检讨书范文|宗月大师读后感（合集15篇）
发表时间：2021-04-12宗月大师读后感（合集15篇）。
【1】宗月大师读后感
读《用人大师》有感
通过对《用人大师》的阅读,我大致了解了该书深入探讨了GE、IBM、柯达、西门子、花旗、欧莱雅、摩托罗拉、英特尔等8家著名500强公司的用人之道，并援引了中国古代文化中200多条用人箴言，东西结合，是全球第一次中西文化相结合探讨用人真谛的管理著作。 这部由学者宫惠民所著的《用人大师》，正在中国引发一场如何成为“用人大师”的大讨论。该书的内容体系是由招聘、培训、任用、激励、沟通等构成的.选、用、育、留正好简洁的概括了这一内容体系。
21世纪的全球竞争实际上是一场“人才的竞争”，谁拥有了人才，谁就会赢得竞争。处于市场经济转轨时期的中国，要赢得国际化竞争，实现中华民族伟大复兴，需要大量人才。而是否拥有大量的“伯乐”、“用人大师”，能否将人才的智慧与潜能挖掘出来，更是赢得全球竞争的关键。
读《用人大师》首先就会看到该书的三篇序言，
一、开启管理思想宝库，
二、“企”无 “人”则“止”
三、仁者用人。这三篇序言不仅把用人大师的重要地位凸显出来了，而且也大致把书中的重要主题简洁明了的概括了，让读者一目了然。同时通过后面的实例丰富的体现了该书知识内容强悍的实践性。
《用人大师》一书中首次界定了“用人大师”的定义框架，提出了“用人大师10大秘诀”、“用人大师10大忌”，必将对如何做“用人大师”产生深远影响。
宫惠民在《用人大师》一书中分析道，古人“内举不避亲，外举不避仇”，500强公司鼓励员工推荐自己的亲朋好友加入公司；古人视“诚信”为宝，500强则将纷纷将诚信作为公司的核心价值观；古人“用赏贵信，用罚贵必”，500强公司则都建立了有效的激励机制；古人“用人不疑”、“唯才所宜”、“不限资考”，500强公司则以多元化的理念用人；古人认为“贤路当广而不当狭，言路当开而不当塞”，500强公司纷纷建立系统的员工沟通体系；古人认为“用兵之法，教戒为先”，500强公司纷纷斥巨资对员工进行综合、长期的培训„„宫惠民认为，中国古代的用人思想与西方现代企业的管理理念竟然有着惊人的相似，反映出用人真理的永恒性。所以管理者应当向中国古代管理思想宝库与500强巨头学习，重视人才，爱惜人才，培育人才，激励人才，重用人才，成为真正的用人大师，最终成为竞争的胜者！
在当代，全球500强成为全球财经领域的佼佼者，它们在用人方面都积累了丰富的经验。《用人大师》一书对8家各行业500强巨头的用人之道做了深入探讨，总结出的许多用人理念与经验值得各行业的企业学习与借鉴。
GE以“坚持诚信、注重业绩、渴望变革”三大价值观作为用人的根本，无论是招聘、培训，还是任用、激励，都严格以三大价值观为准绳，构建了GE战无不胜的人才大军；柯达建立在仁义基础上的六大价值观指导着柯达的用人方略，华人在柯达高层的巨大成就是柯达用人不疑、任人唯贤的明证；欧莱雅“诗人与农民”的完美结合，开创出极具特色的用人之道；西门子的“综合员工发展计划”成为发现与发展员工的极为有效的用人理念；摩托罗拉用人建立在对人才的充分尊重之上，重视发挥每一名员工的价值，成为摩托罗拉制胜的法宝；英特尔“二位一体”的员工培训方式，以及“建设性对抗”的沟通方式等用人方法独树一帜；花旗重视多元化，尊重不同的民族、文化、信仰，尊重个人尊严，IBM的“个人业务承诺计划”、“让工作业绩来说话”、“弹性工作制”、“工作与生活的平衡”等用人措施行之有效，创建出一支“蓝色大军”。用人的成功成为这些跨国巨头进入全球500强并成为各自领域行业领袖的重要原因。
《用人大师》一书，宫惠民以中国5000年的文化精粹分析全球最优秀企业的用人之道，总结出用人大师的“10大秘诀”和“用人10大忌”，对于企业经营管理者颇有启迪。
用人大师10大秘诀：秘诀一：尊贤重士；秘诀二：知人之术；秘诀三：博求广荐；秘诀四：用人不疑；秘诀五：精心培育；秘诀六：用长避短；秘诀七：激励有方；秘诀八：沟通有道；秘诀九：爱护有加；秘诀十：勇于舍弃。
用人大师10大忌：第一忌：轻才藐贤，不重人才；第二忌：不知贤能，知人不举；第三忌：惰于求人，选人失准；第四忌：得人不培；第五忌：拥人不任；第六忌：任人不信；第七忌：激励无方；第八忌：沟通无道；第九忌：用人不当；第十忌：满足现状。
无论是GE的10%淘汰制，还是西门子的“圆桌会议”，或是柯达的“仁义之师”，还是英特尔的“建设性对抗”，或是欧莱雅“诗人与农民的完美结合”，还是IBM的“弹性工作制”都不自觉的采用者十大秘诀，也同时避免踩着十大禁忌，这是真正的用人大师的发展之路。
以上就是我对用人大师些许见解。
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【2】宗月大师读后感
今天我看了一本书，那是讲述了四个孩子友谊与坚韧的书。我非常感动。它。拥有不抛弃每个朋友的信念。本书写了布布路、赛琳娜、饺子和帝奇的历险与他们身上难能可贵的品质。
