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检讨书范文|自由与生命读后感(汇编二十篇)_自由与生命读后感

发表时间:2018-02-17

自由与生命读后感(汇编二十篇)。

✹ 自由与生命读后感

(一)最近我读了一本叫做《爱与自由》的书,它是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪《爱和自由--新儿童教育法》的最新版本,.这是一本关于"爱"孩子,而不是"教"孩子的书,正如作者所说:"我爱孩子们,始终小心翼翼地仰视他们。

“这本书不是教你具体的方法和技巧,而是告诉我们蒙台梭利教育的核心和哲学:爱和尊重孩子。《爱和自由》饱含着作者对儿童至深的爱。

在十多年的教育实践中,她总是用心与孩子们交谈。她能看到孩子们的愿望,知道孩子们的想法,了解孩子们的心情,感受孩子们的痛苦。我们都曾经是孩子,成年后,我们又有了孩子。孩子给我们带来希望和快乐,也给我们带来困惑和焦虑。孩子的成长是每个家庭活动中的一件大事。

然而,正如笔者所提到的,我们不想爱孩子,但无论我们有没有爱的能力,无论是在学校还是在家,我们都是面对孩子,一个个独立而独特的个体。那么,我们有限的教育经验能满足这么多需要良好教育的孩子的需要吗?这也是一个古老的教育话题--怎样因人施教,读后感《《爱与自由》读后感》。

即书中提到的"爱的能力"之一。我觉得要树立孩子的一种比较良好的自我评价感觉,因为,孩子对自己的评价都不是很客观,大部分评价都来着**。所以,要让孩子觉得自己是好孩子比让孩子觉得自己是"坏孩子"更容易教育。

当孩子不遵守纪律时,要了解孩子的行为,不要反复强调自己的种种不在孩子面前,而可以转移注意力,弱化他的错误行为。孩子的成长是否能不断发挥和扩大自己原有的优势,改善自己的不足。不是一朝一夕的事,需要一个比较系统的教育方案。

总之,需充分观察和了解孩子的特性,()来寻找相应的教育策略,持之以恒,就能取到事半功倍的效果。当我们有足够的洞察力,看到每个孩子身上不同的闪光点,我们也会有更多的爱的能力。每个父母都爱自己的孩子,但爱真的需要有方法,父母真的需要不断学习。

因为你爱一个孩子而毁掉一个孩子不是太悲伤和痛苦吗?我从《爱和自由》学到的,该怎么爱我的孩子!我才有资格和权利对孩子说:

"妈妈爱你!"〔《爱与自由》读后感〕随文赠言:【这世上的一切都借希望而完成,农夫不会剥下一粒玉米,如果他不曾希望它长成种粒;单身汉不会娶妻,如果他不曾希望有孩子;商人也不会去工作,如果他不曾希望因此而有收益。

】《爱和自由》读后感(二)哈佛大学的一位心理学教授,生了个儿子,他准备把儿子培养成天才。在儿子三四岁的时候,这个孩子已经会几国的语言,6岁的时候,考人中学,10岁上了哈佛大学,16岁攻读哈佛大学博士学位。每一分钟,心理学家都让他的孩子“吸收和吸收”

18岁时,孩子成为英国伦敦一家商店的售货员。可是他什么都不干,他拒绝任何"知识性的活动",他觉得做一名售货员特别高兴,"满腹经纶"对他没有用,事实上"知识"使他非常痛苦。我认为,如果人只有一个大脑却没有感觉器官,让大脑为世界服务,让它成为工具,我们的痛苦可能会少很多,但我们还有感情、心理、精神和灵魂,我们必须找到自己,这样我们就不会受苦。

人的发展和人的精神必须从感觉中发展,并伴随着感觉。人的成长过程实际上是一个心理成长的过程,而不是智力成长的过程。智力的增长与心理的增长密切相关。如果我们理解儿童成长的科学规律,让儿童按照精神胚胎的内在规律自然发展,他们一定会成为人才。

一旦一个孩子的自然发展规律被破坏,他的整个发展将不正常,包括智力。所以蒙台梭利说:“我们需要成为我们孩子的精神仆人,而不是主人。

"--以上文字摘自:孙瑞雪幼儿教育演讲录《爱和自由》爱孩子需要学习,学习用正确的科学意识取代过去从生活中积累下来的潜意识,然后再把正确的意识变成潜意识。一个在世俗、平庸中生存的**,他的观念一定是平庸的,以此观念教育出来的孩子又如何伟大杰出呢?

除非这个人改变这种观念。看完以后才深深的发现,我们当下所学的"教育"是多么的不着调,我庆幸自己没有用以前所学的所谓的本领从事着这样一份神圣的职业。孙瑞雪老师在书中一开始就说:

“在爱孩子的问题上,我们不能用现有的经验来对待孩子,因为现有的经验已经过时了。“搞教育的人不懂教育,管教育的人不懂教育,不想了解教育,这是人类社会的一个共同错误。我们必须学会通过读书来吸收好的教育思想。思想比方法更重要。思想决定教育的方向。

在幼儿园里,有很多老师喜欢不吵闹、不聪明的孩子。孩子最好坐在那儿,不要打扰你的工作。可是,书中指出:一个孩子是不可能坐在那儿不动的,这是一个老人的状态。

一个是刚刚升起的太阳,一个是将要落下的太阳,两种对世界感知完全不同的人,一个生命刚刚开始,而另一个生命则快走到尽头。因此,你不能要求孩子像老人一样的状态。孩子出生后,有一个自然规律,就是不断地发展生命。孩子一秒钟都不放弃这种发展,所以孩子在活动中是最正常的孩子。

对于中国大力加强儿童素质教育,我们可以从书中发现,在幼儿时期学点什么都不重要,而要让孩子发展自己的思想、生活、认知能力和认知技能,这才是最重要的。对孩子来说,掌握知识并不重要,重要的是掌握知识的方法。

人生命中的头六年如同黄金一般的贵重。许多家长把孩子掌握某些技能作为智力发展的标准,但事实上,技能并不重要。六岁以前,孩子根本不需要学习任何技能。他需要学习的是如何掌握技能。

蒙特梭利说:人必须是自己的主人。因此,在教育孩子的问题上,我们只能做他们精神的仆人,而不是主人。

我希望所有的家长和老师都能像泰戈尔的诗中所描述的那样:让我的爱/阳光围绕着你/给你/灿烂的自由。(三)近段时间仔细品读了园里推荐的书目------孙瑞雪老师的《爱与自由》一书,刚拿到这本书的时候,我的心情复杂万分。

正如书中所说:孩子给我们带来希望和幸福,也给我们带来困惑和焦虑。孩子的成长是每个家庭活动中的一件大事。曾几何时,当我成为一名幸福的母亲时,同所有母亲一样,我希望我的宝贝能够聪慧过人,帅气十足,甚至奢望他能够成为一名神童。

由于工作关系,我没能在孩子的幼儿时期陪他度过精彩的每时每秒,当他升小学了,我认真的告诉他:一节课40分钟,课间10分钟,你要......"蛮以为幼小衔接的注意事项都给他说清楚了,但是没想到我和孩子从此过上了水深火热的生活,这是怎么了?

