白门柳读后感（推荐十五篇）
发表时间：2018-02-16白门柳读后感（推荐十五篇）。
❂ 白门柳读后感 ❂
韦庄《金陵图》一句无情最是台城柳说的也是南京，也是在国将不国的时期。几百年后，南京的柳树再次见证了一个王朝的兴衰。如果在战火中还有幸存的白门柳的话，那么它一定等待向一个有缘人述说当年发生的种种。
像深谷幽梅，并不喜欢别人来欣赏它在艰苦岁月中得到的奇异的花朵，它只想向人们诉说那一段历史，提醒人们勿忘历史。《白门柳》三部曲，洋洋洒洒几百万字，只写了三年的历史。明末三年，战火纷飞，外有强敌如侵，内有流寇造反；国土支离破碎京都朝不保夕；百姓流离颠沛，路有饿死骨；朝廷昏庸无道，朝纲乱作蓬麻；奸臣当道，巧取豪夺；朋党相斗，尔虞我诈；士人奔走救国，无奈大厦将倾，一木难支，惟有秦淮河上画船，无处躲闪，听天由命。
当朝政完全荒废，大臣不思救国救民，只想排挤同党，陷害忠良，提升自己的政治地位时；当百姓背井离乡，互食其肉时；当知识分子对朝廷彻底失望时；当八股毒害人心，腐朽不堪时，曾经盛极一时的大明王朝也该狼狈收场了。在对晚明历史的反思中，笔者只从接触不同社会阶层的知识分子和妓女开始描写。复社一群年轻无谓的知识分子不同的主张，思想以及对时局的认识决定了他们各自的命运。
秦淮河畔的一批名妓，虽然坚守着婚姻的细线，却注定永远跌入国家崩溃的深渊。生于这个时代，幸与不幸，不幸的是国家将亡，君主昏庸，知识分子空有一身才学无法施展，无法救国救民；幸的是文化处于昌盛时期政局动荡，思想自由，他们可以承前启后，着书立说，推动文化的进一步发展。黄宗羲明末思想家，血气方刚，真诚坦率，刚正不阿，才高八斗，积极奔走救国，当认清朝廷的真面目后，终于眼见报国无望，转而归隐山林，专心学问，成就一代伟大的思想家。
冒襄复社四公子之一。虽然他在才艺和学识上也很突出，有救国之心，但最终还是被世俗世界所累，郁闷了一辈子。方以智复社四公子之一。
这位才子较其他人更聪明一筹，很早就认识到救国必须发展实业，从科技上入手才能有经济的进步。他又敏捷又敏捷。他虽然参加过八股考试，住在朝廷，但并不像八股书呆子那样酸。他不拘小节，灵于变通，有基本原则但不故摆朝廷命官的架子。
他愿意独立实验、学习新事物、创新。这位明朝的智者代表着民族的希望！秋露危城那一部中，正写农民起义军占领北京后的事情。
方以智和大多数太监一样，是农民起义的目标。皇帝自缢，流寇入主，这一朝代政权的主持核心只好任人宰割，受了多少的侮辱与苦楚不得而知。进不能明哲保身，退不能叛国逆民，唯一的选择似乎只有殉国殉主，做大明王朝的陪葬者。
方以智抛妻弃子逃了出来，沦落为乞丐，后遭到明朝儒士声讨，罪名，**投敌，抛妻弃子，不忠不孝，罪大恶极真是里外不是人了。第三部鸡鸣风雨中已经没有了方以智的踪迹，除一处南下入粤，事从县衙。清军进入关口，世界形势不可避免。南方的战争和混乱减少了，经济繁荣了。方以智的命运不难猜测。
作者之所以没让他也干出伟壮的救国救民，不遗余力，鞠躬尽瘁，死而后以的大业，大概是想为民族留希望吧。自不必说后来在再立帝和抗清事件中，黄宗羲表现出来的大明大智，是非分明，果断迅速，忠义兼顾，知不可行而退之的境界。这些都是他嫉恶如仇，黑白分明，不死板，不盲从，见解独特性格的写照，让人敬佩不已。
《**》中的另外两个主要人物是钱谦益和他的小妾柳如是。这一对夫妇在三部曲中都没有干过什么好事，有的只是一心一意争取**厚禄，排挤其他，不惜出卖道义。钱谦益投降于清，遭人唾骂，身为复社的元老，他也一度让黄宗羲失望之及。
至于那位风情万种，手段高超的昔日盛泽名妓柳如是争宠，助钱谦益复官，一心想到尚书夫人，红杏出墙，但在清军入驻北京后竟宁死不屈，后又协助钱反清复明的举动真是让人惊讶不已。《白门柳》三部曲主线脉络一目了然，只写了三年的历史，从夕阳芳草，秋露危城，鸡鸣风雨分别以农民起义军占领北京和清军占领北京为界限。第一部着墨虎丘大会交代背景人物党派和明末社会状况等，第二部主要是选立新君，进一步揭示官场的黑暗，明朝灭亡的必然。
