检讨书范文|有教育意义的故事(精品15篇)
发表时间:2019-08-06有教育意义的故事(精品15篇)。
◉ 有教育意义的故事
【成语】: 妇人之仁
【拼音】: fù rén zhī rén
【解释】: 仕:仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔,不识大体。
【成语故事】:
这句成语见于《史记·淮阴侯列传》:“项王(项羽)见人恭敬慈爱,言语呕呕;人有疾病,泣涕分食饮。至使人有功,当封爵者,印刓敝,忍不能予,此所谓妇人之仁也。”
楚汉相争时,名将韩信曾投奔过项羽。因项羽有勇无谋,不善用人,韩信得不到重用,便背弃项羽投奔了刘邦。投奔刘邦以后,开始也未被重用,后来在萧何的极力推荐下,刘邦才拜韩信为大将。
韩信被拜为大将以后,刘邦问他:“萧丞相屡次推荐将军,将军准有妙计,请将军指教。”韩信说:“我曾在项王手下做过事,知道他的本事,也知道他的弱点。项王吆喝一声,上千的人都会给他吓倒,你看他多么勇,多么狠啊。可是他不能接受别人的意见,不能重用有本领的将领,他的勇不过是匹夫之勇罢了。项王待人,又恭敬又有爱人之心,说话挺温和,看见别人病了,他会掉眼泪,把自己吃的、喝的分给病人。可是人家立了功,应当封爵位的,他不封。就是封了,他还拿着封爵位的印,左摩右摩,把印的四个角都磨光了,还舍不得交给人家。他的好心眼只不过是婆婆妈妈的好心眼罢了。”接着,韩信又分析了项羽的一些弱点和错误,指出刘邦必然能战胜项羽。
因为旧社会轻视妇女,所以人们用“妇人之仁”这句成语形容处事姑息优柔,不识大体。
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◉ 有教育意义的故事
在一次段考中,一个男生的语文得了59分。他找到老师说:“老师,您就再给我的作文加1分吧,就1分。求您了!”老师说:“作文绝对不给加分;但就是,我能够给你把总分改成60分——我借给你1分。但就是,你可要想好啊,这1分不能白借,要还利息的,借1还10,下次考试我要扣掉你10分,怎样样?要就是觉得不划算就不要借了。”男生咬咬牙说:“我借。”结果,再后一次段考中,他语文得了91分,扣掉10分,净剩81分。
这位老师:一就是有一颗真切的爱生之心,他不想让学生挨打;二就是他充分相信学生;三就是他善于利用契机激励学生。那个借分的学生由于获得了老师的“资助”,得到了老师的关爱,鼓起了奋斗的信心,从考试不及格到考试满分,实现了他自我的许诺。
——一般说,老师对学习成绩不佳的学生往往不会很重视,不会很信任,有的甚至会挖苦讽刺,巴不得借家长之手“好好整治”一下学生。老师心里很想把学生教好,但对学生缺乏爱心,单就是“恨铁不成钢”,“铁”就难以“炼成钢”。爱学生就是和尊重学生、信任学生连在一齐的。
◉ 有教育意义的故事
----别看它是一条黑母牛,牛奶一样是白的。
珍妮是个总爱低着头的小女孩,她一向觉得自我长得不够漂亮;有一天,她到饰物店去买了只绿色蝴蝶结,店主不断赞美她戴上蝴蝶结挺漂亮,珍妮虽不信,但是挺高兴,不由昂起了头,急于让大家看看,出门与人撞了一下都没在意。珍妮走进教室,迎面碰上了她的老师,“珍妮,你昂起头来真美!”老师爱抚地拍拍她的肩说。
那一天,她得到了许多人的赞美;她想必须是蝴蝶结的功劳,可往镜前一照,头上根本就没有蝴蝶结,必须是出饰物店时与人一碰弄丢了。自信原本就是一种美丽,而很多人却因为太在意外表而失去很多快乐。
温馨提示:无论是贫穷还是富有,无论是貌若天仙,还是相貌平平,只要你昂起头来,快乐会使你变得可爱——人人都喜欢的那种可爱。
◉ 有教育意义的故事
1、我们所拥有的,也不一定就是我们真正铭刻在心的。
2、人的心是很不稳定的,它很容易受引诱,容易在光怪陆离的社会中迷失。
3、我们要尽量排除忧愁去接受快乐,尽力想着快乐,即便遇到不愉快或令人丧气的事,也要保持良好的乐观心态。
4、我们之所以不快乐,正是因为我们渴望拥有的东西太多,或者是追求错误的东西太执着了,不知不觉,我们已经执迷在某个事物上了!
5、辛苦和忧心是生活的必然,但喜悦却在含辛茹苦之后才尝得到。
6、幸福就像书页的两面,一面是喜,一面是忧;一面是苦,一面是甜
7、人抱着我执或自我中心的意识,一心追寻占有,既得不到清闲,也失去生活的快乐。
8、绕道而行,并不意味着你面对人生和事业的红灯而退却,也不意味着放弃,而是在审时度势。它是一种豁达和乐观的生活态度、处世理念。
9、不是自己的就不必去强求,无法得到的就要主动放弃,使自己心态放宽厚些。这样我们才能轻松、自由,快乐!
