幼儿国风汉服活动总结(合集13篇)_幼儿国风汉服活动总结
发表时间:2017-11-10幼儿国风汉服活动总结(合集13篇)。
♛ 幼儿国风汉服活动总结
说起“汉服”二字,想必大家的脑海里会涌现出影视作品中古装剧里的锦衣玉帛吧?其实真正的汉服,是指整个汉族的传统服饰,包括各个朝代汉族人民所穿的服饰,不只是单一的服装,它承载着中国上千年的文化,同时也传递了中华民族的文化。汉服拥有一种无形的魅力,让人为它深深着迷。
我是一个不折不扣的汉服爱好者。暑假里,妈妈终于给我买了心仪已久的汉服,我简直爱不释手,并与好朋友们一起穿上汉服,参加了妈妈单位组织的文艺汇演。我们自弹自唱了《霜雪千年》,古筝与吉他竟然也如此契合,古典与现代的融合,让我也慢慢地融入到歌曲营造的氛围中,仿佛整个人也变得温文尔雅了。
喜欢汉服的人越来越多,汉服圈里的人都希望复兴汉服,让更多的人了解汉服。我觉得汉服不只是一套服饰,更是中国传统文化的一部分。穿汉服,穿的也不仅是简单的一条襦裙,更是人们对传统文化的崇敬与热爱。穿汉服,是复兴传统而不是复古,我们只是想让传统不被遗忘。
我喜欢汉服,它不仅美丽,还代表了华夏上下五千年的文化和古人的智慧。虽然现在穿着汉服的我们会让很多人不理解,但是我们用行动表明了决心,要为我们的传统文化发挥小小的能量!
♛ 幼儿国风汉服活动总结
一、概述
1主题:民族传统文化交流展示
2目的:弘扬文化精髓,营造学校人文氛围
三。背景:汉族作为中华民族的主要组成部分,在民族风俗文化方面有着自己独特而鲜明的特点。但是很让人感慨的事实是:
现代人可以随口说出傣族的民族服装、节日以及部分习俗,可是当被问及汉族的民族服装、民族习俗以及民族文化的时候,绝大多数人都会寡言。仿佛,“汉族”只是我们要填在履历表和户口薄上的两个汉字而已!以汉服为第一活动,可以唤醒一部分汉人的民族意识,传承悠久灿烂的汉文化。
因此,我们希望能在园区大学生文化艺术节上开展汉服特色活动,弘扬民族文化,弘扬爱国主义精神
二、活动详情
1时间:11月1-3日(11月1日上午从人民广场出发,11月3日晚返回)
2、活动方式:包车
3、活动地点:浙江西塘
4、活动对象:本校学生和全体教师,因为大学生是社会人群中最有激情最乐于接受新思想的一群人,而老师大多都有汉文化的知识构成,易于交流沟通,在大学生中做汉服宣传,不仅会获得良好的宣传效应,而且他们也将是汉服发展的坚实力量;大学生是热血青年,具有强烈的民族意识和民族责任感。一旦交流成功,他们将成为中华文化复兴与传承的中坚力量;而且,在传统文明遭遇境外文明的冲击的现代生活中,更应该向大学生普及和发扬中国传统文化,让国粹代代相传。全员参与,是对汉族同胞民族意识复兴的强烈呼唤。
5、主办单位:校团委办
6、承办单位:青梧汉风(栗子)、申城汉韵(司徒剑云)
7协办单位:我国海事大学中国风格协会
三、活动主旨
参加甲午年西塘汉服文化节,预演汉服复兴景象、古镇夜景、水面日出、聚餐。
四、前期工作
1.宣传工作:宣传方式以海报,条幅,宣传板,为主,另外配合网上宣传。
2汉服准备(含发髻、发夹等)
3.邀请嘉宾:发请贴(特指喜爱汉文化的教师)
4准备一号派对所需物品:请柬、彩球、横幅、海报、相机、奖品等
5.联系晚会现场所用设备;音箱、舞台、古琴、桌椅、服装、茶具等
五、后期工作
1.送还一切借用物品
2.写一份活动总结
3.资金清算
4.对演出人员和工作人员表示感谢
六、活动特殊状况
一、应急晚会故障控制方案
(1) 失败期间,节目组负责演员的组织和服装道具的保管;由机动
组负责领导及来宾的服务工作;由商家组负责现场秩序的维持;舞台团队负责看管舞台、扬声器设备、照明设备等。
(2)在主持人宣布晚会改天举办或闭幕后,按“附则”中“会后工作分工细
则”清理会场。
二、汉服穿着问题
招募志愿者和表演者,邀请有丰富汉服经验的朋友进行汉服服饰和礼仪培训。
七、活动负责人
包大巴:费用270
住宿(可预定)景区双人间,费用(一晚)120标准间150间商务房
委托西塘同宝待定(**折扣)
注册离开地址,**,**,或微信,身份证(购买保险)
联合工作组:汉服芙蓉轩手机:139********
客栈联系人:西塘书香和南子
*附件:党代会后工作细则一览表:
次序工作内容时间控制负责人
1 所租服装道具的整收与送还晚会结束立即送还***
2 所租学校的音箱设备的送还晚会结束立即送还***
3 灯光设备的摘收与送还晚会结束立即送还***
4.服务器收集聚会将在聚会结束后立即开始***
5 化妆间、换衣间的处理工作晚会结束立即开始***
6灯及背景布置处理工作,晚会立即结束***
7 舞台拆卸工作晚会结束立即开始***
8 桌椅收送工作晚会结束立即送还***
9 会场卫生清理工作晚会结束立即开始***
注:1。每各部长的负责人代表自己的部门;
2派对结束后立即清理场地;
三。每位负责人在完成自己的工作后可以离开会场。
♛ 幼儿国风汉服活动总结
汉服----等待的复兴
有礼仪之大是为夏,有服章之美谓为华。