进入幼儿园当上幼儿园教师后,我逐渐意识到,在孩子成长的过程中,我计算错了很多,损失了很多。不是孩子变得可怕和奇怪,而是我从来没有接近过她并理解她。我们经常说我们应该口头上爱孩子。什么是爱?爱的方式,爱的方式,爱的意义,爱的方向,爱的方式。。。太多的爱让我迷失。

作为一个母亲,我想念我孩子的许多珍贵的东西。作为一名幼儿园教师,我不想错过学生宝贵的成长足迹。

✹ 自由与生命读后感

胡适的《容忍与自由》非常值得推荐,读完令人甚感畅快。这本书依据胡适先生在不同时期各个场合下的演讲编撰成册,饱含了一位谦逊富有智慧的学者对待自由、哲学、女性权利、教育、社会法治等等问题的真知灼见。

胡适先生对于“容忍与自由”的见解,本人深表赞同,也有切身体会。随着年龄阅历渐长,越来越感觉到“容忍”比“自由”更加重要,只有可以容忍各家观点、不同意见时,才能收获真正的自由,才不被禁锢。自由是免于外力的压迫,真正的自由社会是有包容性的社会。自由的前提是容忍,社会应当允许不同的声音,不同的政治理想以及不同宗教信仰的人。

书中还详细阐述了白话文运动的前因后果,十分有趣。事件的起因竟是康奈尔大学的男同学们为欢迎女同学的秋季入学,夜晚租船游湖,不曾想天公不做美,下起了大雨,不得不将船靠岸,众人还被淋湿了衣裳。男同学中有位诗歌爱好者任叔永据此做了一首诗,并寄给已转学到哥伦比亚大学的胡适。胡适读后回复:诗是好诗,只是一半是古字,一半是白字。戏剧性的是这篇回复引来哈佛大学的梅光迪同学的批评,为证实自己正确,胡适寻找到大量证据可以证明自古以来,被一直传唱的优秀诗词、戏曲、文学小说都是白话文,并提出“文言是死文字,白话才是活文字”的见解。1917年胡适在《新青年》杂志上发表了《文学改良刍议》,并得到了陈独秀的积极响应。自此,轰轰烈烈的白话文运动拉开了序幕。

胡适一生未加入任何党派,保证学术研究的独立性,尽力避免谈论政治,提倡少谈点主义,多研究些实际问题,追求法治社会,倡导法律面前人人平等。“勤谨和缓”四个字是胡适毕生恪守的做人、做事、做学问的准则,“勤”是努力不懈怠,不偷懒,不走捷径;“谨”是谨慎不粗心;“和”是不武断不乱发脾气,要虚心和和气气;“缓”是指不急于轻易下结论。对于做学问,他主张“大胆假设,小心求证”,要相信“功不唐捐”,天下没有白费的努力。

另外,胡适还积极为女性平权呐喊,呼吁减少对女性身体思想的束缚。他还结合自身的经历,给大学生们求学择业提出了许多宝贵的意见,几十年后的今天读来依然非常值得借鉴。

《容忍与自由》选取了引起很大反响的十九篇文章,并分为三卷。全书理论并不高深,阅读起来一点也不晦涩,尽力还原了胡适先生的思想精华,这些思想对于今天的我们仍然有极大的现实参考意义。

✹ 自由与生命读后感

阿姆斯特丹自由大学成立于1880年 ,‘Vrije’荷兰语中意为‘脱离宗教和国家’。这一独特背景促成了自由大学外向型的教学氛围:态度严谨、以学生为本、对公众负责。学校现有 15 个系, 3500名教职工和 14000 名学生。学校非常注重治理与社会进展的紧密联系,并将教学质量作为学校生存的根本点。

课程分为3个学期,之前会有两周让学生互相了解、熟悉学校和城市,还会为非英语国家的学生提供法律英语精读课。第一学期是法学基础课,第二、三学期进入商业法的细分领域,第三学期还要完成研究论文以及到布鲁塞尔和卢森堡参观欧盟、到法国斯特拉斯堡参观欧洲委员会。

法律和生命科学是该校教学和科研水平最高的两个专业。法学院在法学和社会学领域历史悠久,享有盛誉。得益于荷兰的世界法律之都的有利条件,法学院与许多设立在荷兰的国际法律组织有紧密的合作关系,部分教师来自各种法律机构,比如荷兰最高法庭(高级法官)、国际仲裁庭、Allen &Overy律师事务所、CliffordChance律师事务所等。学校经常邀请法律界的权威人士到校授课、开设讲座。

法学院的学生有幸能够倾听业内资深权威人士讲课,甚至与他们探讨学术问题,其他国家大学的学生很难有这样的机会。正由于如此,自由大学法学院每年都吸引大批学生,其中国际商业法硕士项目倍受各国留学生的青睐。

今天的自由大学已成为一个学术性很强的以社会科学为主的综合性大学,现在该大学拥有12个系:人文、地球和生命科学、医学、人口迁移学、经济学和商业治理、法律、哲学、教育和心理学、科学技术、社会文化学神学。该校开设了50多个本科(学士学位)课程和大约100多个研究生(硕士)课程。此外,学校还有10余个研究所。

✹ 自由与生命读后感

读自由与生命这篇课文后,心情非常复杂。以前,我只认为只有到了快要死的时候生命才会结束。然而,却不只是只有这一种。读完了这篇文章,我才知道。原来,自由与生命也是造成死的结果。

自由与生命这篇短文主要讲了一个十二岁的小男孩在林间捕捉了一只小画眉鸟,将它放进笼子并准备让它一人为我歌唱。到了第二天,小画眉的妈妈喂了小画眉食物后,小画眉就死了。后来着名鸟类学家阿瑟。威利来看望家父时所说的一句话让我茅塞顿开的故事。只不过,那句话是:“当一只美洲母画眉鸟发现她的孩子被关进笼子后,就一定要喂小画眉足以致死的毒菌,她似乎坚信孩子死了总比活着做囚徒好些。

虽然本文的主人公领悟到了其中的真谛,可是,世界上还不是有许多这样为了自己而伤害动物生命的人吗?那不也是一种充满罪恶的手段吗?想起我上小学一、二年级的时候,爷爷从老家给我带了两只小鸟。不幸的是,它们没过几天便死了。我看着空空的竹笼,便想让爸爸帮我捉两只鸟来养。结果还真捉了两只麻雀。只不过,没过几天,它们又死了。我的心非常不安,像被什么东西堵住了。

在我们的生活中还有许多这样的现象。有些动物明明不准猎养,可有些人为了钱,不怕受法律的惩罚,把一只又一只可爱的动物的皮拿去出售(贩)卖。还有一些小孩们为了快乐,把一只只活生生的动物给弄死,这不是让小孩儿变得更加残暴吗?大人们,请你们用善良的言行去教育孩子吧!