10、当别人做不到什么的时候,他们就想要告诉你,你也不能。
11、当你走在人生之路上,没有必要去羡慕那些走在高处的人,也没有必要轻视那些走在你后面的人,因为成功不是生命的高度,成功是生命的速度,成功在你此刻的脚下。
12、对你看起来有利之事,宁信其无;对你看起来不利之事,宁信其有。
13、不论好坏,你都得自己创造自己的小花园;不论好坏,你都得在生命的交响乐中,演奏你自己的小乐器。
14、对生活能够拿的得起,放得下,就是快乐之源。
15、放弃是成熟与超脱;放弃是开明与豁达;放弃是智慧与潇洒。
16、即使一个非常宽容的人,也往往很难容忍别人对自己的恶意诽谤和致命的伤害。17、既然失败是不可避免的,我们还不如用一颗感恩的心,坦然接受每一次失败,每一个逆境。
18、每个人心里的深处,都有一盏光明的灯。只要肯努力、肯立志、肯脚踏实地地生活和工作,那盏光明灯便能大放异彩。
19、你只能唱你自己的歌,你只能画你自己的画,你只能做一个由你的经验、你的环境和你的家庭所造成的你。
20、逆境往往使勇敢的人意外地发现新大陆,重新找到自己的奋斗目标。
◉ 有教育意义的故事
阿里斯·梅里特是美国的一名跨栏选手。那年,有同学和他打赌,让他跨越场地中一个比较高的障碍物。虽然梅里特从未练过跨栏,但生性好强的他不愿在同学面前低头,于是他铆足劲,纵身一跃,竟然不是很费劲就跳了过去。梅里特做梦也没想到,自己的短跑成绩不怎么理想,而跨栏却有过人之处。
从那次打赌事件后,梅里特果断地放弃了短跑,改学跨栏。当然,跨栏并非梅里特想像的那么简单、容易,刚开始训练,他就摔了好几个跟头,并且随着训练的深入,他渐渐地发现自己有一个致命的弱点,那就是起跑的速度不够快。而对于短距离的跨栏运动员来说,时间就是胜利,哪怕是0.1秒,那也可能是成败的关键。梅里特心里明白,要想成为一名优秀的跨栏运动员,就必须寻找一个行之有效的方法,以克服这一缺陷。可是,梅里特作了许多种尝试,但还是比别的运动员慢了半拍。
那一晚,梅里特辗转反侧,难以入眠。不过,他很快就想通了一件事,既然自己无法在起跑上突破,那又何必在这方面浪费时间呢?110米跨栏不是只有一个栏,而是有10个栏,也就是说,只要自己上第一个栏时,力求稳妥,再在后面把速度提上去,也不是没有取胜的机会。经过反复练习,梅里特果然把缺陷化为了优势,他在前几栏积蓄力量,而在后几栏猛烈暴发,以最快的速度将对手甩在身后。
20xx年,18岁的梅里特代表田纳西大学参加了在意大利格罗塞托举行的田径世青赛,他就像一匹奔驰的骏马,毫无悬念地赢得了110米栏的冠军。那是梅里特第一获得如此高的荣誉,他不由得信心倍增,决心在110米栏闯出一番新天地。然而,在20xx年,梅里特却遭遇了滑铁卢,因为他在瑞士洛桑遇到了飞人刘翔,那一次,尽管他跑出了13秒12的好成绩,但比起刘翔的12秒88,他还是失败而归。虽然梅里特不敢想像,世界上竟然有人能跑出这么快的速度,但他又不得不相信眼前的事实。那一刻,梅里特才知道“天外有天,人外有人”,自己与那些顶尖跨栏选手比起来还是有一定的距离。梅里特感到有些沮丧,他情不自禁地问自己,我能超过刘翔吗?心中一个声音说,刘翔就像一座山,你不可能超过他的,这辈子你能做第二就不错了;而另一个声音又说,不行,我不能退缩,既然刘翔能打破世界记录,那我也同样可以做到。
为了进一步提高自己,梅里特加强了训练,并苦苦地寻找着超越自己的方法,通过几年的摸索与实践,梅里特决定将八步上栏改为七步上栏,因为七步上栏可以大大地提高攻击性和速度,以绝对的优势压倒对方。经过三个多月的刻苦训练,梅里特终于掌握了七步上栏的要领和节凑,他的跨栏成绩一下子突飞猛进。
20xx年3月,梅里特再次与飞人刘翔相遇,这一次,他以7秒44的成绩击败了刘翔,取得了土耳其室内世锦赛男子60米栏冠军。更令世人震惊的是,梅里特在几个月后的伦敦奥运会上技压群雄,成功地登上了奥运冠军的宝座,实现了自己多年的梦想。
李嘉诚有一句经典名言:不为失败找借口,只为成功找方法。梅里特的成长经历告诉我们,世上之事不是不可能,只是我们没有找到打开成功大门的那把钥匙,就像一百多年前,爱迪生发明电灯一样,那时没有人敢相信这会变为现实。
◉ 有教育意义的故事
敢于坚持是一种勇气,敢于放弃也是一种勇气。
放弃其实就是一种选择。走在人生的十字路口,你必须学会放弃不适合自己的道路;面对失败,你必须学会放弃懦弱;面对成功,你必须学会放弃骄傲,面对老弱病残,你必须学会放弃冷漠实施救助……我们只有在困境中放弃沉重的负担,才会拥有必胜的信念。放弃我们必须放弃的,应该放弃的,甚至比拥有更重要。
并不是所有的探索都能发现鲜为人知的奥秘,并不是所的的跋涉都能抵达胜利的彼岸,并不是每一滴汗水都会有收获,并不是每一个故事都会有美丽的结局。因此,我们应该学会放弃,明白这点,也许,你就会在失败、迷茫、愁闷、面临“心苦”时,找到平衡点,找回自己的人生坐标。
