回归。让沉浸在黑白的世界，用心感受生活的韵味。或许，这样才能更好地认识自己，看待世界，进而更好地生活。唯有在黑白的世界里，才能发现彩色图像中隐藏的那些珍贵的细节。

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你知道世界上有什么样的国家？我们不能一起去环游世界，但我们可以从《希利尔讲世界地理》这本书中去了解那奇妙的世界地理。这本书非常好看，一个个枯燥的地名、河流、山脉都融入在趣味盎然的旅游故事中，欧洲就像一个矮小的婆婆“她有着大大的头，要把一只足球踢到海里去，看得我捧腹大笑。又带着强烈的好奇心去查看世界地图”真像书中继续描述的那样，老婆婆的头是西班牙。帽子是葡萄牙：比利牛斯山脉是她的衣领“法国在她的衣领下面，长长的脚是意大利，生动形象的比喻让我将这些地名和位置牢牢地记在了脑海中，并且让我想像成了一个个生动的童话故事，这本书不仅描述了世界各国的地理位置。还讲述了很多有趣的历史故事”介绍了很多雄伟壮观的建筑，我一直以为美国的白宫就是白色的宫殿。白宫原来是一栋灰色的建筑，1814年美国和英国之间发生了战争。后来为了掩盖烧焦的痕迹：原来一个简单的名称包含了这么多的历史背景，还有那由火山喷发形成的巨人堤也十分神奇，我真想到爱尔兰去看一看那连绵起伏的。看完这本书，它让我了解了七大洲、四大洋”

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通过本课程的学***仅为文化的广大博深而震撼，而且是我对世界各名族、各个国家的文化史都有所了解。从而知道了人类文化演变的的大致轨迹。

看题目觉得并没有什么意思，结果看了之后我才觉得我是—孤陋寡闻，这本书写出了教授和忠实的仆人，康塞尔还有还有人称“鱼叉手之王”的尼德·兰还有尼德·船长和他的“鹦鹉螺”号。

世界文化史是从全世界文化观点出发的，系统论述了世界文化自远古至今日发展的历程，描述了世界各民族文化发展的共同规律和各自的特点，介绍了个民族的文化特色以及它们对世界文化发展所做出的突出贡献，揭示了多元一体的人类文化演变的内在本质。同时，还介绍了中国的思想文化成就，强调中国是世界文化史不可分割的一部分。其中古代的四大发明：

指南针、造纸、印刷和火药在推动世界发展方面发挥了重要作用。

我的梦想是当一名画家。可我却害怕困难，遇到挫折就退缩。我知道要实现我的梦想，会有很多意想不到的困难等着我。

可我却没有努力过，拼搏过。总是得过且过，立志明天奋斗。有道是“明日复明日，明日何其多”?

日子就这样在我对明天的希望中流过。三年过去了，我的画技一团糟。和保尔相比，我惭愧直至。

这本《海底两万里》是一本科幻**，作者儒勒。凡尔纳写这本书的时候，在电灯发明之前，他能够写出海底探险的故事，这让我在书中沉浸在海底世界。我想，就算是在这个发达年代也很少能找出像书中所写的“鹦鹉螺”号一样潜艇出来。

世界文化是一种广泛的设计，包括精神文化、物质文化、行为文化和制度文化。世界文化是包括人类活动、礼仪、会话、服饰和娱乐在内的文化范畴。我认为它可以更全面地展现人类活动的方方面面。同时，让我们用多维的视角来审视一个时代的人性特征，更好地识别这个时代的主流、支流和逆流。

其根本目的是更好地把握人类的总体思想和心理活动规律，了解人类文化发展的规律，从而有意识地促进人类文化的发展。

尼摩船长的热于创造、遇事镇冷、遇到困难不屈服的精神是值得我去学习的，但是他那种要于世隔绝的思想，我想我们都不能去学，不过假如尼摩船长不于陆地隔离的话，说不定一些海底奥秘就会有答案，我一定要像尼摩船长的优点学习，说不定将来我也能造一艘令人振惊的东西。

世界文化史介绍了东西方两大文化体系。即东方文化着重介绍了古代、中世纪、近代、现代几个阶段的中国、印度、阿拉伯、日本等文化;西方着重介绍了希腊、罗马文化、近代文艺复兴、启蒙运动及19-20世纪文化相互比较中，以系统而简明扼要的文笔，发掘了各大文化圈的特点，论述了各种文化的特质，并努力探寻了中西文化的内在联系、发展轨迹与规律。