生命是宝贵的,生命是无价的,上帝只给天地万物一次生命,请大家好好爱护自己身边的每一个生命!

✹ 自由与生命读后感

我们给孩子的到底是“爱”还是“枷锁”呢?这是一个值得深思的问题。我想应该常常都是我们大人以为是满满的“爱”,但对孩子来说可能剥夺了他的自由。

蒙台梭利说过:“我们要做孩子精神上的仆人而不是主人。”如果作为教育工作者的我们都应该了解儿童成长的科学规律,在实际的生活和活动过程中让他们的“精神胚胎”的内在规律自然发展,他们一定会成为人才的。

的确,零到6岁甚至到12岁,儿童都处在很弱小的状态,必须有成人来帮助他成长,但并不是成人自以为是的“灌输”,而是需要条件准备,儿童自己会吸收。儿童内在有一个自然、有序的发展过程,它只需要我们提供一个适合他们发展的环境。

书中还举了许多生动的例子,让我们成人会“爱”孩子而不是“教”孩子。在整本书中没有看到具体的教法和技巧,更多的是用饱含激情的话语让我们体会到蒙氏教育的核心——对孩子的爱和尊重。

在《爱与自由》这本书中我深刻的体会到了什么叫真正的“爱”!真正爱孩子的父母,他们的孩子在各方面发展都会比较出彩,比如孩子对父母的依恋程度小、独立性强、思想开阔、自信、记忆力好、解决问题能力强,同时孩子快乐无比!许多家长会有错觉:父母越爱孩子,孩子就越依恋她,但在作者看来是,父母越爱孩子,孩子也就越不过分依恋父母。

因为很多经验告诉孩子,父母只是短暂离开,那种持久的爱的行为使孩子自己知道父母不管在哪里,爱是稳定不变的!所以父母对于孩子的态度不能起伏太频繁——爱他们的时候会表现出特别爱,情绪低落时候又会对孩子冷漠态度,这样在孩子心理上会造成一定的压力,他们会怀疑父母是否是一直关爱自己的,这样会不利于孩子安全感的建立,对他的成长也会产生一定的影响。

《爱与自由》这本书让我对孩子的成长过程的认识有了一个清晰的了解,但真正贯穿在自己的教育教学中,及对自己孩子的教育中,还需要自己能灵活地处理好孩子成长的每一个细节。

✹ 自由与生命读后感

在我陆续读完这本书的时候,心里久久不能平静。与其说这是一个伟人的自传,不如说这是他一生的起起落落。曼德拉无疑是12世纪最伟大的领导人之一。他不仅解决了困扰黑人兄弟三百多年的种族隔离问题,而且使南非经济长期持续发展,虽然仍不如今天。

在曼德拉执政的五年里,他带给南非的不仅是政治和经济上的变化,更是每个人的骄傲,无论是黑人还是白人,为他们的国家。

我对曼德拉的了解其实并不多,以前常常听到他的名字,但也只是因为他的头衔——南非**而已,后来,有人给我讲他在牢里度过了很长一段时间,但我也不以为意,我以为对后来所得到的权力而言,之前所受的那点苦不算什么。但今天,当我读了这本《自由与宽恕》后,以前所有的不屑与无谓都一扫而光。对他,除了崇敬,还是崇敬。

经过如此巨大的打击,这样的人仍然可以对南非的未来充满希望,并致力于建设和改善南非,这实在是难得。

对于我们这些从小生活在和平年代的人来说,我们也许无法完全了解曼德拉的环境和他当年所作的事情,但历史就是这样,它总能让我们从中汲取教训。曼德拉在自己的**年华里为南非的种族和解付出了如此大的心血,他自己曾说,他愿意为了他的人民而献出自己的生命。这不是夸大其词,而是他的想法。他用行动解释了一切。

可以说,没有曼德拉,今天就没有南非。曼德拉被赋予“南非国父”的美名,是民心所向,众望所归。

我们可以想象28年的监禁会给一个人带来什么。对大多数人来说,他的心已经死了,曼德拉一直相信他可以活着出狱。在曼德拉的回忆录中,有一句话深深打动了我。

他说:当我走出囚室迈向通往自由的监狱大门时,我已经清楚,自己若不能把痛苦与怨恨留在身后,那么其实我仍在狱中。我钦佩曼德拉的宽宏大量。他最终当选为共产党后,对曾经的敌人进行了最大限度的宽容,以一颗宽容的心俘获了整个南非人民的心。

他的一生,是一部励志的传奇史。他用自己的亲身经历让我们明白,追求和平是一个人内心的声音,他为此而不懈的努力是他所坚持的方向。人类最终将走向和平,彼此和谐相处,分享世界带给我们的一切。

虽然在寻求解放这条路上荆棘遍布、满是豺狼,但他用独有的思想和灵魂引导着自己走了出来,他是上天派到人间的使者,肩负着重建南非的重担,他没有中途放弃,用自己的行动做了最有力的证明:只要努力,终会有成果。

为曼德拉而骄傲。他带给我们的是一种信仰,在这个物欲横流的社会里,这种信仰让我们无动于衷。因为内心有希望,相信这个世界终会有所改变,所以以一种惊人的力量在狱中度过了在我们看来如同判了死期的28年。

曼德拉坚持在监狱里学习、锻炼和意志力。他始终认为,这些是将南非从深渊中拯救出来的先决条件。他是对的。当他站在就职典礼的讲台上向南非人民宣誓就职时,人们看到了曼德拉,他虽然老了,但精神上仍然年轻。

他的精神、他的意志让遥远国度的我们都为之感动。世界各国政要对曼德拉的评价都极高。也许在我们每个人心中,都有这样一个梦想,但我们不准备为之奋斗一生。

时势造就了曼德拉。的确,在那样一个年代,在那样的环境里,他挺身而出,放弃了人人羡慕的律师职业,投身于政治活动中,为南非种族和解几乎付出了生命,而最终,换来的是南非实现了种族和解,人民得到了解放。

曼德拉说:我从来就不是圣人。即使我是一个被世俗世界定义的圣人,我仍然是遥远的。他的谦虚,会让我们每个人都汗颜。

如果这个时代有圣人,曼德拉绝对是其中之一。可他,不为虚名而自豪,依然坚守着自己的底线,用自身行动给我们上了宝贵的一课。很庆幸,能与他生活在同一个年代,尽管他退出**已很多年,可是影响犹在。

世界人民没有忘了他,也永远不会忘了他。他是一个传奇,无人能超越。

曼德拉最后一次公开露面是在2010年南非世界杯闭幕式上,他的妻子格拉萨陪同。这本书中有一个**,是格拉蒂娅给他描述的。曼德拉张开嘴笑了。虽然那时的他已92岁高龄,但他依然能以那样的状态参加国际盛会,为他而自豪。

2012年底,曼德拉在比勒陀利亚的一家医院接受了体检,南非祖马访问了该医院。这个消息触动了所有南非人民的心,人们走进教堂为之祈祷。同时,世界人民也为他祝福。

我在遥远的亚洲,距离南非不知有多远,在他的有生之年,恐怕要实现和他见面的机会微乎其微。毕竟,我只是一个普通的中国公民,我从来没有出过国。但幸好,我心里一直有着强烈的愿望,所以我努力,只为有一天能去那个经历过战火如今被誉为“彩虹之国”的国度去看看。

这是一个不算太大的愿望,但因为那个国度里有让我感动、让我钦佩的老人,所以,我定会去那里的。最后,再次向曼德拉致敬!