布布路有一颗善良的心。赛琳娜宽容大方，饺子虽圆滑，却有神秘的另一面，帝奇虽毒舌，但他也有弱小的一面，未救同伴可以牺牲自己。如果全世界都有这样爱心、宽容的话，社会将会办变得很美好，这还是从4个孩子的身上学来的，拥有爱心，拥有宽容，就会成为一个真正的好人。
我爷爷说过，关于未来有一个重要的特征，当你看着未来的时候，它就会发生改变。以前我不懂这句话的意思，不过现在我懂了，我也不再希望知道自己的命运了，这样的人生才有惊喜——布布路
想想吧，如果不是布布路一直坚持要找贝儿问明原因，也许我们永远也不会知道真相！有时候我觉得一个人如果笨到极点，又耿直到极点，未尝也不是一种智慧。——赛琳娜
【3】宗月大师读后感
音乐中含有美感，能使人的态度娴雅，深思清爽，去野人文，怡然自得，以领略有生之乐。
音乐可以锻炼孩子的专注力，让孩子中在玩中享受音乐的乐趣，学会生活哲理、学会生活感恩。《音乐大师课》是由北京电视台、世熙传煤联合出品，由顶级音乐老师教具有天赋少年唱经典歌曲。是一档真正少儿成长音乐的节目。《音乐大师课》第三季是由李古一担任校长，曹扬担任班主任，朱军，、谭维维、杨钰莹、李思菘担任音乐老师，老师贯通了家庭的概念，从音乐的角度考量，还分别以父母、兄弟、姐妹的角度切入，重新定义了音乐老师，他们从各方面教育孩子，让孩子学会感恩，体会父母工作的艰辛，把他们带到军营里训练，让他们以后要做一个坚强、勇敢、有责任心的人，他们还去感受各地风俗文化，了解各地风俗习惯和文化知识。同学之情，他们在毕业的时候，拿出自己最棒的节目取得了成功。李古一校长告诉我们通过三个月学习，同学们真得长大了，知道感恩父母、感恩老师、会帮家人做家务。希望他们在音乐道路上继续走下去，坚持自己的梦想，创造一个辉煌的明天。
他们是我学习的榜样，我从小对音乐和舞蹈都充满了好奇心，因为家庭贫困，有机会学习音乐和舞蹈，希望我以后通过电视自己自学唱歌和跳舞，给自己更多的舞台，希望通过自己的努力和亲人、老师的支持，我们的未来不是梦。
同学们，让我们一起用音乐来改变人生，加油！总有一天，我们会创造出自已的一片艳阳天。
【4】宗月大师读后感
我读了《怪物大师》之“穿越时空的怪物果实”的文章，心怀感动。
文章讲的是一个守墓爷爷和他的孙子布布路一起生活在墓地里，在布布路12岁生日时，一条送信蛇来到他面前，吐出金箔带来了布布路父亲的留言，布布路这才知道，自己不能提父亲的名字，因为父亲的名字是一种禁忌！为了寻找真相，布布路和在路上结识的伙伴饺子和帝奇，以及同村孩子赛琳娜一起踏上了奇幻的找寻父亲的冒险之旅。
在我眼里，布布路是个坚强的孩子，他为了探清自己父亲的名字是不是个禁忌，从而不顾一切地去寻找真相。我以后也要当一个坚强的孩子。
【5】宗月大师读后感
《匠人与大师》读后感
《匠人与大师》是一本令人深受启发的书籍。书中通过讲述匠人和大师的故事，展示了他们对于工艺品的执着追求和精湛技艺，同时也传达了深刻的人生哲理和价值观。
文章开篇，引入了匠人的概念和特点。匠人，指的是那些对自己从事的行业充满热情和坚持的人，他们追求卓越的品质，投入心血去精益求精。比如日本的铸剑匠人，他们花费数年时间打造一把宝剑，追求每一个细节的完美，体现了匠心独运的精神。
接着，文章进入对大师的描述。大师，指的是在某个领域里的权威人物，他们在技艺上达到了炉火纯青的境地。例如，文艺复兴时期的伦勃朗、达·芬奇等艺术大师，他们的作品在世界各地都被广泛传扬，他们的名字几乎成为了绘画领域的代名词。
随后，本文将内容聚焦于匠人和大师之间的异同。匠人注重细节，讲究准确和完美，他们用自己的双手创造出精湛的工艺品；而大师则更注重创新和突破，他们以自我的独特风格和独创性的作品引领潮流。然而，无论是匠人还是大师，他们都有一个共同点，那就是对自己的事业充满热爱和坚持。
接下来，文章围绕匠人和大师的精神内涵进行深入解读。匠人代表着工匠精神，他们用毕生精力来追求卓越的品质和技艺，他们的工作注重细致入微，不惜花费大量的时间和精力去修磨每个细节。而大师则体现了创新精神，他们在已有的基础上不断突破，敢于冒险尝试新的方法和理念。他们以自己独特的艺术观念和个人风格征服了世界。
最后，文章总结了匠人与大师的重要价值。他们不仅仅代表着某个领域的技术和技巧，更代表着一种对于生活和事业的态度和追求。无论是匠人还是大师，他们都以个人的方式对传统文化和艺术形式作出了贡献。他们用自己的才华和努力，让世界变得更加美好。
读完《匠人与大师》，我深深感受到了匠人和大师的故事给我带来的震撼与触动。他们不仅仅是匠心独运的代表，更是鲜明的人生典范。他们用自己的努力和奉献，创造了令世人惊叹的艺术作品，同时也传递了人生的真谛和哲理。在当今世界，人们很容易陷入功利心态和追求表面成功的急躁情绪中，而这些匠人和大师们的故事告诉我们，只有真心投入并全身心追求自己热爱的事业，才能成就非凡，并真正感受到生活的美好与满足。
在我看来，无论是匠人还是大师，他们都代表了一种追求卓越和永不停歇的精神。他们告诉我们，只有一颗敬业的心和孜孜不倦的努力，才能成就伟大的事业。同时，他们也给了我对于自我的启示与鞭策，让我明白了只有真正投入并全心全意追求自己的梦想和目标，才能活出无悔的精彩人生。