《平凡的世界》写了一群平凡的人的不平凡的生活，在广阔的历史背景下，以孙少安和孙少平两人物为代表和线索，全景式的展现了中国现代城乡各阶层普通人的生活经历和感受，自强与自信，奋斗与拼搏，挫折与追求，痛苦与欢乐，纷繁交织，描绘了一幅波澜壮阔荡气回肠的历史画面。

这些道理我是通过阅读《钢铁是怎样炼成的》这本书后，才有了一些理解和认识的。今年寒假，我花了十多天时间读这本书。书中主人翁保尔柯查金那高尚的品德，钢铁般的意志深深的感动了我，特别是他有一个伟大的理想，这使他由一个贫穷的孩子成为一个共产主义战士，这使我深深受益。

保尔的理想是什么呢?那就是：“人的一生应当这样度过：

回首往事，他不会因为虚度光阴而悔恨，也不会因为过去的碌碌无为而羞愧。临终之际，他能说，我的整个生命和精力都献给了世界上最壮丽的事业，为解放全人类而奋斗”在这种理想的支配下，保尔拼命的战斗，忘我的工作，坚强的一直比钢铁还坚硬。

走进书中的情境与考虑,我们不由严厉起来.像一群被放逐的孩子,放逐到一块不甚熟悉的土地,逼使我们不得不因那前史和文明的推引,走向前去.宗于我们眼前呈现了莫高窟的石洞,石洞照旧壮丽,实像,岩画仍然不言,我们静静看着光影投射在石壁上的改变,好像它们静静地看着敦煌千年的变迁.

千年前的第一刀划下,敞开了千年后莫高窟的壮丽.它曾遭受浩劫:王道士手中一串钥匙把守了千年的敦煌,却任其流落在外人手里,而中华子孙却也将之弃而不管,那一马车,一马车的文物输往外国.

多年后的今日,那奥秘又充溢含义的洞窟,为何能导致我们的注视它并非表面炫丽,而是它仅仅一种典礼,一种人性的,及它深层的蕴藏.我们在这儿看到,美,也有宗教的天地,以及它是我国千年的标本,相同美的标本,纵使它从前残缺,被人无情的,恣意的变换.

这本书丰富多彩。它记录了林海音童年的点点滴滴。它记录了林海音所经历的步骤。啊，多么美好的童年，多么有趣的童年，它充满了人与人之间的感情，感人的话语将它一一写在纸上。现在，童年已经过去了，但这种记忆将永存。

每一个大学生都很有必要了解这门课。现在仍有一些人认为艺术学生是一群疯狂的画家。我认为这样评价者的知识层面太浅薄了。非艺术专业学生有必要学习世界文化史，提高艺术鉴赏能力。理解艺术是文化不可或缺的一部分。

每当我看见好的艺术作品时心情是很激动的，而非专业的同学则会说出这样的话：啥破玩意，我也会画啊。尤其是当他们看到抽象派、印象派和野兽派的作品时。

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当我们的艺术作品诞生时，我们希望您能用自己的艺术眼光去欣赏，从而认识到我们的艺术作品。

希望我对《平凡的世界》的理解和感悟能让大家以一种愉快地心情去面对今后的生活，即使有苦难来临，我们也要支撑起自己弱小的双臂去迎接，即使跌倒了，即使失败了，也不会后悔，毕竟这就是人生，毕竟我们都生活在这个平凡的世界，我们都在期盼一个美好的明天。

我学习中国共产党文化史的视野也大大开阔了。我想这门课的开设让我对这个世界了解得太多了。今天的世界已经逐渐缩小为一个地球村。在与外国人交流时，了解他们的民族特点和宗教习俗，可以避免文化冲突带来的禁忌，使人们的交流更加和谐。

任何一种文化都不是封闭的。一个文化要想永葆青春，就必须积极吸收各种外来文明。今天的世界在急剧的缩小，人类各种文化之间的交汇，将融合为人了共同的文明。让我们共同携手推动世界文化向前发展!