✹ 自由与生命读后感

《生命与教育》这本书,我是怀着感动的心情读完的

在当下做一名学生竞争多大,他们天天背着沉沉的书包来上学,放学后还要参加这个兴趣班,那个辅导班,周六周日也没有空闲。对此,我们和家长更多的是无奈,社会竞争就是这么残酷。我经常在想,这就是孩子们的生活吗?他们能不能活的更轻松点?能不能更健康的成长?有幸读到《生命与教育》,它给了我很多启示

这本书的前言就深深吸引了我,冯建军教授在书中写道:教育源于生命发展的需要,而长期以来教育却遮蔽了这种本源性的需求,而把教育的目的异化为知识、技能,这是一种本末倒置的做法这让我强烈的感觉到作者对过去教育的批判和对现代教育的理解。是啊,我们之前的教育和现今普遍存在的现象莫过于此,特别是当下。我们为什么教书育人,我们怎么教书育人,我们已经教书育人了吗?书中有一句话让我记忆犹新:知识若没有智慧烛照其中,即使再多,也只是外在的牵累;智慧若没有生命隐帅期间,那或可动人的智慧却也不过是飘忽不定的鬼火萤照。所以,点化和润泽生命乃教育之核心。

第一章《生命:教育的原点》中,我体会到冯教授以人的方式来认识人,指出人具有种生命与类生命的双重性。种生命是自由生命,是自在的;而类生命是价值生命,是自为的。所谓自为就是自己做主,自己有所为。要实现自为的境界,达到种生命向类生命的超越,无疑,教育是关键。教育,就是生命存在的基本方式。这种存在并不是单单在于活着,而更在于如何突现生命的价值,回归生命的本真,实现生命的灵动。因此,对生命来说,最基本的原点便是教育。教育对人的生命来说,确实有着至关重要的作用。

冯教授在书中归纳出生命化教育的四个特征:敬畏生命、解放儿童、融入生活、充满人文关怀。面对这16个字,我们能做到多少?如果我们能把这四个特征切实的融入到教育中去,那么,我们的孩子必将是更健康的!所以,这每一个特征,值得我们每一个教育者去身体力行。

我们的工作对象是一群群具有鲜活生命的个体,他们虽年龄小,但他们也一样有自尊,在人格上,我们是平等的。《生命与教育》这本书引导我们去思考怎样才是尊重他们,怎样才是真正的爱他们,怎样才能对他们的成长有帮助。它是一本值得我反复体味、感悟的好书!

✹ 自由与生命读后感

当我读到“虽然生命短暂,但是,我却可以让有限的生命体现出无限的价值。”的时候,我明白了虽然的生活是短暂的,人生是有限的。但是我们通过不懈的努力去创造无限的生命价值。

读着读着,我想起的著名的霍金,他不但是一个天文学家,也是一个科学家。虽然他坐着轮椅,但他和命运抗争,成为一个挑战命运的勇士。霍金的身体的残疾日益严重,却力图像普通人一样生活,完成自己力所能及的任何事情。后来,他成为了一名闻名中外的理论物理学家。其实我们班也有一个例子:她就是刘宇诗。虽然她不小心把腿弄伤了,但她珍惜时间,坚持上学,更在课间帮助需要帮助的同学,这充分体现了她对生命价值的认知,同时也在创造更高的价值……

读完这篇文章,我受益匪浅,它让我明白了人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

✹ 自由与生命读后感

在自信汇报、快乐成长 ,教师们只是一个让学生自我发挥、自我发现、自我完成的服务者、引导者,真正从拉动学生的纤夫,转变为生命的牧者。

这让我想到曾经读过的一本书《教育激扬生命》,书中主要讲解的是生本教育,即“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生”的以生为本的教育观、价值观。

通过听课我在思考,这些老师是如何在语文教学中渗透生本教育观念,做到以生为本呢?

一、彻底改变观念,充分体现学生的主体性

语文课堂教学是一项充满艺术色彩、极富艺术魅力的实践活动,它应该为学生创造一个思考、探索、想象、创造的学习空间。所以,在每节课的教学过程中,这些教师只是一个导演,而学生是主演,导演事先设计好课型、教学内容、课堂活动,把一节课的所有时间和空间都还给学生,把语文课堂变为学生“八仙过海,各显神通”的舞台,整个教学过程以学生自己动脑、动口、动手为主。

二、创造一切条件,培养学生多种能力

语文教学不仅能训练学生的听、说、读、写能力,还能丰富学生的联想、想象能力,同样能让学生的创新思维和创造能力得到发展。在教学中,他们不仅在课堂上建立以学生为中心,以学生活动为主体的讨论式、启发式、质疑式等动态教学形式来训练学生的心灵,还注重联想想象能力的培养,激发学生学习的兴趣和创新热情,使学生的创造力得到大力发展。学生就会动起来,学生就有活力、有朝气,为创新思维和创造能力的发展提供了契机。总之是尽力创造可能多的条件,培养学生的一切能力,就是真正体现了“为了学生的一切”。

这些也不禁让我感到在自己的课堂上一定也要敢于放手,只有大胆放手,给予学生更多自主学习的时间,才能看到学生带来的惊喜。

✹ 自由与生命读后感

嘉善新世纪学校肖鹏

最初,是被“容忍”、“自由”这两个词所吸引,不由得就选了这本书来读。细读之中,越来越体会到胡适先生的 “容忍是一切自由的根本;没有容忍,就没有自由”这样的观点,如今社会彰显个性,我们需要得到包容谅解就先得谅解包容别人,就象这社会这世界给予我们,以及我们所应该去报答的。

作者反复要说明的道理,就是“没有容忍,就没有自由。”用比较通俗的话来解释就是,他人的容忍是你自由的前提。胡适先生用他一生来感悟这句话,因为他的一生起起落落,跌跌撞撞,他曾担任过台湾省**研究院院长时,与雷震共同创办《自由中国》杂志,触犯了国民党当局的**统治,雷震**,杂志也被勒停,之后又在美国国际开发总署主办的亚东科学教育会议上作了25分钟的演讲,又被批判围剿,指责他贬低中国古老文明,力主向西方现代文明看齐。