第三部分是关于知识分子和爱国者的救亡，体现了五千年的传统爱国精神。明朝统治不得人心，被诛而灭之是迟早的事情，被清朝取代后，知识分子虽厌恶朱氏但仍然拼命御敌一方面是爱国精神的支配，另一方面是不甘于华夏璀璨文明将毁在野蛮种族手中。黄宗羲更是在这一方面计较的深入，兵败六七年，他仍从事反清，后来目睹了清朝统治者积极学习汉文化，能够保护华夏文明后才放弃了并专心着书立说。
古老中国几千年历史，朝代更迭不断，当生产关系不适合生产力的时候，就会出现改革或革命，新的政权也随之出现。清之前，战争大都发生在民族之内，而清朝廷面临的敌人却是外邦，后人看来，这才是胆战心惊的。牢记历史，警钟长鸣。
❂ 白门柳读后感 ❂
今天，我们学习了《五柳先生传》这篇文章，给我印象最深的就是五柳先生的不慕荣利。
金钱和名利是十分诱人的字眼。有些人的灵魂就在它们的引诱下被吞噬了。他们抛弃了党的原则，利益熏心，以权谋私，甚至贪赃枉法。权是党和人民赋予的武器，可有人却利用手中的权力，穷奢极欲钻营捞钱 ，一步步走向腐败，成为钱与权的奴隶，成为钱与权的傀儡。这些人比起陶渊明来说，是不是太渺小了呢？他41岁做彭泽令，上任80多天，因不堪官场污浊，便弃职而去，从此过着隐居生活。他的不慕荣利，一直被后人所称赞。再看看当今这个社会，不仅人们做不到陶渊明的不慕荣利，而且贪污受贿。这个风气既在官场中蔓延，又以极快的速度刮到了社会各个阶层，走后门已成为当今的时髦。诸如，企业要贷款，就得向行长大人送红包；在医院这块洁白的区域里，给病人看病做手术，本是医生天经地义的职责，可患者都还要送礼，否则便无人理你；就连在学校这块神圣之土上，学生升学中此类事情也层出不穷，且钱能买分，还能买到文凭。可悲！可叹！可恨！
清醒过来吧！让我们向陶渊明一样，不慕荣利，只有这样，才能把我们的祖国建设成富强的现代化发达国家。
❂ 白门柳读后感 ❂
篇一：五柳先生读后感因朋友《读五柳先生有感》一文，再读陶渊明《五柳先生》，略有异议，不惮记之。陶渊明这位老兄，很多读书人是比较喜欢的，但我对他的行事有点看法。
他读书着文，自娱醉身。是读的书报杂志、《****》，还是读的经史子集啊！“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。
书必有言，会意欣然，他所读的理应还是有点品味的。陶渊明年轻时有“猛志逸四海，骞翮思远翥”。一个曾经极有报负的人，因为不肯为五斗米折腰，就灰心到了极点，躲到乡下，种地喂猪，喝酒买醉，号称“久在樊笼里，复得返自然”。
千年以降，有多少报国无门的、壮志难酬的、体尽世情的、年老失意的粉丝，不一而足。世间有几个人能做到“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结，晏然安卧”！以陶渊明的生活状态，同样地问一个没有文化的小市民，他会垂头丧气地说“生活真难啊”。
一个文化人，到这个份上，尚且言欣然，喜极而泣，悲极反乐，也算率性而为，够得上偶像级了。但是读书读书，读得对不起自已也对不起他人，喝酒尚需人周济，也是遗憾啊。当然陶渊明的这份淡泊是真正浮在字外的最宝贵的东西，无论贫富顺逆，确不可少了这个心平气和闲静恬淡之心。
君子泰而不骄，小人骄而不泰。放浪形骸，不失本心，贫而不忧，达而不移，就可以了。陶渊明这种行为艺术式的表演有点过了。
真正要做到无可无不可，不需买醉不需退隐，随遇而安，外物不屈本心，才是真的“闲静”啊。小隐于野，中隐于市，大隐于朝，倒是不拘形式。道之不行，退而弃世，这是很多读书人的问题。
文化人有理想，但是理想和现实总有距离，很多读书人固执地认为自已对的那一套并不可能付诸实现，由此备受打击乃至灰心丧气，怨气冲天。是世界对不起了读者，还是读者读成了偏执狂。读书人孤芳自赏，殊不知读书求知，反而有为书所累之处呢。
所以读书做事，首要的是务实。务实则不虚不幻，终不相违于世人世事啊！总之，五柳先生可敬却可惜，不足取啊不足取！
第二章：五柳先生看完后，很喜欢陶渊明的桃花源梦，桃花源是一个与世界抗争的天堂。喜欢陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的闲情，那时返璞归真的彻悟。
我喜欢陶渊明偏爱野菊花的金色，这是风中的一个突出风格。正如陶渊明自谓“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”。《五柳先生》不张扬家世，不历叙官阶，不详言德政，不虚夸品能，只是列举一些志趣琐事，果然不同凡响。