总之，《匠人与大师》不仅是一本记录匠人和大师故事的书籍，更是一本传达人生智慧和价值观的宝典。通过阅读这本书，我对于匠人和大师的追求和付出有了更加深刻的理解，也深感自己在追求梦想的道路上需要更加坚定的信念和不懈的努力。我希望自己能以匠人和大师为榜样，不断学习和成长，追求卓越，创造属于自己的精彩人生。
【6】宗月大师读后感
今天我看了一本书叫《怪物大师8云海国的鱼龙公主》是由接力出版社出版的。
这本书的主要人物有怪物大师预备生：赛琳娜、布布路、帝奇、饺子。讲了布布路四行人，误打误撞进入了蓝星的幻海之星马戏团，认识了鱼龙公主琪琪。因为马戏团对琪琪很不友好，所以他们决定把琪琪送回她的家乡－龙宫。于是他们开着价值不菲的方舟去送琪琪回龙宫，他们很幸运遇见了千年一遇的镜湖。到了龙宫，他们却被龙宫里的人鱼和鱼人们当成了绑架鱼龙公主的犯人。后来，他们才知道琪琪不是鱼龙公主。突然，幻海之星马戏团绑架了许多人鱼和鱼人，还有鱼龙公主：赫拉拉。布布路四行人和幻海之星马戏团大干了一场，布布路他们胜利了，龙宫终于和平了。
我最喜欢布布路，因为他很勇敢，心里很纯洁。从这本书里，我明白了不要因为贪婪而违背内心的善良。
我喜欢看怪物大师，我要把一套书全都看完。
【7】宗月大师读后感
纪录片《大师》观后感
冯树梅
一段时间以来，学校时常利用政治学习时间安排全体老师观看纪录片《大师》。纪录片《大师》在荧屏上讲述了中国近代史上马相伯、蔡元培、陶行知、黄炎培、华罗庚等百位大师的厚重人生，感人至深。 他们生在列强入侵、民族兴亡的年代，经历大动荡、大灾难、大变化、大转型，他们为国家命运殚精竭虑，将一己的生命投身于民族救亡、民智启蒙和文化拯救的伟大使命中。
这些大师中有的始终以“教书育人，启发民智”为宗旨，淡泊名利，不随俗沉浮。如：蔡元培任北大校长，明确“不为升官发财立阶梯”，倡导“思想自由，兼容并包”的教学原则，被誉为“学界泰斗，人世楷模”。正如蔡元培所描述的，身处“黑暗主义时代”，却选择直面人生，点燃生命的光芒，照射尘世所及的地方。这就是一位位民族先贤所共有的大胸怀、大智慧和大爱。 马相伯为启迪民智，育人立人，医治愚昧、落后、腐败等社会痼疾，认定教育乃立国立人之根本，倾其所有，捐出三千亩土地办学校。陶行知同文盲、贫瘠战斗一辈子，到最落后的乡村去办平民教育，一座晓庄师范，在中国教育史上树起了一座丰碑。黄炎培开创中国职业教育的先河，直至今天，其教育思想仍充满生机活力。 这些大师们又是真正的大学问家。他们既有中华传统文化的深厚积淀，也吸取人类文明的精华，融会贯通，身体力行。他们有兼容中西的学养，是继往开来的学者，在特定的领域作出独特的贡献。他们的学术成就，经得起历史考验和文明传承。
竺可桢是我国最早、最杰出的现代气象学家，他倡导“排万难冒百死以求真知”，在抗战烽火中带领浙江大学成为“东方剑桥”，为新中国的科学事业打下了可贵基石。童第周是我国克隆事业的开创者，一双灵巧的手创造生命奇迹。他说“科学家不自己动手就是科学政客”，至今仍振聋发聩。
他们还真正沉得下心来，研究学问，创造艺术。徐悲鸿到法国学美术，一心浸润在艺术创作中，经常到卢浮宫和各大展馆临摹名画。因为穷困，早晨进去，一直到展馆关门，连饭也不吃，一天下来，直饿得人昏厥过去，并因此落下了胃痉挛的终生毛病。回国后，为扶掖后人，他把自己的画卖掉，当作助学金送学生出国深造。最后，更是将自己一生所留存的作品全部捐给了国家。这种学习的“饥
渴感”和无私的奉献精神，令人感动。
通过观看《大师》，我们可以慢慢回味、细细咀嚼大师们的人生传奇与精神追求中，寻求一种精神上的平和与宁静；另一方面，身为教师必须要具有开放的视野、健全的心态，坚定的信心，才能担当起教书育人，培养社会栋梁重任。 大师们的人格魅力和精神光芒在我心中引起了极大的震撼。阅读大师，是一场精神洗礼，是一次心灵震撼。我们这个时代，需要文化的积累。《大师》让我意识到，生活中除了物质，还有更重要的东西可以感受幸福与价值。
篇二：《管理大师》读后感
最近阅读了《管理大师》这本书，仔细阅读了这些管理大师的思想精华，深刻感受到他们的思想很有价值，无论是对他们那个时代还是对现在的社会都是具有一定的借鉴意义。在这里，我重点挑选了几位管理学家，通过阅读理解，我对他们的思想做一些概括。我概括的这几位管理学家分别是：科学管理之父——泰勒、人际关系理论的创始人——梅奥、双因素理论创始人——赫茨伯格、现代管理之父——德鲁克、管理决策理论奠基人——西蒙。
一、科学管理之父——泰勒
泰勒是美国著名发明家和古典管理学家，科学管理的创始人，被尊称为“科学管理之父”。通过读这本书，我概括一下泰勒的主要科学管理思想。
（一）例外原则
所谓例外原则，就是指企业的高级管理人员把一般日常事务授权给下属管理人员负责处理，而自己保留对例外的事项，一般也是重要事项的决策权和控制权，如重大的企业战略问题和重要的人员更替等。我觉得这种原则至今仍然是管理中极为重要的原则之一，现在的企业中，老总分配给下属的工作通常是一些固定不变的例行性有规律的工作，但是一些比较事关全局的工作都是老总决定的。