因而病倒。随后两年,又在**研究院,召开院士会议期间,在最后一次酒会上致开幕词,他说;“我去年说了25分钟的话,引起围剿,不要去管他,那是小事体,小事体,我挨了四十多年的骂,从来不生气,并且欢迎之至。”从这话可以看出,胡适先生他的容忍的态度,他大度谅解的心扉。

他用着容忍的态度来报答社会对他的宽容。

我不禁想起近年来师生之间、医患之间的紧张关系。也许双方最缺乏的是适当的宽容。如果有一点点宽容,许多扣人心弦的悲剧就不会发生。我是一名教师,对此就深有体会。

有个学生中午和同学在教室里玩的时候,不小心撞到了膝盖流血,但我当时不在,也不知道。学生们去找其他老师。老师让学生们去医务室**。下午,当我回到学校时,学生们没有跟我提起,老师也没有。

结果,吃饭时,学生来告诉我,膝盖骨折,疼痛严重。我安排学生第一时间去医院**,然后及时通知家长。没想家长不分青红皂白,对我一顿责怪。那时,我很沮丧,甚至想辞掉我的班主任。

至今,对此事我都无法释怀。现在想想,家长对孩子的受伤很紧张乃人之常情,可以理解,但老师并非刻意不告知,也不想孩子受伤,家长应该多些容忍的心态。我作为老师,也应该理解家长的心情,毕竟孩子都是家长的心头肉手中宝,家长的几句责备不必太放心上,关键是做好我该做的工作,对得起天地良心就够了。

通过看这篇文章,我有了深刻的理解。文章中提到的自由和宽容给了我们很多意见。至于自由,这篇文章完全打破了我一贯的观点,这也是我在这一时期的个人经历:

容忍比自由更重要!先说一个简单的例子,有人明显的挤兑你,可你还的微笑面对他,承受住了压力,然后体会到了更大的心灵自由度;再说个长远的,我这个人很怕别人的拒绝,之前有人一次拒绝我就直接放弃了,然后最近有人拒绝了我三次我还能坦然说出自己的想法,然后舒心一笑,体会到拒绝并不可怕,那是别人的自由,而我需要做的,我都全力以赴,也没留下什么遗憾,最终获得心灵的解脱。我觉得这个世界的宽容度对我来说是可爱的,值得欣赏。我应该用宽容的态度来回报社会对我的宽容。

通过看这篇文章,我的感想也颇深。在一个健康的社会里,只有容忍不同的思想、声音和声音,每个人才能有思想自由和发言权。现在才真正明白,对人待物需要容忍的度量,我们要学会尊重人的权利。

我们可以看不惯别人的为人处世的作风,但是一定要容忍。这样才能学会好好处理关系。实是上,宽容意味着一个人必须容忍别人的观点,这样别人才能自由。相反,只有当别人容忍自己的观点时,一个人才能自由。

我自己转念一想,的确如此,就像卢梭曾经说过:我不同意你的观点,但是我誓死捍卫你说话的权利。所以容忍是必要的。

在我们的生活中,不仅要学会宽容,更要学会这篇文章的精髓。然而这篇文章让我学会谦虚求学,知识浩瀚无界,自己所学不过小之又小的一部分,就算有所成就,也不值得骄傲自豪,应该继续扩大自己的学识,继续学,“以有涯追求无涯”。以及先生对待科学的态度,严谨。

“大胆假设,小心求证”。“人生的意义在于我们怎么看待人生”。而不是盲目的去追求所谓的成功。

我们应该学会以乐观的态度面对生活带来的种种困难。面对困难,我们应该学会宽容,不要抱怨,为什么要这样对待我,生活不会因为你是谁而给你额外的东西。也不会因为你的抱怨而分外的怜惜你。

所以我们要学会以一颗容忍的心态去面对。我们应该学会抛弃我们一直坚信的不可犯错的心理,敞开心扉去接受、容忍、理解和容忍别人的观点。也许当我们接受别人的观点时,别人也接受你的理论。

我们应该以宽容的心去理解,学会宽容,因为宽容是相互的。

------于2016年5月

✹ 自由与生命读后感

读了《生命与教育》,使我知道,爱可以创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们,只有“亲其师”,才能“信其道”。托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自己的爱心去关心爱护别人”,“我们应该扩大内心的爱”。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

研读《创造教育奇迹的被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅如此,书中所提供的社交礼仪、社会公德等方面的细节,将这些教育的细微之处罗列出清单,提醒我们在与孩子的相处中注意自己怎样以身作则,帮助我们在孩子的德育中一一落实。

《欣赏教育》告诉我们:希望得到别人尊重和得到别人欣赏,是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能达到事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说:“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才,宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行,承认差异,允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自己能行,自己是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自己的潜能。

通过广泛的阅读,拓宽了我的专业知识,使我获得深厚的学识和素养,提高了我的教育教学能力, 读了这些书,使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性,爱的重要性,这些都将作为我以后教育学生的座右铭。

✹ 自由与生命读后感

《容忍与自由》是一篇深刻的文章,它讲述了人们在实现自由的同时,需要实现容忍。这是一个非常重要的议题,因为随着人类社会的深度发展,人们对于自由的追求越来越强烈,希望能够过上自由、平等、幸福的生活。而实现自由的前提就是要有容忍。

首先,容忍是一种普遍的道德观念。在人类社会中,不同的文化、宗教、种族和个体之间难免存在着分歧和差异。如果我们不能够包容这些差异,那么就会导致矛盾和冲突的产生。而一个具有宽容精神的社会,不仅能够让人们感受到温馨和亲和,更能够促进社会和谐的发展。

其次,自由也是人们所期望的生活方式。在一个自由的社会中,人们可以自由地思考、表达和行动,这也是人类社会向着更加公正、平等和自由的方向发展的趋势。而实现自由的关键在于要有包容和理解,我们需要理解不同文化和个体的思想和行为,以减少冲突和矛盾。只有这样,我们才能够实现真正的自由。

最后,文章提到了实现容忍和自由需要付出代价,需要剥离自己的偏见和歧视。这是非常困难的,因为每个人都有自己的价值观念和看法,但是我们需要放下偏见和歧视,去理解和包容不同的观点和想法,这样才能够建立一个真正包容、自由和和谐的社会。

总之,《容忍与自由》这篇文章告诉我们,实现自由和容忍是人们所渴望的生活方式,但是要实现这一目标需要付出代价。我们需要剥离自己的偏见和歧视,去理解和包容不同的观点和想法,这样才能够建立一个真正包容、自由和和谐的社会。无论是在个人生活中还是在国际关系中,我们都需要时刻保持这个宽容精神,才能够实现真正的社会进步和人类共同幸福。