汉服,又称汉衣冠,中国汉族的传统服饰,又称为汉服、华服,是从黄帝即位(约西元前2698年)至明末 (公元17世纪中叶)这四千多年中,以华夏礼仪文化为中心,通过历代汉人王朝推崇周礼、象天法地而形成千年不变的礼仪衣冠体系。自黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治,汉服已具基本形式,历经周朝礼法的继承,到了汉朝形成完善的衣冠体系并普及至民众,还通过儒教和中华体系影响了整个汉文化圈。汉人、汉服、汉语、汉俗由此得名。日本、朝鲜、越南均曾颁布法律效仿汉衣冠制度。
汉服是汉民族传承了四千多年的传统民族服装,是最能体现汉族特色及信仰的服装,是华夏礼仪文化的必要组成,通过四书五经、二十四史舆服志千年不变。传承四千年的汉服有着非常丰富的文化内涵,体现着汉族的民族特色。
提及汉服就不得不说起中国传统文化,在悠久的华夏文明史中,儒家、道家文化与被儒道本土化了的佛家文化一起构建起了中国传统文化的根基,成为孕育中国传统文化的温床,而且影响了一代代的华夏儿女。汉服的发展是伴随着华夏文明的发展一起发展的。勤劳智慧的华夏先民们在设计制作汉服上也无处不折射着中国传统文化的思想内涵。汉服发展至今已有四千多年的历史,有文字记载的也有三千多年了。她是中国传统文化外在体现的优秀代表,她让中国传统文化更直观而灵动的展现在世人面前,让人一目了然,这就是汉服独具的 神韵和魅力所在。我们复兴汉服,“复”的是穿汉服这种文化传统,要解放中华大地上华夏儿女三百多年来被禁锢的服饰文化传统。“兴”的是以汉服为代表的中国传统文化。只有这样,才能真正守护好老祖宗留给我们的宝贵的文化遗产;也只有这样,我们才能“把根留住”,才能当之无愧的称自己为“炎黄子孙”!
在中国传统文化传承日益尴尬的境地,汉服的复兴作为中国文化传承的先头兵变得尤其重要。近年来韩国对中国传统文化的剽窃变本加厉,不仅把中国传统的端午节作为自己的传统节日并申遗成功,留给国人一系列反思。诸如此类的赤裸裸的剽窃我们华夏文化的行为不胜枚举:韩国教科书说他们先祖哺育了黄河文明;韩国人说孔子是他们的祖先;韩国祖先檀宗教大禹治水;韩国欲将[科举制度]申请为世界文化遗产等等。 好在有那么一群人已经觉醒,自发的穿起汉服,唤醒民众对传统文化的漠视。
汉服运动就这样产生了。汉服运动的参与者认为汉服运动是公元21世纪初在中国国力上升、经济全球化、一部分汉族人大国思想觉醒的背景下,以青少年族群为主体,以重现清政府统治前中国汉族人服饰——汉服——为出发点,借此复兴华夏传统文化为目标的一场文化运动。
汉服运动是由民间发起的爱国复兴运动,主体参与人群以70后、80后和部分90后居多(80后、90后占主体),中心力量是年轻白领和在校大学、初中、高中学生。也有不少受周围亲友影响少不更事的儿童及成熟、稳重的中老年人加入。确切的说,汉服运动是不分年龄、性别、职业、兴趣的传统文化支持者,以复兴汉民族传统服饰为切入点,来试图影响大众进而发扬传统文化的举动。其活动区域除组织及讨论活动计划的互联网外,多为大中城市所在的高等院校、具传统意义的事业单位、景点、公园等。汉服运动的当前重要网上基地主要还是一些汉服论坛。近来由于不少城市实体汉服店或汉文化相关的文化机构、商业场所的应运而生,汉服运动也开始从网络上的热议更近一步地迈向公众的日常生活。
2003年7月21,网名“青松白雪”的澳大利亚华裔青年上传自制汉服照,成为当代自制汉服第一人。
2003年11月22,网名“壮志凌云”的郑州人王乐天身穿汉服上街,成为当代第一个身穿汉服公开走上街头的人。 此事有大量媒体报道,是首次吸引许多人关注汉服的事件。从此复兴汉服的活动开始有越来越多人参与。
2006年7月21,中华人民共和国中央人民政府网站将汉族的代表图片从肚兜更正为汉服,新华网也随之更改了图片。此事代表了中华人民共和国政府对汉服的正式认可。
2007年4月5,天涯社区、汉网、秋雁文学社区等20余家知名网站联合发布倡议书,建议北京2008年奥运会采用汉服作为北京奥运会礼仪服饰和中国代表团汉族成员的参会服饰。奥运期间,许多人身穿汉服迎接圣火、观看比赛、参与活动。
2011年12月11,来自珠江三角洲的青年齐聚江门崖山祠和崖门古炮台,身着汉服,凭吊崖门海战中牺牲的民族先烈,主题为“千古英灵且安息,后生不敢忘国耻”,他们对记者说:“我们不是演戏,我们以华夏汉人的身份,来祭奠民族的英烈;我们不是复古,我们用祖先传承的衣服,来宣扬民族的传统。”
2012年5月,唐宋八大家后人汉服聚会活动,引起全国巨大反响,有二百多家国内外媒体报道此次活动,是国内外媒体报道最多的一次汉服复兴事件。
汉服,可以说是完全的一场发自草根的运动,因为既无政府的明确条文扶持,也无企业家的大力金钱资助。能走到今天,殊为可贵,因为这是各地同袍和支持汉服的朋友们共同努力的结果。这不仅是一场来自草根阶层的狂欢,更是一些喜欢华夏传统文化的儿女的心的萌动,血的滂湃,是对民族历史和文化的认同,并抱以深深的敬意,才会出现如此多的汉服同袍,如此多的文化宣传。所以,汉服运动,虽起于草根,却是一场民族文化和意识的觉醒,可以“达于博远”!
