丹柯课件(集合15篇)_丹柯课件
发表时间：2020-03-17丹柯课件(集合15篇)。
⧈ 丹柯课件
《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐的、强壮的、勇敢的人被别的种族赶到森林去了。在森林中，死亡笼罩着他们，只有走出林子，才有一线生机。他们开始害怕。正当他们想把自由献给敌人的时候，英雄丹柯出现了，什么事都不做的不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，我们要穿过林子，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！这几句成功地塑造了丹柯勇敢、坚强的性格，为下文做了铺垫。
在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当那些充满了希望的快乐的人们在为胜利而欢呼时，丹柯倒下了，没有一个族人注意到他，而唯一一个看见他的心的族人，却因为害怕丹柯那颗仍在燃烧的心而一脚将它踩碎。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这儿，我不禁感到愤怒，为族人的态度，对丹柯的死感到不值和可惜。然而这又是一种必然的结局，一种作为悲剧的必然结局。
读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。
⧈ 丹柯课件
金光相契的装束，
用喙鸣唤醒尘埃。
它或许有些许惨白，
但是迷惘之中没有期待。
打开眼帘，
它默默思哀。
踉跄猜测故事是否精彩，
苦笑等待花开，
那是多么精彩。
慷慨分享愉快，
越过丛林的它冲出来。
按捺不住的情绪，
此刻迸发直升阴霾。
没有隔绝，
没有伤害，
只管自己自由跳跃飞快。
蜕变偶尔魅力，
不再留恋新的起点，
准备重新扬风拍云，
不怕高高跌坠。
睬寻那海市蜃楼。
苍穹和炫彩一同奔驰向着远野，
时光宽容，
夜色温柔。
不敢问天，
有很多忧愁。
想想从前很好，
念念现在惆怅。
这样的差别，
能有多长。
用风支起的雨，
滴滴桀骜不驯，
原来是你对花的吸引。
守候春的过期，
剩下的遥遥无际。
放荡不羁。
蒲公英的棉絮，
吹到了哪儿去，
而由于吸引力欲罢不能。
生生不息，
长久叮咛，
每当晚霞落下，
是水和山的约定。
大自然保持了愤怒，
炫光的雾气不觉得有痛楚，
点滴迷茫闲置前行里覆亡
凤涅在向阳的深渊，
展翅高飞。
牵手羽伞踏开，
它浴火摒去登孤山，
掠红沧海。
⧈ 丹柯课件
教学目标：
知识：正确、流利、有感情的朗读课文。
能力：认识2个生字，主动积累课文中的好词佳句。
情感：感受丹柯为了拯救大家而牺牲自己的爱心的高贵品质。
教学重、难点：
对人物的思想品质的理解。
教学教法：
读中感悟，自读自悟。学法：自主探究。
教学教具：
资料
教学流程：
一、谈话引入，读读交流
自由默读课文，边读边想，课文写了丹柯的一件什么事？
二、自读体会
1.丹柯为拯救族人掏出自己火热的心照亮黑暗的举动给你留下了什么印象？
2.找出课文中描写丹柯与族人走出黑暗时时的语言、外貌、神情的句子，体会到了什么？
3.在族人不信任丹柯的时候，丹柯的心情是怎样的，你有什么感想？
三、总结课文
引导学生交流，从生活中的那些人物的品质令我们感动？
四、积累内化
认识课文中的2个生字，自选课文中的好词佳句。
五、实践活动
课外搜集一些为人类的幸福而牺牲自己的故事读一读。
在网上看有关电影。
六、作业
练习册相关的题任选三道。
板书设计：
丹柯的族人被赶到条件恶劣的林子深处
丹柯的故事
丹柯为了救族人用心照明黑暗走出绝境
⧈ 丹柯课件
丹柯读后感
丹柯读后感（一）
读了《丹柯的故事》，我久久不能平静，我体会到了人格的伟大，人博大的胸怀！
丹柯在族人并不完全信任和理解下，为了拯救族人，历尽艰辛，最后不惜献出生命，把族人领出绝境，而那些不知好歹的族人却光顾胜利的喜悦，却没有在意拯救他们而死的丹柯，我真为丹柯感到伤心！
丹柯在面临族人的咒骂下，却没有对这群绝境中令人感到愤怒，而是对族人的爱越来越强，丹柯爱这些族人，丹柯宁愿放弃自己的生命来拯救他们，用自己燃烧着的爱的心为族人朝去出森林的路，在生命的最后一刻，望着那获得希望的人们，丹柯笑了，丹柯骄傲地为自己拯救了自己的族人而快乐地笑了！
丹柯的勇敢、责任心、毅力和决断力让我感到自卑。我想学习勇于实践、不计个人得失的奉献精神。
不管我做什么，我都要先考虑别人的情况，而不仅仅是自己，学习无畏的精神！用一颗博大的心包容这一切！用一颗爱的心理解他人的处境！
丹柯读后感（二）
你们羡慕英雄吗？你们想当英雄吗？
当然羡慕了，当然想当啊。回答声是如此的清脆响亮。
《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐、坚强和勇敢的人被其他种族驱赶到森林里。在森林里，死亡覆盖着他们。只有当他们走出森林，他们才有机会活下去。
他们开始害怕。正当他们想给敌人自由的时候，英雄丹柯出现了，他阻止了人民的投降：我们穿过树林，树林有尽头，世界上的一切都有尽头！
这些话成功塑造了丹柯勇敢坚强的性格，为下文铺路。
在丹柯带领人们走出森林的过程中，表显出**主题的悲剧性意义。人们先是推举丹柯领导他们，在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。
丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。
当充满希望的快乐的人们为胜利欢呼时，丹柯倒下了。没有人注意到他，但只有一个人看到他的心压碎了丹柯，因为害怕他燃烧的心。在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这些，我不禁感到愤怒。由于人民的态度，我对丹柯的死感到不配和同情。
然而，这是一个必然的结果，一个必然的结果，一个悲剧。
鲁迅曾说过，悲剧是对生命中有价值的东西的毁灭。当有价值的东西被摧毁的同时，**的主人公丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。
我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦
读了这则故事之后，你们还羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？这时，面对这个问题，答案是那么的稀疏，大家开始思考。
丹柯读后感（三）
《丹柯的故事》是一则以悲剧为结局的故事。一群生活在草原上的快乐、坚强和勇敢的人被其他种族驱赶到森林里。在森林里，死亡覆盖着他们。只有当他们走出森林，他们才有机会活下去。
他们开始害怕。就在他们想给敌人自由的时候，英雄丹柯出现了，没有结果什么也做不了。为什么我们要把精力浪费在思考和悲伤上？
起来，我们去森林吧。我们要穿过森林。森林有尽头。世界上的一切都有尽头！这些话成功塑造了丹柯勇敢坚强的性格，为下文铺路。
在遇到密林和危险时却开始抱怨、指责丹柯，说他年轻不能够好好地领导他们。在雷电交加的夜晚，族人更是对他严厉指责，丹柯愤怒了，但因为怜悯族人而熄灭了心头的怒火。丹柯为了让族人停止毫无作用的抱怨和尽快带领他们走出密林，他毅然地用手抓开自己的胸膛，拿出了那颗心，那颗真诚的、燃烧着的心！
这样的场景震撼着他们，同时也震撼了黑暗，同时这样一高尚的举动诉说着丹柯一心为公、义无返顾的勇气和执着的信念。终于，丹柯用他的心带领族人穿越黑暗的密林。当充满希望的快乐的人们为胜利欢呼时，丹柯倒下了。没有人注意到他，但只有一个人看到他的心压碎了丹柯，因为害怕他燃烧的心。
在这个过程中，这一族人没有丝毫的犹豫，是那么干脆、果断。看到这些，我不禁感到愤怒。由于人民的态度，我对丹柯的死感到不配和同情。然而，这是一个必然的结果，一个必然的结果，一个悲剧。
⧈ 丹柯课件
丹柯课件：创新教育的引领者
在当今科技高速发展的时代，教育也随之面临巨大的挑战和变革。丹柯课件作为充分利用现代科技手段进行教学的创新模式，成为引领未来教育发展的重要力量。
丹柯课件是一种结合了多种教育资源和技术手段的教学工具。它以电子化的形式整合了各领域的教材、多媒体资源和互联网资源，并通过先进的科技手段给学生呈现，真正实现了知识的跨界融合与创新。
首先，丹柯课件可以带来极强的直观感受。使用丹柯课件，学生们不再需要被动地听课，在教师的指导下，他们可以自主地、互动地参与到学习中来。通过丰富的图文、声音和视频等多媒体元素，学生们能够更直观地了解和感受到知识所传达的内容，提高学习的兴趣和效果。
其次，丹柯课件能够极大地丰富教学资源。传统的教学模式常常受限于纸质教材的有限内容，而丹柯课件则能够整合各个学科领域的大量相关信息。教师可以通过丹柯课件从互联网上获取丰富的教育资源，包括科学实验视频、历史文化资料、动态模型和模拟情境等等。这样一来，教师能够更全面地呈现教学内容，提高学生们的科学素养和综合能力。
再次，丹柯课件提供了个性化教学的可能。每个学生的学习方式和学习节奏都不尽相同，而丹柯课件可以根据学生的特点和需求进行定制。教师可以根据学生的学习情况设置不同的教学模块和难度等级，让每个学生都能在适合自己的环境下学习和进步。而且，通过丹柯课件提供的在线互动功能，学生们可以与教师和其他同学进行实时的讨论和交流，促进学生之间的学习互动，提高学习效果。
此外，丹柯课件还为教师提供了便捷的教学工具和资源管理系统。教师可以通过软件内置的编辑和排版功能，轻松制作出精美的课件。同时，丹柯课件还可以自动管理学生的学习记录和评价，方便教师了解学生的学习情况，并及时做出针对性的教学调整。
然而，丹柯课件也面临一些挑战和争议。一方面，使用丹柯课件需要教师具备一定的技术操作能力和创新能力，这对于一些传统教育习惯较深的教师来说可能是一种挑战。另一方面，丹柯课件的质量也存在差异，由于教育资源的不平衡分布和教师技术水平等原因，有些丹柯课件的内容和形式并不能达到预期效果。
然而，随着科技的进步和教育改革的深入，丹柯课件必将成为未来教育的主要趋势。它不仅为学生们提供了更加丰富多彩的学习方式，也为教师们提供了更加便捷高效的教学工具和资源管理平台。正是由于这些优势和潜力，丹柯课件能够成为创新教育的引领者，并为未来教育的发展注入新的活力。
⧈ 丹柯课件
一、导入话题
师：很多同学都喜欢读小说，在这里老师先送给大家一句话，这是我读小说的一点感受（幻灯）：读伟大的小说，捧起前与放下后你已判若两人！
为什么小说有如此大的作用？主要是因为伟大的小说有着博大深邃的思想内涵、深刻的主题，它能丰富我们的思想情感，提升我们的人生境界。