人生如行路,每个人都是这条路上的行者,不停地跋山涉水。在起伏不平、曲折多变的旅程中,多元的生活、激烈的竞争、动人的诱惑,有时慷慨地馈赠给我们各种各样的机会;但也有时,在这些色彩斑斓、光怪陆离的“美景”之下,可能潜藏着一个个或深或浅的“陷阱”,隐伏着一些或大或小的危机。在人生“苦旅”中,我们专心“走路”而不“观景”,放下心中的舍与不舍,坦然接受生活馈赠的一切。
每个人的生活中都有酸、甜、苦、辣、咸五味,有春夏秋冬四季。每个人的生命都像一辆列车,车窗外的美景很多,有起伏的群山,有广阔的田野,有潺潺的河流,有无边的大海……但有时也会有一片片废墟,有漆黑的山洞,有可怕的滚石,有难以逾越的路障……但你必须要知道,你所经历的这些,不管是成功失败,灰暗或辉煌,不论是荣还是辱,都不要流连过久,徘徊不前,都要学会放弃,轻装前进,前方会有更多的景色等着你。
人生起起伏伏,曲曲折折,没有一帆风顺的,但当身处逆境时要以博大的胸怀,应对生活的每一次失落,拥有一颗“平常心”。昨天的痛,已经承受过了,有必要反复兑现吗?明天的痛,尚未到来,有必要提前结算吗?只要勇敢向前,机遇也许就在柳暗花明间。
面对人生的不如意,一个人所要做的,就是尽量改变自己能够改变的部分,至于个人无能为力的部分,那就坦然接受吧!调整好心态,走出阴霾,健康才是第一位的。任何事物都具有两重性,“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”。有些事情,当我们年轻的时候,无法懂得,当我们懂得的时候,已不再年轻。不要因一时失意而自堕其志,也不要因一时得意而忘乎所以,及时删除心中的杂草,低头走路。
“不以物喜,不以己悲”,宠辱不惊,看庭前花开花落,去留无意,望窗外云卷云舒,如果说这种境界,是我们常人难以企及的,那我们就学会放弃吧,放弃同样也是一种美丽。
有教育意义的`哲理散文欣赏篇二:我很重要
当我说出“我很重要”这句话的时候,颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了,心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来,没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是——“我不重要”。
作为一名普通士兵,与辉煌的胜利相比,我不重要。
作为一个单薄的个体,与浑厚的集体相比,我不重要。
作为一位奉献型的女性,与整个家庭相比,我不重要。
作为随处可见的人的一分子,与宝贵的物质相比,我们不重要。
我们——简明扼要地说,就是每一个单独的“我”——到底重要还是不重要?
我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物,饮下了多少清水,才凝聚成一具美轮美奂的躯体,我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里,我们尚要珍惜一粒米、一叶菜,难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵,掉以丝毫的轻心吗?
当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时,我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器,用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟练地操纵语言,我们才意识到已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史,无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶,不单属于自身,更属于土地。人类的精神之火,是连绵不断的链条,作为精致的一环,我们否认了自身的重要,就是推卸了一种神圣的承诺。
回溯我们诞生的过程,两组生命基因的嵌合,更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体,都是机遇的产物。
常常遥想,如果是另一个男人和另一个女人,就绝不会有今天的我……
即使是这一个男人和这一个女人,如果换了一个时辰相爱,也不会有此刻的我……
即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰,由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅,依然可能不会有如此的我……
一种令人怅然以至走入恐惧的想象,像雾霭一般不可避免地缓缓升起,模糊了我们的来路和去处,令人不得不断然打住思绪。
我们的生命,端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工,我们还有权利和资格说我不重要吗?