汉服运动蓬勃发展的十年,我们都曾听到有的同袍抱怨诸如政府为什么不立我们的汉服为国服,政府根本不像是我们中国人的政府因为它不支持汉服,甚至抱怨为什么政府在有些会议场居然允许旗袍存在之类的溢满气愤的话语。
我想说的是,汉服的复兴要离文化近一点,离政治远一点。 二零零三,到二零一三,汉服运动十年,不仅是从断裂到续存的十年,更是蓬勃发展的十年。政府对于汉服运动不可能不知晓、不关注,但政府对于汉服运动从无一字的批评,一文一策的限制,这已是一种难得的支持了。给你空间,允许你自由发展,如果我们汉服运动真是行正道,得民心,就不必非需要特殊性的照顾,我们自己也一样能茁壮成长。
不要动不动就去和国家要求什么。而更应是踏实的自我发展,如果我们的行为是正当的,就必然会理解、认同、参与的人多,而理解和参与的人多了,再假以时日,就必然会发展好。而发展到一定程度,国家自然会认同。这本身就是一条坦途。
君子自强,是应该修正道、走正路,而不是披着虎皮扯大旗,哗众取宠。格物、致知、修身、齐家、治国、平天下,先贤早已有诲。做事既要有目标,更要一步步的来才行。做人是如此,做一项民族文化运动也是如此。如果我们自身没有做好,汉服运动不伦不类,或龙蛇混杂,我们就没有资格去向国家或社会要求更多。
智者不为,君子不取。大概就是这个意思吧。
我们的同袍,都是对于家国、对于民族怀有热血、怀有梦想的一群人,这种人是可敬的。可历史也无数次的证明,这种人群是最易被煽动的,哪怕是在政治事件中。你去引刀成一块,他却在暗中数钞狰狞笑,真若到了这一步,就将是最可惧、最可哀的。不仅是我们汉服同袍之哀伤,也是汉服运动之哀伤,更是民族文化复兴大势之哀伤。
汉服远动不是不能发展,不是不能壮大,我们要始于衣冠、达于博远。可我们的衣冠出处,是我们的民族文化;我们的衣冠美丽,也是我们民族文化之美的体现。如果我们要发展,要博远,同样离不开我们文化的浸润,也只有在文化的坦途上,我们才能越行越远,我们才能赢得社会信任,民众信服,我们才能同道者众。 不管何时,只要我们的汉服运动没有偏离我们的文化初衷,我们的汉服运动就永远美伦美奂,也会无论何时,都会让人“看你千遍也不厌倦”,这种美,是纯净之美,也是可以持久之美,更是坦荡之美。
汉服背后,是整个传统文化复习的社会主义之潮。
汉服不是一个终点,而是一个起始。长风盈袖不由让重整衣冠的华夏儿女思怀满襟,衣袂翩然、祖先的舞姿正在引我们进入其身后更壮丽华美的华夏文明画卷。
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♛ 幼儿国风汉服活动总结
尊敬的家长朋友:
各位家长:
大家好!