（二）定额管理、差别计件工资制
在当时美国的企业中大多推行经验管理，资本家并不知道一个工人能做多少工作，资本家想让工人多做些，工人则想少做些工作多拿工资，很多人用“磨洋工”来消极抵抗，劳动生产率很低。泰勒又详细研究了当时的工资制，如，日工资制和一般计件工资制。他发现现有工资制的缺陷是不能调动工人的积极性。泰勒提出企业设定专门的制定定额的部门，同时提出差别计件工资制，这个部门运用科学的方法制定合理的劳动定额和恰当的工资率。通过定额管理和差别计件工资制可以很好地发挥员工的积极性，有利于提高劳动生产率，使员工多劳多得，且更加公平。我觉得在现在社会，这种多劳多得在一些企业也有体现，比如销售类的职位，就讲究销售的量，公司提供的是一个底薪，然后在实际销售过程中根据销售的数量增加提成，销售的越多，提成也就越高，最后拿到的总工资就相应增加。
（三）努力挑选第一流的工人
泰勒指出“健全的人事管理的基本原则就是使工人的能力与工作相适应”。第一流的工人，就是指在企业人事管理中，要把合适的人安排在合适的岗位上这样能够充分发挥人的潜能，促进劳动生产率的提高。同时，企业有责任培训员工，增加他们的工作技能和熟练度。我觉得现在的一些企业也比较重视招聘及培训员工这两块。有些企业对岗位会设置特定的要求，讲究专业对口，而且经过层层筛选，最终挑选到的比较合适的员工还要对他们进行职前培训，入职后也组织员工定期进行培训。
（四）实现工具标准化和操作标准化
在经验管理时代，对工人在劳动中使用什么样的工具没有统一的标准，全凭经验摸索。泰勒认为，在科学管理的情况下，要用科学知识代替个人经验，一个很重要的措施就是实施工具标准化、操作标准化等标准化管理。管理人员的任务就是要对以往长期的经验做总结，将它们概括为一定的标准，然后将这些标准在工厂中推行。现在，特别是在生产线上的员工他们对工具的标准化和操作标准化体验应该比较深。
（五）将计划职能和执行职能分开
在传统的管理中，工人按照自己的习惯和经验来进行工作，工作效率由工人自己决定。工作效率与工人的熟练程度和个人的心态有关，若要实现高效率，必须用科学的方法来改变。要用科学的方法找出标准、将这个标准规范化，并在工作中实行，这就需要专门的人来负责。因为工人没有这方面的经验和知识，而且他们也会把标准定得非常低，这是不合理的。所以就必须把计划职能和执行职能分开。计划职能归管理当局，并设立专门的计划部门来承担。计划部门从事全部的计划工作，并对工人发布命令。
（六）职能工长制
由于每个人不可能具备全部的能力管好工人的全部作业工作，这些能力有：脑力、教育、技术知识、机智、精力充沛、毅力、诚实、判断力和良好的健康状况，因此泰勒设计出8种工长，每一个人承担一种管理职能。这种职能工长制有很多优点，每个工长制负责某种职能，职能明确，有利于提高效率。但是，但在工作中容易造成多头管理，引起混乱，因此后来没有得到推广。
二、梅奥——人际关系理论的创始人
梅奥是美国行为科学家，人际关系理论的创始人。梅奥在管理学方面的最大贡献在于提出了以人为本的管理思想。他提出管理者应该以激励人的行为、调动人的积极性为根本，实现组织的高效益。梅奥的组织理论更加注重人的因素。霍桑试验的研究结果表明了工人不是被动的、孤立的个体，他们的行为不仅仅受工资的刺激。影响生产效率的最重要因素不是待遇和工作条件，而是工作中的人际关系。梅奥的观点由以下几个方面：
（一）人是“社会人”而不是“经济人”
传统的科学管理理论把人看作是为了追求最大经济利益而工作，认为人们工作是为了单纯追求物质和金钱，即“经济人”。但是梅奥认为，人们的行为并不单纯出自追求金钱的动机，个人的态度对行为方式起着特殊的决定性作用，人有着一种固有的全面实现自身目标并形成新目标的内在动力，人生的价值与意义在于不断实现心中的目标，人工作的意义也正在于不断形成和实现心中的目标，从而不断促进自我的发展。因此，不能单纯从技术和物质条件着眼，而必须从社会心理方面考虑组织与管理，即把员工看成是“社会人”。员工是处于一定社会关系中的群体成员，管理者不应只注重工作，还应把注意力放在关心员工、满足员工的需要上，为员工创造良好的人际关系和健康的舆论环境，培养与形成员工的归属感和整体感。
（二）企业中除了存在正式组织之外，还存在着非正式组织。
这种非正式组织的作用在于维护其成员的共同利益，使之免受其内部个别成员的疏忽或外部人员的干涉所造成的损失。为此，非正式组织中有自己的核心人物和领袖，有大家共同遵循的观念、价值标准、行为准则和道德规范等，而且，一般的人员很难进入这种组织。
（三）最大限度地提高员工满意度
梅奥认为在决定劳动生产率的诸因素中，置于首位的因素是工人的满意度，生产条件、工资报酬只是第二位的。职工的满意度越高，产生效率就越高。高的满意度来源于工人个人需求的有效满足，不仅包括物质需求，还包括精神需求。领导者要尊重员工，信任员工，要从员工的精神上下功夫；要让员工受到尊重，得到信任；领导者还要重视与员工的沟通，消除双方的误解，这样，能够提高员工的满意度，使他们工作上更加努力。