✹ 自由与生命读后感

近日,认真拜读了《教育激扬生命》一书,这是郭思乐教授生本教育理念的又一力作。在书中,郭教授提出依托生命,激扬生命,教育就可以享受生命的神奇,使传承和发展文明的事业呈现良性发展状态,解决今天教育中多年未能解决的问题。作为一名小学数学老师,我认为可以从以下几方面入手:

一、课前精心预设,引导学生学习

郭教授强调学生的主体意识,教学应以学为主,把学习的主动权交还给学生,本着“全面依靠学生、高度尊重学生、一切为了学生”的全新理念进行教学。提倡在教学过程中把思考的权利交给学生;把课堂的主动权交给学生;把学习、思考的时间、空间交给学生。课堂上的时间交给了学生,教师只是一名引导者,因此,在课前的前置性作业布置就显得尤为重要。

课堂应以学生为主体,我们应把课堂的主动权交给学生,生本教育提出应“先做后学、先会后学;先学后教、不教而教”,因此我们可以通过前置性作业要了解学生的学习基础,并通过学生完成作业的这个过程,让学生先做后学,先会后学,在课堂上我们可以学生作业的展示,来了解每个学生的学习状况,如果学生会了,就不用讲了,如果学生做得不对,再引导学生思考,进行教学,这样就会事半功倍。但教师必须进行适当有效的调控,才能引起学生的“思维碰撞”,给学生提供一个互相交流、信息共享的平台,引导学生开展自由的、激烈的小组讨论,拓宽学生解决问题的思维方式。

如小学数学的《认识人民币》一课,教师就可以预先布置一些作业,让学生在父母的陪同下进入超市购买生活用品,大致了解所购物品的总体价格,让学生去付钱和结帐,这样学生就对人民币的作用和使用方法有了直观的认识,在课堂上老师让学生讲讲购物的过程和结帐的过程,通过讨论来完成知识的学习。

二、课例联系生活,帮助学生学习

生本教育中主张要相信学生、依靠学生,认为学生的天性是玩,也是学习的一种方式,他们天生对学习很感兴趣,而在平时的教学中,我们经常会发现小学生会觉得数学只是一些枯燥的数学和公式,很难理解,其实数学有时会给人以很深奥的感觉,但却是离我们生活和工作最近的一门学科。只要静下心来认真学习数学,就一定能够学好数学,并从中找到乐趣。教师要注重数学来源于生活,用之于生活,让学生体验了学习数学的乐趣及其中的重要性。

如角的认识一课,学生对角的认识大多局限于课桌、练习册、三角尺等等,对角的度数及锐角、直角缺乏直观的认识,理解起来比较困难。笔者上课时就联系生活实际,让学生找找教室里的角、找找校园里的角,再说说生活中碰到、见过的角,接着讨论各种角的特点和作用,这样学生就认识了角,并对三角形的稳定性有了认识,印象也较深刻。

三、课堂鼓励评价,树立学习信心

对学生的学习情况进行评价,是课堂教学的重要组成部分,但在平时的工作中,我们会发现大多教师对学生的评价没有起到鼓励作用,评价中鼓励、表扬的话少,批评的多,有时甚至会伤害孩子的自尊,即使是表扬的话,也是千篇一律,没有新鲜感,学生听多了也就不觉得这是一种表扬了。

1、对学生多点关爱,多点表扬。曾经有个儿童心理学机构研究证明,在儿童的成长阶段,80%是表扬、激励的话,20%是提醒的话,这样的比例是最适合儿童心理健康成长的。但我们的教师对学生的表扬有时却惜字可金,这是因为我们对孩子还缺乏关爱。曾看到许多父母对自己的孩子充满了爱意,自己的孩子会走路了,父母们会觉得真是了不起,会不吝啬用最美的语言来表扬孩子。老师对学生也要多一份关爱,把学生当成自己的孩子,这样就会对学生多点表扬了。

2、表扬要形式多样,要有新鲜感。我们平时的表扬大多是“你真行”,“你真棒”,而且对每个学生都是如此,在课堂中还会经常听到老师说“来,我们来表扬你一下”,这时所有学生就鼓掌三次,大多如此。中国的语言文化是很丰富的,表扬一个人可以有许多种方式,如可以用各种各样的语言,尽量每个人都不要重复,如可以说“你真给力啊!”,学生会觉得很新潮,也给让学生一份小称号或者小星星,如我校就对学生采用了“五星乐乐”的评价方式,这种科学的评价方式对学生起到了激励作用。

从科学世界走向生活世界的教育,从主要用科学方式转向主要用生活方式进行的教育,从师生教育到生本教育,我们要学习和解决的问题还有很多,希望在生本教育理论的引领下,我们的课堂教学会更精彩,儿童的个性成长、学习生活也会更加精彩。

✹ 自由与生命读后感

《小狼小狼》这篇小说主要讲述了麻雀和狼在对待自由和生命时的两种截然不同的态度。麻雀崇尚“不自由,毋宁死”,被捕之后即绝食,直至饥饿而亡。而狼恰恰相反,它们“珍视自由,更珍爱生命”,被捕之后照吃照睡,吃饱睡足之后,再伺机逃跑,以争取自由。

看完《小狼小狼》,我的感受颇深。生命与自由,有时就像鱼和熊掌一样,二者不可兼得。

历史长河中的一些伟人,他们像狼一样,在被俘失去自由后,积蓄力量,忍辱负重,甚至是暂时苟且偷生,当机会悄然到来时,他们又恢复“狼”的本性,成为历史舞台上的主角。众所皆知的越王勾践,他率领的军队被吴王夫差打败后,成为战俘在吴国当奴隶。可是他并没有放弃复国兴邦的梦想,卧薪尝胆,几十年如一日,最终灭掉吴国,成就霸业!

刚刚去世的南非前领袖曼德拉,他曾经失去自由几十年,受到非人的折磨。但他从不放弃自己的生命,从不放弃伟大的理想,最终在重获自由后实现了人生追求。

人的一生总会遇到很多挫折,在种种困难和磨难面前,舍生取义固然可贵,但我更欣赏那些像狼一样的人,珍视自由更珍爱生命,最终实现自己伟大的理想。来,一起为这样的人鼓掌欢呼吧!