六一儿童节快到了,为了让幼儿度过一个愉快而有意义的六一儿童节,我园为孩子组织了丰富多彩的节目。为了节目效果,我们建议买统一的服装演出,每套35元。
统一园服不仅美观大方,还有利于培养孩子的集体荣誉感。为了给孩子一个体验成长和感受快乐的机会。
请家长们积极配合幼儿园工作,本周五之前,找本班主班老师,报名交钱订购,谢谢您的配合!
xxx
20xx年xx月xx日
♛ 幼儿国风汉服活动总结
汉服传统活动总结汉服传统活动是指以汉代服饰为主的传统文化活动,具有深厚的历史文化底蕴和文化内涵。近年来,随着人们对传统文化的重视以及对祖国传统文化的认同感的增强,汉服文化逐渐成为热门话题。汉服传统活动的举行不仅可以丰富人们的文化生活,更能够弘扬中华民族传统文化。
汉服传统活动具有多种形式和内容,包括汉服展览、汉服秀、汉服游园会、汉服拍摄等。这些活动吸引了大量爱好汉服文化的人士前来参加,其中不乏知名汉服手、汉服博主等文化名人。在活动现场,人们通过亲身参与和观赏互动,加深了对汉服文化的理解和认识,也展示了中华民族的历史文化和传统美学。
汉服传统活动可以激发人们的文化自信心,使人们更加深入地感受和传承传统文化。在汉服传统活动中,人们可以穿着古风汉服、品尝传统食品、体验传统民俗、学习传统技艺等多种方式来深度了解和学习汉文化。这些体验不仅让人回味无穷,也能够让人们对传统文化有更深层次的领悟和理解。
另外,汉服传统活动还能够促进文化产业的发展和传承。作为一种文化产业链的重要组成部分,汉服传统活动通过活跃市场,推动了相关产业的发展。例如汉服服装、汉服配饰、传统文具、古风美妆、摄影器材等相关产业,都得到了很好的发展,形成了一个完整的汉服文化产业链,为人们的文化生活提供了更多元化和高品质的选择。
总之,汉服传统活动作为中华民族传统文化的重要组成部分,对于促进中华民族文化的传承和发扬起着重要作用,也为现代人们提供了一个更加多彩、有趣的文化生活。我们应该充分认识到这一文化活动的重要性,积极参与和支持相关活动,让汉服文化在现代社会得到更好的弘扬和传承。
♛ 幼儿国风汉服活动总结
1. 我一生渴望被人收藏好,妥善安放,细心保存。免我惊,免我苦,免我四下流离,免我无枝可依。
2. 无论走到哪里,都应该记住,过去都是假的,回忆是一条没有尽头的路,一切以往的春天都不复存在,就连那最坚韧而又狂乱的爱情归根结底也不过是一种转瞬即逝的现实。――《百年孤独》
3. 历经纷华世间情,探得幽心径清亭。端坐湖心朦烟雨,胜过雾里山寺行。
4. 一念花开,一念花落。这山长水远的人世,终究是要自己走下去。
5. 那年恰似一席梦,梦里花开为谁人。风卷残忆念流年,刹那恍惚又回昨。似梦祭忧片刻情,烟花燃尽岁月忧。今朝似梦愿回昨,陌路孤客思华年。
6. 一葫芦酒,月破烟云笑谁消瘦,笔墨侍候,谁人落笔字字风流,一叶扁舟,九天揽月记谁一册千秋。
7. 人生若只如初见,何事秋风悲画扇。等闲变却故人心,却道故人心易变。 骊山语罢清宵半,夜雨霖铃终不怨。何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿。---纳兰容若《木兰花令 拟古决绝词》
8. 细雨朦胧小石桥,春风荡漾小竹筏。夜无明月花独舞,腹有诗书气自华。
9. 一诗一词一幅画,一吟一舞一仙境。一叶孤舟,一抹夕阳,一支撑竿,一曲渔歌,一江暖水,一世人间。
10. 回眸望,你的容颜・・・只一眼,万水千山,只一眼,碧落黄泉,只一眼,便此生不换・・
11. 尘世走一遭,繁华拜尽,众生苦乐,一如百年前。山寺有悬钟,一日一撞,心如止水,千年亦不变。
12. 佛曰:留人间多少爱,迎浮世千重变,和有情人,做快乐事,别问是劫是缘
13. 卸下半生行囊,把人世风尘关在门外,温暖相依。从今后,你是锦瑟,我为流年。
14. 千江有水千江月,万里无云万里天; 一支莲花一脉香,两样心境两处愁。
15. 乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。 君应有语,渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去。
16. 情不知所起,一往而情深,怎奈何,如花美眷,终不敌,似水流年。
你不愿意种花。 你说,我不愿看见它,一点点凋落; 是的 ,为了避免结束,你避免了一切开始。―― 顾城
17. 凋谢是真实的 盛开只是一种过去。浅望幸福,不写忧伤,红尘三千,不道惆怅,不问花开几许,只问浅笑安然。
18. 红尘中,一阕无韵的诗赋,于流落的芬芳花间,拾起一片片荒芜了的忧伤往事。
19. 别来春半,触目愁肠断。砌下落梅如雪乱,拂了一身还满。雁来音信无凭,路遥归梦难成。离恨恰如春草,更行更远还生