三、双因素理论创始人——赫茨伯格
赫茨伯格在管理学界的巨大声望，是因为他提出了著名的“激励-保健因素理论”即“双因素理论”。
(一)保健因素
保健因素的满足对员工提高工作效率产生的效果类似于卫生保健对身体健康所起的作用。保健因素不是治疗疾病的，而是预防疾病的，它不能直接提高健康水平，但有预防疾病的效果。也就是说保健因素是员工完成工作最基本的要求，它不能起到激励员工的作用。
保健因素包括公司政策、管理措施和管理方式、技术监督、上级的监管、人际关系、物质工作条件、工资、福利等。 “保健”因素的存在，对一个组织内的员工起不到很大的激励作用，但却非有不可，否则就会引起员工的不满。正如赫茨伯格所明确指出的，当这些因素恶化到人们认为可以接受的水平以下或在缺少“保健”因素的情况下，就会产生对工作的不满意，这时激励因素的作用也不会很大。
（二）激励因素
激励因素是指那些能够给员工带来积极和热情的因素，比如说：鼓励、成就、赏识、晋升、发展的机会。这些因素赫茨伯格称之为“激励因素”。如果这些因素具备了，就能对员工产生激励作用，员工就会对现有的工作充满热情。
（三）赫茨伯格的双因素理论与马斯洛的需要层次论
赫茨伯格的双因素理论同马斯洛的需要层次论有相似之处。他提出的保健因素相当于马斯洛提出的生理需要、安全需要等较低级的需要；激励因素则相当于社交、受人尊敬的需要、自我实现的需要等较高级的需要。
（四）双因素理论的应用
现在多数企业还处在“保健阶段”。很多企业以为只要改善工作环境，提供良好的福利和待遇，就能充分调动员工的积极性。但实际情况表明：保健因素只能暂时起到一定的作用，时间长了就不行了，总体来说积极作用并没有体现出来。过了一些时间，员工会觉得工作内容很反反复复，及其单调。最重要的是领导对员工缺乏激励和关注等等。于是，员工的工作热情就会降低，厌倦情绪因此就产
生了，整个工作环境没有朝气、士气低落。所以，企业要考虑到激励因素，也就是说，领导要充分考虑到员工的心理，经常与员工进行沟通交流，使员工得到必要的尊重和信任，使员工感觉到得到领导的关注和赏识。所以，企业既要有保健因素，也要有必要的激励因素。
赫茨伯格告诉我们，物质需求的满足是必要的，没有它会导致不满，但是即使获得满足，它的作用往往也是很有限的、不能持久的。要调动人的积极性，不仅要注意物质利益和工作条件等外部因素，更重要的是要注意工作的安排，量才录用，各得其所，注意对人进行精神鼓励，给予表扬和认可，注意给人以成长、发展、晋升的机会。相信随着管理在现代企业中的进一步规范化，会有越来越多的管理者意识到“双因素理论”的重要性，并在实际管理工作中运用它。良好地运用这种理论，会让企业得到很大的益处。
四、现代管理之父 德鲁克
现代管理大师德鲁克对世人有卓越贡献及深远影响，被尊为“大师中的大师”、“现代管理之父”。德鲁克提出了一个具有划时代意义的概念——目标管理，是德鲁克所发明的最重要、最有影响的概念，并已成为当代管理学的重要组成部分。
（一）目标管理的概念
目标管理是一种过程型的.激励理论，它在国外被称为现代企业之导航船。在现代企业中，强调通过目标的设置来激发动机，指导行为，使员工需要与企业的目标挂起钩来，以激励他们的积极性。德鲁克阐述道：“管理者的工作基本点就是完成任务以实现公司的目标??指导和控制管理者的是行动目标而不是他的老板。
目标管理理论的核心思想在于：企业应该建立它的大目标，作为企业总的方向，企业中的管理者应该设定个别目标，而此等个别目标应与组织的目标协调一致，从而促成组织团队的建立，并得以发挥整体的组织绩效。
（二）目标管理的具体过程
篇三：《怪物大师》读后感
《怪物大师》读后感
一天爸爸、妈妈给我买了一套非常好看的书——《怪物大师》。我发现这本书中的四个主人公的特点是：热血而又奇特的布布路、大气而又骄傲的赛琳娜、圆滑而又神秘的饺子、冷漠而又毒舌的帝奇。他们始终同心协力地勇闯难关，即便全身上下布满伤口，即便汗水和血水湿透衣服也不会放弃。他们那善良的四颗心总是牢牢地连在一起，我就明白了什么是真正的友谊。
我也想要有布布路他们那样珍贵的友谊。我经常和小朋友们一起快乐地玩耍，这已经埋下了一颗友谊的种子。但我有的时候说他们坏话、叫他们绰号，有时候还在别人身上打了一下赶紧跑了，这些都会变成伤害友谊种子的害虫，以后我要改正。我坚信我一定会在他们需要帮助的时候帮助他们，用一颗真诚、善良的心来对待他们。总有一天，那颗小小的友谊的种子会变成一棵顶天立地的大树。
我很羡慕布布路他们的本领。如果我有布布路那么大的力气，当有人被坏人欺负的时候，我会挺身而出，把坏人抓起来。但我没有那么大的力气，所以我只好天天锻炼，强身健体。如果我有赛琳娜那么博学的知识，我想当有人迷路的时候我一定能想出办法帮他指点方向。但是我没有那么博学，所以我要认真学习、天天向上，学好本领。如果我有饺子那么聪明的办法，我想帮助人们解决一些难题。但是我没有他那么聪明的办法，所以我要多动脑筋，这样用多了脑，我就能变得越来越聪明。要是我有帝奇那么敏锐的直觉，我想帮警察抓贼。但是我没有那么敏锐的直觉，所以我要多多训练，天长日久了，我就会变得非常强大。