今天我们学是选修课“外国小说欣赏”中的一篇富有激情的小说高尔基的《丹柯》，学习的话题是“小说的主题”。
二、梳理情节，探究主题
师：先提一个问题，是不是所有小说都有主题？
生1：不是。因为有一类小说是以故事为目的的。
生2：这一类小说因该也有主题的，只不过它的主题意识是“不自觉也不明确的”。
师：对，这是知识短文中的话。应该说所有小说都有主题，但有的是以故事为目的的，像现在许多流行小说、网络小说就属于这一类，它的主题故事中不自觉地表现出来的，这一类小说多适于娱乐；相比较而言，以表现思想为目的的小说更值得我们关注，它们让你边娱乐边思考，丰富和充实了我们的思想，陶冶了我们的情操，升华了我们的人生境界。《丹柯》就是其中具有代表性的一篇。
那么，小说的主题哪里去找呢？
生
师：说得很好，下面我们就按照这个思路来解读这篇小说的主题。我们先请一位同学复述以下故事情节。
（指名简要复述小说故事情节。）
师：这是一篇关于英雄的悲剧，“英雄”是小说一个重要的母题，向大家熟悉的《老人与海》、中国的《西游记》等等都是。读这类小说我们首先要关注的是：英雄遭遇了怎样的困境？可以说没有困境就没有英雄。
我们先来分析一下族人的困境。
生看不到光明的森林，后面是强大的敌人，他们已处于进退两难的境地。
师：分析得好。后面是一条坦途，但等待他们的是奴隶的命运；前面是一条自由之路。但是却令人畏惧。我们再来看丹柯的困境。
生5：丹柯不但有与族人一样的困境，更有族人们忘恩负义的指责和死的威胁。
师：很好。那么，面对这样的困境，族人们和丹柯又将何去何从呢？我们来关注人物的言行。在这里老师要送给大家第二句话：于反常处见精神！英雄之所以是英雄，是因为他面对困境时的异乎常人。小说的'看点、看小说的乐趣全在反常之处，咀嚼这些地方往往会有意外的收获，咀嚼之下，小说的主题也会呼之欲出了。
请大家探寻的主要人物丹柯在困境下的的不同寻常之处，看看其中蕴含着怎样的内涵。
生退缩甚至想回去当奴隶的时候，丹柯站出来，呼吁“林子是有尽头的”，并勇敢地挺身而出，成了全族的领路人。还有一个是当大雷雨降临，族人们疲乏透顶、勇气全失，迁怒于丹柯，抱怨、指责，甚至要弄死他的时候，丹柯却还是“愿意搭救他们，把他们领到一条容易走的路上去”表现了无私博大的爱。
生坚毅。另外就是丹柯掏出心的那一段，掏出自己真诚的燃烧着的心，振奋了族人们的精神，引领他们走出困境。
⧈ 丹柯课件
柯那尔、道那示和丹克：民间故事
冰岛王国有这样三个兄弟：一个叫柯那尔，一个叫道那尔，一个叫丹克。
兄弟之间本来是很和睦的，但有一次却为了一块草地打起了官司。三兄弟都有权使用草地，所以，没有一个法官能作出决定，这块草地该属于谁。
后来，终于找到了一个法官，他是全冰岛最聪明、最著名的一个法官。
兄弟们就去找这位法官，陈述了事情的经过。法官坐在椅子上耐心地听。兄弟们讲完后，法官说，要让他思考一天一夜。
第二天早晨，法官叫兄弟们出庭，说：“小伙子们，我经过反复考虑后，觉得你们没有一个人比另外两个拥有更多的权利，因此，这是我一生中第一次碰到这么难处理的案件！但是对我来说，没有不能处理的案件，所以，我能马上决定草地该属谁。你们三个人从外表看，都是伪君子，我决定把草地判给最懒惰的人。”
“法官先生，要是这样的话，草地应该属于我，因为我最懒惰！”柯那尔说。
“柯那尔，你是怎么个懒法？”法官问。
“我非常懒，”柯那尔说，“要是我躺在路当中，整整一团骑兵向我冲过来，我宁愿被踩死，也不愿让开。”
“对，你确实出奇地懒。”法官说。
“法官先生，我比它还要懒！你未必在地球上找得出像我这样懒惰的人！”道那尔激动他说。
“真的？你怎么个懒法？”法官很感兴趣地问。
“要是我坐在火堆边，人们把所有的煤炭和木柴都扔在火堆里，那么我宁可让脑浆在脑壳里沸腾，也不愿意移动一步！”
“这确实是懒！”法官感到奇怪说，“喂，丹克，你一定无法同他们比懒惰了。”
“法官先生，话可不能这样说，在懒惰方面我是远远超过他们的！”丹克说，“要是我仰天睁着眼睛躺着，天花板上灰尘一大团一大团地掉下来，那么我宁可瞎了眼睛，也不愿把眼睛闭住！”
“这真是出奇地懒！不过，我听了后，感到很为难，因为我看到你们三个都是不可救药的懒鬼，世界上没有一个人能断定你们三兄弟哪一个最懒，所以我决定把草地交给你们中年纪最大的一个。”法官说。
“哈哈！那么草地是我的！”柯那尔满有把握他说。
“你几岁？”法官问。
“记得我二十一岁那年买了三车凿子，用到现在，我一把也没弄断过，只是昨天因为给邻居缝鞋子，用钝了最后一把。”柯那尔说。
“对，你年纪确实很老了，他们两个大概要年轻一点了？”
“不，不，法官先生！”道那尔急忙反驳说，“我二十岁时，买了一船针，用到现在，一枚也没断过，昨天在缝一件女人衣服时，才用钝了最后一枚针。”
“你们两个的年纪可真大啊！丹克同你们相比，一定是个吃奶的孩子了！”
“不，不，我的年纪不比他们小！”丹克急忙分辩说。
“难道你的年纪比他们还要大？”法官惊奇地问。
“那当然！我二十岁生日那天买了一船剃刀，昨天出庭前，刚刚用钝了最后一片！”丹克说。
“自从亚当的猫死了后，还没见到过这么老的人！”法官说，“你们的年纪哪个大，也是任何人所不能解决的，但我判决：草地交给你们三个人中记性最好的一个人。”
“法官先生，要是这样的话，草地应该判给我。”柯那尔说，“因为我记得向猫的尾巴进攻的时代。当时，人还没有用脚踢猫的习惯。”