20. 情难舍,心难留,花朝月夜,转眼便成指间沙。不如生生世世,两两相忘,且归去,看青山隐隐,流水迢迢,望断天涯。
21. 我幻想的并不多,一个欢喜的你,一段我们并行的旅途,一处绝好的湖光山色。
♛ 幼儿国风汉服活动总结
小时候,我就知道我们国家传统的服装其实是汉服,但是我见穿的人却是少之又少。
后来长大了一些,我还特地从网上搜了一下国家的汉服,我发现,她是那么的美。汉服就和古代电视剧中的服装感觉长的差不多,我感觉很漂亮,因为之前看电视时就特别喜欢里面女主的服饰,有的时候我都特别想穿。
后来我从某家卖衣服的网站里,搜了一下“汉服”,然后就去看了一下评论,发现有好多买汉服的都是因为“cosplay”,而不是纯粹的自己想把这份文化传承下去。
不过在别的一些国家,如果家庭中有大型活动,家里面所有的人都是要穿上自己的服装,而这样我认为可以很好地把这份文化传承下去。
而且传统汉服这么美,为什么不穿呢?于是我从网上买了一套,虽然自己还小穿上有些不伦不类的,不过我想肯定会有适合它的人,长大一些总是可以穿的。
汉服也是我们中国人的老祖先传承下来的,而到了我们这里我们更不应该毁了这份文化不是么?我想,我们每个中国人都不愿意这么做。
所以我希望真的可以有一天,我们拾起手中的汉服,穿上它,不仅仅是为了“cosplay”。
传统汉服,真的很美,它这份文化需要我们传承。
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《笄礼展示》
1:总开
笄礼是我国汉民族传统的**仪礼,是汉民族重要的人文遗产,它在历史上,对于个体成员成长的激励和鼓舞作用非常之大。它提示行笄礼者:从此将由家庭中毫无责任的“孺子”转变为正式跨入社会的成年人。
我们现在学习、创新和实践新的笄礼,就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产,在继承传统笄礼对青年人负责、仁义、孝廉等正面激励价值的基础上,更积极寻求通过适当方式,启发我们爱国、进步、理性、奋进等应有的精神品格。
《今天笄礼的主要人员:主人《笄者的母亲》,主宾《伍欣老师》,笄者《王容》,有司《许新平》,赞者《沈文文》,观礼者若干,司仪《杨凤娇》
2:笄礼开始(**响起来)
请主人入场,请有司\赞者入场,请主宾入场。(与主人互相致礼),请观礼者入场。
3:开礼(主人致辞,主人请出笄者)
4:笄者就位(笄者走到台中,面向观众)
5:宾盥 (主宾到旁边净手)
6: 从一开始(发夹转向观众坐下;有司托盘,上放发笄、话筒,正宾走到笄者面前;高声吟颂祝辞曰:“令月吉日,始加元服。
弃尔幼志,顺尔成德。寿考惟祺,介尔景福。”然后跪坐下为笄者梳头加笄,『这时候,司仪解说:
笄者未成年时,着童子衣,梳“总角”发型,初加时,赞者为其梳头,正宾为其盘发,并簪上古朴的桃木笄,桃木辟邪,祝福笄者今后无病无灾.』梳头完毕后,正宾起身,笄者起身,笄者向正宾行礼,正宾答礼。)
7:笄者如东房更衣(笄者回到东房,赞者从有司手中取过衣服,去房内更换与头上幅尽相配套的素衣襦裙。『这时候,司仪解说:
三次加笄象征着女孩子成长的过程:笄者未成年时,穿采衣,色泽纯丽,,象征着女孩子懂得天真烂漫. 现在换上色泽素雅的襦裙,象征着豆蔻少女的纯真.
』)8:(笄者换好衣服后,回到台中)司仪说:一拜父母(笄者跪拜父母,『这时候,司仪解说:笄者拜父母,表示感念父母的养育之恩.』拜完后,笄者回到台中)
9: 二加初,姬人转向观众席坐下;有司托盘,上放发笄、话筒,正宾走到笄者面前;高声吟颂祝辞曰:“吉月令辰,乃申尔服。
敬尔威仪,淑慎尔德。眉寿万年,永受胡福。”赞者为笄者去发笄。
正宾跪坐,为笄者簪上发钗。『这时候,司仪解说:二加时用晶莹的玉簪,玉者-白玉无暇也.
寓意我汉家儿女冰清玉洁,温润如玉』梳头完毕后,正宾起身,笄者起身,笄者向正宾行礼,正宾答礼。)
10:笄者如东房更衣(笄者回到东房,赞者从有司手中取过衣服,去房内更换与头上幅尽相配套的曲裾。“这时,司仪解释说,再过两个小时,这件优雅的深衣服象征着花季少女的美丽。”
11:(笄者换好衣服后,回到台中)司仪说:二拜师长(笄者跪拜主宾,『这时候,司仪解说:笄者拜师长和长辈,表示对他们的尊敬之情.』拜完后,笄者回到台中)
12: 三加初期,冀人转向观众席坐下;有司托盘,上放发笄、话筒,正宾走到笄者面前;高声吟颂祝辞曰:“以岁之正,以月之令,咸加尔服。
兄弟具在,以成厥德。黄耇无疆,受天之庆。”赞者为笄者去发笄。
正宾跪坐,为笄者簪上发钗。『这时候,司仪解说:三加时用华丽的金钗,金者-坚贞宝贵也.