我很希望作者（雷欧幻像）再写几本有趣的《怪物大师》续集，我还希望布布路一行人完成最后的正义，让布布路的爸爸洗脱罪名，让蓝星过上美好的生活。
【8】宗月大师读后感
《管理大师》是一本关于管理学的权威性书籍，它对管理学的研究方向、方法、成果，以及管理实践的经验和教训做出了系统的总结和评述，是管理学研究领域的重要著作。在我看来，这本书对于个人管理能力和职业发展有着重要的指导作用。首先，本书从管理学的一些基本概念入手，讲述了管理学的基础知识和研究方法。通过对不同管理学派别、理论和技术的介绍，帮助我们建立对管理学的全面认识，使我们深入了解用什么样的理论和方法来指导企业管理工作以及如何运用这些方法处理复杂的管理问题。
其次，本书所涉及的管理大师们的特点和优点，都是我的榜样和努力的目标。管理大师们有着卓越的管理智慧和经验，他们的成功足以说明他们的管理思想和行动具有普适性。比如，菲利普·科特勒强调了企业应该关注顾客需求，提示我们从具体需求出发来制定企业策略；彼得·德鲁克强调了对员工的重视，提示我们要注重团队建设和人才培养等。他们的管理理念和方法需要我们在实践中不断学习借鉴。
另外，本书对于管理实践的案例分析非常精彩，尤其是涉及到现代企业管理模式的案例。如：苹果公司的创新管理和团队领导；IBM公司的组织变革和服务定位；丰田汽车的精益生产和质量管理等。通过这些经典案例的分析和总结，我对如何构建高效、高质量的管理体系和组织架构，有了更全面的认识，并进一步了解了现代管理的趋势和发展方向。
最后，这本书让我意识到了自己在管理方面所存在的不足，并教给我如何提升自己的管理能力。因为，不论是大企业的CEO，还是小部门的主管，都需要熟练掌握一些基本的管理技能，并不断学习适应改变与市场发展。因此，在我的职业发展中，我要持续学习，不断探索，及时总结经验，逐渐成长为一个具备卓越管理能力和领导力的人。
从阅读《管理大师》这本书中，我深刻了解了管理学发展的历程和趋势，以及各管理大师的经验和思想。同时，书中的案例分析和实践经验，也对我的工作和职业规划，提供了很好的启示和帮助。因此，我将把《管理大师》视为一本必修教材，带着不断学习和学以致用的态度来描绘我的职业生涯。
【9】宗月大师读后感
理发大师的作文读后感
读完《理发大师》这篇文章，我深深地被理发大师的聪明才智和无私的奉献精神所感动。这篇文章讲述了一位名叫艾伦的理发大师的故事，他通过自己的努力和奉献，帮助许多需要帮助的人，成为了人们心目中的英雄。
艾伦的理发技术非常高超，他不仅能够准确地修剪出各种发型，还能够根据不同的人的性格、气质和外貌，为他们量身定制理发方案。他并不追求自己的私利，而是致力于为更多的人服务。在他的努力下，许多需要帮助的人都能够找到他，并获得良好的理发服务。
艾伦的奉献精神也让人深受感动。他从不为自己谋求私利，而是一心为公，为需要帮助的人提供帮助。他不仅在社区里开设了理发铺，还定期到偏远的地方为病人理发，甚至不顾自己的身体健康状况，连续工作数小时。
《理发大师》这篇文章让我对理发这个行业有了更深入的了解，也让我更加敬佩那些无私奉献、聪明才智的理发大师。他们用自己的实际行动，证明了一个人的价值不在于他的财富和地位，而在于他的奉献和付出。
读完这篇文章，我深深地被艾伦的精神所感动，他的故事也让我对理发这个行业有了更加深刻的认识。我相信，在艾伦的带领下，这个行业将会更加美好，更多需要帮助的人也能够找到他，获得良好的理发服务。
【10】宗月大师读后感
周时旭五（6）班
故事《大师风范》讲述的是两位音乐大师同时来到巴黎演出，两个人的追随者都认为自己崇拜的大师是最优秀的，于是发生了争执。为了平息这场争吵，两位大师决定举行一场联合音乐会，最终解决了这场争吵，也得到了观众的称赞。这个故事启发我们：
化“敌”为友的举动显示出了一个人的胸襟，还可以促进双方共同进步。敞开心扉，你也可以多一个朋友。
是的，生活中的我如果大气一点，也可以化“敌”为友，如果每个人都大气一点，就会有更多的朋友了。在社会上、在学校里、在班级中，打架的人很多，我也在其中，当时我觉得纯属自卫，看了这个故事我感到了丝丝内疚，我为什么要和他们打呢，我可以回避啊，可以告诉老师啊、、、为什么偏偏选择了和他们打架呢？可我往往控制不住自己，醒悟时却为时已晚，已经犯错了。
记得有一次，同学一不留神踩了我，我不等他解释就狠狠地踩回一脚解气，谁知他也不服气，和我吵了起来，你骂我一句，我骂你一句，吵了半天，才结束这场无聊的口水战。说停止了这场战斗，不如说我们把火憋在心底，日后慢慢对付你。闹到这样的情形，不如和对方道歉或主动原谅对方，如果用这样的方法来解决事情，那结果是不是好多了呢？
