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检讨书范文|艾维娅的夏天读后感(收藏17篇)

发表时间:2019-05-28

艾维娅的夏天读后感(收藏17篇)。

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这本书的开头是艾扬格的一句话"以我近70年在世界各地的教学经验和对瑜伽的全部理解,与你们分享。"收到了《艾扬格瑜伽》这部书的中文版,这几天的闲空几乎是手不离卷了,粗粗滴通读了一遍,如获至宝,此后的瑜伽习练中再细细品味。

B.K.S.艾扬格所创立的"艾扬格瑜伽",是当今世界应用最广泛的瑜伽习练体系。时至今日,这位年近93岁的大师仍然坚持瑜伽写作、教学和习练,激励着全世界数以百万的瑜伽习练者。

出生于1918年12月14日的艾扬格,从小是个体弱多病的'孩子,13岁前,他受到多种疾病的折磨,得过疟疾、肺结核、伤寒,他自己这样描述到"病怏怏的,细胳膊细腿,肚子凸出,头又很重。我的样子真不讨人喜欢。"

艾扬格走上瑜伽之路的命运转折点是他的一个姐姐嫁给了一个教授也是一个大瑜伽师,1934年艾扬格的姐姐姐夫邀请他一起同住。从那时开始,艾扬格开始接触和学习瑜伽体式。经过刻苦的习练,艾扬格的健康状况开始好转,这更激发了艾扬格对瑜伽研修和体悟的执着,他的勤奋和刻苦,使他取得了一个又一个显著的进步。

随着艾扬格的声望日益提高,各个年龄段、体质参差不齐或是患有各种疾病的人都纷纷前来向他求教。由于自身受益于瑜伽,艾扬格常说"瑜伽改变了我的健康状况,而且完全改变了我的命运。"因此,他从不将任何人拒之门外,而且,他还不断的研究和实践,运用他自己对人体的透彻认识修改和调整各种体式,使瑜伽适用于每一个人。他发展出诸如绳子、带子、木块、垫子、抱枕、各种椅子等多种瑜伽辅助工具的使用。帮助那些年长、体弱和身体僵硬的人们体验到瑜伽的疗效。从此,具有革新性的艾扬格瑜伽体系开始形成。

艾扬格瑜伽走向世界的起点是1952年3月他与著名小提琴音乐家耶胡迪·梅纽因(Yehudi Menuhin)的偶遇。在他们第一次的瑜伽课上,梅纽因向艾扬格讲述了自己因为睡眠不足引起的持续性疲劳、无法放松、饱受各种疼痛之苦。艾扬格给他开列了一个"体式习练单",不久以后,梅纽因的肌肉疼痛完全消失,睡眠也变得有规律起来。从此,梅纽因不仅成了艾扬格的一名忠实的学生,而且,他还安排艾扬格到伦敦、瑞士、巴黎等各地讲学,使艾扬格的声望逐渐遍及全世界。他们两人的友谊更是持续长达47年,直到1999年梅纽因逝世。

1975年艾扬格在浦那创办了"拉玛玛尼·艾扬格瑜伽学院",学院是以他妻子的名字命名的。在学院初期艾扬格亲自教授所有的课程,不久便使学院成为享誉世界的瑜伽中心。2003年,85岁高龄的艾扬格从教学中正式退休。现在,已近93岁的艾扬格除了每天按时习练瑜伽体式外,还继续写作,同时教授学院里的医学课程。

艾扬格的成就是举世罕见的。他周游了25个国家,出版了14本书,被授予了上百个奖项,在普及瑜伽的过程中得到了国际社会的普遍认可。他富有艺术性的瑜伽习练方式为他赢得了"瑜伽的米开朗基罗"称号。正是由于艾扬格对于瑜伽的执着投入和无私的贡献,让全世界数以百万的人们体验到了古老瑜伽"激发生命的创造潜能"的益处。

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斯塔福德牛头梗源于英国斯塔福德郡,大约在17代由斯塔福德斗牛犬和多种梗犬交配而产生的后裔。

目录历史外形特征性情历史

它是专为斗狗而培育的品种,但现在好斗本性已经逐渐淡化。对主人的忠诚和牺牲精神非常具有传奇性。1975年被联邦养狗人俱乐部登记承认。外形看起来强壮、机敏而勇敢。

外形特征

斯塔福德牛头梗是短毛犬,相对于体型来说是力量非常大的犬,虽然肌肉发达但十分灵活敏捷。头部短,宽阔的颅骨,脸颊肌肉饱满有力,吻部短。鼻子黑色。眼睛圆,中等大小,黑色最好,但也有的与毛色一致;但浅色和粉红色的.眼睛被认为是缺陷,除非眼睛周围毛呈白色时眼帘可以是粉红色。耳朵不大,半直立状,耳朵上部向下折垂。嘴巴闭合紧密,上颚或下颚突出都被看作是缺陷。颈部肌肉很好,相当短,皮肤较松弛但颈下无垂肉。背线平直,胸部深而宽阔。尾巴中等长度,尾根低,不断尾,自然下垂,弯曲但不卷曲。前肢直,骨量足,分得较开。后腿和臀部肌肉良好,从后面看两腿平行。足部有力,中等大小,脚垫良好。皮毛短而平滑,紧紧平贴皮肤。颜色有红色,浅黄褐色,白色,黑色或蓝色;或白色带上述颜色,或白色带任何不同程度的斑纹。黑色和棕褐色、深褐色不被承认。 体型: 身高 36-41厘米 体重 11-17公斤 步态: 轻松、有力且敏捷,从前面或后面观察,可以看见腿彼此平行。可以分辨出驱动力是来自后躯。