“哈，哈，哈！你真的记住了这远古时代的事！”法官笑了，“草地大概要属于你的了。”
“法官先生，”道那尔说，“我记得人们从来不对好朋友说不礼貌话的那个时代。”
“你的记性真是好极了，道那尔，如果你记得那么遥远年代的事，草地就属于你的了。丹克，你的记忆力一定不如两个哥哥吧！”法官对丹克说。
“决不可能！”丹克急忙说，“我记得古代十个人里面没有九个说谎者。”
“你的记忆是世界第一！不过，我还是不知道该对你们怎么办。这样吧，我把草地判给视力最好的人。”法官想出了一个办法。
“讲到视力，草地应是我的！”柯那尔斩钉截铁他说，“我看得见十五里以外那座山的顶上有一只苍蝇，我可以确实地告诉你们，苍蝇什么时候眨眼睛，什么时候不眨眼睛。”
“柯那尔！你的视力是世界上最好的了！看来草地是属于你的了。”法官听了后说。
“法官先生，别急！”道那尔说，“我的眼睛还要好！我可以告诉你，这只苍蝇眨眼睛的原因，是由于一根草引起的！”
“老兄，这样好的视力，我是闻所未闻的！”
“丹克，我看，你看不见草地，就像看不见自己耳朵一样！”
“胡说！”丹克叫道，“我可以告诉你，这只苍蝇身体是否健康，可以数得出它心脏跳动的次数。”
“唉！你们又使我进入死胡同了，你们是世界上最奇怪的人，我几乎从来没碰到过！不过，我又想出了一个办法：这草地应判给最灵巧的人。”
“谢谢，我认为草地是属于我的。”柯那尔说。
“为什么？”法官问。
“您如果把一千只兔子放在这该死的草地上，让我站在当中，把我的左脚捆起来，我还是不会让一只兔子逃走。”柯那尔说。
“大概草地是你的了。”
“法官先生请原谅，您应该作出公正判决！”道那尔反对说。
“道那尔，难道你比他还要灵活？”法官问。
“我哪一点不灵活？您看见那没有门、没有顶的板棚吗？”道那尔用手指着说。
“看见的，这说明什么呢？”
“您在这板棚里塞满羽毛，就是最大的暴风刮来，我也不让一片羽毛飞出板棚！如果有一片羽毛飞起来，不等它飞出去四分之一公分，我就能立即把它抓回来。”
“道那尔，你又给我找出了一个难题。”法官沉思他说，“你们两个，究竟哪个更灵巧？噢，还有一个人……喂，丹克，你的事情不妙啊！”
“不完全是这样，法官先生。”丹克沉住气回答说。
“不一定吧！你还想同他们比吗？”
“为什么不能比？我能够给世界上跑得最快的马在它全速飞奔时，利用它抬起脚的机会，把马掌钉在马的脚上。”丹克骄傲他说。
“这可真是灵活了！你们几个也许都不是人，是神怪！象你们这样的人，目前世界上还没有。好吧，还有一个办法，再不能解决，我就不管了。我把草地判给你们当中想象力最丰富的人。”
“那么草地就无疑是属于我的了。”柯那尔说。
“为什么？”
“我可以根据一个人的头发颜色，知道该给他做什么样的衣服。”柯那尔说。
“你的想象力这么丰富，我想问题该解决了！”
“没有解决，法官先生。”道那尔反对说。
“难道你的想象力还要好吗？”
“对！我给人逢衣服，不用量尺寸，只要一听到他的咳嗽声，就行了。”
道那尔回答说。
“真是奇闻！我敢发誓，你的想象力超过任何人！喂，我的丹克，看来你得同草地告别了。”
“不，不，我要对草他说：‘你好！’”丹克说。
“难道你的想象力比他们两个还要丰富？”法官问。
“我想，要是我当法官，即使笨得不会解决一个最简单的案子，我也要装出非常聪明的样子，作出某个判决！”丹克说完，冷笑了一下。
法官听了，脸都变红了。他经过长时间的考虑后，说：
“小伙子们，这件案子我经过周密的考虑，现在作出如下判决：草地应该属于丹克！”
⧈ 丹柯课件
1 . 风光人不觉，已着后园梅。——诗句出自于《应诏赋得除夜》
2 . 个郎早岁盛才华，彩笔群推是大家，若向妆台调粉黛，画眉深浅漫轻夸。
3 . 江南无所有，聊赠一枝春。
4 . ——三鞠躬，不理您，结完婚了用不着您了，开句玩笑，不要新人进洞房，媒婆抛出墙，过年过节拿个两块三块钱的东西看看，咱们也不嫌少是吧？开句玩笑，请座，谢谢。
5 . 那一角只是血和泥;
6 . 毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。——杨万里的`《晓出净慈寺送林子方》
7 . 早梅发高树，回映楚天碧。
8 . 雪压江村阵作寒，园林俱是玉英攒。急须沽酒浇清冻，亦有疏梅唤客看。
9 . 暖和，明朗，坚固而蓬勃生春。
10 . 斩新一朵含风露，恰似西厢待月来。——诗句出自于《再和杨公济梅花》
⧈ 丹柯课件
书柯丹丘墨竹并古木幽篁(其二)
明-王恭
孤根曾是老风烟，直节从教雨露偏。
忆得乐游原上路，汉陵千树也萧然。
⧈ 丹柯课件
一、设计思想
本课是人教版选修教材“小说与戏剧”系列中的《外国小说欣赏》的第三单元，本单元教学的重点是小说的主题。根据新课程“知识和能力”、“过程和方法”、“情感态度和价值观”三个方面的目标，本案设计的目的是进一步让学生熟悉小说艺术，提高学生的文学鉴赏能力，通过对主人公的性格的分析培养高格调的审美情趣、提升人生境界。基于选修教材要求在必修课的基础上的拓展与提高，本案积极倡导自主、合作、探究的学习方式，笔者把侧重点落实在培养学生的合作精神和创造能力上，通过小说主题的挖掘来训练学生写作能力，设计一个小小说的改写环节来引导学生探究写作中特别是小说写作中如何更好地体现文章的主题这一问题。
二、教材分析