有时，当我和我的同学争论一个问题时，我总是试图解释我自己的优点。我没有接受别人的优点，只是一味地说别人的缺点，最终变成了一场口头的较量，甚至是一场较量。如果我们能像两位大师一样互相学习，我们的学习成绩会越来越好。
《大师风范》这个故事，让我深深的领悟到：如果在生活中我们能够大气地处理事情，凡事用化“敌”为友的办法来处理，我们的周围会更加和谐，我们的身边会有更多的朋友；如果我们能像两位大师一样互相学习、互相借鉴，那么我们的学习成绩也会登上高峰。
【11】宗月大师读后感
内容简介：太虚大师(1889—1947)，近代高僧，以倡导人间佛教而著称。俗姓吕，名淦森，法名唯心，号太虚。浙江崇德(今并入桐乡)人。生行清光绪十五年(1889)。光绪三十一年16岁，入苏州小九华寺披剃为僧。1912年提出进行“教理革命，教制革命，教产革命”的佛教“三大革命”口号，提倡“佛教复兴运动”和改革旧的僧闭制度。由于其主张受到守旧派的反对，遂归隐潜心佛学研究。抗战爆发后，太虚大师积极为抗战奔走，呼吁全国佛教徒行动起来，投入抗日救国运动。抗战胜利后，太虚大帅曾任中国佛教整理委员会主?、国民精神总动员会设计委员等职。1947年3月17日太虚大师圆寂于上海。太虚一生创办或主办的僧教育学院有：闽南佛学院、武昌佛学院、世界佛学苑、重庆汉藏教理院、两安巴利三藏院、北京佛教研究院。创办佛教刊物有叹海潮音》月刊和《觉群周报》等。组织佛教团体有世界佛教联谊会、中国佛教会、中国佛学会、中田宗教联谊会、世界素食同志会等等。七要著作有《整理僧伽制度沦》、《释新僧》、《新的唯识论》、《法理唯识学》和《真现实沦》等等。后由其门下弟子编辑《太虛大师全书》行世。另外根据《佛光大辞典》记载：太虚大师为建立人生佛教，促使佛教世界化，派遣学僧分赴西藏、印度、锡兰等地留学，以从事巴利文、梵文、藏文之研究。其造就培养主人才甚多，有法肪、法尊、芝峰、印顺、大醒、大勇等人。
太虚大师说佛的读后感，来自淘宝网的网友：太虚大师对于近代中国佛教的影响力是非常大的，但是，真正了解太虚大师的人，那就很少了，至于继承太虚大师的思想和專业者，几乎已经没有这样的人了。太虚大师，出现于世，颇像太空的慧星，出现之吋，光芒万丈，消失之后，竞又寂寂寞寞了。
太虚大师说佛的读后感，来自卓越网的网友：太虚大师提出了“人生佛教”的思想，主张佛教应多注意现实问题，应着重研究宇宙人生问题，指导人生。他对佛教各宗的学说都有深刻的了解，对唯识思想尤有精深的研究……阐述佛法，称性而淡，平淡中见真意。
【12】宗月大师读后感
前几天读完《十宗罪》前传，今天读完第一卷。第一卷内容不是想象中前传里的一个人物，但整体感觉还可以。每一个故事都是大概的说明，没有详细的过程，拍成电视润色下估计会不错。本卷写的很多人物都是精神病患者，记得最深刻的就是双重人格，用迷信说法就是一个人身体里存在两个灵魂，各有各的记忆和性格，两种性格写字的笔迹也会不同。不知道具体医学上怎样解释这种现象，对于这种情况我突然想到人的生存。
一个人有两种状态那就是生与死，活着时能做很多事能思考问题但躯体死亡化为白骨化为泥土。活着时躯体里到底什么在主导，死去后那种主导是否还存在空间。思索过程我想起黄易的凌渡宇系列小说，里面提到史前文明，他们通过自身修炼增强精神力量最后突破肉身以另种生命穿越宇宙。世界之大无奇不有，生活中更有各色人群，身边的每个人都有自己性格自己特色。社会是一个群聚型，所以形成的标准都是以大众为准，所谓的精神病患者只是他们思想表现异于常人，所做事情常人无法接受，对于破坏或着威胁周围的精神患者常常会被集中到精神病院，控制监管治疗于一体。想想自己的生活经历，从小到大周围有一些所谓的精神病者，他们的行为让常人嘲笑费解，甚至感觉害怕，小时候自己见到村里几个人自己总是吓的跑很远。现在社会压力大职场中很多带着光环的白领中同样有另一面，一但脱去白日的面具就流露出变态的另面，所谓的变态常常就是世俗中人们带的枷锁。很小的时候自己判断怀人的标准就是日本人，汉奸或杀人犯，现在自己感觉以前的认知肤浅，世间中很多事情要站在不同角度考虑，好与坏在不同角度完全可以对调。每个人都有自己观点，很多事情很多观点无法用自己思想强加于人，我们就以道德法律衡量自己，不要去伤害他人
【13】宗月大师读后感
如今的时代已经今非昔比，但身为一名当今的教师，相信在脑海中也会无数次地疑问：什么是教育？西方有一种意味深长的诠释：把所学的东西都忘记了，剩下的就是教育。然而我们作为教师又剩下了什么？曾几何时，又有多少教师固守着陈旧的教育理念，不肯做到真正着眼于学生的终身学习和终身发展？又有多少学生为了考试尽可能得高分，不得不压抑自己的兴趣和爱好，花大量的时间和精力去学习自己不喜欢、不擅长的学科；更有甚者，学习成了苦不堪言的差事，甚至导致厌学、恐学，内心畸变，人格扭曲，这的确是我们身为教育工作者所极不愿看到的状况。
于是创新能力的培养成为当今教育研究的热门话题，但如何培养学生的创新能力呢？