性情

具有不屈不挠的勇气,非常聪明,坚韧。对它的朋友特别是儿童是可信赖的。

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假期里我读了《艾丽的童年》这本书,我深深地体会到艾丽的童年是快乐的,也从心底里满满地羡慕艾丽有这样快乐的童年。

艾丽的爸爸失去工作后,在斯坦福终于找到了工作,所以艾丽一家不得不搬到斯坦福去。离开了认识的环境和最要好的朋友,艾丽十分伤心。但是,当她得知新家位于一条叫草莓山的街时,艾丽心里布满了好奇。我也十分好奇,岂非这条街上长满了草莓吗?带着疑问我继承读下去。

到了斯坦福后,艾丽并没有看到长满草莓的街,她失望极了,伤心了好几天。但是她很快就交到了许多新朋友。最好的朋友是米米,她们天天都一起玩。但有一天米米突然得病了,所以不能跟艾丽玩了,她们只能打电话和送信互相交流开心的事,为了让米米开心艾丽就天天在电话里为米米讲故事。从这件事发生以后,她们的友情更深了。

看到这我深深体会到友情的贵重,我也会好好珍惜我和好朋友的友情的。

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灰狼・艾斯卡尔。三年多来,灰狼乐队历经时间的磨练和人事的更迭,从最早的四个人到现在的一个人 ― 艾斯卡,但他们的音乐风格却一直延续了下来,在多年的历练中,艾斯卡也日渐成熟,虽然只有一个人了,他还在坚持把当年的初衷,从新疆唱到更远的地方。

目录基本资料个人概述职业生涯人物评价收缩展开基本资料个人概述

专辑名称 :拥抱太阳的人艺人姓名 :灰狼・艾斯卡尔发行公司 :华谊兄弟音乐发行日期 :10月18日演唱语种 :国语

职业生涯

来自传说中的灰狼DD艾斯卡传说在很久很久前,维族人那时还很少很少,他们一无所有,只有一部可以指导他们生活劳作以求的快乐的宝书DD《古兰经》,有了这本书和他赐予的力量,维族人的'牛羊越来越多,男人们越来越坚强有力,女人们越来越美丽娴熟,别的部族看到了维族越来越强大,却苦于自己没有那本《古兰经》,终于在坏人的挑拨下,在一个风雨之夜,刺伤了手捧经书的维族长老,偷走了《古兰经》,愤怒的维族男人人跨上骏马,握着锋利的长刀追了出去,却被敌人设计围困在了一个险峻的山谷中。 四面都是陡峭的山崖,什么都看不见,只能听见风在山谷中回旋,维族勇士无路可走了,而敌人就在头顶的山峰上,天一亮,他们就会投下石头和擂木,维族人就会再也没有希望,就在这时,他们跟了过去,穿过一条下场的山道,终于在天亮前全部走出了山谷,这时他们看清了,原来是一匹灰色的狼,在领他们前进,那两盏绿色的灯,原来是狼的双眼。 维族人得救了,他们击退了敌人,夺回了经书,而狼,亦从此成为维族人心中的英雄。 1991年,还是在这块塞外的土地上,几个维族小伙子组建了新疆的第一支摇滚乐队,他们都是乐坛创荡数年的猛将,希望能通过自己的努力,唱出既有自己个性风格,又能重出重复困扰,最终昂然于世人的音乐。因此,他们毫不犹豫地 确定了乐队的名字 ― 灰狼 三年多来,灰狼乐队历经时间的磨练和人事的更迭,从最早的四个人到现在的一个人 ― 艾斯卡,但他们的音乐风格却一直延续了下来,在多年的历练中,艾斯卡也日渐成熟,虽然只有一个人了,他还在坚持把当年的初衷,从新疆唱到更远的地方。

人物评价

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《艾晚的水仙球》读后感《艾晚的水仙球》主要是介绍了在上个世纪八十年代初期的中国,就像一个似醒未醒的巨人,它身上有一种躁动不安的气息,也有一种迷茫的、寻找中的不确定,《艾晚的水仙球》读后感作文。八岁的艾晚就在这样一个时代,在青阳小城一个普通的多子女的家庭中,静悄悄地长大。艾晚长大的故事,也就是上个八十年代很多孩子长大的故事。艾晚有着一个神童似的哥哥艾好,一个聪明伶俐的姐姐艾早。平凡的艾晚活得就像爸爸买回来的水仙球,安静,低调,给一点点清水就心满意足,连开出来的花朵都是那种不张扬的芳香。她在这个家庭里学会了生活哲学不是别人教出来的,是她一个人品味和揣摩出来的。