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最近，我读了一本名叫《希利尔讲世界史》的书，它是由美国杰出的教育家希利尔花了五年时间写出的著作。

这本书主要讲述了古代到现代，世界的发展、历史以及不同国家的文化、贡献等内容，读后让我获益匪浅，它不仅让我对世界历史有了基本的认识和了解，还让我明白了许多道理。

其中，让我印象最深刻的是第21章《文明古国——中国》。这章内容中讲到了我国的伟大智者——孔子，书中提到：孔子教导中国人什么是应该做的，什么是不应该做的，孔子在《论语》中教给人们一条金科玉律，“己所不欲，勿施于人”，而它和西方的《圣经》中所倡导的“己所欲，施于人”是一个道理。我觉得这真是东西方观点不谋而和的巧合啊，这正是大家都认同的为人处世的道理，它让我懂得在和他人相处时要设身处地为别人想一想，要友善地考虑别人。

这章里面还讲了中国的汉字书法和一些伟大发明，如指南针、火药等，这些都是我们中国人民用勤劳、智慧创造出来的，它们被传播到世界各地，引起了人们极大的兴趣，为世界文化艺术和科技的进步作出了巨大的贡献，每当读到此处，我就感到身为中国人是多么自豪！

这本书的内容和教诲让我终身难忘，希望大家都喜欢看这本书。

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42万字的书居然30%的篇幅都是尾注，吃惊。就书本身的内容而言，比较粗略，其实和丝绸之路本身没什么直接关系，更多是讲述了中东这块区域的利益关系和纠葛冲突。历史方面只是大致介绍，所幸去年花功夫读的耶路撒冷三千年已经给我对这部分的宗教历史地理人文做好了功课，以至于能流畅快速的阅读。因为远东印度中国的原料输出和商品贸易，使得中东作为中转站获得了巨大的利益。内容的重头从14世纪奥斯曼帝国的扩张开始，再到欧洲列强科技和军事力量崛起对于中东利益的瓜分和冲突。最后来到一战前夕利益冲突的剑拔弩张白刃相见，两次世界大战后对于欧洲国力的毁灭性打击，各国尤其是英国失去了北非和伊朗印度的话语权和控制权。主角变成了美苏的对抗，中东丰富的油气资源是不得不掌控的巨大利益，在代理人的博弈间，美国对于伊朗的扶持和对伊拉克阿富汗私底下的小动作，虽然是扶持却又不可能真的希望做大，脱离控制。熬死了苏联，然而也酿成了恐怖主义势力抬头的恶果。从本质上来说千百年来各国对于中东的博弈实质上还是帝国主义的掠夺和吸血，然而当民族意识觉醒，必然导致反对力量的反弹。中东地区拥有的巨大自然资源和地理条件是上天的恩惠，然而怀璧其罪，再接下来的未来里必然还会有更多形式的明争暗斗。当然是希望中国的一带一路能够搞成咯，这关乎国运。

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以前，我认为爱国都是体现在轰轰烈烈的大事上。古有屈原投江、岳飞精忠报国，而今有刘翔创世界纪录、杨利伟等几位出色的航天员为国争光……做爱国的事似乎离我们普通人非常遥远，可是当我读了《彩色的翅膀》这篇课文后，我发现做爱国的事我们也可以触手可及。

《彩色的翅膀》这篇课文主要说：宝石岛观察通讯站信号兵小高回家探亲，从黑龙江探亲返回的路上，提了一纸箱小昆虫带回小岛的故事，赞扬了海岛战士热爱海岛、改造海岛的高尚品德。

文间有一句话说：“他笑嘻嘻地说：‘我就不相信，这些小精灵会不爱我们祖国的海岛，会不愿在这里安居乐业。’”这句话说明了战士们热爱海岛，决心改造海岛的心理。

肖邦曾经说过：“爱国高于一切。”是啊，爱国是一种崇高而又圣洁的情感，不是一些做作的感叹，而是实实在在的行动。想想自己，再想想观察通讯站信号兵小高简直是一个天一个地啊！和他比，我呢只在升国旗时戴红领巾，一回到教室就脱了，而且升国旗时行的队礼就像鸡爪子一样，而且还不唱国歌，一到唱国歌的时候就交头接耳、左顾右盼，甚至不爱护红领巾，桌子脏了就用它来擦，就连脏了也不洗……读了这篇课文，我决定要洗心革面、脱胎换骨，当一个实实在在的爱国者。