我是一个再普通不过的普通女孩。我上高中已经一个学期了。作为一个同学，某某至今还不能完全说出我的名字，这是看得出来的。我不是一个爱炫耀的人，但是我依旧执着地做好每一件事，平平的成绩，平凡的人，也许我不能与陶渊明相媲美，但是我一样热爱自然，一样喜欢平淡，一样喜欢野菊，没有什么很特殊的原因，只是因为我和野菊一样，仅此而已。我从不愿提起自己初中时是多么多么辉煌，那只会让我看不起自己，英雄不提当年勇，既然已经过去，何必抱着幻想过日子。
我是一个很容易满足的人。毕竟，我从初中升到高中。我对自己没有太大的希望。非常感谢我的父母没有给我太大的压力，所以我可以轻松地度过每一个阳光灿烂的日子。
在时间的洪流中，我从小就明白了五柳先生生命的真谛：自然不代表放纵，平凡不代表消极。我想我真的长大了，现在我要从头开始，这是一个新的起点。
脑中青莲的“天生我才必有用”的墨宝不断的不断的放大 、 放大……篇三：五柳先生读后感陶渊明的一篇《五柳先生》，故意隐去传主的家世、生平事迹等一般传记要素，而着重表现他的性格志趣和精神气质。本文简洁而震撼，写下了一个洒脱、率直而诚实的隐士。
文中有这么一句：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”这便引出了一个问题，读书为了什么。
陶渊明读书，为的是增长知识，自娱自乐。书，在他看来只是消遣度日的一种工具，而非飞黄腾达的途径。他却又着迷于书本，可以为“会意”而“欣然忘食”，这应该不是常人所能达到的境界。
周恩来的故事人尽皆知。老师提问同学为什么读书。同学们有的说为了做官，有的为了赚钱，有的为了继承父业；周恩来却一语惊人“为中华之崛起而读书”当时那个动乱的年代，国家落后，受人欺凌；周恩来有此远大的志向确实令人钦佩。
他也实现了自己的愿望：读书，崛起中国，成为中国永远的英雄。为自己的娱乐和国家学习的人太少了。
谁不是为了发财做官，出人头地呢？明朝时的科举制实行八股文，才子便死读经书，不求实际，只愿金榜提名，“青衫脱下换紫袍”。朱买臣、宋濂等等这一类的人不都是为做官，为富贵而读书，只是还未变得死读书罢了。
现在，读书便是为了出人头地，为了有饭吃。如今的社会，没有读书的人便被社会丢弃，()便找不到工作。读书是为了生存，为了得到一份高薪工作，为了拥有权力和权力！
这种想法不可否认，谁不想出人头地？近年来，在计算机专业很容易找到高薪工作。许多人申请了计算机专业，但他们不认为其他任何薪水低的专业能为人民服务。现在的小孩惧怕读书，以读书为苦。
问他为什么读书，回答大多应该是“父母逼的”。小小的孩子自然不懂为何读书，但在他们心里就知道书不可不读。等他们长大了，又会用知识去做什么事呢？
当然，也有一些读书为了造福他人。有许多知识渊博的年轻人放弃了在城市的优越生活，到山区和农村去教书，把知识传授给农村，使那里的人变得有知识、有文化。这种人自然会受到称赞。
在我看来，读书先是为了生存，为了跟随社会的进步，接着不管发财做官了，还是平凡，都得用知识财富去造福他人，帮助他人；如果还可以更进一步，就去建设国家，为国家出谋献策。这才是读书的真谛。
❂ 白门柳读后感 ❂
不喜欢这样一个故事：人已经贪婪自私到极致，甚至连对死者根本的敬畏也消失殆尽。老妪拔死人的头发做假发，而这个仆人(被主人辞退掉，无处可去又闲来无事，所以去罗生门拜访)最终受了“心魔”的指引，剥了老妪的衣服，嘴里却念叨着：“我这也是生计所迫，你不会怪我的，是不是?”而这……就是全文的结局了……
对于罗生门，作者描绘它是一个停放尸体的地方，连年的灾祸使人们信仰不再，苟且偷生。腐烂的尸体随处可见，横七竖八的丢在那里，有的甚至是裸体，想必有人把死人衣服也剥了去卖钱吧?罗生门只是一个时代的缩影，在灾祸的面前，人们的贪婪、恶心一一展现出来。我讽刺的说：这体现的是一个民族内在的精神，即便无法抗拒灾难，即便肉体的残缺无法避免，那么其心灵的高度也高不过一座坟头!
突然想到宫崎骏的动画《再见萤火虫》——二战结束后，日本平民的艰难生活并不亚于我们中国人。国家的错误总是百姓承担，这何尝不是一种残忍呢?