她的童年辛苦而压仰,但是我们可以想象,一旦她长大,她有了一双会飞的翅膀,一切的成长经验都会成为她的财富,助她一鸣惊人,鹏程万里。读了这本书我想学习艾晚,因为艾晚为人低调,不出风头,可说是“不鸣则已,一鸣惊人”。而且她非常有爱心,看到有燕子飞来筑巢安家,生了小燕子,害怕小燕子从巢里跌落下来,便在燕子窝下面铺了一层稻草。如果我是艾晚的话,我会不会也像她一样在燕子窝下面铺了一层稻草呢?读了这本书我也想学习艾早,因为艾早性格泼辣,口齿伶俐,具有“辣妹子”的风格。而且艾早学习好,又会骑自行车,可谓是文武双全,啊,我太崇拜艾早了!每个人都有一个童年,都会长大,但长大是一件快乐的事,也是一件辛苦的事。我的童年才刚刚开始,它有一些小秘密、一些苦恼、一些迷茫、一些幻想,但我会珍惜我的童年,认真的对待每一件事,让它给我留下美好的回忆,若干年以后,回想起来,原来童年就是这样,生活就是这样。

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——基于会计行业的励志故事

张顺华大师王国维言三境界:昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路;衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴;众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处·····确实,人生短短数十载,每个人的精力有限,需要在短暂的有限时间内,学会找到自己向往的事业努力,常言道:大丈夫,唯恐不为,男儿努力蔚为万夫雄。

目前,我读了半本书,读了书末的精彩语录《三种生活自由》、《三种生活境界》和《男女差异征服论》。从道义层次上来讲,本书最后一章“敢问路在何方”才是人生道的一种理论境界,而前面几章都是一种会计术的通俗实务讲解,对于学会计专业的学生来说,有一种很好的实操作用。

从古到今,许多有理想的人追求精神自由,要获得精神自由,首先要实现时间自由,要获得时间自由,首先要实现经济自由。很多时候我们被生命中的生存和工作谋生占去了大量时间,何谈兴趣何谈雅致,何谈自由与风度乎,就像本书中的小艾被财务工作占据了大量时间而谋生,兴趣和自由何来保障。不久之前,朋友圈、站上有一篇文章很流行“我奋斗了18年才换来和你一起喝咖啡”,我们大部分人都是平民子弟,不是富二代、官二代,我们都需要先完成财务自由的目标,然后逐步走向时间自由和精神自由。

我认为一个人通过自己的努力来改变自己的综合素质也是一个丰富的经验。综合素质的概念我再一次被重新刷新,以前总认为综合素质是单只个人身上的综合能力,现在看完本书我觉得是一个人能调动的所有能力和资源的综合,不仅指你会什么、还指你可以用什么、调动什么,不管怎样,打铁还需自身硬,我们平常人不必刻意经营,需要把自己该做的做好自然就有芬芳清香飘穿,流光溢彩,情自景来。

这学期看了两个行业的自传**,心里对法律行业中的律师和财会行业的会计师有了初步的了解,自己不再停留在那种很天真、梦幻的少年心态了,开始深入思考自己到底要做什么,到底是法律律师还是注册会计师直到cfo。实际上,从本质上讲,这两个行业实际上是一种职业,为社会主体提供咨询服务。曾以为喜欢法律行业,然而自己这两天做了一个公司章程觉得法律的枯燥性不比会计核算的差,自己有时候并没有了解深入到一个行业的具体操作中,所以很难做出理性的选择,所以多读书多开点眼界,希望打开自己的疑惑。

再来谈谈《小艾上班记》,虽然只是一个会计行业,但我读出来,大部分实务经验性行业的能力升级过程都一样,都是从职场小白入手,靠师傅传播经验实操,慢慢地自己也就掌握了,能力是需要实务来练手的,在学校里这些是学不到的,在本书中有一句话很引人深思,大学学***是知识,好多知识到工作运用的时候已经更新淘汰,大学学的是一种能力、自我学***我优秀的习惯。

此外,这本书还有一个中庸之道:生活要平衡,书籍要平衡,爱情和事业也要平衡。然而,平衡不是一种技术,而是一种艺术。

上大学后,我最清楚的是这一点。也许这是人生永恒的话题。

最后,用一句禅语作结:山有木兮木有枝,心悦君兮君不知。生活是一次又一次的经历。让我们好好珍惜它。

《小艾上班记》读后感

白杨貌似已经n多年没有写过什么读后感啦,唯一记忆中的读后感还是六一儿童节老师带着我们到劳动公园郊游之后所写的。今天,20多年后,再次提笔写这份读后感,真觉得有点回到了童年。但是,还是会觉得比较难下笔。

不过,应该记录下来,毕竟还是有好处的。

本来是想在卓越买一些关于财务的书籍,为了现在的工作而努力一下,但是看来看去,都觉得是一些枯燥的不能再枯燥的书籍。当然,并不是他们写的不好,而是我是一个不喜欢读书的人,尤其是当我读到需要记住的东西时,我会崩溃睡着。但无论怎样,书还是要买,也还是要看,更需要去学的。

于是继续在图书页面里苦苦寻找属于我的那个惊喜的时候,我无意发现了《小艾上班记》——一本以**形式记录财务操作的书籍。看完评论后,我想这可能就是我要找的书。最终,事实证明,我当初的感觉是120%正确的。

哈哈,为自己鼓掌!更感谢小艾!