寓意我汉家儿女雍容高贵,端庄典雅.』梳头完毕后,正宾起身,笄者起身,笄者向正宾行礼,正宾答礼。)
13:笄者如东房更衣(笄者回到东房,赞者从有司手中取过衣服,去房内更换与头上幞头相配套的大袖长裙礼服。『这时候,司仪解说:
美发师最后穿的翟衣反映了汉族妇女的审美取向,优雅而优雅。 ”
14:(笄者换好衣服后,回到台中)司仪说:三拜国旗和轩辕皇帝像(笄者燃香三次跪拜国旗,『这时候,司仪解说:笄者拜国旗,表示传承文明,报效祖国的决心.』拜完后,笄者回到台中)
15:正宾起身在台中站起来。笄者与正宾相对站着。有司赞者端酒来。)
16:醮子(赞者奉上酒,正宾接过醴酒,走到笄者席前,面向笄者,念祝辞曰:“甘醴惟厚,嘉荐令芳。
拜受祭之,以定尔祥。承天之休,寿考不忘。”笄者行拜礼,接过醴酒。
正宾回拜。跪着的发夹将一些第一杯葡萄酒撒在地面上作为祭祀酒。然后再拿一杯酒,持酒象征性地沾嘴唇,再将酒置于几上,有司奉上饭,笄者接过,象征性地吃一点。
)17:字笄者:(宾为笄者取字,念祝辞曰:
“礼仪既备,令月吉日,昭告尔字。爰字孔嘉,髦士攸宜。宜之于假,永受保之,曰“ ”甫。
”笄者答:“‘ ’虽不敏,敢不夙夜祗来。”笄者向宾行揖礼,正宾回礼。
正宾复位。)
18:聆训:笄者跪在父母面前,由父母对其进行教诲。具体内容父母酌定。笄者静心聆听,在父母说完后答:“儿虽不敏,敢不祗承!”。对父母行拜礼。
19:笄者答谢(笄者拜众宾)
20:礼成:笄者与父母并列,全体起立。父母面向全体参礼者宣布:“ ”笄礼已成,感谢各位宾朋嘉客盛情参与!并与笄者向全场再行揖礼表示感谢……
♛ 幼儿国风汉服活动总结
汉服是汉族的传统服饰,后来因为清朝“剃发易服”中断了。穿汉服就要学习传统礼仪。礼仪包含谦卑、礼让、孝道等传统美德。只穿汉服而不学礼仪,很容易把汉服变成娱乐节目。
所以汉服社将宣传传统中国的礼仪文化作为社团活动的标准。汉服之美,不在于形,在于心。
5月18号。我们社团的指导老师联系了中兴镇的中馨儿童福利院,并确定了儿童节当天的社团志愿活动——为福利院儿童装饰房间。
确定活动后,俱乐部成员积极准备制做纸花、剪彩等。而且考虑到我们很多老师的孩子在小学有各种各样的活动。汉服俱乐部为学校教师提供汉服租赁服务。
租借费为小吃零食,其于六月一日会带给福利院儿童作为礼物。
(教师为子女儿童节活动租借汉服) 学生基地采集了绣球花,亲自包装了后作为儿童节礼物出发。)
6月1日,在学校领导的支持下,我们乘坐学校安排的大巴出发了。
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当我们到达儿童福利院时,我们看到许多孩子。他们大部分**白皙。有些在婴儿床上,有些和学生差不多大。(虽然看着小很多)
这里的孩子大多患有癫痫、脑瘫和其他严重的生活障碍。可能一辈子都离不开**的照顾。甚至无法自己进行室外活动。
考虑到对这些孩子的保护,我们把手机放在了指导员那里。我希望我能用我的眼睛和嘴更多地与他们交流。
孩子们看到学生们来了很高兴。尤其是看学生们送的花和自己做的纸花。她们发出了欢呼声。
并差点为几朵鲜花起了争执。在学生的安抚下——下次这些小姐姐小哥哥会再带花朵过来——才开心的接受。
学生们送完礼物后,立即开始布置福利院的房间,希望能让孩子们感受到
(学生为其进行墙面装饰)
(学生们带来的零食被孩子们抢走了)
在学生们的努力下,终于完成了。在学生劳动的过程中,孩子们一直饶有兴趣地看着。甚至有孩子爬到学生跟前,压在他们的脖子上。
这让我们吓了一跳。但被按着的女孩制止了我们。她说这孩子力气很轻柔。
那个孩子嘴巴里这时也喊着“按摩按摩,你辛苦了”…………
这是一个有收获的儿童节。学生们在离开时的车上说着下次要为那些孩子们带些什么礼物。他说我现在有多高兴。我想举办义个慈善义卖会,下次为这些孩子们装饰教室。
想给他们带来鲜花-因为这些孩子一生中可能看不到真正的花。
中国古代有许多美德,如礼让、谦虚、敬老、爱幼等。但是现在的生活节奏越来越快。对于思想的教育有时候难免顾及不到。
美德**于生活。我们希望中国的传统美德,像汉服之美一样,能够一直传承下去。
♛ 幼儿国风汉服活动总结
随着近年来汉服文化的兴盛,越来越多的大学生加入到了汉服社团中,借此了解、学习和传承汉族传统文化。汉服社团是一个非常有趣且有意义的团体,不仅仅可以展示自己的汉服穿着,还可以参加各种节日庆典、文化活动以及义务服务。在我加入汉服社团这一年中,我深深地感受到了这份热爱与责任,并吸取了一些经验与教训,希望能够借此总结给予大家启示。