总体来讲，很喜欢芥川龙之介的写作手法，味道浓厚，朦胧中却有着鲜明的主张，最爱那篇《地狱变》淋漓尽致描绘内心的黑暗和猖狂。待我慢慢道来。
❂ 白门柳读后感 ❂
自从实习以来，我就很少看专业知识以外的书，每天不是忙着工作就是忙着为毕业设计查资料，前两天班长发了《专业创造价值》这本书给我们，让我们读完写读后感，一开始还打算在网上随便搜一篇，但看了之后就放弃了这个想法，确实让很有感触。
我很喜欢里面那个瑞士手表点铁成金的故事，瑞士手表不过就是一块由钢铁制造而成的手表，凭什么价值数万元甚至数百万元，确实值得人们深思。
我认为瑞士手表的成功有三个原因。第一，顾客至上。客户是上帝，商品只有满足了人们的需求才会有它的价值，对于生产商来说，满足客户的需求是至关重要的，瑞士在这一点上做的就非常好，他们生产的手表种类非常多，潜水表、登山表、飞行表甚至在太空使用的表，可以说是顾客想到的与没想到的他都发明出来了，始终走在客户的前面，这是他们成功的一个原因。
第二，创新。伟大的企业家乔布斯曾经对他的员工提出了“微创新”的概念，他说，只要你们每个人都有一个微创新，那么对于公司来说就是一个大的创新，这才会出现新的产品，公司才能有更好的发展。看一看瑞士手表，光是为了解决精准问题，就发明了陀飞轮、补偿摆轮等系列的工艺和技术，另外还有发光上、动力等上面的创新，创新是生产力发展的源泉，它是瑞士手表成功的关键。
第三，过硬的专业知识和技术。综上所述，即使你有更多的想法，可以在没有知识和技术的情况下走在客户面前，这些都是徒劳的。想要做好一件事，首先要给自己充好电，有了金刚钻，还怕改不了瓷器活？
瑞士手表的成功是值得我们学习的，我觉得我们厂就应该像他们那样，始终以客户需求为出发点，想其所想，给其所需；引进国内创新型人才，为公司的发展提供源源不断的动力；定期提供专业知识和技能的培训。这样以来，公司才会一直领跑于汽车行业。
❂ 白门柳读后感 ❂
《柳家大院》是张中行创作的一本家族传记小说，通过描写柳家大院的兴衰变迁，展现了一个家族的故事剪影。整个故事跨越了几十年的时间，以柳家大院为背景，展现了柳家人的命运起伏，道出了一个家族的兴衰沉浮的原因和启示。这部小说读后，给我留下了深刻的印象。
柳家大院作为一个传统的大家族，曾经在某个时期风光无限，府邸宏伟，世代高札，声名远播。随着时代的变迁，家族的辉煌逐渐消失，取而代之的是一片荒芜和寂寞。阅读中，我看到了这个家族的兴衰变迁与人们价值观的变化息息相关。曾经的家族成员追求财富和地位，却忽略了家族成员之间的亲情和真挚的情感。这种财富和地位的追求成为家族逐渐消亡的导火索。
在《柳家大院》中，我深切地感受到了家族对家人的期许和压力的重要性。从长辈对晚辈的期望中，我看到了家族对传承的无尽期望和压力。在面对这种期望和压力时，晚辈们常常感到束缚和无助。他们不得不面对家族的背景，承担起家族名声的担子，而这也成为了他们发展个人梦想的阻力。很多时候，个人的价值和家族的传承之间产生冲突，这也成为家族消亡的原因之一。
我在《柳家大院》中也看到了家族的封建思想和家族成员的局限性。在这个大院中，男权至上，妇女始终处于从属地位。传统的家庭观念和道德观念束缚了家族成员的自由。女性的人生注定了只能在婚姻中寻求一种崛起的可能，而男性则承担了重任和责任。这种封建性思想和传统观念给家族的发展带来了不可逾越的障碍，也加速了家族的滑坡。
尽管《柳家大院》中描绘了家族的衰落和灭亡，但我依然能够从中看到一丝希望。在家族成员中，有一些人保持着对自由和个人选择的追求。他们不断挑战家族对他们的期望，选择了追求自己的梦想和价值。正是这些个人的努力和坚持，为家族带来了一丝生机和希望。这表明，只有家族成员的自由选择和个人追求与家族的传承相融合，家族才有可能得以延续，繁荣。
通过阅读《柳家大院》，我不禁反思了家族对个人的影响以及个人对家族的影响。家族作为一个大家庭，应该是个体成长的摇篮和安全港。如果家族压抑了个体的追求和个人的价值，家族的繁荣是短暂的。另一方面，个人的成功和成长，也需要家族的支持和认同。个体与家族之间的关系是相辅相成、相互影响的。
《柳家大院》不仅仅是一本关于家族故事的小说，更是对传统观念和家族制度的反思。它通过展示柳家大院的兴衰变迁，告诉我们家族和个体之间的关系是相互的，并且只有在尊重个人追求的同时，家族才能真正繁荣。这本书让我深入思考了家庭和它所承载的力量，也让我更加珍惜和重视家人之间的情感和联系。
❂ 白门柳读后感 ❂