就在刚刚,一本书被我翻过一遍,貌似书边都已经有一些磨损啦,哈哈,难道是我太用功了吗?我相信,我还要看第二遍,第三遍,需要再去琢磨。一本好书就是这样,让你再读一遍,而不是把它放在角落里。

《小艾上班记》它以**的形式讲述了会计的操作,实践和理论,又不乏幽默与人生感悟,怎一个好能完全表达了这份引导之情!

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四二刘明钰

今天,我有幸读到了一本难得的书,名字叫做:《艾丽的童年》我特别喜欢这本书。

最喜欢的一篇故事,那就是:离开旧房子。艾丽一家把他们的生活用品及衣物通通放进了一个大箱子里,放进了搬家车里。

但艾丽不想搬家,但她住在草莓山。她也不介意搬家。一会他们便到了新家,”这可真好呀”尼里说。

”是呀,真的很好”艾丽说。他们马上进入了新家。艾丽走进他的房间,看到,哇,全是粉色的,粉色的墙壁,粉色的天花板,粉色的床,粉色的衣橱。艾丽只是觉得很开心。

艾丽欢快的跑下了楼,一边抱拥爸爸妈妈,一边说:”哦!爱死你们啦”妈妈说:

”这都是你爸爸的功劳”艾利马上把她的娃娃们放进她的新房间里,艾丽有五个娃娃,分别是:艾西、奥莉薇、克拉拉、秀丽。邓波尔、还有甜心布什。

还有一个娃娃是上次过生日的时候,祖父给艾丽的,不过艾丽基本不玩那个娃娃,因为它太精致了,她住在妈妈衣柜的盒子里,艾丽问妈妈有没有把她带过来?妈妈点点头,

我看到我妈妈带着一个巨大的白色盒子来这里,孩子就在里面。晚上,艾丽告别了她的洋娃娃,睡着了。快乐的一天就这样过去了。当然这里面还有很多很多有趣的故事。以后我再讲给你听吧。

我真的很喜欢这本书。我读了一遍又一遍。我甚至能记住每一个标点符号。如果你喜欢的话,那就快来找我吧。

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经历风雨才能看到彩虹

窗台下有个海螺盆。嗯?那是什么花?如此优雅,如此纯洁,却又低调,即使没有花香,花香也是不引人注目的,微妙的。像一个娴静的白色仙女。

《艾晚的水仙球》这个故事美好而悲伤。说她美丽、矫健、高傲、能干、贤惠的大姐艾早,聪明却反应迟钝的神童弟弟,沉默而聪明的小女儿艾,在夜晚悲欢离合中走到一起,形成了一个平淡却又迷人的小城故事。说她伤心,爱月小心翼翼的躲在她那不平凡的兄妹背后的阴影里,见证着妹妹的成熟和学业的荒废。弟弟从神童变成数学狂人读《艾晚的水仙球》。我仿佛来到了爱月的家,和他们一起欢笑,一起默默承受着这个噩耗。当艾蒿因为他的高智商而被训练在一个好的青少年班时,我笑了,真的为他们感到高兴。当艾没能考上理想中的南京师范大学,荒废学业的时候,我很难过。多么聪明好学傲慢不听话的女孩!

看着爱月的故事,我仿佛飘到了几年前的那一天。朦胧中听到熟悉的叫声

别练了!我烦躁地捂住钢琴。这首歌好复杂,升降信号多变,指法枯燥凌乱。我欲哭无泪。越玩越烦,越没耐心。这一刻,我想起了最近看的《艾晚的水仙球》里的英雄艾婉。她不是经常遇到磨难吗?得不到家人的关心,经常成为被忽视的对象,童年艰辛压抑。但她找到了自己的生活方式,依然努力,努力。艾夜这么执着,我来试试。我突然又陷入了音乐的海洋。对愿意尝试的人来说,没有什么是困难的。经过不懈的努力和努力,终于学会了自由发挥这首歌。

人生漫长的旅途中会有挫折和困难,这是成长不可缺少的一部分。只有不怕困难,勇于挑战,解决困难,才能成功。成长是一件快乐的事情,但也是一件艰难的事,但只要你面对困难,雨后总会好的。