对于我们的父母,我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女,我们都是独特的一个。
假如我不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蛛丝般飘荡。
假如我生了病,他们的心就会皱缩成石块,无数次向上苍祈祷我的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换取我的平安。
我的每一滴成功,都如同经过放大镜,进入他们的瞳孔,摄入他们心底。
假如我们先他们而去,他们的白发会从日出垂到日暮,他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情,我们还敢说我不重要吗?
我们的记忆,同自己的伴侣紧密地缠绕在一处,像两种混淆于一碟的颜色,已无法分开。你原先是黄,我原先是蓝,我们共同的颜色是绿,绿得生机勃勃,绿得苍翠欲滴。失去了妻子的男人,胸口就缺少了生死攸关的肋骨,心房裸露着,随着每一阵轻风滴血。失去了丈夫的女人,就是齐斩斩折断的琴弦,每一根都在雨夜长久地自鸣……面对相濡以沫的同道,我们忍心说我不重要吗?
俯对我们的孩童,我们是至高至尊的惟一。我们是他们最初的宇宙,我们是深不可测的海洋。假如我们隐去,孩子就永失淳厚无双的血缘之爱,天倾东南,地陷西北,万劫不复。盘子破裂可以粘起,童年碎了,永不复原。伤口流血了,没有母亲的手为他包扎。面临抉择,没有父亲的智慧为他谋略……面对后代,我们有胆量说我不重要吗?
与朋友相处,多年的相知,使我们仅凭一个微蹙的眉尖、一次睫毛的抖动,就可以明了对方的心情。假如我不在了,就像计算机丢失了一份不曾复制的文件,他的记忆库里留下不可填补的黑洞。夜深人静时,手指在揿了几个电话键码后,骤然停住,那一串数字再也用不着默诵了。逢年过节时,她写下一沓沓的贺卡。轮到我的地址时,她闭上眼睛……许久之后,她将一张没有地址只有姓名的贺卡填好,在无人的风口将它焚化。
相交多年的密友,就如同沙漠中的古陶,摔碎一件就少一件,再也找不到一模一样的成品。面对这般友情,我们还好意思说我不重要吗?
我很重要。
我对于我的工作我的事业,是不可或缺的主宰。我的独出心裁的创意,像鸽群一般在天空翱翔,只有我才捉得住它们的羽毛。我的设想像珍珠一般散落在海滩上,等待着我把它用金线串起。我的意志向前延伸,直到地平线消失的远方……没有人能替代我,就像我不能替代别人。我很重要。
我对自己小声说。我还不习惯嘹亮地宣布这一主张,我们在不重要中生活得太久了。我很重要。
我重复了一遍。声音放大了一点。我听到自己的心脏在这种呼唤中猛烈地跳动。我很重要。
我终于大声地对世界这样宣布。片刻之后,我听到山岳和江海传来回声。
是的,我很重要。我们每一个人都应该有勇气这样说。我们的地位可能很卑微,我们的身分可能很渺小,但这丝毫不意味着我们不重要。
重要并不是伟大的同义词,它是心灵对生命的允诺。
人们常常从成就事业的角度,断定我们是否重要。但我要说,只要我们在时刻努力着,为光明在奋斗着,我们就是无比重要地生活着。
让我们昂起头,对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵,响亮地宣布——
我很重要。
◉ 有教育意义的故事
前程万里
唐朝时期,有一个叫崔铉的人,是大臣崔元略的儿子。
崔铉六岁那年,他跟随父亲去拜访当时的宰相韩滉。韩滉对崔铉父子来访非常高兴,热情接待。韩滉见崔铉聪明伶俐的样子,十分喜欢。他们围坐再一起,谈古论今,讲经道文,趣味甚浓。在谈论中,崔元略说:“这个孩子近来作诗的能力有很大进步。”韩混一听,想试试崔铉的诗才,就随手指着架上的一只鹰,让崔铉即兴赋一首诗。崔铉欣然从命,接过纸笔,稍作思索。提起笔来,一挥而就。诗曰:
天边心胆架头身,欲拟飞腾未有因;
万里碧宵终一去,不知谁是解绦人。
韩滉看诗后,不禁赞叹地说:“好诗!好诗!这孩子将来前程万里,不可限量啊!”