内容简介：菲莉帕·格雷戈里是享誉全球的历史小说家,已出版14本小说，其中多部为纽约时报畅销书。格雷戈里继她那部著名的反映英国亨利八世家族斗争历史小说《另一个波琳家的女孩》全球畅销及改编为电影《美人心机》后，又推出新系列“血缘之战”，此系列围绕历史上英国王室著名的王权争夺战“玫瑰战争”展开,首部曲即为此书《白王后》。这部气势宏大的作品描述了英国王后伊丽莎白·伍德维尔（即“白王后”）因其高尚的品节受到国王爱德华四世的宠爱，在宫廷内部“兰开斯特家族”和“约克家族”的纷争中，为了保有自己的地位，伊丽莎白挺身捍卫自己的家族，最后她的两个孩子在王权的争夺战中惨遭俘获，成为英格兰历史传说中神秘的“塔中王子”，他们的下落至今众说纷纭，成为英格兰历史上最具争议及离奇的事件之一。 《白王后》以解谜的手法，层层书写了阴险的宫廷斗争及重大历史人物在风云激荡的历史关头的复杂心态，悬疑重重，气势逼人，充斥着阴谋诡计、魔法巫术和谋杀,令读者难以释卷。
白王后读后感，来自当当网上书店的网友：《白王后》引人入胜……故事的大半篇幅词锋犀利、内容残酷无情，但格里高利精于历史现象，她充分利用了历史上留下的谜团……优秀的历史小说对于当今时代(假如没有直言不讳地提出警告)至少也能做出附带性的评判：为了攫取政治利益而置道义于不顾，终将自食恶果。
白王后读后感，来自卓越网上书店的网友：菲莉帕·格里高利凭借《白王后》，将写作大师和故事家的才情与智慧注入了一个新的历史时代，开启了一套崭新的系列作品，它必将成为这位备受钟爱的作家的另一套经典畅销书系。
❂ 白门柳读后感 ❂
也许你曾经在梦中见到过它那白色的身影；也许它曾经出现在你的幻想中——它就是白星星，一颗拥有魔法的白星星。快看！它们正在千家万户的窗户上闪耀着他们那纯洁的光芒。
是谁把这些白星星贴上去的？让我们跟随着它们的光芒去看看他的故事吧！
卡卡是一名被作业和学习两座大山压在背上的小学生。他拼命的提高成绩，只希望爸爸能为他举办生日聚会，并允许他把“诗意草坪”送给丽丽。不料，卡卡在聚会上被火烧死了。死后的卡卡借助白星星的魔力说出了爸爸占用绿色草坪这种行为的怨恨。
我看完这本书，觉得非常惭愧。卡卡可以为了一块草坪而牺牲了自己，而我呢？却有时把垃圾随便乱扔，我应该向卡卡学习，做一名环保小卫士，保护身边的一草一木。
在生日聚会上，卡卡为了救助自己的朋友却牺牲了自己。想到这，我不禁为他的无私奉献，舍己为人的精神而感动，但也有点儿羞愧不如。当我遇到危险时，我总是第一个逃之夭夭，不顾同伴的安危。这真让我脸红！
《白星星》一文让我明白：做为一名好公民应该要爱护环境，让小动物们在这里安家；要像卡卡一样无私奉献，舍己为人，有公德，有礼貌的人。让白星星的光芒永远闪耀在我们的心中。
❂ 白门柳读后感 ❂
先来聊聊作者。芥川龙之介，日本人，1892年生，卒于抗日战争前十年。他博闻强识，多愁善感，喜爱中国传统文化，讨厌隔靴搔痒式的含蓄。他擅长猛烈的直击人心，毫不留情，所以无病呻吟与他彻底无缘。书中不止一次的提到他和我国大学者胡适的交集，提到孔子、诸葛亮、李白、苏轼等名人，更是频繁引用我国古诗，让我心生好感。
言归正传，罗生门是人世与地狱之间的门，意味着“生死徘徊”。标题看似玄幻，情节却真实得近乎残酷。不论家将后来有没有当强盗，都隐喻了他放低善念，从人间踏入地狱。家将手握短刀，逼问老妇时，一种站在道德高位上的骄傲感油然而生，他成了老妇的审判官，自以为是正义的化身。
罗生门是坐落于京都的一座破庙，故事年代，京都连年遭灾：地震、龙卷风、大火、饥荒等不一而足。整个京城尚且衰败不堪，何况小小的罗生门，于是，乐得狐狸来栖，盗贼入住，罗生门里的佛像和祭祀用具俱已损毁，涂着朱漆或饰有金箔的木料被人推在路旁当柴出售。
社会经济低迷，人们普遍生活窘迫，在生存压力下，道德和良知失去约束，人性的“恶”渐露狰狞。由此犯下罗生门下的五宗罪。
第一宗罪。由于京都城的衰败不堪，仆人被多年的雇主解雇，以致仆人走投无路，迫得在破庙栖身。经济压力下，雇主的冷漠与仆人的弱势形成强烈对比。仆人对雇主不能说无怨无恨，却也是无可奈何。仆人的当务之急是设法筹措明日的生计，但在经济大萧条的背景下，即使想方设法也是无法可想。为生计所迫，是仆人蜕变为盗贼的原动力。
第二宗罪。在萧条的大背景下，庙宇因无人修缮而衰败不堪倒也罢了。但无主尸体被遗弃于罗生门楼上且日久成俗，任由食尸鸟啄食，以致日暮时分罗生门的上空昏鸦蔽日。人世间重生轻死本是常情，然而对死者的遗弃却超出了“轻死”的度，一个对死者失去尊重的社会必然见利忘义，死者的无助折射出整个社会弱势群体的无助。