我徜徉在书的海洋里,慢慢吸收,慢慢品味。在这个寒冷的冬日,我不再寒冷,因为有《艾晚的水仙球》,伴随着这碗芬芳的心灵鸡汤。

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维梅尔的帽子的读后感,来自亚马逊网上书店的网友:作者借助17世纪荷兰著名画家维梅尔的作品中出现的皮帽、地图、果盘和银币等细节,卜正民试图找到隐藏在这些细节背后的历史,进而描绘出萌芽时代的全球化经济,尤其是中国和荷兰之间的经济往来。这本书有两个惊奇:一是从一幅画中可以看到全球的经济发展,弹出整个十七世纪的历史,以小观大,在狭窄的事物中发现历史的细枝末节,在历史的细枝末节中条分缕析脉络变化;二是从一个明史研究者笔下,能够找到世界彼此的牵连,历史彼此的影响和牵绊,由经济的交流形成世界的圈子。这本书有两个不足:一是译者的能力差,不少常识错误被翻译得一团糟,而且前后文的翻译居然有着各种不同的说法,译者对中国历史和输入法的了解实在是太差劲;二是对文中提到的七幅油画和一件印于馆藏中国瓷盘上的图案,最好能在画上配以标注,那样更为线索明晰。惊奇带来的感觉还是超过了那蹩脚的翻译,光看那些赏心悦目的画,就足以令我们心情愉悦。但在这些杰出不朽的画作后面,我们不看文字,能发现什么不同吗?《军官和带笑女子》中军官头戴的帽子,《地理学家》中地理学家面前的地图和背后的地球仪,《持秤女子》称量的银币,《站在一扇打开的窗前看信的女子》中的土耳其地毯和中国瓷器,《玩牌的人》画面中的黑人小男孩……单只看这些画作,不可能像卜正民一样发现那么多有趣的事物和历史的轨迹。好吧,让我以我有限的知识谈谈维梅尔吧。其实在书中我们已经知道,维梅尔是荷兰城市台夫特的画家,他生前并不是很有名的画家,台夫特这座城里,有的是对新经济和全球扩张的渴望,维梅尔那种暧昧的光线、幽暗的画面显然不符合先人们的梦想与现实。台夫特的风景太小,风俗太多,那些入画的平头老百姓或许还有些不情愿。就是这样一个平生不怎么得志、死后连块碑都没有的画家,在书中却成为了十七世纪整个的画卷。卜正民在维梅尔画中找到了历史之门,从这些门里面钻进去……

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读《阿拜箴言录》第六篇有感

我们家有一本名为阿拜箴言录,所谓阿拜,乃我们哈萨克族一位有名的诗人,作家。他一生著书立说,揭示了当时(18世纪末)社会的黑暗和对当时社会的不满。这本书是一位作家用中文翻译的。我深深地读了第六篇。

这一片的开头是:哈萨克族有这样一句谚语,:“团结是成功的保证。

”但是哈萨克族人认为团结是有马同骑,有饭通吃。要是这样,贫富对人来说不重要,只要有亲人投靠,难道这就是团结?不团结是指思想的统一,而不是财产的共享。

而现在的人大都互相功击、抱怨、算计、诋毁、欺侮,这还有什么团结可言呢?

生命是指什么?是指灵魂没有离开躯体的生命么?不,连狗也有这种生命呀!

现在有些人为了生存和迎接敌人而逃跑。他们懒惰,成了幸福的敌人。生命不该这样,生命应属于那些胸怀大志的人否则给胸无大志的人,你也养活不了你自己!

以上就是作者所想的,那么我们就联系实际说说吧。

现在很多人学会了团结。例如,鲁甸当政时,许多人为了过一种生活而努力工作。但还有那么一小部分人,他们似乎不明团结,他们做出一件有一件毁坏团结的事,说一句有一句毁坏团结的话。啊!

就像上文说的,如果我们互相欺侮,互相诋毁,我们就做进了不团结人士的行列中。让我们携起手来,心连心,肩并肩,为实现祖国的繁荣昌盛而努力奋斗!

啊!天山松根,新疆人民的心!

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重复记忆,是把所记忆的内容连续重复或间隔一定时间后再重复学习一次,经过多次重复,实现永久记忆。?

人脑所记忆的东西,会被逐渐淡忘。记忆得越肤浅,淡忘得越快;记忆得越深刻,淡忘得越慢。当淡忘所需要的时间达到比余寿还长时,就终生不忘了。?

淡忘与时间有关。一个大学生毕业后十年内不与任何同学来往,他会把许多同学的名字忘掉。一个高中毕业的农民,在五年之内不读书、不看报、不写字,便会提笔忘字。据报载:一个50年代末期从监狱中逃出而隐居深山的男人,30年后人们发现他时,他连最简单的话都不会说了。?

记忆的深浅不仅与刺激的强度有关,也与重复的次数直接相关。在一定条件下,重复的次数越多,记忆就越深刻。每周一歌或电视剧插曲,刚听第一遍时感到陌生,然而一周下来,便基本会唱了。?

重复是记忆之母。我国著名桥梁专家茅以升,80多岁高龄还能熟练地背诵圆周率小数点后一百位以内的数。有人向他请教记忆诀窍,他的回答是:“说起来也很简单:重复!重复!再重复!”?

刚接受新知识时需要重复,否则印象太浅,不会在脑中产生记忆效果。这就像没有闸的汽车,一直爬到坡顶才能站稳,半坡上熄火就容易溜下来。重复好像发动机,应该把记忆的载重车推上有利于保持信息的“坡顶”再暂告歇息。?