本课是属于选修课程，关于选修课的设计与教学《新课程标准》上明确：高中语文选修课程是在必修课的基础上的拓展与提高，有的侧重于实际应用，有的着眼于鉴赏陶冶，有的旨在引导探索研究。至于《外国小说欣赏》是以“广泛欣赏外国小说，初知小说艺术、提高文学鉴赏能力、培养高格调的审美情趣、提升人生境界为目标”。而本课所在的第三单元教学目标主要在于“了解小说主题、主题形成的途径和主题的实现效果，考察小说主题与内容的关系、不同艺术手法对主题呈现的意义”。《丹柯》这篇小说高尔基为大家塑造了一个敢于实践、勇于献身的悲剧英雄形象。
基于以上几点，本案引导学生赏析人物性格之时能够陶冶学生美好的道德情操，同时要学习小说表现主题的途径，从而提高围绕小说主题安排情节、塑造人物的能力，达到实际运用的目的。
三、学情分析
作为高中学生对于小说已经比较熟悉，同时必修教材上也有很多的小说，所以关于小说的基本知识只需在预习或者课堂上一笔带过即可。而事实上对于小说主题的挖掘还是要从小说的三要素入手，作为有一定鉴赏能力的高中学生如果教师的教学仅停留在主题的挖掘和认识上，可能导致学生对选修课的开设的必要性产生疑问，因此教师在教学上需高屋建瓴，充分发挥他们的探究能力和创造能力，激发他们学习的兴趣。高中学生独立思考的能力在不断进步可是他们往往缺乏合作精神。同时，学生在鉴赏外国小说时，由于时代背景的陌生以及文化背景的差异对于主题的复杂性的理解上会有所困难，需要教师通过高质量问题的设计加以引导，让学生充分发挥合作精神，在共同合作中解决问题。最后作为花季少年他们正处于憧憬和困惑的年龄，有梦想但又不敢付诸行动，所以笔者希望通过对本的设计让同学更好地体会到实践的重要性。
四、教学目标
1通过对比认识丹柯这一人物形象，探究小说的主题。
2学习课文通过一波三折的故事情节和浪漫主义手法来实现主题的方法。
3通过比较阅读认识如何通过更好地选材、塑造人物等途径来表现主题并学会运用。
4学习主人公歌颂的勇于实践，不计个人得失的献身精神以及这种精神所具有的时代意义。
五、教学重点与难点
1小说主题的认识以及实现的途径。
2通过改写小小说具体实践如何更好地通过选材、塑造人物等途径来表现主题。
六、教学策略与手段
本案在教学上需要充分发挥学生的自主精神和合作精神，首先教师通过提问在两组对比（丹柯与恶劣的环境、丹柯与族人）中认识丹柯的英雄形象，再通过一波三折的情节认识英雄身上所具有的悲剧意味。最后小组讨论对本课进行拓展及当堂训练第二个教学重点。本案主要由课前准备、课堂训练、课后感悟三个环节组成，需要借助多媒体教学手段。
七、课前准备
首先把学生分成六人一组，推举一个组长，作为本小组的发言人。事先请学生了解高尔基的生平及作品；其次请生熟读《丹柯》，扫除字词障碍；再次分发鲁迅的小说《药》及有关背景知识，课前教师进行必要指导，了解《药》的主题及明暗两条线索；最后准备王叔文的小小说《河豚子》分发给学生，让学生了解其揭示一个农民在二三十年代“求生不能，求死不得”的社会现实的主题。
八、教学过程
（一）导入：还记得“让暴风雨来得更猛烈些吧”这句话吗？这是高尔基笔下的海燕，这只与暴风雨搏击的海燕鼓舞了无数的人，今天我们再来欣赏他笔下的另一位英雄——丹柯。
（二）介绍作者高尔基，请各小组发言人就小组成员查到的有关作者资料进行交流。
（三）在预习的基础上快速阅读课文，填充：丹柯是一个 的人。
设计此题意在让学生对丹柯这一形象有一个初步感受，这样既检查了预习情况又能在情感上引起学生的注意，便于教学的顺利进行，也为下面教学做好铺垫。可以预设学生的答案应该会归结到：丹柯是一个英勇的人。丹柯是一个英勇 （四）为什么丹柯能成为英雄？往往说“时世造英雄”请找一找在丹柯面前有哪几个方面的困难。
讨论明确：在丹柯面前有两重困难，一是自然环境，二是人为因素。
（五）请生画出描写恶劣的自然环境的句子自读，品味一下作者是怎样来表现环境的恶劣的。
①那儿很阴暗而且多泥沼，因为林子太古老了，树枝密密层层缠结在一块儿，遮盖了天空，太阳光也不容易穿过浓密的树叶，射到沼地上。然而要是太阳光落在泥沼的水面上，就会有一股恶臭升起来，人们就会因此接连地死去。
②另一条路是朝前走，可是那儿又有巨人一样的大树挡着路，那些有力的桠枝紧紧地抱在一块儿，纠曲的树根牢牢地生在沼地的粘泥里。这些石头一样的大树白天不响也不动地立在灰暗中，夜晚人们燃起营火的时候，它们更紧地挤在人们的四周。不论是白天或夜晚，在那些人的周围总有一个坚固的黑暗的圈子，它好像就想压碎他们似的
③更可怕的时候是风吹过树梢、整个林子发出低沉的响声、好像在威胁那些人、并且给他们唱葬歌。
④四周是一片黑暗，他们每一步都碰见泥沼张开它那龌龊的、贪吃的大口，把人吞下去，树木像一面牢固的墙拦住他们的路，树枝纠缠在一块儿；树根像蛇一样地朝四面八方伸出去。
⑤可是有一会儿在林子的上空来了大雷雨，树木凶恶地、威胁地低声讲起话来。林子显得非常黑，好像自从它长出来以后世界上所有过的黑夜全集中在这儿了。
⑥树林一直不停地发出 低沉的声音，来响应他们的叫嚷，电光把黑暗撕成了碎片。
明确：作者采用铺饰、想象、夸张、比喻、拟人等手法来描写环境，与一般的对环境的描写不同之处在于作者采用了浪漫主义的手法极力渲染了环境的恶劣，预示着摆在主人公面前的困难极其强大，困难越大人物的性格越鲜明。