第三宗罪。为生计所迫，老太婆竟然去拨死人的头发做假发。对死者的亵渎，必然导致生者的同类相残。无论这个得瘟疫死去的女人生前有多么的十恶不赦，死亡等于清算，应该能洗去其一生的罪孽。然而，老太婆连死人也不肯放过，求生的本能淹没了道德的界限，良知轻易地滑向罪恶，其行为之恶劣可与当年午子胥掘墓鞭尸相提并论。
第四宗罪。仆人三下两下扯掉老太婆的衣衫，一脚把抱住自己腿不放的老太婆踹倒在死尸上，然后把剥下的丝柏树皮色衣服夹在腋下，转眼跑下陡梯，消失在夜色深处。仆人阻止老太婆对死人的亵渎，是出于善的本能，然而当他去剥去老太婆衣服时，却是以惩恶的名义在作恶。这是一个弱肉强食的社会，弱者无力抗争强者，就将矛头指向更弱者。
第五宗罪。被拔头发的死去的女人，生前曾把蛇一段段切成四寸长晒干，说是鱼干拿到禁军营地去卖。禁军们都夸她卖的鱼干味道鲜美，竟顿顿买来做菜。东京都当年的食品安全问题与当前的中国何其相似。一个唯利是图道德沦丧的社会里。
贫穷是人性滑向“恶”的首要推手。正如梁晓声所言：“与富足相比，贫穷更容易使人性情恶劣，更容易使人的内心世界变得黑暗，而且充满沮丧和憎恨。”罗生门里一共出现四个人物，包括雇主、仆人、老太婆、死去的女人。为了生存，雇主解雇仆人、仆人欺侮老太婆、老太婆亵渎死去的女人，而死去的女人生前又去欺骗士兵。他们严格遵循丛林法则，剥去温情的道德外衣，把人性的“恶”发挥得淋漓尽致。
这不禁让我想起时下的道德绑架：你那么有钱，捐款怎么只捐五十万?我这么讨厌日本，你怎么能买日本车?你出名了，为什么不把钱分给乡亲们实现共同富裕?……
以上言论虽然听起来可笑，却真实的发生着，而且常常发生。很多人在指责恶行之时，同时掩耳盗铃式的掩藏自己的恶念，还自以为自己所做的是正义的、是善的，值得深思。
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白居易 青门柳
青青一树伤心色，曾入几人离恨中。
为近都门多送别，长条折尽减春风。
【译文及注释】
柳树的青色却是让人伤心的颜色，多少个离别的人就是在这样的情景中分别。
附近的关卡周围也全是送别的人，每个人都折柳来送离别的友人。
1、古 长安 东 霸城门 ，俗称 青门 ， 青门 外有桥名 霸桥 ， 汉 人送行至此，折柳赠别。后因以“青门柳”为赠别送行的典故。
【赏析】
这是一首折柳赠别诗，因“柳”与“留”谐音，离别赠柳表达难分难离、不忍相别、恋恋不舍的心意，所以，这里的柳是别离之柳，表达了诗人白居易伤春叹别之情。
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《冬天的门》是一本由塞缪尔·德尔尼创作的小说。主要讲述了一个小男孩的成长故事，以及他与家庭、亲人、社会环境的关系。小男孩的父亲是一个冷酷、疏离的人，年少无知的小男孩陷入了对父亲的愤怒和无助之中。整个故事发生在冬天，冰冷的天气以及小男孩的内心孤独、寂寞、无奈让人深感哀伤。
小说开头的描写就让人产生了强烈的震撼感。小男孩发现自己的花园里的门被冬天的风吹坏了。他尝试修理，但都没有成功。为了解决这个问题，他向父亲求助。但父亲的态度冷漠，让小男孩更加绝望。这种无法解决家庭问题的孤独和无助，凸显出了现代家庭中的一些问题。
小男孩的父亲是一个非常关注自己的人，他无视家庭中每个人的需求和感受。父亲的不作为和疏离，是小男孩所面临的最大挑战。冬天的寂静和寒冷成了小男孩的内心状态。他的独自面对家庭问题，也象征了许多现代家庭中的现实。
塞缪尔·德尔尼通过这个小男孩的故事，旨在向我们讲述家庭教育的重要性，他积极提倡父母们应该更好地关注子女的情感和需求。无论是在生活上还是在教育中，父母都需要给予孩子更多的关心和支持。
小说中还有一个章节，讲述了小男孩在寒冷的冬天偶然地找到了一个流浪的狗。小男孩带着这只狗，感觉自己不再孤单。这只狗的到来，让整个小说散发出温暖和希望的气息。小男孩带着狗，仍然寂寞，但是有了陪伴，不再是那么绝望和无助。
在这个寒冬中，小男孩对门进行了无数次的修补，他的坚持不懈和向母亲倾诉的勇气，让我们感到应该坚信生活总是有希望的。
小说《冬天的门》以小男孩的视角，给我们生动的展现了现代家庭中所存在的问题，以及他们的疏离和孤独。这是一个揭示家庭教育重要性的故事，我们需要耐心和爱心来陪伴我们的孩子，让他们更加地健康、快乐的成长。
整个小说散发出了冬天的冰冷和寂静，但也有带给我们希望和温暖的热情。小男孩的坚持和勇气告诉我们，任何困难都可以克服，只要有信念和勇气。这些美好的品质，也应该被我们传达给下一代。