崔铉长大后果然很有作为。唐宣宗大历三年(公元768年),他在科举考试中被录取,随后开始仕途生涯。唐宣宗很欣赏他的才能与品德,说他是“真贵人”。他先后担任过中书侍郎、河东节度使、御史大夫、淮南节度使等要职。
(出自《唐诗纪事·崔铉》)
开门揖盗
公元221年,吴郡太守许贡因见孙策在江东的势力日大,便写信给汉献帝,请求将孙策调走。不料,信被截获,许贡被杀。许贡的三个门客,决心为许贡报仇。他们利用孙策打猎的机会,用箭射伤了他。
从打猎场回来,孙策伤势加重,临死之前他把长史张昭和弟弟孙权找来,嘱托后事,将印绶授给孙权。
孙策死后,孙权十分伤心,悲痛不止。张昭劝他说:“现今奸邪作乱,互相争夺,豺狼当道,如果只顾悲哀,而不去考虑大事,这就好像开着门请强盗进来一样,岂不自招祸患。”
听了张昭的劝说,孙权止住悲伤。张昭请孙权换上衣服,扶他上马视察军队。东吴有了新主,人心稳定。后来与蜀、魏形成三国鼎立的局面。
难能可贵
子路、子贡和冉有都是孔子的弟子。
子路很勇敢。子路63岁时是卫国大夫孔悝的家臣。鲁哀公十五年,卫国发生内乱,孔悝被劫持,子路知道消息后,马上赶往京城救难。到了城外,遇到卫国大夫高柴由城内逃出,高柴劝子路不要进去,子路说:“我拿孔悝的俸禄,就应该救孔悝的难。”进城后被杀。
子贡的言语绝世无双。叔孙武叔说:“子贡比孔子贤能。”子贡知道后,说:“拿围墙来做比喻吧,我的墙齐肩高,站在墙外,就能看到我家里富丽堂皇;孔子的墙几丈高,如果找不到门进去,就看不见雄伟壮观、多姿多彩的景象。进得去门的人太少了,叔孙先生这么说,也是可以理解的'!”
冉有有治国才能。鲁国的大夫季康子问孔子:“冉有可以从政吗?”孔子说:“冉有多才多艺,从政有什么不可以的?”季康子就请冉有辅佐自己。鲁哀公十一年,齐国军队攻打鲁国,冉有力排众议,帅领鲁国军队抵抗强敌,获得了胜利。
宋代的苏东坡说:“子路之勇,子贡之辩,冉有之智,此三子者,皆天下之所谓难能而可贵者也。
“难能可贵”指不容易做到的事居然能做到,非常了不起。
(出自《论语》和苏轼《荀卿论》)
◉ 有教育意义的故事
小孩,从小就要教育,因为小孩是一张白纸,如果我们传输的是好的励志 的知识,他们会向我们想他们发展的方向发展!
向学生讲一个《鹌鹑和她的孩子们》的故事,作者是德国诗人布·瓦尔迪斯。
一只鹌鹑在麦地中间筑巢。当她的孩子们渐渐长大,麦子变黄的时候,她对小鹌鹑们说道:“农夫收割麦子的日子快要到了。我现在出去给你们找食。我不在的时候,你们都给我待在巢里别动,小心点儿,别让任何人发现你们。如果那个农夫来了,你们留神他说的话,听他什么时候要割麦子。我们要见机而行。”说完,老鹌鹑便飞走了。
不一会儿,农夫带着他的儿子来到了麦田,察看了一下麦子,然后对儿子说:“麦子成熟了,我们该收割了。我明天一早就去邻居那儿,同他们商量,请他们来帮助我们收割。”
又过了一会儿,老鹌鹑噙着给孩子们的食物飞回来了,问他们是否听到点什么。一只小鹌鹑回答说:“那农夫同他的儿子来过了,他说:明天他要去请邻居来帮助割麦子。”
老鹌鹑听后说:“别怕,这麦子还不会马上割的。因为那些邻居不会那么快就答应帮别人干活的。”
第二天一大早,老鹌鹑又要外出觅食了,她对小鹌鹑们说: “留点神,那农夫准备什么时候割麦子,看是否能听到一些新的消息。” 那农夫又来了,对他的儿子说:“我看,谁也不会来了。这些邻居都靠不住。我要去同亲戚朋友谈谈,让他们明天来帮我们收割。这麦子再不割的话,就要烂了。”
当老鹌鹑回家时,小鹌鹑们叽叽喳喳地说:“妈妈,快给我们在别的地方筑一个新的巢吧!那农夫明天就要带他的亲戚朋友来割麦子了。”可是,老鹌鹑回答说:“亲爱的孩子们,那些亲戚朋友也不会马上到一个外乡的农田里来干活的,所以,你们注意听着农夫明天说的话!”