✹ 自由与生命读后感

拜读了冯建军老师的《生命与教育》。我想,自己内心的感受可以用两个词来概括,感动和震撼!读《生命与教育》,我带着自己的心去读,带着自己的梦去读,带着自己的实践去读,带着自己的思考去读。不断反观自身,反观自己与冯老师之间的差距,我想只有这样才能走出浅薄,走出自满,走近学生,走进教育。

读《生命与教育》,我知道,要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自己盛气凌人成为上帝。虽然那些受我们教育的孩子比我们小,但是一样需要我们的尊重,因为再小的孩子也有人格也有自尊。所以我们要用爱来打动他们,只有亲其师,才能信其道。

托尔斯泰说过:在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自己的爱心去关心爱护别人,我们应该扩大内心的爱。所以我们当老师的一定不能让自己的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自己的爱心和善举,投桃报李不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

爱学生就要了解学生。了解了他们的爱好和才能,了解了他们的个性特征,了解他们的精神世界。苏霍姆林斯基说得好:不了解孩子,不了解他的智力发展,他的思想、兴趣、爱好、才能、天赋、倾向,就谈不上教育。冯老师毫不掩饰自己对学生的爱,而这份爱总觉得与其他人爱有所不同。我看到过不同的老师表达过对学生的爱。冯老师不止一次地说过,学生的心灵往往要比教师纯洁得多,学生在道德上也往往高出教师,这是整部书中我最以为然的结论!所以冯老师的爱是建立在真正的民主的基础之上的,是真正平等的爱,发自内心的爱,不含任何杂质的爱,而更重要的是,这份爱不是单向的灌输,而是双向的互动!这让我想起,我们班的有一个单亲家庭的孩子,由于家庭变故失去了亲人的关爱。他很自卑,也很叛逆。每次回答问题总是低着头,声音只有自己能听到。有时因为一点小事就和同学大打出手。我发现了问题的严重性,就每天找机会和他谈心,了解他生活和学习上的困难,并及时帮助他。我发动全班同学都来帮助他,渐渐得他和同学关系融洽了,话也多了,成绩直线上升。最难得的是,他现在能主动帮集体做一些打扫卫生、修补桌椅之类的公益劳动了。

爱可以创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!所以读了这本书,我想给自己,也给我的同行朋友们说一句:读书吧,朋友!

✹ 自由与生命读后感

最近阅读了一本书《爱与自由》,作者是著名的蒙特梭利教育专家孙瑞雪。书中的教育理念,让我受益良多!

书里的教育理念,就好像一面镜子,让自己看到了自己的过去,反省自己,引导自己正确地去爱孩子。

爱孩子,就要转变我们陈旧的教育观念。在爱孩子的问题上,我们总是用现有的经验对待孩子,但现有的经验早已过时。以为自己也是从孩子过来的,觉得了解孩子,知道孩子的人生该怎么走,就用自己的成长经验教孩子怎么去做。殊不知,孩子是独立的个体并非是我们的附属品,他有自己的想法和探索方式。

爱孩子,应该还给孩子应有的自由。要遵循孩子的发展规律。孩子的精神存在物,他的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能,他的发展不需要成人给他增加什么新的内容,只需提供发展的环境和条件。”而我们成人有太多的“专制”和“越权”,总感觉孩子就是孩子,为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排,可这样恰恰违背了孩子发展的规律,应还给属于他们的自由。

爱孩子,大人要树立维护尊严的好榜样。仅仅“爱和自由”,并不能使生命真正做到有“尊严和独立”地发展,他需要责任,需要平等。不背负责任,很难谈到尊严;没有平等,独立也是不完全的。而缺少真正的尊严和独立,孩子在被施舍的环境中成长,很难期望他人格的健全。孩子当然需要爱和自由,但不是施舍的,而是彼此尊重,相互平等,担负各自的责任。这样,人格才能健康发展,并走向成熟。“如果我们珍视孩子的尊严,那我们就该成为维护尊严的好榜样”。

正如书中说的:只有切身感受的事物才会特别认同,确实,长大了,成为老师的我和孩子一起相处之后,才真正感受到孩子是那么的天真可爱,也给我带来了希望、欢乐,同时也给我带来了困惑和焦虑

✹ 自由与生命读后感

作为一线教师我们拥有丰富的教学案例和经验,但由于理论欠缺,不能变成文字,使自我好的经验不能与人共享,不能不说是一种遗憾,再加上自我思想作祟:我不行,人家是名家,我不行……究其原因,说白了不是自我不行,而是自我教育理论不足,不能把自我的经验上升到理论的高度罢了。学校倡导大家读教育类书,目的在此,期望大家争做名师。基于此目的,利用休息时间,进取响应学校给教师的读书计划,根据个人的教学情景和面临的实际问题,拜读了《生命与教育》《创造教育奇迹的55个细节》《欣赏教育》等学术作品。读完之后顿觉受益非浅,

读了《生命与教育》,使我明白,爱能够创造新的生命,爱能创造新的奇迹!爱能创造教育的辉煌!要成为孩子眼中的教师,不是把学生当作无知的凡夫俗子,自我盛气凌人成为上帝。我们要用爱来打动他们,仅有“亲其师”,才能“信其道”。托尔斯泰说过:“在这个世界上,常被别人关心、爱护,就能学会用自我的爱心去关心爱护别人”,“我们应当扩大内心的爱”。所以我们当教师的必须不能让自我的爱打折,在学生最需要关心爱护的时候充分体现自我的爱心和善举,“投桃报李”不是我们耳熟能详的老话吗?相信学生也会用同样的爱心和善举来回报这个世界的。

研读《创造教育奇迹的55个细节》一书,我懂得了学生的优秀是教育出来的,“每个孩子都有其独特的天赋和可塑性,只要让他们置身于教育的氛围中,只要让他们感觉到是被需要、被爱的,即使是问题学生也能培养好的修养”。不仅仅如此,书中所供给的55个细节从微处入手,却是处处切中要害,就像是为我们的教师管理供给了工作指南,如良好的学习习惯、社交礼仪、社会公德等方面的细节,将这些教育的细微之处罗列出清单,提醒我们在与孩子的相处中注意自我怎样以身作则,帮忙我们在孩子的德育中一一落实。

《欣赏教育》告诉我们:期望得到别人尊重和得到别人欣赏,是我们每一个人人性中最本质的追求。欣赏教育在教学中的作用是能到达事半功倍的教育目的。日本心理学家永多湖辉曾说:“在每个孩子身上都蕴藏着巨大的、不可估量的潜力。每个孩子都是天才,宇宙的潜能隐藏在每个孩子的心中。”欣赏教育最大的奥秘就在于时时、处处、事事在心灵深处坚信孩子行,承认差异,允许错误和失败。让每一个孩子时时都能感到自我能行,自我是一个好孩子。让他们在成长的过程中充分发挥自我的潜能。

经过广泛的阅读,拓宽了我的专业知识,使我获得深厚的学识和素养,提高了我的教育教学本事,读了这些书,使我明白了在教学活动中欣赏与激励的重要性,爱的重要性,这些都将作为我以后教育学生的座右铭。

✹ 自由与生命读后感

当认真看完一本名著后,大家一定对生活有了新的感悟和看法,何不静下心来写写读后感呢?那么你真的懂得怎么写读后感吗?下面是小编收集整理的爱与自由读后感,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

“蒙特梭利博士认为,儿童的感觉来自于内部,也就是说儿童不是一个空瓶子,不需要我们成人往里面灌东西。”“儿童是精神存在物,儿童将按照预定好的内在蕴藏着一种强大的精神能量和潜能,他的发展不需要成人给他增加什么新的内容,只需提供发展的环境和条件。”