❂ 白门柳读后感 ❂
生活在地球上的动物，都遵循着他的本能而在这个世界上生存着，生命无所谓高贵与卑微，每个生命的个体都是千万年进化的产物。生命尊严的本质在与自由，在于自然而然的活着。
五柳先生虽然生活状况窘迫，但他能对此坦然自若。他曾经做过官，之所以辞官回乡，就是不堪忍受官场的腐败。他在辞官的时候就明白归隐之后自己必定是要过一种清贫的日子。但他却全然不在乎。贫穷不能改变他的志趣。更改变不了他对人生的态度。
读过《五柳先生传》后我问自己："什么是人生"?人生没有轮廓，没有颜色，没有味道。这些都需要自己去创造。因为人生本自一张白纸，有些人想用线条装饰自己的人生，结果却勾画的乱七八糟。有些人认为钱才是人生最重要的。为了钱放弃尊严，出卖朋友，甚至不惜出卖自己的感情。那么他的白纸上一定画了一张钞票。只有一少部分的人生，有一个诚实的轮廓。涂着简单而不是单调的颜色，散发着充满快乐的味道。
每个人的人生都不一样，不是只有五柳先生的人生才完美，别把生活太复杂化，要求不高，容易满足，追求不多，容易快乐，很多事情换一种思维，换一种叫的去想，去看，日子就会充满阳光。
❂ 白门柳读后感 ❂
《柳家大院》是一本我在近期读过的一本小说。这本小说是由作者柳一然所编写。整本小说充满了诗意和韵味，通过细致入微地描写柳家大院的各个细节，以及其中的人物形象和情节发展，使读者仿佛身临其境，感受到了那种优雅、宁静和温馨的氛围。
整个故事的背景设置在一个古老而繁荣的小镇上。柳家大院是这个小镇中最大、最美丽的府邸之一，它建造得非常宏伟而壮观。大院里面有一个花园，花园里种满了各式各样的花卉和果树，四季都能看到不同的花开结果的景象。而大院的建筑则是仿照了古代的宫殿，给人一种古朴而雄伟的感觉。整个大院充满了浓郁的文化气息，每一个角落都被装饰得充满了艺术韵味。
在大院里住着柳家的二爷和三爷，他们都是世代经营大院的主人。他们对大院的一切都非常热爱，把大院当作了他们的心灵寄托。二爷是一个文雅而谦和的人，他有着深厚的文化底蕴，喜欢写诗和读书，常常在大院中的书房里度过大部分时间。而三爷则是一个热爱花卉的人，他在大院的花园中种了各式各样的花卉和果树，让整个大院在花香中充满了生机和活力。
小说中的人物形象也是非常丰富多样的。其中有小厮阿龙，他是大院中的一个普通仆人，但却非常聪明而勤劳。他对大院和两位爷爷都非常忠诚，努力工作着，用自己的实际行动为大院做出了巨大贡献。还有小唯，她是一位聪明美丽的女子，她来大院里寻找她婆婆留给她的东西，但她却因此改变了整个大院的命运。她和二爷相爱，并最终成为了大院的主人，使大院在她的影响下焕发出了新的生机和活力。
整个故事的情节发展非常曲折而扣人心弦。从一开始二爷和三爷的生活平静而安详，到小唯的到来打破了他们的单调生活，到最后大院的主人之争引发了一系列的纷争和矛盾。整个故事跌宕起伏，既有悲剧的悲凉，又有喜剧的喜悦。通过这些情节的相互交织，读者能够更加深刻地感受到大院中的一切。
通过阅读《柳家大院》，我不仅享受到了美妙的艺术享受，更深入了解到了中国传统文化的博大精深。小说中融入了大量的中国传统文化要素，比如诗词、书法和园林艺术等。例如，二爷经常在书房中吟诗作画，他的诗句使人感觉到一种深远的哲思和情感的表达。花园中还栽种了一些传统的花卉，如牡丹、菊花和梅花，这些花卉都有着深厚的文化底蕴，代表了中国传统的美学观念和审美价值。
小编认为，阅读《柳家大院》是一次极为愉快和有意义的经历。作者通过细腻入微地描写大院的细节，再配以精彩的情节发展和丰富多样的人物形象，使整个故事充满了生机和活力。无论是大院的建筑、花园、还是人物的形象，都给我留下了深刻的印象。通过阅读，我对中国传统文化的了解更加深入，也使我对家庭、友情和爱情有了新的思考和领悟。我相信这本小说将一直是我心中难以磨灭的一道印记。
❂ 白门柳读后感 ❂
人性之门
——读《罗生门》有感
日本作家芥川龙之介的代表作《罗生门》本身是一个来自佛教禅经里面的故事。一家人将被老爷辞退多年，来到罗生门避雨。家将无路可走，陷入两难，要从无办法中找办法，便只好不择手段，要择手段便只有饿死在街头的垃圾堆里，然后像狗一样，被人拖到罗生门上扔掉。
生活是一样的，经常遇到麻烦，就是选择不择手段，以牺牲他人为代价，还是坚守自己的底线，这是我们经常需要思考的问题。家将与老婆子选择的都是前者，而他们的下场都是悲惨的，这也许是作者想要告诉读者恶有恶报，不以恶小而为之。