同学们，一滴水可见太阳的光辉，一件事可以体现一个人的精神，让我们从小事做起，为我们的祖国增添一些光彩吧！

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纵欲时代：大明朝的另类史的读后感，来自当当网的网友：几千年来，中国社会是一个流氓社会，而明朝则是流氓的集大成者，地地道道自上而下、彻头彻尾的流氓社会！最早在天涯社区看到“赫连勃勃大王”这样的网名，甚为震撼——居然能从千年坟茔里掘出这样美如冠玉而又冷酷血腥的名字，足见其渊博与狂狷！又见赫连勃勃大王说“王莽是个大改革家，书呆子，又是个大演员”，血菊花再次感慨：在这个人云亦云、糊涂混沌的氛围里毕竟还有精英！从《华丽血时代》、《帝国的正午》、《刀锋上的文明》，经历了《帝国如风》，再到眼前的《纵欲时代》，赫大王自己所谓的另类历史并不另类，只不过是对牵强附会、刻板愚民的阶级史观及其教科书的颠覆，是对真实的还原，以至于那些长期以来被愚弄至深的人们感到非常的新奇和陌生。蒙元野蛮，七匠八娼、九儒十丐，朱元璋复汉人正朔，儒士们欣喜地走进了新时代，以为大可扬眉吐气！谁知太祖爷大兴文字狱，把元末明初的文人祸害得十死八九,粗通文墨的小老粗比不通文墨的大老粗更坏，咬文嚼字近乎变态，以无厘头杀各州郡数百高级知识分子。朱元璋设“锦衣卫”，布置“检校”于各级部门，大行特务政治，破“刑不上大夫”古制，大兴廷杖之风，摧残士气。朱元璋暴戾无情、阴骘沉猜，诛杀功臣、文人，开了以特务监视百官、禁锢百姓的先河，其手段不断被后代、后世发扬光大。文臣、儒士再无尊严，不但随时会被皇帝当众廷杖，更甚者几百大臣被太监戴枷罚跪至有渴死者。几百年后那些戴高帽、挂木牌右派“臭老九”及其家人受尽肉体、精神折磨也是有历史源源的，更可笑那些高喊口号、挥舞大棒的红专分子绝然想不到自己祖师爷竟然是自己要打倒的封建代表王振、刘谨、魏忠贤这样没鸡鸡没胡子不男不女的东西！大明朝自太祖立国之日起就充满了阴鸷戾气，失去了汉唐的雄武、两宋的和煦，“道德感被从社会人群中抽离几尽”。清承明制，对中华核心价值的腐蚀和民族精神的摧残从制度上讲实际肇始于明朝，随后的500年里，这种慢火煎鱼式精神圈囿的窒息氛围不断被强……

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有一本书好像被施了魔，使我整日沉浸在知识的海洋里，忘了这现实生活，忘了腿脚的酸痛。此书便是美国“天生的好老师”U。M。希利尔的倾心力作。这是影响美国几代青少年的世界史经典读本，最受孩子欢迎的百年趣味读物，让孩子们在快乐中学习知识。

书本的内容十分精彩迷人，耐人寻味，以至于让我一大早蹦起床大喊一声“美好的一天开始了”，然后坐在阳台的凳子上，享受着清风的沐浴与晨光的陪伴，细细品味历史的“浪花”，随之悲伤而自己也感到悲伤，随之喜悦而内心感到喜悦，随之愤怒而感到愤怒，人与书合成一体，与历史交织！旋转！凝聚！奔突！辐射！翻飞！生华！目不转睛，一手捧着书，另一只手用一根手指一行一行指着阅读，生怕漏了一个字。有一种“会当凌绝顶，一览众山小”的架势。每有意会便记录在旁，更是把重要之处记于心头。

记得在书中提到，在罗马登上历史舞台之前，世界上已经诞生了一座伟大的城市，这座城市的名字叫尼尼微，位于底格里斯河附近，亚述国的国王就住在这个城市了，对亚述国的邻居而言，亚述人总是在给他们找麻烦。因为亚述人是个好战的名族，为了扩大自己的版图和权力，亚述人不断地与邻国交战。好战的国王们留着长长的螺旋卷发，他们的凶残与他们的卷发一样成为了他们的标志。亚述国王们对待俘虏的手段异常残忍，而且这些残忍的手段意然成了他们借以炫耀的资本。

随着国力的增强，亚述国王的生活也变得越来越奢侈。亚述人民过着豪华的日子，但其他被征服的人民却只能默默承受着亚述国给他们带来的一切灾难，国王从来不把他们当自己的臣民看待。黄金时期的亚述国王在尼尼微为自己修建了豪华的的皇宫，然而浮华的外表仍掩盖不了它曾被血腥笼罩的事实。贫穷的人们联合起来，攻进尼尼微，尼尼微从此覆灭。如果他们的国王能够好好的把所有的人民安定起来，好好管理国家，尼尼微就不会这么快覆灭，并且成为一个强大稳定的国家。

人民是国家的脊梁，只有人民安居乐业愿意劳作，国家才会繁荣富强，才会稳定，不被其它国家欺侮。

这虽然是一本书，却带给了我无限的思想，不仅了解了历史、人文、地理、开阔眼界，还使我懂得了一些人生哲理，分享不完。

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通过制图史来看制图史背后的历史。这本书讨论的地图类型是世界地图，从第一幅刻在泥板上世界地图到现在的谷歌地图，制图的历史也不是那么地一帆风顺，同样有着各种或离奇或普通或激动人心的故事。通过十二幅地图切入描述十二个世界历史的关键节点，剖析世界历史与人类精神的进程。