如果我们在平日教学中只是一味地追求分数，置动手能力、思维能力于不顾，是绝对不会培养出学生的创新能力的。培养创新能力不是靠教师教出来的，创新能力是学生的一种潜能，等待教师去唤醒，去激发，去激励他们自由想象，勇于实践，不断探究。作为教师就放手吧，大胆让学生去探究去实践，去体验学习的乐趣，去领略生活的多彩，去感悟生命的奥秘，给予他们创造之时，创造之地。
【14】宗月大师读后感
绥化学院
艺术设计学院读书报告
学院：班级：学号：
学生姓名：
《大师经典素描图典系列-人体》会让你慢慢的感到，即使是一幅看似简单的素描作品的真实感受，才能还原大师的风采，从中领略大师精湛的技巧、笔法，并能看到大师是如何作画的。看到这样作品，真的是让人兴奋。看看大师为大家烹饪的一道耐人回味的大餐。
让我们一同在大师作品中遨游吧！
艺术上应该有标准。艺术的变化与人的审美标准密切相关，相互影响。西方教会传统艺术与中国文化一样有其渊源。传统绘画能给人带来一份宁静、安祥。
让我们冷静地面对这些优秀的杰作，相信我们可以看到自己的方向，打开思路，给我们创作灵感，从零开始寻找艺术之路。
很多学生面对大师的作品时，有的只觉得好但不知好在**，有的根本就看不懂，有的也只会盲目的赞扬那么怎样理解这些作品呢？面对大师们的素描作品，仅仅是赞美还是不够的，他们的作品虽然体现了那个时代，那个民族所具有的独特魅力，然而，整个素描发展的历史所提供给我们的信息远远不止貌似风土人情，异域风光之类的美丽**。仔细赏析大师们的作品必然会引出以下一些只得思考的方面。
首先，对于每一位艺术家来说，素描总是直接影响着他的创作风格。素描作为造型艺术的基础，其风格定位往往反映了艺术家对生活、社会和整个世界的基本态度。只有以科学、认真、诚恳的态度，艺术创作才能多姿多彩。另外，艺术家仍然一直将素描作为创作构思，收集素材以及绘制草图的手段，素描的样式必然与创作效果相关联，因而人们往往可以从大师的一小幅素描作品中发现宏幅巨制的端倪。
其次，素描的发展和演变，显示出几代艺术家不断推陈出新的局面。它犹如一株大树，如今已枝繁叶茂。素描的发展离不开素描技法的传承与创新。
如果没有前辈的艺术作品作为范本进行学习，研究，艺术创新只能是"空中楼阁”。艺术大师都经历过对前代人的作品苦苦琢磨和认真研究的过程，经历了这个过程，才有可能把学的技巧经过独自的锤炼而逐渐形成具有个性化语言。这样才产生了今天我们所看到的如此丰富的经典作品。
还有一个必须重视的问题，即“真诚地对待生活”，这对艺术家来说是一个根本。技巧和样式是手段，而不是目的。技巧和风格的学习和创新往往更容易在形式上取得一定的效果，但真正打动观众心灵的因素，归根结底还是内在的精神性，即艺术家对生活的深刻感受和所表达的思想感情。
如果你仔细研究大师的作品，你一定会有所收获的！
领略了西方素描大师的经典作品的魅力，同时也让我们感受到了西方大师各自所呈现的不同美学风格和各自所关注的某些敏感行和趣味点，这也便导致其个人独特风格的形成。如：丢勒的一种苦涩，对局部感兴趣，讲技术，尤其在人物形象上表现很细微、细腻。
荷尔拜因则唯美、追求典雅，所表现出来的则更概括，刻画细微，体现出一种雍容华贵之感。在李晓林看来，自然人是可以训练的，在训练中，画家最重要的是要训练到心、人、手统一；这让我体会到西方素描强调的是“活”、“生命精神”；另外，他在谈到如何欣赏大师作品时说：“我们在欣赏大师作品时、学习和揣摩时要体会画家绘画语言的独特性；其造型的独特性”。
一句话，从这个意义上说，艺术确实是不可能的，只有上升到这个高度，才能成为一门震撼人们的艺术。因此，艺术品格取决于你个人完美的高度。
【15】宗月大师读后感
在这个暑假经历了很多的事，心情总是起起浮浮地，人难免都会有挫折，就是怎么去看待人生的挫折。我要更积极的做好自己的本职工作。加油，加油。《舍得》静下心来好好的读了读。
赞同的观点：在得到的同时，你也会失去；在选择的同时，你也在放弃。你有无数个机会，但你只能选择其中之一。人生没有全选，一个人终其一生，只能选择一种生活。也许，你会说：只选择一种可能，这样的生活是不是太单调枯燥？其实并不是这样，我们的确只能选择一种适合自己的生活道路。比如，你选择了当作家，你就无法体会做一名成功的商人的乐趣；你选择了单身汉的自由，你就无法体会婚姻的一切；你选择了不接受文化熏陶的人生，你就永远无法领略得到超越你自己这个水平线上的一切，无法升华。你选择了做个井底之蛙，你就无法体会到海阔天空。
人生要懂得放弃，有时候放弃不仅是一种勇气，更是一种智慧。所谓舍得，就是有舍才有得。放弃在以另外一种方式诠释着人生，明白了放弃，你就读懂了人生的真谛。
与自己的联系：在很多的时候人有很多的选择，但人都会只选择一个机会。即使可能选择的路会很难走，人都会坚持下去的。上半年，教男生班，虽然很累，但是我也坚持下来了。我很努力的，去背一堂课，上一些跟专业有关的英语知识。也去上课。我很大的缺点是：做事有些拖。这个我想要改掉。加油，加油。没人给我加油。只有自己加了。
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