当家将正挣扎于“走强盗的路”还是被饿死时，他发现一个衣衫褴褛的老妇人正从一个年轻女子的死尸头上拔头发。他的恶恶之心告诉他无论如何，在雨夜罗生门上拔死人头发是一种不可饶恕的罪过，于是刚才“走强盗的路”的念头被抛诸脑后，他毫不犹豫的走到老婆子跟前质问她，就像每个正义英雄在遇到**反派时都会做的那样。 这样的场景也常常出现在我们的日常生活中。
当我们责怪别人时，我们往往忽略我们已经做过或想做过类似的事情。我们更容易看到别人的缺点，却不容易察觉自己的缺点，更容易责怪别人，却不容易反省自己。
对于拔死人头发这件事，老婆子的解释是“拔死人头发，是不对，不过这儿这些死人，活着时也都是干这类营生的”。在老婆子眼中，别人干了损人利己的事，自己理所当然可以干缺德的事。老婆子最终被抱有同样想法的家将抢劫了，而家将走入沉沉的黑夜，从此消失了。
损人利己似乎能得到一时的利益，但以恶制恶的风气若盛行，则将形成一个恶性循环，我们每个人都会深受其害。
《罗生门》里发生的故事就好像是这大千世界中截取的一个小小片段，实际寻常的事情，在特定的环境下放大来看竟显得如此丑恶与突兀。家将、老婆子、死去的女人之间的关系，让我联想到了鲁迅笔下那个“吃人”的社会。在《罗生门》里家将“吃”老婆子，老婆子“吃”死去的女人，死去的女人“吃”兵营的人。
每个人都在“吃人”，每个人又都在“被吃”。人们仅剩的良知，也被饥饿摧毁殆尽，而社会又给了每个人看似合理的“吃人”理由。
作者芥川龙之介在《罗生门》中细腻的描写了主人公内心世界的细微变化。人性本善，却常常会因为各种各样的外在因素而滋生丑恶。从善到恶，我们可以看到主人公内心的复杂转变，也可以体会到人心的懦弱。
人们崇尚正义，鄙视民主，但在现实中却无法坚持正义，试图为自己的懦弱找借口，最终在不知情的情况下失去本性，向民主屈服。这部小说把人性的丑陋刻画得淋漓尽致。我们看到的故事揭示了人们不想或不敢直接看的东西。
❂ 白门柳读后感 ❂
《柳家大院》是中国近年来备受瞩目的一部文学作品。这本书以亲历者的视角，深入剖析了中国曾经的“四大家族”之一——“柳家”的发展历程和其所处的社会时代背景，展现了一幅半个世纪里家族兴衰、命运变迁的生动图景。读完这本书，我深深地感受到柳家大院背后的革命年代和社会变革对整个家族的影响，促使我反思自己身处的时代和处境，悟出了一些人生道理。
书中通过对柳家人物的生动刻画和故事情节的详细叙述，展现了柳家庭院的历史沉淀与文化积淀。柳家居住在北京的正宗四合院中，庭院深深，房门重重，是一个为数不多的保存完好的古老建筑。而这座建筑物背后则是一个古老家族的断代传奇。柳家的历史可以追溯到明朝，柳氏家族势力影响深远，曾与康熙皇帝的宫廷关系紧密，但在清朝末期至民初，由于种种原因，柳家逐渐式微，最终被历史淘汰。作者通过大量的编年体叙述，让我们了解了柳家家族的发展轨迹和家族成员的经历。
在阅读《柳家大院》时，我深深感受到中国在革命年代和社会变革中经历的巨大变化。柳家大院的故事是中国历史的一个缩影，社会变革从源头上影响着整个社会，而实际上无数的家族、企业也因为内外在的诸多因素，在这个时代的变革中跌宕起伏，家族或企业的兴衰命运常常成为时代浪潮的一个缩影。同时，《柳家大院》也让我看到了中国五千年文化的本质特征：强化优秀家族文化传统，弘扬红色家风，柳家人奉献社会的精神，成为我们历史文化的一部分，理应被后人牢记和传承。
通过独特的文学表述方式，《柳家大院》一书充分显示了人生道理的艺术，引起人们的共鸣。人生如梦，岁月如歌，读完这本书，我深刻领悟到人生的本质实际上是一种历程，而不是成果。柳家大院的命运经历了辉煌，经历了落寞，但他们不曾放弃，始终抱持着对家族的热爱和诚挚的感情。因为有这种韧性和精神，柳家家风将传承下去，柳家人的历史地位也因此更为重要。同样的，任何时候都会有人生的坎坷和挫折，我们不要因为失败而自暴自弃，相反应该深深体悟自身在这个过程中的体会。
最后，我想说，《柳家大院》是一本带有感人的家族情怀的文学力作，让我们更深刻的认识了中国的文化传承和社会变迁对家族的影响。通过家族故事的讲述和家族文化的传递，《柳家大院》启示我们完成自我历程的过程是日复一日的积累，是一种不断追求、不断超越的人生态度。我深深地感到，每个人的成长中，要学会珍惜每一步，感悟每一个真理，在不断的前行中，让少年的理想与成人的胸怀共振，才能赢得人生最珍贵的财富——自信和骄傲！
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