第一部托勒密的《地理学指南》是第一部展现了以数学形式传播地理数据的潜力的作品。伊德里西编著的《渴望周游世界者的娱乐》囊括的地理范围和精细细节使它成为中世纪地理学最伟大的著作之一。赫里福德的《世界地图》是一幅应许了救赎的地图，有浓厚的宗教意味，地图开始带有了政治色彩。高丽高官李荟制作的《疆理图》提供了一种方法，让一个弱小却骄傲的新王朝在强大帝国的势力范围内找到了自己的位置。马丁瓦尔德则米勒制的《世界全图》背后是充满变数的早期印刷术的飞速发展。第奥古里贝罗的《世界地图》背后是全球主义的生长，各国逐渐意识到地图对于开拓海内外市场的重要性。麦卡托的地图将宇宙学推向了极致，另一方面，各种互有优劣地图投影法层出不穷，为地图的绘制提供了更多的思路，麦卡托的《地图集》为大多数后世的地图集确立了板式和编排顺序。第八幅，约翰布劳的《大地图集》背后是一场精彩绝伦的商战，是读得最过瘾的一章，布劳家族与扬松纽斯家族长达50年的敌对竞争，催生了从板式到装帧到印刷术的快速发展，所有这些令布劳的《大地图集》成为了十七世纪无与伦比的印刷品。卡西尼家族印制的《法国地图》在地图的精确度方面做出了表率，这是基于测地与地形测量制作的第一幅全国总图。哈尔福德麦金德的作品《历史的地理枢纽》催生了地缘政治学这一新学科，他强调了地理位置对世界格局发展的重要作用，人类为了生存而进行的搏斗是一场永无休止地争夺地理空间的战争。标题里提到的枢纽指的是如今的中东。麦金德的心脏地带理论充满先见性地预言了世界大战的发生乃至于如今的中东问题。彼得斯的世界地图采用等积投影，保证了地理位置和面积的高保真，虽然在后来看来，彼得斯在技术和学识上都错得离谱，但他和他的投影法揭示了任何地图都有偏颇性和内在的选择性，因而总会不可避免地成为政治利用的对象。最后讲述的是谷歌地图的发展历程。

随着线上地图的发展，或者如书里所说，我们将成为知道迷路是什么意思的最后一代人，但愿不会有那样一天。

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全书有3本。另外的两本是《希利尔讲世界地理》与《希利尔讲艺术史》。

我看过的历史读物，一般都是历史故事，要么就是历史事件缩写。所以，有点不太喜欢看这类的书籍。当妈妈又将一本关于历史的书籍送到我手上时，我很不情愿地去翻了下书。

这一翻，我马上被作者的幽默感所吸引了。看过《造坟墓的人》后，我真正地明白了埃及的木乃伊及金字塔的由来。埃及人相信，人死后灵魂仍然在身体旁逗留，一旦有人死去，他们就把他生前所用的东西——那些吃的喝的，家具碗碟、玩具等等全部和他一起放入坟墓中。他们认为，在审判日那一天，灵魂会重新回到身体里，希望尸体不要腐烂，这样灵魂才能有家可归。于是，他们用一种叫做泡碱粉的矿物质浸泡死者的尸体，并把尸体一圈圈地包裹起来，就像缠绷带一样。原来用这种方法处理的尸体就叫木乃伊。

最初，在埃及人死后，他的朋友们在尸体上垒起一堆石头，把它掩盖起来以免尸体被偷走或被那些食尸动物吃掉。可是，法老和家人想要用比普通人更大的石头堆来盖住尸体。为了确保这一点，法老就在生前开始动工。每个法老都想把自己的石堆造得比别人的大，这样到最后6石堆变得像石头山一样。这就是金字塔。看到这里我明白了金字塔的由来，我更了解了金字塔就是法老的坟墓，他们在法老活着的时候就开始修建，为死后的埋葬做准备。

那你知道发明字母ABC的人吗？你大概没听说过腓尼基和腓尼基人吧？如果没有腓尼基这个国家，我们今天在学校里学习的可能还是象形文字或楔形文字呢！你还知道一位少年国王亚历山大吗？他可是20岁的时候就当了国王！

我继续往下看，发现作者的讲述新颖有趣，令人有身临其境之感。

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