下一天早上,那农夫和他的儿子又来了,农夫非常伤心地朝麦田扫了一眼,说道:“我看,想靠别人的帮助都是不行的,不管是邻居,还是亲戚朋友。这庄稼今天是割不成了。两把锋利的镰刀已经摆在粮仓里了,明天一早我们两个就开镰。这麦子不能再耽搁了。”
小鹌鹑马上就把这个新消息告诉了他们的妈妈。老鹌鹑听了说道:“瞧,这才是真正的收割时间。我们迁移的时候也到了,寻找别的住所去吧!亲爱的孩子们,起身吧!明天早上我们还待在这里的话,那么我们大家的生命恐怕就保不住了。”
◉ 有教育意义的故事
要组织有教育意义的班级活动,一方面,班主任应该积极建设民主的班风,组建好一只组织管理能力强的班级管理队伍,另一方面,要结合学生成长需要,选取学生感兴趣的活动主题内容,调动每个学生的责任意识,唤起他们参与的欲望,触动他们敏感的心弦,引起他们的共鸣,才能充分发挥每个学生的积极性、自觉性和主动性,共同开展好班级活动。在课堂活动中,班主任无疑扮演着重要的角色。他是活动的总策划和主任。然而,为学生才是班级活动的主角。
因此,应该让学生全员参与,全面参与,全程参与班级活动,真正做活动的小主人,在自主活动中快乐成长。千差万别的个性特点,导致了学生爱好上的差异,作为班主任,要善于在班级活动中充分发挥自主性, 为学生的和谐发展提供和创造宽松、民主的教育空间。只有这样,才能充分发挥学生在课堂活动中的自主性,成为班级的主人,使班级成为学生健康成长的精神家园。
作为一名班主任,在班级管理中注意充分发挥学生的主体作用,培养学生的自主意识,发挥学生的自我管理才能,以自己为本,有助于提高学生参与班级管理的积极性,挖掘学生的创造潜能,提高学生的整体素质,达成有效的班级管理目标。让他们在学习中体验成长的乐趣,从而使每个学生个性得到张扬,营造“人人都是小老师,人人都是小主人”的氛围。我相信只要教育得当,每个孩子都会成为班级管理的积极参与者。
一份耕耘,一份收获,学生的主体作用在班级活动中得到彰显,成为了班级的主人,我们的班级工作也就越来越轻松,越来越有效。虽然,学生自身会存在经验不足、组织能力不强、思想观念不成熟等方面的问题,但班主任一定要信任学生,给他们以最大的支持与鼓励。教师要多鼓励学生。
对于班级活动中的积极分子,教师要给予充分的肯定,这样,学生参与活动的积极性才能被调动起来,学生参与活动的自主性才能真正得到发挥。
在课堂活动中,总是有优势群体。 人们常说人们有自己的长处。对于自己爱好和特长的活动有些同学自然有自豪感和表现欲,想展现自己,这是很正常的,老师对这样的学生在活动中的表现不能指责他们出风头,这样就会打击他们的积极性,进而影响其他学生对活动的参与热情,因为他们无法猜出老师对活动的要求到底如何。有一次,我们班在开展“我最喜爱的歌曲”活动时,其中一组的同学把他们共同推荐的一首歌唱了一遍,赢得了大家的掌声,但是,在活动将要结束时,他们这组的组长提出:
“他们刚才表演的还不够好,能否再给他们一个机会。”我答应了,结果,真的比上次表现得更好。
无论是学习还是管理,尤其是课堂活动都要给学生一个自由的空间。活动应该是学生自由发挥的天地,老师一味地捆缚并不利于活动开展的生动、有色、活泼。试想对于活动老师里里外外一把手,小事大事全干预,学生能够充分施展自己的才能吗?
任何事情,如果我们不尝试去做,不敢放手让学生去做,学生的才能就有可能被埋没,就连学生自己也不知道自己有什么优点,在哪一方面比较突出,也可能因此失去了努力的方向。有一次在我们班开展的“我的梦想”演讲比赛中,主持人是新选的,从节目编排的过程、台词、到评委都是她安排的,这次活动举办得很成功。
德国教育家赫乐巴特曾讲过:“如果不坚强而温和地抓住管理的缰绳,任何形式的教育都是不可能的。”这说明要搞好班级管理必须抓住缰绳,针对学生的特点,积极开展健康向上的班级活动,进行素质教育,才能达到德、智、体、美、劳全面发展的目标。
班主任要充分相信学生的独立能力,让学生在指导学生自己确定主题的基础上设计活动计划。教师适当指导。比如写活动计划时,要注意活动主题、谁主持、活动内容、参与者顺序安排等。
本学期我班举行的《节约粮食》、《整理书包》、《养成学习好习惯》等班级主题活动,就是由学生自己确定活动主题的。
班主任必须想方设法构建学生自我管理体制,为学生设置多种岗位,让每位学生都有有机会上岗“施政”,有服务同学、锻炼自己、表现自己、提高自己的机会。
◉ 有教育意义的故事
从前,山中有座庙,庙里没有石磨,因此,庙里每天都要派和尚挑豆子到山下农庄去磨。
一天,有个小和尚被派去磨豆子。在离开前,厨房的大和尚交给他满满的一担豆子,并严厉警告:“你千万要小心,庙里最近收入很不理想,路上绝对不可以把豆浆洒出来。”
小和尚答应后就下山去磨豆子。在回庙的山路上,他一想到大和尚凶恶的表情及严厉的告诫,愈想愈觉得紧张。小和尚小心翼翼地挑着装满豆浆的大桶,一步一步地走在山路上,生怕有什么闪失。
不幸的是,就在快到厨房的转弯处时,前面走来一位的施主,撞得前面那只桶的豆浆倒掉了一大半。小和尚非常害怕,紧张得直冒冷汗。
大和尚看到小和尚挑回的豆浆时,当然非常生气,指着小和尚大骂:“你这个笨蛋!我不是说要小心吗?浪费了这么多豆浆,去喝西北风啊!”