是啊,我们成人有太多的“专制”和“越权”,总感觉孩子就是孩子,为了避免不必要的麻烦我们总是让孩子事事听从成人的安排,可不知这样恰恰违背了孩子发展的程序和心理,因此我很珍赏书名中的自由二字,从前我也是片面的认为自由就是让孩子随心所欲,任其发展,它怎么会和纪律及最高境界的自律相匹配,让孩子更好的学会控制自己?但通过亲身的和孩子们生活在一起我很有感触。首先,我觉得不论是家长还是老师一定要改变自己想要驾驭孩子的想法,同时要把孩子的一言一行认为是有原因的行为,只有这样我们才能看到一个在爱和自由里健康成长的孩子。其次,要做一个有心人,去仔细观察孩子的所需所想,倾听和交流是很好的桥梁,是拉近我们和孩子距离的弹力带。第三,成人是孩子的榜样,老生常谈到”言传不如身教”,孩子就是镜子反照着成人的言行举止,因此,我深感自己肩上责任的重大。

爱与自由并重,我们要把爱带给每个孩子,同时,也适当放手给他们自由,只要多加引导和体恤,要学会相信,在此环境中长大的孩子,必定会快乐、坚强、充满创造力和勇气。

这是我们的心愿和目的!

大部分家长对于没有给予孩子充分的自由能够认同,但没有给予足够的爱或者没有正确的.去爱,很多家长恐怕无法认同。以下是孩子的一些表现,如果孩子有这些表现,说明家庭教育中有值得改进的地方:

特别在意大人的评价。如果大人否定,孩子会伤心,甚至会哭。家长过多评价孩子,并给孩子施加压力,造成孩子把大人的评价当成自己的做事目标,而不会自己去判断,也不关注自己内心的感受,最终影响了孩子的独立。在孩子生活和学习中,家长不要去批评,也不要去评价,让孩子自己去感受,家长可以提出自己的观点,但不要流露出高兴或者失望的情绪,要把情绪和事情本身分离开来。

不愿意自己决定。在穿衣、学习等生活各个方面,依赖家长安排,如果家长不安排,会焦虑和无所适从。过多的安排孩子的生活和学习,会造成孩子的依赖,破坏孩子走向独立的过程。凡是孩子能够自己安排的事情,尽量让孩子自己安排,哪怕做的不够好也没有关系,孩子会在选择和决策的过程中学习、成长,他会掌握自己的力量。

不小心把事情搞砸后不好意思。孩子不小心打坏东西、弄脏环境、浪费食物,经常会招致大人的批评,这会让他觉得自己经常犯了错误,其实他是无意的,他也不是不小心,孩子的每个行为背后都有一个正确的动机,比如孩子不想吃饭,想去看电视,他的动机绝不是不吃饭、损坏自己的健康,只是他觉得看电视更好玩儿,他想去探索他好奇的东西;再比如,孩子打坏了东西,他的动机绝不是破坏这个东西,他只是好奇,他想研究明白这个东西;所以在任何时候都不要责怪孩子、呵斥孩子,要告诉他:没关系,你只是不小心,爸爸妈妈不会生气的。

✹ 自由与生命读后感

前几天, 我学习了课文《生命 生命》,学习后,我思绪万千,我被文中的主人公深深地感动了。

《生命 生命》这篇文章主要通过飞蛾的求生、香瓜子的顽强生长、用听诊器静听作者的心跳的三件事情来说明生命的宝贵。

当我读到“虽然生命短暂,但是,我却可以让有限的生命体现出无限的价值。”的时候,我明白了虽然的生活是短暂的,人生是有限的。但是我们通过不懈的努力去创造无限的生命价值。

读着读着,我想起的著名的霍金,他不但是一个天文学家,也是一个科学家。虽然他坐着轮椅,但他和命运抗争,成为一个挑战命运的勇士。霍金的身体的残疾日益严重,却力图像普通人一样生活,完成自己力所能及的任何事情。后来,他成为了一名闻名中外的理论物理学家。其实我们班也有一个例子:她就是刘宇诗。虽然她不小心把腿弄伤了,但她珍惜时间,坚持上学,更在课间帮助需要帮助的同学,这充分体现了她对生命价值的认知,同时也在创造更高的价值……

读完这篇文章,我受益匪浅,它让我明白了人的生命是有限的,可是,为人民服务是无限的。我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

✹ 自由与生命读后感

郭思乐教授着的《教育激扬生命》一书,郭思乐教授在书里说到“生本教育就是以生命为本的教育,教育的宗旨不应该是控制生命,而是要激扬生命,教要皈依学,让生命自己行动。”我想说的是,生本教育也激扬了我,让我对自己的事业充满信心,让我的生命扬起了风帆。

生本教育是近几年来,由广东省教育科学研究所郭思乐教授全力倡导、推广的一种素质教育。其最大的特点是突出学生、突出学习、突出探究、突出合作。它是以“一切为了学生,高度尊重学生,全面依靠学生”为宗旨的教育,是真正做到以学生为学习的主人,为学生好学而设计的教育。这些与中国的传统教育是完全不同的,因为传统的教学模式中,教师讲,学生听,常常使课堂死气沉沉。生本教育的理念却是“解放人,学习是快乐的事情,教育是激扬生命的,不是控制生命的,学习过程中真正主要的是调动人的积极性……”

在以前的教学过程中,我们也为了提高学生的创新能力,为学生布置实践性的作业,但这样的作业很多时候是在课后,是在我们学习了课文之后,让学生做适当的实践和拓展,这样后置性的作业往往成为了学生对我们所传授知识的模仿,很容易限制学生们的思维,无法充分发挥其创造性。

本学期,我们对前置性作业的模式进行了研究和实践,首先,在基础知识的学习上,我们对于重难点把握的会更准确,而以前我们往往会跟学生一起学习我们认为的重难点,实际上是在浪费时间,实践证明,很多知识学生们能够通过自学已经提前吸收了,甚至有的时候很会有比老师更特别更透彻的理解。

而且,小组内在讨论重难点和疑问的时候也是互相学习和升华的时候,在向同学们汇报时,就会有更好的生成展示给大家,激发另一些同学的思考。其次,在相关资料的搜集上,学生在没有学习课文之前,他会根据自己的理解去搜集、整理资料,那么我们看到的就不是一刀切的内容,而是百花齐放。最后,拓展、实践,都让学生先做吧,“先做后学,先会后学;先学后教,不教而教”正是生本教育区别于师本教育的不同之处。

生本教育背景下的课堂是焕然一新的,它不再是教师传授,学生吸收的地方,而是教师和学生一起探索知识的地方。在这里,学生跟老师一起学习着、快乐着,课堂必须严谨却不呆板。课堂的改变带来了学生的改变。我们班的学生也动起来了,脑筋活起来了,课堂上高高举起的小手成为了一道亮丽的风景线。

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