巩固知识也需要重复,复习的本身就是重复。在心理学研究中,有人曾根据复习次数、时间间隔、淡忘速度三者关系画了一条记忆曲线。这条曲线可以说明两个问题:一是重复的次数越多,忘得越慢;二是遗忘的速度并不简单地与时间间隔成正比,而是先快后慢。关于后一点,德国著名记忆心理学家艾宾浩斯曾用记无意义音节的方法进行过研究。他发现,熟记之后仅过一个小时,就忘记了56%,两天后又忘记了16%,此后遗忘的速度就大幅度放慢,6天后虽然还有遗忘,但仅继续遗忘3%。可见第一次复习应该及时,新学习的'内容最好在12小时之内复习一下,抓住记忆还比较清楚、脑子中记忆的信息量还多的时候进行强化。第二次复习时间间隔可以稍长,比如两天。再往后,间隔可以更长,比如依次为一周、半月、一月、半年、一年、几年。复习所用的时间也会依次缩短,甚至只要用眼或耳过一遍就行。这样先重后轻、先密后疏地安排复习,效果极佳。?

明末清初的著名思想家、学者顾炎武,可以背诵14.7万字的十三经。他记忆容量大,准确度高,很大程度上取决于复习得法。据《先正读书诀》记载:“林亭十三经尽皆背诵。每年用3个月温故,余月用以知新。”林亭即顾炎武。

许多同学为了应付考试,喜欢搞临阵磨枪,这样突击学习的知识多达不到永久记忆的目的,往往是记得快忘得也快,就像狗熊掰棒子,虽然掰得很多,但最后所剩无几。科学的做法是:对于基础性的、必须内储的知识,尽量早日融会贯通,并适时安排复习;对临时应付性的、没有必要长期内储的知识搞临阵磨枪。?

还有许多同学在学习内容的安排上有一种惰性,知新时便忘记了温故;复习某一门课程时,便把其他课程忘在一边。这种做法也不可取。这是因为,当你专注于复习或学习某一门课程时,其他课程的内容因搁置太久而几乎忘光了,再复习时不免要花费许多时间和精力。如果适时安排复习,则既省时又省力。复习就像打扫覆在记忆上的灰尘一样,灰尘很少时,一吹即掉;灰尘很多时,虽用水洗也难见本色。科学的做法是:各科知识学习齐头并进,复习也齐头并进。在复习时,第一遍先粗线条地记忆基本概念、基本理论、基本方法,通过系统归纳,使之网络化,并记忆在头脑里;第二遍做书中的例题,做完后与书上的题相对照,力争“一步不少,一字不落”;第三遍做书上的习题,达到一看即懂的程度。此后,再去选做一些参考书上的习题。?

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水仙球卧在水中,默默地吸取着清水,不要充足的养料,不要悉心的关照,却能够在其貌不扬的球茎上开出散发清香的花朵,在枝叶间翩翩起舞。 ——题记

这本书讲述的就是这样一个故事。

八岁的艾晚,她生活在上个世纪八十年代初。她在能干的姐姐和“天才”哥哥旁边,显得那样平庸,于是在家庭中,她没有呼吸和说话的空间,她只能默默地帮忙,同时学会了察言观色,为家人分担。就在她那水仙花般安静、知足的生活中,她飞快地成长起来。

那时候的孩子的生活,大概都是如此吧。

他们一出生,就被迫要立刻适应这个社会。没有人教,只有生活这个大课堂,能够让你贪婪地汲取一点一滴的经验,然后一瞬间成长起来。长大后的他们,凭着这些人生经验,将变得焕然一新,走向社会,并发现这个世界原来是这样的。

而如今的我们,却没有了水仙花的低调。

温室里的花朵,只能适应温暖的阳光,滋润的雨水,还需要充足的肥料,否则,娇嫩的枝叶会枯萎,而花朵也无法与万紫千红相争。

没错,我们就是这样。在我们长大之前,社会离我们还很远,时常会有大人仔细地告诉你如何生活,如何应对社会,但望向世界的视野总是被紧闭着——“外面太危险了!”“好好学习就行了!”于是我们很晚才长大,甚至永远没有真正长大。当我们看见世界,却无法感慨世界的神奇与美妙,只能在滚滚人流中不知所措地奔跑。

也许,是不同的时代造就了我们不同的成长方式,当然,这也造就了不同的人,不同的生活。他们的生活比起现在平淡得就像水仙花盆里的水,而我们的生活,更加多彩,也更加复杂。