这一环节的设计目的在于欣赏文章中笔墨较多的环境描写，因为在课前小组讨论时很多学生都不明白那么多的环境描写有何作用，把这些非常典型的环境描写的句子找出来通过幻灯片的形式展示给学生，通过他们的自读和齐读学习环境描写的方法及其作用，进而感受作品浪漫主义手法。
（六）人为方面的困难，在他面前是一群自私自利、胆小怕事、毫无责任感可言的族人。
要把这样一群人带出森林是一帆风顺的吗？作者是如何设计情节的，请生筛选出变化过程中重要词语。
讨论明确：“快乐，强壮、勇敢”——“衰弱、恐怖”——“和谐、相信”——“抱怨、围攻”——“践踏”
通过这一环节的设计理清小说的情节，学习小说通过一波三折的情节来表现小说主题的方法，同时在对比中赏析丹柯的人物形象。
（七）面对这样的一波三折，丹柯有没有动摇？从丹柯的话中挑选出自己感触最深的一至两句，在小组中交流，成员推选出讲的最好的一个人发言并跟大家交流意见。
参考：
①“你们不能够用思想移开路上的石头。什么事都不做的人不会得到什么结果的。为什么我们要把我们的气力浪费在思想上、悲伤上呢？起来，我们到林子里去，林子是有尽头的，世界上的一切都是有尽头的！我们走！喂！嘿！”
（首先丹柯的这句话体现了这群族人胆小、懦弱的本质，其次体现了人物本身勇于实践的精神，他坚信森林一定有尽头。）
②“我有领导的勇气，所以我来领导你们！可是你们呢？你们做了什么对你们自己有益的事情呢？你们只是走，你们却不能保持你们的气力走更长的路！你们只是走，走，像一群绵羊一样！”
（对于这群族人丹柯“哀其不幸，怒其不争”，通过丹柯对族人的批评认识到实践和合作精神的可贵。）
这一环节主要是进一步感受丹柯身上的实践精神和献身精神，从而陶冶学生的情操，同时通过交流让大家走进同学的内心世界。
（八）最后丹柯用自己的燃烧的心照亮了这一群自私自利的族人前进的道路，他的举动得到理解了吗？从文章中筛选出信息。
明确：充满了希望的快乐的人们并没有注意到他的死，也没有看到丹柯的勇敢的心还在他的尸首旁边燃烧。只有一个仔细的人注意到这个，有点害怕，那脚踏在那颗骄傲的心上。……
对于人们的表现请问同学有何感受？
明确：丹柯把生命献给了大家，可是却不被理解，作品批判了这一群无知的族人的同时也给丹柯这一个英雄身上蒙上了一层悲剧意味。
通过这一环节理解英雄身上的悲剧意味，从而更好地理解小说的主题。
（九）比较阅读
丹柯这一个形象不禁使我们想起了鲁迅笔下的另一个人物——夏瑜。
（请生拿出课前发的《药》）
请各小组就作品在情节安排、主题表现、人物刻画等方面的异同点讨论。
明确：
《药》通过茶客的交谈来侧面体现夏瑜的性格特征以及他的悲剧意味。因为夏瑜在小说中是一条暗线，小说主要反映的是民众的愚昧应引起疗救的注意。而《丹柯》是正面塑造英雄形象来宣扬一种献身精神。
《药》夏瑜为了革命献出了生命，但是革命没有成功，这与作品要表现资产阶级民主革命的软弱性相一致。而丹柯经过努力终于带领族人迎来了胜利，因为这与作品宣扬的英雄主义一致。
两人都为人民献身都得不到人民的理解，所以两人身上都有悲剧意味，所不同的是夏瑜是一个现实主义的悲剧英雄形象，而丹柯是一个浪漫主义的悲剧英雄形象。
最后夏瑜的坟头出现了花环，丹柯的心成了火星，都预示着革命之火没有熄灭。
通过比较阅读充分地认识人物性格，更重要的是启发学生认识材料安排、人物塑造与主题的关系，为下面小小说的改写提供感性的认识。
教师总结：通过比较我们发现两位大师为了表现不同的主题，在人物的塑造、情节的安排以及运用手法上是不同的。这对于我们的写作是很有启发的。请生谈谈自己的感受。
参考：小说的叙述角度、结构和语言，都与主题有着密切的关系，分析主题时也应予以足够的重视。相同的题材，采用不同的结构、语言和叙述角度，主题也会有所不同
（十）实践运用
改写下列一篇小小说，要求反映“亲情”这一主题。
河豚子
王叔文
他从别人口中得来了这一种常识，便决心走这一着算盘。
他不知从什么地方讨来了一篮的河豚子，悄悄地拿向家中走来。
一连三年的灾荒，所得的谷只够作租；凭他独手支撑的一家五口，从去年冬支撑到今岁二三月夜，已算是困难极了。现在也只好挨饥了！
但是——怎样挨得下去呢？
这好似天使送礼物一般的喜悦，当一家人见到他拿来了一篮东西的时候。
孩子们都手舞足蹈地向前进去。
"爸爸，爸爸！什么东西啊！让我们吃哟！"这么样的情景，真使他心伤泪落的了。
"吃！"他低低地答一声后，无限的恐怖！为孩子生命的恐怖，一齐怒潮般压上心头，喘不过气来。
他嘱咐妻子把河豚子煮来吃，自己托故外出一趟。他并不是自己不愿死，不吃河豚子，不过他不忍见到一家人临死的惨状，所以暂时且为避开。
已过了午了，还不见他回来。孩子却早已绕着母亲要吃了。这同甘共苦的妻子，对于丈夫是非常敬爱，任何东西断不肯先给孩子尝吃的。
日车已驾到斜西了，河豚的子，还依然煮着。他归来了。他的足如踏在云上一般。他想像中一家尸体枕藉的惨状，真使他归来的力也衰了。
然而预备好的刀下舍生的`决心，鼓起了他的勇气。早已见到孩子们炯炯的眼光在外闪着，过后，一阵欢迎归来的声音也听到了。
"怎么还没死呢？"他想。
"爸爸！我们是等你来一同吃呀！"
"哦！"他知道了。
一桌上争争抢抢地吃着。久不得到鱼味的他的一家人，自然分外感到鲜甜。
吃好后，他到床上安安稳稳的睡着，静待这黑衣死神之降临。
但毕竟因煮烧多时，把河豚子的毒性消失了，一家人还是要安安稳稳的挨饿。
他一觉醒来，叹道："真是求死也不得吗？"泪绽出在他的眼上了。