一、社团课程和才艺培训
在一般的社团活动中,成员们会有一些普遍的课程学习,像基础汉服文化、礼仪与规范等知识。同时,汉服社团还有一些特别的才艺培训,如古琴、笛子、舞蹈、戏曲、绘画等等。这些才艺培训不仅可以让成员们了解更多的汉族传统文化,也可以在各种场合中展现出来。
在这方面,我们社团的优势是具有丰富的资源和经验,我们有来自不同专业、有才艺的社团导师,可以针对每个人的特点和需求进行个性化的课程,使得每个人都能够有所收获。
二、场合活动与展示
汉服社团的另一个有意义的方面就是可以参加不同的场合活动,并表演、展示自己的汉服文化。比如说,元宵节、中秋节、国庆节等各种节日庆典、校园、社区、公益义演等,均可以让我们展现出汉服特有的风范和文化底蕴。
在社团的组织和策划以及展示过程中,需要注意的是:
1. 协助导师完成节目选定、排练和演出;
2. 准备足够充足的服装、华贵的饰品和配件;
3. 确定在场表演的时间、地点、布置等细节,需要提前进行演练并确认;
4. 发挥团队作用,相互支持和协作,确保活动顺利进行;
5. 持久战,要准备好心理建设,以应对长时间的亲临现场、效果和效率的压力。
三、社团互动与社交
在参加汉服社团期间,还可以参加各种互动活动和社交派对,以此建立更加深厚的团队感情和友情。这些活动也可以促进成员之间的交流,提高成员彼此的协调能力、沟通能力、表达能力等。
在这方面,我们社团的做法是经常安排聚餐、跑腿等小活动,以及每年的年终晚会,以此来增进团队的凝聚力和合作精神。这种互动可以让每个人在氛围轻松的情况下,放下心中的拘谨和压力,增进了大家对彼此的了解和信任。
总的来说,汉服社团工作内容相对复杂,但是非常有意义。只要能够排除困难和压力,继续努力坚持下去,并可以帮助成员了解和传承汉族传统文化,那么汉服社团将始终是一个值得加入的好团队。
♛ 幼儿国风汉服活动总结
在本学期即将结束之际,我们汉服社团对这一学期的活动进行了总结。通过各项活动的开展,我们获得了丰富的经验和收获,也让更多的同学了解和喜爱上了汉服文化。
本学期,我们组织了多项丰富多样的活动,涵盖了传统服饰制作、汉服文化讲座、古代乐器演奏等多个方面。首先,我们开展了一系列的汉服制作活动,让同学们亲身参与制作过程,感受传统服饰的魅力。我们邀请了专业的汉服制作师傅来到学校,向同学们介绍汉服的历史及制作技巧,并亲自指导大家制作汉服,让同学们在动手制作中体验到了传统手工艺的乐趣。
除了制作汉服,我们还举办了多场汉服文化讲座,向同学们传授相关的历史知识和文化内涵。我们邀请了专家学者及资深爱好者来到社团,与同学们进行交流与分享。在这些讲座中,同学们了解了汉服的起源和发展、传统服饰的特点、服饰与文化的关系等诸多知识,不仅增长了见识,也提高了自身的文化素养。
为了进一步展示汉服的魅力,我们还开展了一场盛大的汉服展示活动。在活动中,同学们身着汉服登台展示,在灯光的映衬下,展现出了古典与美丽的共鸣。汉服的色彩绚丽、款式独特,让同学们仿佛穿越回了古代的盛世。观众们通过欣赏这场汉服秀,更加深入地了解到了汉服文化的魅力。
在汉服社团的活动中,我们也注重培养同学们的团队合作意识和组织能力。例如,在汉服展示活动中,同学们需要分工负责,配合默契,才能呈现出完美的舞台效果。这不仅锻炼了各个成员的能力,也加强了彼此之间的相互协作和沟通能力。
此外,我们还邀请了古代乐器演奏家来到学校,给同学们演奏了一场古乐音乐会。通过欣赏古乐的美妙旋律,同学们感受到了古代音乐的独特魅力,进一步了解了汉服与古乐之间的渊源关系。这场音乐会不仅丰富了同学们的音乐知识,也增加了对传统文化的了解和热爱。
通过这一学期的积极探索和努力,我们取得了骄人的成果。我们的活动不仅吸引了大量的同学参与,也得到了学校和社会各界的认可和支持。通过这些活动,同学们亲身感受到了传统文化的魅力和力量,增强了文化自信,也拓宽了自己的眼界。
通过这次学期活动的总结,我们也发现了一些不足之处。例如,在活动策划和组织方面,我们仍需更加注重细节和时间安排,以确保活动的顺利进行。同时,我们认识到在宣传方面还需要加强,扩大活动的影响力和社团的知名度。
总的来说,本学期汉服社团的活动丰富多彩,形式新颖,收到了良好的效果。我们相信,在未来的学期里,我们将继续努力,不断创新,在传播和传承汉服文化的道路上砥砺前行。希望更多的同学能够加入我们的行列,一起探索传统文化的魅力,感受汉服的独特之美!