我想,这本书不仅仅是讲了一个水仙花般的成长经历,也告诉我们,可以像水仙花一样,在安静和低调中,预知社会,也在走进世界时,能够用经验在生活的大舞台上翩翩起舞。

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卓娅和舒拉的故事的读后感,来自当当网的网友:1950年暑假,我考取山东省立济宁中学(济宁一中前身)。进校不久,有位知我喜爱文学的老师,便诚恳地告诉我:“你现在是中学生了,阅读面应开扩一些,除读本国的文学作品外,还应有选择地读点外国文学名著”。刚从农村走进城市,全靠助学金维持生活,囊中羞涩,可想而知。尽管如此,我还是咬紧牙关,花了两元钱,买了本当时正走红的苏联小说《日日夜夜》。因为我读惯了中国小说,乍读《日日夜夜》,不仅不习惯其中的欧化句式,单就人名、地名,就把我弄得稀里胡塗。比如“从哈尔科夫到法鲁依克”,“我家姓克里勉科。丈夫名依万、瓦西里维奇”。开始还勉强能读得下去,后来就偶尔翻翻,再加上功课紧张,我又当了学生干部,读课外书的时间越来越少,因而读了不到一半就放下了。真正使我改变对外国文学作品的看法,由不愿读到爱不释手的,是1952年翻译过来的前苏联文学名著《卓娅和舒拉的故事》。这部小说以真人真事为原型,记述了当时家喻户晓的苏联英雄姐弟卓娅和舒拉二人短暂而光辉的一生。1941年,德国法西斯入侵苏联,正在读中学九年级的卓娅辞别母亲,自愿加入游击队,和同志们一起深入敌占区埋地雷、烧敌营,表现机智勇敢。一天,她在烧毁敌人的马厩时不幸被捕。凶残的德寇对卓娅进行了种种摧残和侮辱:长时间严刑拷打,逼迫她身着单衣、赤裸双脚在雪地上跑动……坚强的卓娅承受住了所有非人的折磨,拒绝回答德寇的问题,没有泄漏游击队的任何秘密。一无所获的敌人恼羞成怒,绞死了卓娅。弟弟舒拉怀着为姐姐报仇的决心,入伍到一坦克学校参加培训。不久,便驾着坦克奔赴前线,以指挥员的身份率领士兵奋勇当先杀敌,屡建战功,先后获得卫国战争一级金质勋章和红旗勋章,在1945年4月,也就是在第二次世界大战的前夕,不幸牺牲在自己的指挥岗位上。作者是卓娅和舒拉姐弟俩的母亲,她用朴实的语言,流畅的文笔,满怀深情地回顾了两位英雄从出生到牺牲的一幕幕生活场景……

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《草房子艾地》是俄国文学大师陀思妥耶夫斯基的代表作之一,以其深邃而又具有哲学思考的作品风格而闻名于世。这部小说讲述了主人公阿列克谢的成长历程,通过他的一系列遭遇和思考,陀思妥耶夫斯基表达了对人类存在的根本问题的深刻思考。读完这本书,我深受震撼,对人生的意义有了更深层次的思考。


从标题可窥测出,草房子是这个故事的重要场景之一,而艾地又是什么呢?在读这本书的过程中,我发现艾地是一个寓意深远的象征。艾地是主人公阿列克谢与父亲生活的地方,也是他们的家园。这个家园的形势却一直被困境所笼罩。它被荒凉困顿所包围,草房子半毁不堪,没有什么生活的普通恒久之地可以让人栖身。


我想到草房子和艾地,可能正是象征着人类的存在与抽象的意义之间的紧张关系。人类在庞大的宇宙中渺小而微不足道,生活在世界的每一个角落,命运时常让人陷入困境,时常迷失在抽象的世界中,从而忽略了生活的本质。正如草房子被时间腐蚀,人们的抱负和希望也会在世俗的现实面前逐渐消失。


在故事中,艾地是远离外界纷扰的地方,它代表着一种内心的安宁和宁静。这种内心的宁静可能一度迷失在无尽的纷扰和困惑之中,常常被外界各种杂音所迷惑,难以找到自己内心的归宿。就像阿列克谢一样,他经历了很多痛苦和困惑,最终他回到了父亲的怀抱,找到了内心的安宁。


这本书的另一个重要主题是对人性的思考。通过描绘主人公的种种遭遇和内心的挣扎,陀思妥耶夫斯基把人性的阴暗面展现得淋漓尽致。他笔下的角色充满了复杂的道德和情感矛盾,他们既有善良和美德,也有贪婪和丑陋。这种人性的多维度表达使读者不得不对自己的内心深处进行反思,思考自己是不是也存在这些阴暗的一面。


这本书中的另一个值得一提的主题是对信仰和救赎的思考。在阿列克谢的成长过程中,他遭受了种种痛苦,但却通过对人性的深入思考,以及对上帝和信仰的探索,最终找到了救赎。这种对宗教的思考和对信仰的力量的揭示,让人不禁思考自己的信仰观念以及对救赎的渴望。


《草房子艾地》是一本让人不断思考的作品,它通过深入研究人性和存在的问题,引导读者思考人生的意义和价值。读完这本书,我更加明白了人生的无常和艰辛,也更加珍惜周围的一切。这本书向我展示了人类存在的深度和内涵,唤起了我对人生意义的思考。


小编认为,《草房子艾地》是一部深邃而富有哲理的作品,它通过艾地和草房子的象征意义以及对人性和信仰的思考引导读者进行思考和反思。这本书不仅展现了陀思妥耶夫斯基的才华,也给予了读者们对于生活和存在的深刻思考。读完这本书,我深受启迪,对自己的人生有了更深层次的认识和思考。

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艾晚是艾家最小的孩子,她有一个快乐的姐姐,一个天才的哥哥。而她既没有姐姐的活泼,也没有哥哥的聪明。因此,她的妈妈怕姐姐,宠哥哥,而忽略了艾晚这个没有活泼的性格,没有聪明的脑袋的小女儿。艾晚的爸爸是一个采购员,每次回家,他总是带一些有趣的特产。这一次,他带回来的是水仙球,艾晚便有了两个水仙球。大家天天盼着水仙花在过年那天开花。但是,水仙花过完年才开了花。后来,因为罗欢庆的自作主张,水仙花冻枯了,艾晚很伤心。在这一年里,艾晚开始明白一些事情,她感受到了长大的滋味。