一位老和尚听闻,安抚好大和尚的情绪,并私下对小和尚说:“明天你再下山去,观察一下沿途的人和事,回来给我写个报告,顺便挑担豆子下去磨吧。”
小和尚推卸,说自己只是磨豆子都做不成,哪可能既要担豆浆,又要看风景,回来后还要作报告。
在老和尚的一再坚持下,第二天,他只好勉强上路了。在回来的路上,小和尚发现其实山路旁的风景真的很美,远方看得到雄伟的山峰,又有农夫在梯田上耕种。走不久,又看到一群小孩子在路边的空地上玩得很开心,而且还有两位老先生在下棋。这样一边走一边看风景,不知不觉就回到庙里了。当小和尚把豆浆交给大和尚时,发现两只桶都装得满满的,一点都没有溢出。
其实,与其天天在乎自己的`功名和利益,不如每天在上学、工作或生活的努力中,享受每一个过程的快乐,并从中学习成长。
一位真正懂得从生活经验中找到人生乐趣的人,才不会觉得自己的日子充满压力及忧虑。
◉ 有教育意义的故事
青岩寺想必很多人都熟悉,是观世音菩萨宣讲佛理度化大众的场所。现在的青岩寺绝大多数的寺院是人造的景观,实在造得不错,引来了众多的旅游者,门票、香火、功德钱,还有吃住等等,为地方的经济发展着实带来了可观的效益。
我曾去过青岩寺一次,实在为比肩继踵的游客们的拜佛热诚所感动:那真是见佛像纳头便拜,立即做出功德!看见他们,我在想他们匆匆来到这青岩寺是干什么呢?应该受到佛家的教育才对呀。青岩寺的核心就是老母洞里的“歪脖老母”。老母给人们的开示,大家领悟了多少了呢?我看没有领悟。原因不是别的,大家忙于礼拜佛像,并没有受到教育,没有领会观音老菩萨的良苦用心啊!
据说,观世音在南海被佛家弟子们请到这里的时候,在洞府口发生了问题:府口狭窄,几经选择角度,圣体的头部都无法进洞!于是有人就信口开个玩笑说,观音老母能歪一下脖子就会没问题了。没想到,话音刚落,老母的脖子竟然真的歪向一旁,给大家的请进提供了方便。但遗憾的是,大家高兴之余,忘记了请归正,于是老母的脖子就一直歪了下来,成了永远的“歪脖老母”。
这种说法我认为不对。
佛学是讲究以像表法的,这个故事明显掩盖了塑造这尊观音圣姿的良苦用心。看看寺院里的佛像吧!佛像没有一个不是向人们进行法理演示的。诸如,大肚弥勒佛……这里就不多说。老母是观世音所化,他的法身姿态必然是以身示法。那么他示的是什么法呢?很明了,他要告诉人们:当我们不能改变世界的时候,就改变一下自己!因为无法进洞府,他只是简单地把头歪了一下就进来了!看,这就是佛法。很简单,一个小小的姿势改变,就帮助大家完成了一件大事情!他的教义是办大事,不一定要去千辛万苦地去画蛇添足;有时候小小的点睛之劳,就会成就大事业。这就是佛陀的教育。
可见,改变自己很重要。我们既要改造世界,也要改造自己。有时改造自己,就是改造世界呀!
我奉劝去青岩寺的朋友们,再拜老母的时候,好好体会一下佛学的圆融教育,在现实社会上,及实地调整自己的心态,调整自己的思想以适应社会。
有机会真想再去拜见“歪脖老母”一次,真想问问这位大慈大悲的专家,我的领悟对不对?
◉ 有教育意义的故事
列夫·托尔斯泰在青年时期,曾有过一段放荡的生活,有一些不良习惯,如贪玩、赌博。但不久,他立即醒悟。他认为,自己的放荡行为等同于禽兽,对自己十分不满。他又把错误的原因详细列出来,写在日记本上,共有缺乏刚毅力;有少年轻浮之风脾气太躁;模仿性太强;8、缺乏反省。这一次反省,好像一个霹雳打在他的身上。他决心结束放荡生活,改正不良习惯,于是跟他哥哥尼古拉来到高加索,在炮兵队里当一个下级军官,并迈上文学创作之路。
教育意义:把自己的缺点一一罗列出来,就能更清楚地认识自己,不失为一种改变缺点的好方法。只要下定决心,连有那么多缺点的托尔斯泰也能改邪归正,还有什么不能改变呢?这种浪子回头金不换的行为值得我们尊敬。
适用话题:内省、青春、改变
◉ 有教育意义的故事
大熊憨憨和小狐狸飞飞
一天,大熊憨憨和小狐狸飞飞来到河边钓鱼,正高兴呢,这时候,走来一个小眼睛叔叔。
他笑眯眯的问:“孩子们,你们知道鲜花小镇怎么走吗?”