♛ 幼儿国风汉服活动总结
1、方案目的
将汉服元素,融入古筝社团的日常活动,通过穿着汉服、表演古风曲目,进一步浓厚传统文化韵味,引导、带动学生关注华夏历史、热爱传统文化,。
2、方案意义
汉服,全称为“汉族传统服饰”,是以中国礼仪文化为中心,通过自然演变而形成的独特的汉民族风格和特色,是中国“衣国”“礼国”的体现,也承载着汉族的染织、刺绣等优秀的技术和美学。古筝社内融入汉服元素、在校内“筝曲悠扬”,可以从一定程度上宣扬传统文化,在当前“美、日、韩”等外国文化和“小鲜肉”崇拜的的潮流冲击中,能够为传统文化振臂高呼,提高学生对中国传统的文化认同。
3、具体实施
(一)融入日常增强传统服饰亲和力。组织古筝社相关活动或练习古筝曲目期间,可以允许社员穿着汉服在制定时间段和规定教室穿着汉服;组织拍摄制作相关题材的宣传资料,以短**、**等形式,逐渐提升师生在衣着服饰上对汉服的认同感;适时组织开展汉服主题日等相关活动,丰富学生课余生活。
(二)重大活动提升汉服文化影响力。在元旦汇演,军训汇报演出等大型展示活动期间,以“汉服-古筝”作为展示学生课外文化活动成果登台呈现;对接地方党政机关演出需求,积极主动“走出去”,突出学生德、智、体、美、劳全面发展特色,打响“霓裳羽衣曲”文化品牌。
(三)对接考级加强学生**素养。通过“汉服-古筝”活动,培养部分学生**对**兴趣爱好,由古筝社做好考级保障工作,寓教于乐,让学生在学有所得。
xx社老师 xx
2019年4月14日
♛ 幼儿国风汉服活动总结
社团名称:汉家衣裳汉服社
主题活动名称:百花齐放的生日是个好时机,不到花期春天的一半
活动目的:通过一系列和花朝节有关的活动,了解花招节这一传统节日增强民族认同感,唤起人们对传统文化的关注。
活动流程:
一、活动宣传
当天现场摆放了展板,介绍节日起源和相关习俗
二、 活动现场流程
1.我们继续进行的活动之一是与花朵有关的对联和猜谜游戏。答对者可获得花茶一杯或桂花糕一块。而这次活动轻松有趣,自然吸引了不少学生的关注和参与。
联句的内容全部来自我国全国古代的优秀诗词,如秦观《春日》中的“有情苟药含春泪,无力蔷薇卧晓枝”,王昌龄《采莲曲》中的“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”而谜语也来自古诗词,但谜底均是花名儿,如“少小离家老大回”一句的谜底便是“白头翁”。因为这些是大部分是大家学的,所以相对容易。一时间,现场形成了朗诵古诗词的热闹场面。
2、 咏花赋诗,由研究生学长现场毛笔书写北宋诗人林逋的七律《山园小梅》:
众芳摇落独喧妍,占尽风情向小园。
薄影横斜水,淡淡的清香飘在黄昏。
霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
幸有微吟可相狎,不须檀板共金尊。
他细腻的笔触和专注的眼神给我们留下了深刻的印象。
3、 配乐诗歌朗诵和伴舞。这个活动成为本社的最大特色,穿着汉服在校园内活动已足够吸引眼球,而着汉服跳舞自然引发了更多同学的兴趣。在优美优美的吟唱声中,夹杂着清新爽朗的吟唱声,透露出浓郁的古韵。
它让人遐想,回首,回首,回到过去文艺繁荣的时代。而这正是我们的目的。本次我们配乐的舞蹈,以《桃夭舞》为主。
衣袂飘飞,表情自然,舞姿翩翩。连旁边社团的同学也不时探头张望。
4、 花卉**展。为了更好地配合节日主题,我们精选了十朵春天的精美花朵,挂在当天的现场,丰富了活动内容。同时,这些**与校园花相得益彰,形成了美丽的校园景观。
在整个活动过程中,不时有同学来向我们询问汉服和花朝节的相关信息,看得出来,他们对此表现出了浓厚的兴趣。当然,我们耐心而详细地回答了他们的问题。
使用物品清单:
1. 1张桌子,2两张凳子
2花**(诗画)10件
3. 1条绳子,夹子若干
4. 音响2个
5. 毛笔1支,墨汁1瓶
6花茶100克,桂花糕3盒
72张画纸(展示板需要)和2张宣纸
8. 纸杯一袋,开水一瓶
共花费103元
活动认识:
花朝节,简称花朝,俗称“花神节”、“百花生日”等。它是汉族的传统节日,流行于东北、华北、华东、中南等地。节日期间,人们结伴到郊外游览赏花,称为“踏青”,姑娘们剪五色彩纸粘在花枝上,称为“赏红”。
只可惜这一传统节日已日渐消亡。在现代经济社会大潮中,中国古代优秀文化正遭受着巨大的冲击。我们不担心它们会死,但我们担心它们会被永远遗忘,过去美好的东西会丢失。
我们汉服社举办这次活动旨在唤起大家对传统文化的关注,愿大家共勉!
2010.4.14
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