这是本设计的重点也是难点所在，目的在于训练学生的应用能力，语文惟有运用于学生的实践中，融合到学生的血液里，才能真正成为学生永恒的精神财富，通过实践让学生懂得围绕主题来安排情节、塑造人物。这篇小小说本来揭示的是一个农民在二三十年代“求生不能、求死不得”的状况，而现在的设计要求围绕“亲情”展开，既提高了学生的认知水平又锻炼了学生的写作能力。
九、板书设计
环境：恶劣、强大
（对比）
丹柯：勇于实践、不计个人得失
族人：胆小、自私 （ 浪漫主义）
（现实主义）
夏瑜：同情人民，为革命献身 哀其不幸，怒其不争
启示：小说情节、人物、手法应为表现主题服务
十、作业布置
本文是巴金先生翻译的，他曾经讲过“我仰慕高尔基的英雄‘勇士丹柯’，他掏出燃烧的心，给人们带路，我把这幅图画作为写作的最高境界……”巴金老人又何尝不是一个丹柯呢？他说过：“生命在于付出。我的心里怀有一个愿望，这是没有人知道的：我愿每个人都有住房，每张口都有饱饭，每个心都得到温暖。我想擦干每个人的眼泪，不再让任何人拉掉别人的一根头发。”请就对巴金老人的这一句话的结合现实谈一谈自己的认识，写一篇400字左右的短文。
设计此题是为了培养学生的高尚节操，让这些独生子女懂得为他人奉献的可贵。
【问题研讨】
通过本案的设计笔者认为在有限的时间既要对文本进行深入探究又要突显选修教材的创造性有一定的困难。本案课外延伸内容较多，可能导致在课堂上对于文本的探究无法深入，今后应该更好地寻求两者的结合点。再者选修教材的教学如何体现学生的个性这一点上本案未涉及，以为这一问题一直困惑着笔者，需要笔者通过学习和实践去探讨、突破。
⧈ 丹柯课件
山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。莫为惜花惆怅，对东风。
蓑笠朝朝出，沟塍处处通。人间辛苦是三农。要得一犁水足，望年丰。
这一首描写农民生产劳动的词作。象这类题材的词，在宋词中是不可多得的。
上片，描写农村秀丽的风光。前三句：“山冥云阴重，天寒雨意浓。数枝幽艳湿啼红。”彤云密布，山色阴暗，天下着濛濛的细雨。花朵上，水气聚成了晶莹的水珠，象是少女眼睛里含着泪珠，夺眶欲出，令人十分爱怜。作者摄取了这样一个特写镜头，十分形象地描绘出一幅田园风景图。北宋大家苏轼，在《浣溪沙·徐州石潭谢雨道中作五首》中，对农村曾有过一些风景画似的描绘。“照日深红暖见鱼”写出了晴空丽日，日照碧溪，鱼儿欢快游弋的图景：“麻叶层层蔴叶光”，绘出雨过天晴茂密的蔴叶层层泛着亮光，一片生机勃勃的景象；“蔌蔌衣巾落枣花”，描写出甘霖过后，连枣花落到衣巾上“簌簌”之声也听得真真切切的一线绿野风光。这里的“数枝幽艳湿啼红”，描画的却是山雨欲来风满楼的田园景色。其生花之妙，不亚于苏轼。
但是，词人并没有完全被这迷人的田园风光所陶醉。他把笔锋一转，奉劝人们“莫为惜花惆怅，对东风。”不要因为风风雨雨摧残着美丽的花朵，而愁怅满怀，作无病呻吟。绘景生动形象，抒情真切幽邃。短短二十六个字，三平韵，却跌宕起伏，清新自然，从而，为下片作了很好的铺垫。
下片，用同一格式，重填一片，描绘出农民在田间生产劳动的情景。过片“蓑笠朝朝出，沟塍处处通。”戴着蓑笠的'农民，天天清晨早出，他们的足迹踏遍了田间泥泞的沟渠和田埂。然而，“人间辛苦是三农”。春耕、春种、秋收，是农民们一年中最辛苦的三个季节。结句点题：“要得一犁水足，望年丰。”农民们终年辛劳，犁透了田，灌足了水，盼望有一个丰收的年成！他们是没有闲情逸致去赏花、怜花、惜花的。前后片上下呼应，表现了作者与劳动人民息息相通的思想感情。整首词，语言通俗，明白如话，表达了清淡馨新的意境，质朴健康的情感。
王炎由于做过主薄、知县等下级官员有机会接近农民和农村生活。所以，他的词摆脱文人词以风花雪月、闺情离怨为题材的俗套，描写了农业生产和农民生活，是难能可贵的。这首《南柯子》是有代表性的一篇。
⧈ 丹柯课件
题柯丹丘画竹
明-谢肃
参书戏墨冠神州，忽作飞仙又几秋。
昨夜海天凉月白，玉笙吹凤下丹丘。
⧈ 丹柯课件
寓言故事是指含有讽喻或明显教训意义的故事。它的结构简短，多用借喻手法，使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
齐景公来到已被兼并的原诸侯国纪国视察时，在其京城内发现了一只金壶，打开一看，只见里面藏着一幅用红笔写就的帛书，上书八字箴(zhen)言：“食鱼无反，勿乘驽(nu)马。”
齐景公将丹书握在手中把玩一阵之后，不禁击掌赞道：“对呀，为人行事的确应当如此。吃鱼只应吃一面，不要翻动，因为鱼腥味是能使人作呕的呀;出门时应当不骑那种跑不快的马，因为它缺少耐力，走不远啊。”
晏子在一旁听了，赶紧纠正道：“这八个字说的并不是您理解的这个意思。所谓‘食鱼无反’，是在告诫国君和大臣们不要贪得无厌，不能将民力耗尽，否则就会损伤国家的元气;所谓‘勿乘驽马’，则是比喻国君不能将品质不好的人放在身边，委以重任，否则他们就会误国害民呀!”
齐景公听了晏子的解释，不觉频频点头，但同时又不解地问：“既然纪国有这样好的治国箴言，它又怎么会亡国呢?”
晏子回答说;“这是有原因的。我听说，凡是有道的国君，总是将一些治国安邦的至理名言公开张贴在大街小巷，广而告之，让全国上下共同遵守，同时发动民众随时监督;而纪国虽然有这样好的治国箴言，却将它投注到金壶之中，束之高阁，并不实行。您想，他们这样做，能不亡国吗?”