艾晚是一个懂事的、诚实的孩子,妈妈想从她那知道姐姐的秘密。她爱她的姐姐,爱她的妈妈,她不知道该不该告诉妈妈。但因为妈妈苦口婆心第告诉她,这是为了姐姐的未来,于是她告诉了妈妈姐姐的秘密。从中我看出,艾晚是一个懂事的、天真的孩子。她也很宽容,从来没有责备或埋怨别人。当她喜爱的水仙花被冻死后,她没有对罗欢庆说什么。

当姐姐、哥哥都失去了学业后,爸爸妈妈把希望寄托在艾晚身上。艾晚看到了人生的酸甜苦辣咸,感受到了长大的滋味。我也明白了,长大的滋味,不仅仅是酸甜,也有苦辣咸。

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寒假我借助黄培佳阿姨的童话新著《艾晚的水仙球》这本书,相识了“艾早,艾好和艾晚三兄妹。故事主要讲述了艾晚和他的兄妹长大的故事。书中的主人公之一,大姐艾早是一个要强,有主见又任性和略带叛逆的高中生,最终却因为自己的任性,拿高考当儿戏,故意把考试考砸,断送了自己的大学梦,还不顾父母的感受,染上抽烟的恶习,这就是叛逆的艾早。

通过艾佐的故事,我觉得不管将来我们有什么,都应该告诉爸爸妈妈,让他们帮我们想办法一起解决问题,因为只有父母会帮助孩子不计得失。二哥艾好是个被父母宠爱的白痴。他过着衣食无忧的生活。艾好平日从不与人交往。最后,他因不能适应大学生活而被迫停学。

而平凡的艾晚虽然没有艾早的聪明能干,也没有艾好的天才头脑。但她是一个很聪明的人,会帮助父母分担悲伤,在心中爱,快乐,学习。孝顺的艾晚为了不让爸爸伤心,把爸爸从福建带去的三个水仙球全要了下来。

爱生活的艾晚,怕水仙球受不了寒冷。他把围巾围在海螺盆上,希望能挡住水仙球的寒冷。因为小艾晚知道爱需要回报。艾晚还会自己从饭桌上妈妈一个不经意的,小小的温馨提示,去体会母亲对她的爱,寻找快乐。

平凡的艾夜,就像海螺盆里的水仙。很安静,给满意的小女孩一点水。成长中的艾晚,发现父母都在慢慢地变老,心里萌生出对父母无尽的怜爱与疼惜,因为艾晚体会到了父母的艰难辛。

读过《艾晚的水仙球》,我特别喜欢艾晚。感觉她就像一个水仙球,静静地生长着,绽放着淡淡的水仙。平庸的人生经历在她成长的道路上,插上了一对可以飞翔的翅膀,所有的成长经历都将成为她一生取之不尽的财富。

希望大家都能像艾晚一样孝顺,心中有爱,懂得知足,心中充满幸福!

2019年11月12日

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从小沐浴在哥哥的天才光辉下,从小隐蔽在姐姐能干本领身后,甚至躲藏不过已逝哥哥容貌上的美丽光鲜的艾晚,多像她心底珍爱的水仙——只有那低调的清幽的几缕芳香,只有几缕,仅此而已。

艾晚是懂事的。爸爸苦心孤诣找来的礼物,妈妈不爱,哥哥不喜,姐姐不要,于是她拿走了。他爱爸爸,她晓得爸爸的尴尬,所以她小心翼翼的呵护那怀中看上去其貌不扬甚至有些难看的水仙球。等着水仙球从丑小鸭变成白天鹅,等着丑陋的水仙球退去它丑陋的外衣,变成像爸爸所说的那般珍惜美丽。

艾晚是平凡的。她像所有孩子一样渴望着爸爸妈妈的关怀,渴望着浓浓的爱,可惜,平凡的她几乎不引人注目。她傻傻的,笨笨的,坚强的,自卑的,善良的,沉静的,努力的,胆小的。

或许她心中藏着小小的妒忌,但她从不曾做过伤害人的事:或许她不平衡众人的区别对待,但她只会默默顺从,不懂得将心底那些东西表达,难受,只有自己知道;或许她认认真真的照顾哥哥,或许她帮姐姐保密,或许她孝顺地替这个家排忧解难,但,她所拥有的一席地是那么狭小,她只有用力的呼吸,才能继续生活在这一方天空下。

其实只要正眼相待,其实只要多一些关心,其实只要多几句肯定的赞扬,就可以让艾晚笑的无比灿烂。可惜,太少。

艾晚的好,就像水仙的香,淡淡中透着芬芳。她不是坐以待毙的人,更不是自暴自弃的人,她用宽容的心包容一切不快,在艰辛而压抑的生活中,磨砺出属于她的人情世故,懂得了为人处世的道理和方法。不需肥,她是倚仗着一点点的清水,一点一滴的成长,直到开出花苞,直到最后。

艾晚,终究是在努力下开出了花。我们,也会像她一样。

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