大熊憨憨说:“哦!我知道!直走,往右,再往左,再往前直走一会儿就是啦!”
小眼睛叔叔听了,说:“真是好孩子,谢谢你们,来,给你们吃块糖吧!”
大熊憨憨最爱吃糖了,它立刻就要接过糖果,这时候,小狐狸飞飞忙制止了大熊憨憨,然后对小眼睛叔叔说:“叔叔,谢谢你,可是我的妈妈说付出不必求回报,我们就不要您的糖啦!”
说完。拉着大熊憨憨就走了。
大熊憨憨不高兴的边走边说:“为什么不要啊!那可是我最爱吃的糖!”
小狐狸飞飞叹了口气说:“你呀你!我们怎么能随便要陌生人的东西呢!要有危险意识啊!”
◉ 有教育意义的故事
【成语】: 鸡鸣狗盗
【拼音】: jī míng gǒu dào
【解释】: 鸣:叫;盗:偷东西。指微不足道的本领。也指偷偷摸摸的行为。
【成语故事】:
战国时代齐国的孟尝君,是四大公子之一,他养了食客三千多人,个各都有特殊的才能。一旦孟尝君遭遇困难,食客们一定全力相助,帮他解决困难。
秦昭襄王一向很仰慕孟尝君的才能,因此就派人请他到秦国作客。孟尝君为了报答秦王的赏识,于是就送上一件名贵的纯白狐裘,作为见面礼。孟尝君与秦昭襄王二人一见如故,秦王对于孟尝君的才华也是非常敬佩,因此就想拜他为宰相。但是秦王对孟尝君的宠幸,引起了秦国大臣的嫉妒,于是有许多大臣就在秦王面前说孟尝君的坏话。起先秦王并不理会,但是大臣们一而再,再而三地向秦王进谗言,最后孟尝君终于被软禁起来了。
孟尝君遭到软禁后,就派人去求秦王的宠妾燕妃帮忙。但是燕妃却说:“如果孟尝君送我一件和皇上一样的白狐裘,我就替他想办法。”孟尝君听了燕纪的话,不禁暗暗叫苦:“白狐裘就这么一件,现在要到那里再去找一件白狐裘呢?”
就在这时候,有一位食客自告奋勇地对孟尝君说:“我有办法,明天以前我一定可以弄回一件白狐裘来。”这天晚上,这位食客就偷偷进入皇宫,学着狗叫把卫士引开,顺利地偷回当初献给秦王的那件白狐裘。孟尝君利用白狐裘收买了燕妃,燕妃果然替孟尝君说了不少好话,过了没多久,秦王就释放了孟尝君。
孟尝君害怕秦王临时反悔,因此一被释放就马上乔装改,趁着月黑风高的夜晚,来到了秦国的边界—函谷关。只要通过了这道关口,秦王就奈何他了。可是现在是深夜,城门紧闭,根本没有办法出关。孟尝君一行人内心真是急死了,城门必须等到鸡鸣才会开放,但是如果等到天亮,又怕秦王发现他们逃走了,而派人追赶他们,这该如何是好呢?
就在这时候,忽然有位食客拉开嗓子,学着鸡鸣“喔—喔喔”,一时之间,全城的鸡都跟着一起鸣叫。守城门的将兵一听到这么多公鸡在叫,以为天亮了,于是就按照规定把城门打开了。
孟尝君一行人就这样子平安通过了函谷门,离开秦国,回到齐国去了。
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◉ 有教育意义的故事
《昆虫记》的诞生
法国著名昆虫学家法布尔自幼爱好自然,经常观察昆虫和贝类的生活情况。他观察研究的热情,简直到了如醉如痴的地步。为了了解昆虫的生活,他有时在野外纹丝 不动地伏在地上,从太阳升起一直观察到太阳下山。他为了捕捉一只昆虫,常常跟着昆虫跳来跳去。他观察雄槲蚕蛾“求婚”的过程,花了整整三年的时间。当快要 取得成果的时候,槲蚕蛾“新娘”却不巧被一只螳螂吞食。法布尔毫不气馁,从头再来又整整观察了三年,才得到结果。
法布尔对观察是这样的热情,这样有耐心,正因为如此,他才取得了巨大的成就。他写的《昆虫记》共十卷,这部巨著在生物学界产生了极大的影响。
【启示】:马克思主义认识论认为,实践是认识的来源,实践出真知。通过实践,获得大量的感性材料,是实现由感性认识到理性认识的前提。正是由于法布尔多年耐心 细致地观察,才有了《昆虫记》这部巨著的诞生。人们要在认识世界和改造世界的活动中有所建树,就必须充分发挥主观能动性。只有充分发挥主观能动性,才能够 认识事物的本质和规律。人生道路的上不可能一帆风顺,成功的结果固然让我羡慕,赞叹,但面对成功路上的坎坷与磨难更需要我们百倍的信心和坚韧去面对。
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