这个故事说明，有法不实行，便像无法一样。一个人如果只是将修身的格言置于座右，却并不打算实行，他就不可能获得长进;一个国家如果不能将治国良策付诸实践，那么再好的国策也只能是一句空话!
西晋时期，江南地方有一个名叫夏统的人，他饱读诗书，见解独特，才干出众，智慧超人。夏统的才学远近闻名，踏入仕途的机会很多，可他心里明白官场黑暗腐败，看不惯达官贵人们互相倾轧，却争着剥削百姓，搜刮民脂民膏的世道，因此不愿意做官，不管谁来请他，他都不动心，安于清贫的生活。
有一次，夏统乘船到京城洛阳去给母亲买药，刚好碰上太尉贾充带着家人和手下，一大帮人前呼后拥地乘着一条豪华的大船在洛河上游览，欣赏春天美丽的景色。
贾充早就听说过夏统的才名，偶然相遇，很是高兴，就派人请夏统过来小叙一番。
夏统也不推辞，来到贾充的大船上和他一块儿喝酒说话。谈了一会儿，贾充发现夏统果然满腹经纶，分析事理头头是道，确实名不虚传，是个难得的人才，就想推荐他在京城做官，以培植自己的势力。哪知他刚流露出这个意思，夏统马上就不高兴了，再不肯答话。
贾充心想：“这个人还挺清高，看来需要我用点手段。在荣华富贵和成群的美女面前，有谁会毫不心动呢?于是，他吩咐下去，要手下的`士兵排成威严的仪仗队列，想使夏统羡慕这种威风的排场;接着又召来一队涂脂抹粉，打扮得花枝招展的美女，把夏统围在中间翩翩起舞，香风扑鼻，希望能勾起他对美色的贪欲。”
可是，任凭贾充想尽了办法，用尽了伎俩，夏统始终都无动于衷。他只是默默地端坐船中，脸上的表情十分冷漠，好像对身边的一切都没有感觉似的。
贾充气愤极了，但也无可奈何，恨恨地咬牙骂道：“这小子简直是个木头人，石头做的心肠，一点常人的感情也没有!”
夏统不是没有感情，他只是洁身自好，不愿与官僚们为伍罢了。他这种面对威胁利诱仍毫不屈服的高风亮节，直到今天都值得我们学习，我们需要有夏统这样刚正的气节和坚定的意志。
果园里有两个山鹧鸪的窝，一个建在柏树里，另一个建在橄榄树上。
“我再多生一个蛋，”一只山鹧鸪说，“我要同时孵它们。我要比自鸣得意的邻居多生几个儿子。”
日子过得好快，两个窝里的蛋几乎同时孵出小鸟，两只母鹧鸪对做母亲的本领十分自豪，并且四处宣扬。
小鸟们开始胆怯地模仿着它们的母亲，渐渐地长出羽毛。激动人心的日子到了，它们开始飞翔啦!
住在橄榄材上的小鸟一个接一个地从树上大胆地跳下来，做暂短又小心翼翼的飞行，然后再飞回温暖的窝里。小鸟对自己的“奇迹”感到非常骄傲。
住在柏树丛里的小鸟，也是一个接一个地开始了伟大的冒险。它们胆颤心惊地在果园飞行，一边尖声尖气地叫，一边扇动着小翅膀。
不过，它们之中的一员本应当飞回柏树的窝，却十分笨拙地落在橄榄树的巢里，并且，十分满意地和其他小鸟挤在一起。
这小鸟是偷来的蛋孵出的。它是回到亲生母亲的身边。它以此嘲弄了鹧鸪小偷。
大自然有它自己的规律。改变大自然建立起来的规律，只能是白费力气。
⧈ 丹柯课件
1、出自夏朝有覃怀地，为覃怀氏之后，以地名为氏。据《姓氏考略》载，“夏有地名覃怀，居者以地为氏为覃氏。”
2、出自南方少数民族姓氏，为复姓皇覃氏所简改。据《姓氏考略》载，夏有皇覃氏部落，其后亦简改为覃氏(Qín 音秦)。相传覃元先(南梁南海人，即今广东省南海人，相传是皇覃氏之后人)义勇隶属。
3、出自姒姓，源自春秋时谭氏为避难所简改为覃氏（Tán 音谭）。谭姓源自春秋时代是以国为氏。
4、出自曋姓，为巴人曋氏所改，覃（Xún 音荀）姓为土家族最大姓氏之一。
⧈ 丹柯课件
鲁迅曾说过：“悲剧是把人生有价值的东西毁灭给人看。”当有价值的东西被摧毁的同时，**的主人公——丹柯，这个英雄的形象也因此而显得更加伟大。
我想这样的结局也预示了族人的最终悲惨结局，记得郁达夫曾说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物而不知拥护、爱戴、崇仰的国家是没有希望的奴隶之邦……”
读完这个故事，你羡慕英雄吗？你们还想当英雄吗？此时，面对这个问题，回答声却是那样的稀疏，大家都开始沉思。
篇三：丹柯读后感
从前，一群无忧无虑的人住在地上。一天，一群比他们强壮的人把他们赶走了。他们越来越害怕了。最后，当他们决定过奴隶生活时，丹柯出现了。他救了所有人，但牺牲了自己。
丹柯为了族人，牺牲了自己。这种精神不值得学习吗？值得！
如果丹柯当时没有死去的话。现在，他应该是他们人民的伟大英雄！听着，这种精神，即使是一个铁石心肠的人，也可能不会被打动。
我同意全校学生学习这种自我牺牲的精神。我评价他为我们的大英雄。
我们怎能不怀着这样的精神学习呢？在生活中，我们身边有这样的东西。虽然我们是孩子，我们不能拯救任何人，但我们可以帮助我们周围的人。
例如：有人借东西，你就借给他。是一种帮助。
利用自己的时间，帮助别人补习，更是一种帮助。所以，帮助是天天有的，我们也要天天帮助别人。
虽然丹柯的生命很短，但他为此救了更多的人。我们应该在生活中帮助别人。
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